وجاء رد أحد المتابعين على الكويتي أحمد الجار الله قال فيها: "استغرب التشكيك في ولاء الاخرين والدخول في الذمم ،، المريخي اثبت حبه للمملكة عندما خير باسقاطها ورفض وهذا اكبر دليل واثبات على حبه وولاءة". خالد المريخي ويكيبيديا خالد المريخي شاعر سعودي من مواليد 1973 ميلادي، يتمتع الشاعر بجماهرية واسعه في الخليج العربي، بعد غناء الكثير من الفنانين السعوديين بكلماته وقصائده و من هم الفنان عبد المجيد عبدالله الذي غنى له أغنية مابين بعينك التي حصدت ملايين الإعجابات حتى يومنا هذا.
أحمد الجارالله: مصر خرجت من عنق الزجاجة.. وعادت قوتها الاقتصادية
وجاء رد أحد المتابعين على الكويتي أحمد الجار الله قال فيها: "استغرب التشكيك في ولاء الاخرين والدخول في الذمم ،، المريخي اثبت حبه للمملكة عندما خير باسقاطها ورفض وهذا اكبر دليل واثبات على حبه وولاءة". خالد المريخي ويكيبيديا
خالد المريخي شاعر سعودي من مواليد 1973 ميلادي، يتمتع الشاعر بجماهرية واسعه في الخليج العربي، بعد غناء الكثير من الفنانين السعوديين بكلماته وقصائده و من هم الفنان عبد المجيد عبدالله الذي غنى له أغنية مابين بعينك التي حصدت ملايين الإعجابات حتى يومنا هذا.
أحمد الجارالله: مصر أصبحت دولة مُرحبًا بها في سوق الإقراض الدولي | مصر العربية
الأحد 20/يونيو/2021 - 04:35 م
الكاتب الكويتي أحمد الجار الله
أثنى الكاتب الكويتي، أحمد الجار الله ، عميد الصحافة الكويتية، على الشعب المصري وقادته، مؤكدًا نجاحهم في إجهاض الإرهاب، وإنهاء الحقبة، التي وصفها بـ "السوداء" في تاريخ مصر. وكتب أحمد الجار الله تغريدة على تويتر "شعب مصر وقيادتها نجحوا في إجهاض الارهاب أنهو حقبه سوداء من تاريخ مصر". الإخوان نهبوا مصر
وقال "لقد دمر الاخوان إقتصاد مصر ونهبوا أموال الناس والمستثمرين الاجانب والمحليين". وتابع الجار الله:" شعب مصر العظيم حارب الفقر وأعاد لمصر قوتها الاقتصاديه والقادم أفضل إنها ارض مصر التي دخلوها الاوائل آمنين شعب مصر يعبر ابواب الازهار". عاد لمصر قوتها
وقال الجار الله، ورئيس تحرير جريدة السياسة الكويتية، عبر تويتر "سبع سنوات جاهد فيها الشعب المصري مع قادتة مصر خرجت به من عنق الزجاجه الاقتصادي. الذي وضعها فيه حكم الاخوان المسلمين الحالم بالخلافة. أحمد الجارالله: مصر أصبحت دولة مُرحبًا بها في سوق الإقراض الدولي | مصر العربية. وأكد على الطفرة التي حدثت لمصر خلال السبع سنوات الماضة، قائلًا: "سبع سنوات اغلب الساكنيين بالعشوائيات سكنوا العمارات بمصر". مصر الصديقة
وأثنى الجار الله على القيادة المصرية قائلًا: "بقياداتها شعر كل العرب أنها صديقة الجميع لا الحالمه بغزوهم.
