وإن كان اختيار بعض المحققين ومنهم شيخ الإسلام التفصيل كما أشار إلى ذلك الناظم بقوله: وابن الصلاح والنّواوي حَرّمَا … وقال قومٌ ينبغي أن يُعْلَمَا والقولة المشهورة الصحيحةْ … جوازه لكامل القريحهْ ممارسِ السنة والكتابِ … ليهتدي بها إلى الصوابِ المقصود أن أُدلّل على أني ما استوعب معه جانب الأصول من ناحية المنطق والخلافات، وأتممته على بعض المشايخ الذين كان لهم باع فيه، وأسأل أن يكون فيها تعويض لما لم أقرأه على الوالد. أما المصطلح فقرأت عليه بعض المنظومات، منها البيقونية والطلعة، وقرأت عليه تدريب الراوي. والسيرة كان له درس في رمضان فيه البداية والنهاية، وكان في التاريخ شيء عجيب، حتى إن الشيخ محمد العثيمين يقول: كان والدك يحفظ البداية والنهاية. محمد محمود ولد أحمد الشيخ الشنقيطي - بينات. وكان له باع في علم الأنساب، والحقيقة أنني قصّرت فيه ولم آخذه عنه، ويعلم الله ما كان يمنعني منه إلا خشية أن الإنسان يأتي ويقول: هذه القبيلة تنتمي إلى كذا، فيتحمل أوزار أنساب أمم هو في عافية منه، لكن الحمد الله، في الفقه والحديث والعلوم التي أخذتها عليه غناء عن غيرها.
الشيخ محمد المختار الشنقيطي
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
الشيخ محمد مختار الشنقيطي
عنوان الكتاب: آثار الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي (ط.
الشيخ محمد الشنقيطي رحمه الله بر الوالدين
وبعد العشاء كنت أقرأ عليه صحيح مسلم، حتى ختمه، وابتدأ بالختمة الثانية، وتوفي في آخرها، ومن غريب ما يذكر أنه توفي عند باب فضل الموت والدفن في المدينة. وأذكر أنه في آخر هذا الدرس دعا، ولم تكن عادته الدعاء في هذا الموضع، وقد قرأت عليه هذا الحديث من البخاري ومسلم قرابة أربعة مرات، ما أذكر أنه دعا إلا في آخر مجلس من حياته، وكان صحيحاً ليس به بأس، فبعد أنه ذكر الفضل في الموت في المدينة وأقوال الصحابة، قال: وأسأل الله ألا يحرمنا ذلك، فأمن الحاضرون، وكان تأمينهم ملفت للنظر كتأمين المصلين في الحرم في الصلاة من كثرتهم. ثم في الفجر كان يقرأ حتى تطلع الشمس، وأما بعد صلاة الظهر فكنت أقرأ عليه صحيح البخاري حتى ختمته، ثم ابتدأتُ قراءة ثانية، وتوفي ولم أكملها عليه. الشيخ محمد الشنقيطي رحمه الله بر الوالدين. وأما بالنسبة لقراءتي الخاصة عليه، فقرأت عليه في الفقه متن الرسالة حتى أكملته، وشيئاً كثيراً من مسائل كتاب بداية المجتهد، وكنت أحررها، وكان -رحمه الله- واسع الباع في علم الخلاف، إلا أنه من ورعه كان لا يرجح. وأما بالنسبة لعلم الأصول فقرأت عليه، لكن كان -رحمه الله- لا يحب كثرة الجدل والمنطق التي يقوم علم الأصول، فكان إذا دخلت معه في المنطق يقول: قم، يطردني؛ لأنه كان يرى تحريمه وهو قول لبعض العلماء.
حتى إذا أقبلتُ على المقبرة ولاحتْ لي شواهدها، رأيتُ خلقًا كثيرًا تغصُّ بهم جنباتها، وإذا الحاضرون ثَمَّ لا يقلّون عددًا عن أولئك الذين صلّوا عليه في الجامع بل يزيدون، فاصطفوا حذاء النعش، وتراصّوا في صفوف طويلة، وصلّوا عليه في المقبرة صلاة الباكين، مسبلي الدموع، خاشعي الطرف، يتمتمون بدعواتٍ مشفقةٍ للفقيد بالرحمة والمغفرة ورفيع الدرجات، ثم أقلّته أكتاف محبيه خفافًا سراعًا إلى قبره، كأنَّ نعشه يطير من خفّته وسهولة حمله، فصفَّوا عليه اللبن، وسوّوها بالطين، ثم أهالوا عليه كثيب الترب، وأسلموه إلى جوارِ ربّه الذي لا يُضيع أجر من أحسن عملًا، فانصرفوا وقد ودعوه بدعواتٍ خالصة ودموع صادقة. محمد محمود ولد أحمد الشيخ الشنقيطي. قال الناس: مات الشيخ! وقالت أعماله وآثاره: بل هو في أسفار الخالدين، ودواوين الوارثين، بذكره وحسن سيرته ونفعه للناس وإحسانه إليهم: وقال بنو الموتى لقد مات "عالم" وكيف يذوق الموت من كان مُخْلَدا! بقدر "عطاء" المرءِ يمتدُّ عمره وفي حمأة "النسيان" يردى بنو الردى ولَكَم مات من الخلق من انطوت صحيفته وانطفأ شهاب نجمه فور رحيله عن الدنيا، فلم يبق له من ذكر، ولم يجرِ له عمل صالح، وانغمر في لجّة بحر النسيان، وآخرون ماتوا فأوقد الله لهم قناديل مشعّة من الذكر الحسن، وأبقى لهم لسان صدق في الآخرين، ولهجت ألسن البرايا لهم بالدعاء.
