ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء - YouTube
ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء مكتوب على جناح
ربي اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء مؤثر - YouTube
ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء يفرج همك بإذن
اللهم إني أسألك أن تتقبل صلاتنا، وأسألك اللهم أن تتقبل صيامنا، اللهم إني أسألك أن تتقبل قيامنا، وأسألك أن تتقبل يا الله ركوعنا، اللهم تقبل سجودنا، اللهم اجعلنا ممن عفوت عنهم وجعلتهم من عتقاء شهر رمضان المبارك. اللهم إن كنت كتبت على شقاوة أو ذنبًا فامحه، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت، وعندك أم الكتاب، فاجعله سعادة ومغفرة. اللهم إنا نستغفر لك من كل ذنب قد فعلناه ومن كل خطيئة قد فعلناها، اللهم إنا نتوب إليك، اللهم إنا نؤمن بك، اللهم إنا نتوكل عليك، اللهم إنك الغني القادر الواحد الأحد القهار، نحن الفقراء إليك يا الله، اللهم أنك القوي ونحن الضعفاء إليك يا الله. إلهي استجرت بك من ذنوبي، ولجأت اليك في ستر عيوبي، اللهم فجد عليا بكرمك وفضلك واحطط خطاياي بحلمك وعفوك، وتغمدني في هذه الليلة بسابغ كرامتك، واجعلني فيها من اوليائك الذين اجتبيتهم لطاعتك، واخترتهم لعبادتك، وجعلتهم خالصتك وصفوتك. اللهم إنا نسألك أن تهب لنا من لدنك عملًا صالحًا يقربنا من رحمتك وغفرانك يا رب العالمين. اللهم إنا نسألك أن تنصر أخواتنا الضعاف والمستضعفين في القدس وفي كل مكان يا رب العالمين اللهم إنا اخواتنا ضعاف فخذ بيدهم، ومظلومين فانتصر لهم يا رب العالمين، اللهم إنهم جياع فأطعمهم يا الله برزقك الواسع والوفير، اللهم أنهم حفاة فأكسهم يا رب العالمين.
كذلك رب اجعلنى مقيم الصلاه ومن ذريتى ربنا وتقبل دعاء اللهم تقبل صيامنا وقيامنا فى هذا الشهر. ثم دعاء اللهم اسألك الجنة وما يقرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما يقرب اليها من قول وعمل واجعلنى من الذين يدخلون الجنة من غير حساب. مع دعاء اللهم باعد بينى وبين خطاياى كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقنى من خطاياى كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم اغسلنا من خطايانا بالماء والثلج والبرد. كذلك اللهم انى اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل وغلبة الدين وقهر الرجال. ايضا اللهم انك كريم عفو تحب العفو فاعفو عنا. كذلك ربى اغفر لى واكتبنا من عتقائك من النار ومن المقبولين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
إذا نفذ القدر في العبد كان من أعظم أسباب نفوذه تَحَيُّله في رده،
فلا أنفع له من الاستسلام، وإلقاء نفسه بين يدي القدر طريحًا كالميتة،
فإن السبع لا يرضى بأكل الجيف! فوائد الفوائد
الإمام ابن القيم -رحمه الله-
م/ن
#3
جزاك الله خير احمد ع التعريف الرائع؟؟
يسلموووووو دياتك يالغلا
بوركت جهودك
#5
قطر الندى
بنت العز
البرازيلي
اشكركم على المرور الرائع
وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ، والله يعلم وأنتم لا تعلمون*الشعراوي* - Youtube
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
حِكَم وأسرار من قوله تعالى: { وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}
قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-:
"في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد:
فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه،
لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة، ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة؛
لعدم علمه بالعواقب، فان الله يعلم منها مالا يعلمه العبد،
وأوجب له ذلك أمورًا منها:
* أنه لا أنفع له من امتثال الأمر وإن شق عليه في الابتداء؛ لأن عواقبه كلها خيرات
ومسرات ولذات وأفراح، وإن كرهته نفسه فهو خير لها وأنفع. * وكذلك لا شيء أضر عليه من ارتكاب النهى وإن هويته نفسه ومالت إليه ،
وإن عواقبه كلها آلام وأحزان وشرور ومصائب، وخاصيَّة العقل تحمُّل الألم اليسير
لما يُعْقِبه من اللذة العظيمة والخير الكثير، واجتناب اللذة اليسيرة لما يُعْقِبها من
الألم العظيم والشر الطويل.