بالصور الصحفي الكويتي احمد الجارالله يتطاول على الرسول ص عبر تويتر
وكتب الجار الله،
في وقت سابق عبر صفحته الشخصية على موقع التدوينات القصيرة " تويتر" قائلا:
"ياقطط الإخوان تعرفون روزفلت الذي حكم أمريكا أربع مرات بالتصويت، تعرفون محمد
علي مصر، هؤلاء هم الرئيس السيسي في هذا العصر". وتابع: "روزفلت
ومحمد علي عملوا الكثير لبلدانهم، والرئيس السيسي عمل الأكثر من الكثير لوطنه وللعالم
العربي هو الذي قضى على إرهابكم". وقال الجارالله،
في تغريدة سابقة، إن مصر لها شرعية قديمة في حال تدخلها في ليبيا، لأنها هي دولة الاستقرار
في جغرافية المنطقة. وأضاف الجارالله، أن مصر لن تسمح بوجود الميليشيات الإرهابية التركية بجوارها ، مؤكداً أن الوضع الجغرافي
يخدم مصر كثيرا ، ولن تنتصر في هذه المعركة تركيا وحكومة الوفاق في طرابلس التي تسيطر
على 15% فقط من مساحة ليبيا. وكتب الجارالله
عبر صفحته الشخصية على موقع التدوينات القصيرة "تويتر": "التدخل المصري
في ليبيا من زمان شرعي ليبيا هي الحديقة الخلفيه لأم الدنيا مصر دولة الاستقرار في
جغرافية المنطقة ولن تسمح مصر لمليشيات الإرهاب
التركية أن تبقي في جوارها". وتابع: "الوضع الجغرافي يخدم مصر ولن تنتصر فيه تركيا وسراجها حكومة الوفاق في طرابلس تسيطر
على 15% من ليبيا فقط".
كما كتب «الجارالله» مقالاً بعنوان: «مع السيسى عبرنا بحور الظلام» عندما كان الرئيس السيسى يزور الكويت قال فيه:«الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي – الذي يحل ضيفا عزيزاً علينا نقول: مرحبا بك، ليس في الكويت فقط، إنما في دول"مجلس التعاون" الخليجي كافة، هذه الدول التي تقاسمت معها مصر المهمة التاريخية الصعبة والشاقة في عبور بحور الظلام التي أرادت إغراقها فيها وحوش التطرف والتوسع، بدءا من إسرائيل مرورا بإيران وليس انتهاء بالولايات المتحدة الأميركية، التي دفعتها إدارة الرئيس باراك أوباما إلى السير خلف شهوات الدم الإيرانية والإسرائيلية إشباعا لنزوات من لا يزالون يعيشون في كهوف القرون الوسطى». تابع «الجارالله» فى مقاله:«أنت هنا بين إخوانك، الذين كنت عضيدهم في المحنة، فكما بذلت مصر بقيادتك، وعبر جيشها العظيم، الغالي والنفيس لدرء خطر "الإخوان" الإرهابيين عنها، كنتم في الوقت نفسه تنقذون المنطقة كلها مما دبرته بليل تلك الجماعة مع الدوائر الإسرائيلية والأميركية وأجهزة استخبارات غربية لإغراق دول"مجلس التعاون" الخليجي ومصر في بحر الفوضى والحروب الأهلية والطائفية، ودفعت إليه العراق وسورية وليبيا، وكادوا يبيعون دول الخليج إلى إيران، ويدخلون بقية الدول العربية نادي الدول الفاشلة».
قال السعدي: « أي: نور النار ونور الزيت. ووجه هذا المثل الذي ضربه الله، وتطبيقه على حالة المؤمن، ونور الله في قلبه، أن فطرته التي فطر عليها، بمنزلة الزيت الصافي، ففطرته صافية، مستعدة للتعاليم الإلهية، والعمل المشروع، فإذا وصل إليه العلم والإيمان، اشتعل ذلك النور في قلبه، بمنزلة اشتعال النار في فتيلة ذلك المصباح، وهو صافي القلب من سوء القصد، وسوء الفهم عن الله، إذا وصل إليه الإيمان، أضاء إضاءة عظيمة، لصفائه من الكدورات، وذلك بمنزلة صفاء الزجاجة الدرية، فيجتمع له نور الفطرة، ونور الإيمان، ونور العلم، وصفاء المعرفة». ولما كان هذا من نور الله تعالى، وليس كل أحد يصلح له ذلك، قال: ﴿ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ﴾ ممن يعلم زكاته وطهارته. ايه الله نور السماوات والارض رضا التونسي. ﴿ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ﴾ ليعقلوا عنه سبحانه ويفهموا كلامه ومراده جل وعلا، وهذا من لطفه بعباده سبحانه، وإحسانه إليهم، ومن مقاصد ضرب الأمثال إيضاح الحق من الباطل، وتقريب الأفهام، وتسهيل سبل وطرق الإدراك، فإن الأمثال تُقرّب المعاني المعقولة من المحسوسة والمشاهدة، فيعلمها ويفهمها ويدركها العباد علماً ظاهراً جلياً واضحاً. وقوله تعالى: ﴿ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ أي: علمه سبحانه وتعالى محيط بجميع الأشياء، ولا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء سبحانه، وليعلم العباد أن ضرب الأمثال من قبل من يعلم حقائق الأشياء وتفاصيلها سبحانه، ولكونها مصلحة للعباد ومنفعتهم، فليكن اشتغالكم بتدبرها وتعقلها وتفهمها، لا الاعتراض عليها وردها، ولا التشكيك بها، فإنه سبحانه وتعالى عليم بالعباد وأحوالهم وأحوال قلوبهم.