ويوجد مسجد عرفات أو مسجد العمرة بقباء، ومسجد المستراح، ويقع على يسار الطريق المؤدي الى قبر سيد الشهداء وجبل أحد، وكذا مسجد سيد الشهداء، ومسجد الثنايا أو قبة الثنايا وهو الموضع الذي كسرت فيه ثنايا النبي، صلى الله عليه وسلم، وشجت رأسه صلوات الله وسلامه عليه يوم غزوة أحد، كما يوجد، مسجد جبل أحد أو الفسح، ومسجد البقيع أو أبي بن كعب رضي الله عنه أو مسجد بني جديل، ومساجد بني قريظة، وبني ساعدة، وفيفا الخيار. مواقع
إلى الشمال من مقبرة البقيع، يوجد مسجد الإجابة أو بني معاوية، وهو أحد المساجد الشهيرة في الضاحية الشرقية للبقيع في وسط العرصة المقابلة، كما يوجد أيضا مسجد ذباب أو مسجد الراية، وذباب الجبل الصغير الأسود الذي يواجهك حيثما تهبط من ثنية الوداع قاصدا جبل أحد على يسار طريق أحد بشمال المدينة، إلى جانب مسجد ذي الحليفة أو مسجد الشجرة أو مسجد الإحرام أو مسجد أبيار علي، وسمي بذلك لما ورد أن النبي، صلى الله عليه وسلم، نزل تحت شجرة سمرة بذي الحليفة، ويعرف بمسجد الشجرة ويطلق عليه مسجد ذي الحليفة.
مواقيت صلاة المسلمين - اليوم السابع
تقدم « بوابة أخبار اليوم » لقرائها مواقيت الصلاة شاملة صلوات: الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء، اليوم الحميس 11 مارس بمحافظات مصر والعواصم العربية. اقرا ايضا.. مواقيت صلاة المسلمين - اليوم السابع. مواقيت الصلاة بمحافظات مصر والعواصم العربية اليوم 10 مارس
أولًاــ مواقيت الصلاة بعدد من محافظات مصر
مواقيت الصلاة فى القاهرة
وقت صلاة الفجر 4:45 ص
وقت الشروق 6:10 ص
موعد آذان الظهر 12:06 ص
موعد آذان العصر 28: 3
موعد آذان المغرب 6:01 م
موعد آذان العشاء 7:17
مواعيد الصلاة فى الإسكندرية
وقت صلاة الفجر 4:49 ص
وقت الشروق 6:16 ص
موعد آذان الظهر 12:11
موعد آذان العصر 3:33
موعد آذان المغرب 6:05 م
موعد آذان العشاء 7:23 م. مواقيت الصلاة فى الإسماعيلية
وقت صلاة الفجر 4:40
وقت الشروق 6:06 م
موعد آذان الظهر 12:02 م
موعد آذان العصر 3:24 م
موعد آذان المغرب 5:47 م
موعد آذان العشاء 7:14 م. مواعيد الصلاة بشرم الشيخ
وقت صلاة الفجر 4:34 ص
وقت صلاة الشروق 5:57 ص
وقت صلاة الظهر 11:54
موعد صلاة العصر 3:17 م
وقت صلاة المغرب 5:50 م
وقت صلاة العشاء 7:04 م.
