--------------- الهوامش: (8) في المطبوعة والمخطوطة: "بالنفقة من أموالكم التي أمرتكم به" ، وهو كلام مختل ، سقط فيما أرجح ما أثبته: "رزقتكموها ، بما". وسياق العبارة: ما كنتم على ابتياعه... بما أمرتكم به... قادرين". والذي بينهما فواصل. (9) في المطبوعة و المخطوطة: "فيكون لهم إلى ابتياع... " والصواب في هذا السياق: "لكم وقوله: " سبيل " اسم كان في" فيكون لكم إلى ابتياع... ". (10) ارتفاع العمل: انقضاؤه وذهابه. يقال: "ارتفع الخصام بينهما" ، و "ارتفع الخلاف" أي انقضى وذهب ، فلم يبق ما يختلفان عليه أو يختصمان. وهو مجاز من "ارتفع الشيء ارتفاعا": إذا علا. وهذا معنى لم تقيده المعاجم ، وهو عربى صحيح كثير الورود في كتب العلماء ، ن وقد سلف في كلام أبي جعفر ، وشرحته ولا أعرف موضعه الساعة. (11) هى آية "سورة الزخرف": 67. (12) النصراء جمع نصير. والخلان جمع خليل: والظهراء جمع ظهير: وهو المعين الذي يقوى ظهرك ويشد أزرك. (13) انظر ما سلف 2: 23 ، 33. (14) انظر معنى "الكفر" فيما سلف من فهارس اللغة / ومعنى "الظلم" فيما سلف 1: 523 ، 524 ، وفي فهارس اللغة. وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت بين. (15) في المطبوعة: "يحض" بالياء في أوله ، فعلا. وهي في المخطوطة غير منقوطة ، وصواب قراءتها بباء الجر ، اسما.
وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت في خدمتك
وقد بينا صحة ذلك بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع (13). * * * وكان قتادة يقول في ذلك بما:- 5761 - حدثنا به بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة في قوله: " يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة " ، قد علم الله أن ناسا يتحابون في الدنيا، ويشفع بعضهم لبعض، فأما يوم القيامة فلا خلة إلا خلة المتقين. * * * وأما قوله: " والكافرون هم الظالمون " ، فإنه يعني تعالى ذكره بذلك: والجاحدون لله المكذبون به وبرسله= " هم الظالمون " ، يقول: هم الواضعون جحودهم في غير موضعه، والفاعلون غير ما لهم فعله، والقائلون ما ليس لهم قوله. وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. * * * وقد دللنا على معنى " الظلم " بشواهده فيما مضى قبل بما أغنى عن إعادته (14). * * * قال أبو جعفر: وفي قوله تعالى ذكره في هذا الموضع: " والكافرون هم الظالمون " ، دلالة واضحة على صحة ما قلناه، وأن قوله: " ولا خلة ولا شفاعة " ، إنما هو مراد به أهل الكفر، فلذلك أتبع قوله ذلك: " والكافرون هم الظالمون ". فدل بذلك على أن معنى ذلك: حرمنا الكفار النصرة من الأخلاء، والشفاعة من الأولياء والأقرباء، ولم نكن لهم في فعلنا ذلك بهم ظالمين، إذ كان ذلك جزاء منا لما سلف منهم من الكفر بالله في الدنيا، بل الكافرون هم الظالمون أنفسهم بما أتوا من الأفعال التي أوجبوا لها العقوبة من ربهم.
فأصدّق يقول: فأزكي مالي ( وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) يقول: وأعمل بطاعتك، وأؤدّي فرائضك. وقيل: عنى بقوله: ( وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) وأحجّ بيتك الحرام. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 254. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس وسعيد بن الربيع، قال سعيد، ثنا سفيان، وقال يونس: أخبرنا سفيان، عن أَبي جناب عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، قال: ما من أحد يموت ولم يؤدّ زكاة ماله ولم يحجّ إلا سأل الكرّة، فقالوا: يا أبا عباس لا تزال تأتينا بالشيء لا نعرفه؛ قال: فأنا أقرأ عليكم في كتاب الله: ( وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ) قال: أؤدي زكاة مالي ( وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) قال: أحجّ. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أَبي سنان، عن رجل، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: ما يمنع أحدكم إذا كان له مال يجب عليه فيه الزكاة أن يزكي، وإذا أطاق الحجّ أن يحجّ من قبل أن يأتيه الموت، فيسأل ربه الكرّة فلا يُعطاها، فقال رجل: أما تتقي الله، يسأل المؤمن الكرّة قال: نعم، أقرأ عليكم قرآنًا، فقرأ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فقال الرجل: فما الذي يوجب عليّ الحجّ، قال: راحلة تحمله، ونفقة تبلغه.