الإعجاز العلمي في الله نور السماوات والأرض - سطور
وكذلك النور المعنوي يرجع إلى الله، فكتابه نور، وشرعه نور، والإيمان والمعرفة في قلوب رسله وعباده المؤمنين نور. فلولا نوره تعالى، لتراكمت الظلمات، ولهذا: كل محل، يفقد نوره فثم الظلمة والحصر، { مَثَلُ نُورِهِ} الذي يهدي إليه، وهو نور الإيمان والقرآن في قلوب المؤمنين، { كَمِشْكَاةٍ} أي: كوة { فِيهَا مِصْبَاحٌ} لأن الكوة تجمع نور المصباح بحيث لا يتفرق ذلك { الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ} من صفائها وبهائها { كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ} أي: مضيء إضاءة الدر. { يُوقَدُ} ذلك المصباح، الذي في تلك الزجاجة الدرية { مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ} أي: يوقد من زيت الزيتون الذي ناره من أنور ما يكون، { لَا شَرْقِيَّةٍ} فقط، فلا تصيبها الشمس آخر النهار، { وَلَا غَرْبِيَّةٍ} فقط، فلا تصيبها الشمس [أول] النهار، وإذا انتفى عنها الأمران، كانت متوسطة من الأرض، كزيتون الشام، تصيبها الشمس أول النهار وآخره، فتحسن وتطيب، ويكون أصفى لزيتها، ولهذا قال: { يَكَادُ زَيْتُهَا} من صفائه { يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ} فإذا مسته النار، أضاء إضاءة بليغة { نُورٌ عَلَى نُورٍ} أي: نور النار، ونور الزيت.
ووجه هذا المثل الذي ضربه الله، وتطبيقه على حالة المؤمن، ونور الله في قلبه، أن فطرته التي فطر عليها، بمنزلة الزيت الصافي، ففطرته صافية، مستعدة للتعاليم الإلهية، والعمل المشروع، فإذا وصل إليه العلم والإيمان، اشتعل ذلك النور في قلبه، بمنزلة اشتعال النار في فتيلة ذلك المصباح، وهو صافي القلب من سوء القصد، وسوء الفهم عن الله، إذا وصل إليه الإيمان، أضاء إضاءة عظيمة، لصفائه من الكدورات، وذلك بمنزلة صفاء الزجاجة الدرية، فيجتمع له نور الفطرة، ونور الإيمان، ونور العلم، وصفاء المعرفة، نور على نوره. ولما كان هذا من نور الله تعالى، وليس كل أحد يصلح له ذلك، قال: { يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ} ممن يعلم زكاءه وطهارته، وأنه يزكي معه وينمو. { وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ} ليعقلوا عنه ويفهموا، لطفا منه بهم، وإحسانا إليهم، وليتضح الحق من الباطل، فإن الأمثال تقرب المعاني المعقولة من المحسوسة، فيعلمها العباد علما واضحا، { وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} فعلمه محيط بجميع الأشياء، فلتعلموا أن ضربه الأمثال، ضرب من يعلم حقائق الأشياء وتفاصيلها، وأنها مصلحة للعباد، فليكن اشتغالكم بتدبرها وتعقلها، لا بالاعتراض عليها، ولا بمعارضتها، فإنه يعلم وأنتم لا تعلمون.