مواقيت الصلاة في المدينة المنورة اليوم | مواعيد الصلاة في مدينة المدينة المنورة، اليوم
وأقـام له المئـذنـة في الفـترة من 87 / 93 هـ. وفي سنـة 435 تم وضـع المحـراب بـه، وفي عام 555 هـ جدده كمال الدين الأصفـهاني، ثم جددت عمـارته عـدة مرات في الأعوام 671 - 733 -840 -881 هـ في زمـن الـدولة العثـمانية، وكان آخـرها في عـهد السـلطان محمـود الثـاني وابنـه السلطـان عبـد المجيد عام 1245 هـ. وتمت توسعة المسجد ليستوعب عشرين ألف مصل، وصمم على نسق القديم. والجزء الشمالي منه مصلى للنساء بمداخل منفصلة، ويتكون من دورين، وله 4 مآذن وبه 56 قبة، وملحق به سكن للأئمة والمؤذنين ومكتبة، وتبلغ مساحة أرض المسجد 13500 متر مربع ومساحة مبانيه 5860 متراً مربعاً خصص منها للنساء 7000 مصل. ومسجد الجمعة الشهير سمّي بذلك لأن النبي الكريم صلى فيه أول جمعة حين أقبل من قرية قباء متجهاً إلى المدينة، وسمي أيضاً مسجد القبيب، حيث مرّ النبي على بني سالم فصلى فيهم الجمعة. مواقيت الصلاة بمحافظات مصر والعواصم العربية اليوم الخميس 4 نوفمبر | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. ويبقى مسجد القبلتين أحد أبرز المعالم في طيبة الطيبة، ويطلق عليه مسمى مسجد بني سلمة، وسمي بذلك لما ورد أن النبي أمر بتحويل القبلة من القدس إلى الكعبة أثناء الصلاة فيه. وتحتضن المدينة مسجد الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري أو مسجد السجدة بالجهة الشمالية من المسجد النبوي، وسمي بالسجدة لسجود الرسول فيه سجدة طويلة، ومسجد الشكر لسجود النبي فيه سجدة الشكر.
مواقيت الصلاة بمحافظات مصر والعواصم العربية اليوم الخميس 4 نوفمبر | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
ويوجد مسجد السقيا ،قرب بئر السقيا، ويقع داخل سور محطة سكة الحديد ، وعلى اليمين من العنبرية إلى مكة المكرمة على الطريق القديم. وبين المدينة وجبل أحد، يوجد مسجد "الشيخين" الذي سمي بذلك لوقوعه في موضع الشيخين، على الطريق الشرقية مع الحرة إلى جبل أحد، كما يقال أن ثنية "الشيخان" موضع بالمدينة عسكر فيه جيش المسلمين مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم، ليلة خروجه لقتال المشركين في أحد، ويقال له مسجد "البدائع" ومسجد "العدوة" لوقوعه على جانب الوادي وحافته. وفي الجنوب الغربي من الحرم النبوي ، يوجد مسجد المصلى أو مسجد "الغمامة" ويبعد نصف كيلومتر من باب السلام بالمسجد النبوي، ونحو 305 أمتار من التوسعة السعودية الثانية للمسجد النبوي ، وكان يصلى فيه صلاة العيدين حتى أواخر القرن التاسع، ثم نقلت إلى المسجد النبوي الشريف. وهناك مسجد بني دينار "المغيسلة"، ومسجد السبق الذي سمّي بذلك نظراً لإقامة سباق الخيل في عهد النبي ، استعداداً للجهاد في سبيل الله، ويقع في الجهة الشمالية الغربية من المسجد النبوي على بعد (520متراً)، كما يوجد مساجد العصبة، غرب مسجد قباء، والقشلة أو العسكر، والمنارتين بطريق العقيق، وعروة بالعقيق، والمعرس بذي الحليفة، وبنات النجار بقباء، ومشربة أم ابراهيم ولد النبي، صلى الله عليه وسلم.
ويعد مسجد الغمامة أو المصلى قرب المسجد النبوي الأبرز بالمدينة، ويبعد نصف كيلو متر من باب السلام، ونحو 305 أمتار من التوسعة السعودية الثانية للمسجد النبوي، وكانت صلاة العيدين تصلى فيه حتى أواخر القرن التاسع. وعلى بعد 385 متراً شمالي مقبرة بقيع الغرقد يقع مسجد الإجابة الذي لا يَبعد كذلك عن المَسجد النبوي بعد توسعته إلا بضعة أمتار. موقع للإحرام
ويتموضع مسجد الميقات ضمن امتداد وادي العقيق وهو واد مبارك كما أطلق عليه النبي عليه الصلاة والسلام وأصبح موقعاً للإحرام لمن يريد الحج أو العمرة، ويعرف هذا المسجد بعدة أسماء فهو مسجد الإحرام أو الميقات لأن أهل المدينة والذين يمرون عليه من غير أهلها يحرمون منه للحج وهو من المواقيت التي حددها النبي، كما يعرف بمسجد آبار علي وسُمّي بهذا الاسم لأن الخليفة الراشد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قام بحفر آبار عندما أقام في ذي الحليفة في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان، كما يعرف باسم مسجد الشجرة ومسجد المعرس. ويقع المسجد على الجانب الغربي من وادي العقيق ويبعد عن المسجد النبوي الشريف قرابة 14 كيلو متراً وبني في عهد عمر بن عبد العزيز عندما كان والي المدينة عام 87 /93 هـ، وجدد في العصر العباسي ثم بالعهد العثماني في زمن السلطان محمد الرابع عام 1058هـ وكان صغيراً جداً مبنياً من اللبن والحجارة ولم يكن الحجاج والمعتمرون في المواسم يجدون راحتهم فيه فأمر الملك فيصل بن عبدالعزيز بتجديده وتوسعته.