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ - الكلم الطيب
وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ، والله يعلم وأنتم لا تعلمون*الشعراوي* - YouTube
وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لاتعلمون&Quot; - Youtube
المؤمن لا يعرف شيئا اسمه المرض النفسي لأنه يعيش في حالة قبول وانسجام مع كل ما يحدث له من خير وشر.. فهو كراكب الطائرة الذي يشعر بثقة كاملة في قائدها، وفي أنه لا يمكن أن يخطئ لأن علمه بلا حدود، ومهاراته بلا حدود.. فهو سوف يقود الطائرة بكفاءة في جميع الظروف وسوف يجتاز بها العواصف والحر والبرد والجليد والضباب. وهو من فرط ثقته ينام وينعس في كرسيه في اطمئنان وهو لا يرتجف ولا يهتز إذا سقطت الطائرة في مطب هوائي أو ترنحت في منعطف أو مالت نحو جبل.. فهذه أمور كلها لها حكمة وقد حدثت بإرادة القائد وعلمه وغايتها المزيد من الأمان، فكل شيء يجري بتدبير وكل حدث يحدث بتقدير، وليس في الإمكان أبدع مما كان.. وهو لهذا يسلم نفسه تماما لقائده بلا مساءلة وبلا مجادلة ويعطيه كل ثقته بلا تردد ويتمدد في كرسيه قرير العين ساكن النفس في حالة كاملة من تمام التوكل. وهذا هو نفس إحساس المؤمن بربه الذي يقود سفينة المقادير ويدير مجريات الحوادث ويقود الفلك الأعظم ويسوق المجرات في مداراتها والشموس في مطالعها ومغاربها.. فكل ما يجري عليه من أمور مما لا طاقة له بها، هي في النهاية خير. إذا مرض ولم يفلح الطب في علاجه.. قال في نفسه.. هو خير.. وإذا احترقت زراعته من الجفاف ولم تنجح وسائله في تجنب الكارثة.. فهي خير.. وسوف يعوضّه الله خيرًا منها.. وإذا فشل في حبه.. قال في نفسه حب فاشل خير من زيجة فاشلة.. فإذا فشل زواجه.. قال في نفسه الحمد لله أخذت الشر وراحت.. وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لاتعلمون" - YouTube. والوحدة خير لصاحبها من جليس السوء.. وإذا أفلست تجارته قال الحمد لله لعل الله قد علم أن الغنى سوف يفسدني وأن مكاسب الدنيا ستكون خسارة عليّ في الآخرة.. وإذا مات له عزيز.. قال الحمد لله.. فالله أولى بنا من أنفسنا وهو الوحيد الذي يعلم متى تكون الزيادة في أعمارنا خيرًا لنا ومتى تكون شرًا علينا.. سبحانه لا يُسأل عما فعل.
الحمد لله،وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فحديثنا في هذه الحلقة مع قاعدة عظيمة لها أثرٌ بالغ في حياة الذين وعوها وعقلوها، واهتدوا بهداها، قاعدة لها صلة بأحد أصول الإيمان العظيمة: ألا وهو: الإيمان بالقضاء والقدر، وتلكم القاعدة هي قوله سبحانه وتعالى ـ في سورة البقرة في سياق الكلام على فرض الجهاد في سبيل الله ـ: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}. وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ، والله يعلم وأنتم لا تعلمون*الشعراوي* - YouTube. وهذا الخير المجمل، فسره قوله تعالى في سورة النساء ـ في سياق الحديث عن مفارقة النساء ـ: {فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء: 19]. فقوله (خيراً كثيراً) مفسر وموضح للخير الذي ذكر في آية البقرة، وهي الآية الأولى التي استفتحنا بهذا هذا الحديث. ومعنى القاعدة بإيجاز: أن الإنسان قد يقع له شيء من الأقدار المؤلمة، والمصائب الموجعة، التي تكرهها نفسه، فربما جزع، أو أصابه الحزن، وظن أن ذلك المقدور هو الضربة القاضية، والفاجعة المهلكة، لآماله وحياته، فإذا بذلك المقدور منحة في ثوب محنة، وعطية في رداء بلية، وفوائد لأقوام ظنوها مصائب، وكم أتى نفع الإنسان من حيث لا يحتسب!.