[1]
بحث عن البطالة وتأثيرها على المجتمع
البطالة هي الحالة التي يمر بها العديد من الأشخاص عندما يبحثون عن عمل ووظيفة ولا يجدون، حيث تتسبب البطالة في العديد من الآثار السلبية على الفرد والمجتمع وانتشار الجرائم والفقر وحدوث انهيار للاقتصاد مع مرور الوقت. بحث عن البطاله بالمراجع. للبطالة تأثيرات سلبية على المجتمع وأفراده تعتبر مدمرة ، حيث أن عواقبها تضر بالاقتصاد بطريقة كبيرة أيضاً وذلك إذا ارتفعت نسبتها فوق ٦% ، عندما يكون هناك عدد كبير من الأشخاص عاطلين عن العمل قد يفقد الاقتصاد أحد محركاته الأساسية للنمو. يفقد الأشخاص العاطلون مهاراتهم الوظيفية على المدى الطويل بالإضافة إلى أن مهاراتهم تلك تصبح لا تتناسب مع متطلبات الوظائف الجديدة المتاحة ، وذلك يسمى البطالة الهيكلية ، حيث أن سلبيات البطالة كثيرة جداً. نجد أن العديد من الذين يعانون من أزمة البطالة يبلغون من العمر نحو ٥٥ عام ، أو أكثر حيث أنهم لا يستطيعوا الحصول على وظيفة جيدة مرة أخرى ، قد يحصلون على وظائف بدوام جزئي ، أو بأجر منخفض من أجل تغطية نفقاتهم ، ويصبحون عاطلين عن العمل مرة أخرى حتى يتمكنوا من أن يحصلوا على مميزات الضمان الاجتماعي المبكرة في سن ٦٢. تتسبب البطالة في تدمير المجتمعات حيث أن أفراده وخاصة الحاصلين على شهادات عليا عندما لا يجدون وظيفة مناسبة لهم تتوافق مع مهاراتهم قد يسيرون في الطريق الآخر الخطأ الذي يجلب لهم فقط الأموال دون الاهتمام ، والنظر في العواقب التي تأتي من وراء ذلك الأمر.
بحث عن البطاله اسبابها وعلاجها
أسباب ثقافية واجتماعية: في الغالب تكون بطالة الشباب هي الأعلى بين المناطق الفقيرة والمحرومة، وفي الغالب تكون البطالة أعلى بين الأشخاص الذين لديهم تاريخ من تعاطي المخدرات أو السجل الجنائي، وكذلك تكون البطالة بين الأقليات العرقية أكثر من غيرها. الاقتصاد السري: قد تحدث البطالة في المناطق التي تتضمن اقتصادًا أسود مزدهرًا، أي أنه توجد وظائف غير رسمية يمتهنها بعض الناس، وقد تكون هذه الوظائف غير قانونية مثل التجارة بالمخدرات الخفيفة. التباطؤ: تدل فكرة التباطؤ على أن اتجاهات البطالة السابقة من الممكن أن تتسبب بالبطالة في المستقبل، فإذا كان الشخص عاطلًا عن العمل في الماضي، سيصبح من الصعب على نحو متزايد العثور على وظيفة. حلول لمشكلة البطالة
من الممكن حلّ مشكلة البطالة في حال خُطط لها بطريقة صحيحة من قبل المسؤولين من البداية، وفيما يأتي بعض الطرق الممكنة التي يمكن أن تعمل بها الحكومة والشعب معًا من أجل حلّ البطالة طويلة الأجل: [٥]
ضمان الاستقرار السياسي. تعزيز المعايير التعليمية. بحث علمي عن البطالة - حياتكَ. إطلاق برامج جديدة للتمكين. التشجيع على العمل الحر وتنظيم المشاريع. أن تكون التنافسية خلاقة وإيجابية. ضمان الوصول إلى التعليم الأساسي.
بحث عن البطاله بالمراجع
-البطالة الاقتصادية: يرتبط هذا النوع من البطلة بالهيكلة الاقتصادية التي تنتج بسبب الانتقال الخاص بمراكز القوة من المنتجات المختلفة لمنتجات أخرى، وتنتج البطالة الاقتصادية من التكنولوجيا والتقدم والانتقال لصناعات مختلفة من منطقة لأخرى حسب الظروف. -البطالة المقنعة: يعني هذا النوع أن شخص ما يقوم بتأدية العمل ولكنه لا يكفيه المتطلبات أو أن أشخاص عدة يقومون بالعمل الواحد الذي لا يستحق الا شخص واحد فقط أن يقوم به. تعد نسب البطالة في العالم العربي مرتفعة بدرجة كبيرة مقارنة مع غيرها من الدول الأخرى الأوربية والعالمية، وتصل البطالة في كثير من الأحيان في بعض الدول إلى نسبة 20% فقط والعالم الآخر بنسبة 6% ويزداد العاطلين عن العمل بشكل سنوي لدرجة كبيرة مرعبة. أسباب البطالة:
لم تأتي البطالة من فراغ بل بسبب بعض الأسباب من أهمها:
-العقلية المسيطرة على بعض الأشخاص وهي عدم قدرتهم عن العمل في مهن مختلفة أو بسبب مجموعة من الاعتقادات الأخرى التي توجد لديهم. -كما أن عدم تفعيل دور المرأة في السوق العملي بشكل جيد وخصوصا في مناطق مختلفة في العالم العربي. تعبير عن البطالة - سطور. -لم يوجد حل لهذه المشاكل الاقتصادية وتوفير الفرص المختلفة للشباب ولكل من يحتاج لعمل يناسبه، فيها يجب أن يتم توفير في كل الدول في العالم العربي والأوربي.
بحث عن البطالة كامل متكامل بالمراجع Pdf
آثار البطالة على المجتمع تؤثر البطالة على المجتمع المحليّ أو المجتمع الذي يتواجد به العاطل عن العمل، لكن في المقابل فلا يؤثر العاطل عن العمل على المجتمع، إلا إذا تواجدت هنالك أعداد كبيرة من الأشخاص العاطلين عن العمل والذي سيساهم في ارتفاع معدلاتها في مناطق معينة وبالتالي ازدياد نسبة الفقر والأحياء الفقيرة التي تلعب دورًا في التأثير على المجتمع والمستوى المعيشيّ للأفراد الذين يعيشون فيه، بحيث ستقل الأنشطة الترفيهيّة وجودة المساكن والوصول المحدود إلى وسائل الاتصالات والإنترنت أو حتى وسائل النقل. آثار البطالة على الاقتصاد تؤثر البطالة على الاقتصاد ككل، فعندما يكون الأشخاص عاطلون عن العمل يقومون بإنفاق أموال أقل، مما يساهم في نهاية الأمر إلى تقليل المساهمة العامة في الاقتصاد فيما يتعلق بالسلع والخدمات والمنتجات، هذا وتؤثر البطالة على القوّة الشرائية التي من الممكن أن تؤدّي أيضًا إلى زيادة نسبة البطالة ممّا يجعلها حلقة مغلقة. اقتراحات لحل مشكلة البطالة نظرًا للأثر الكبير الذي تتركه البطالة على الأفراد والمجتمعات كان لا بدَّ من العمل على التحليل والتقصي لإيجاد الحلول المناسبة في علاج المشكلة ومنع حدوث الآثار السلبيّة عامةً، ومن خلال ما يأتي يمكن تلخيص أبرز المقترحات التي تمَّ طرحها: [٦]
التغيير في التقنيات الصناعيّة، حيث يجب أن تتناسب التقنيات الصناعيّة المستخدمة في الإنتاج مع احتياجات الدولة والمواطنين فيها.
-الأوضاع الاقتصادية السيئة التي قامت بوضع هذه المشكلة من الأساس وساهمت في غلق عدد كبير من المنشآت بسبب الخسائر المختلفة نتيجة عدم تشغيل الأيدي العاملة وزيادة أعداد العاطلين وعدم وجود أي دافع مادي للعمل والكثير من الأسباب الأخرى التي تعتبر سبب رئيسي للبطالة من الأساس لذلك يجب العمل على حل هذه المشاكل بصورة طبيعية.