رحلة لمجمع العثيم مدرسة جبل النور المتوسطة
٢ / ٤ / ١٤٣٩ هـ ١٢:٤٠م
قامت مدرسة جبل النور المتوسطة بالمبرز برحلة ترفيهية لطلابها الى مجمع العثيم في الهفوف برفقة رائد النشاط الاستاذ راشد الرحيمان والاستاذ علي الخلف والاستاذ سامي الهويشل. برنامج الايباد في مدرسة جبل النور
٢ / ٤ / ١٤٣٩ هـ ١٢:٣٠م
قدم الاستاذ قاسم الرويجح استاذ العلوم في مدرسة جبل النور المتوسطة بالمبرز ومشرف النادي العلمي برنامج تدريبي لطلاب النادي على استخجام الايبادات وصيانتها. برنامج التجارب العلمية في مدرسة جبل النور
٢ / ٤ / ١٤٣٩ هـ ١٢:٢٥م
قدم الاستاذ قاسم الرويجح استاذ العلوم في مدرسة جبل النور والمشرف على النادي العلمي في المدرسة برنامج لطلاب النادي عنالتجارب العلمية الكيميائية في المختبرات
٢ / ٤ / ١٤٣٩ هـ ١٢:٢٤م
المزيد عن الأنشطة والأخبار
- مدرسة جبل النور عامر الكاظمي
- مدرسة جبل النور مول
- إعراب اية وإذا سألك عبادي عني فإني قريب
مدرسة جبل النور عامر الكاظمي
الإحتفال باليوم الوطني بمدرسة جبل النور المتوسطة - YouTube
مدرسة جبل النور مول
مدرسة النور الابتدائية كابول أ تستقبل طلاب البساتين???? ضمن برنامج المعابر الذي خططت له المدرسة وبأجواء احتفالية مميزة تم اليوم استقبال … شاهد المزيد…
School nearby First Primary School For Quran – For Girls opening times. School opening hours, contacts, reviews شاهد المزيد…
ضمن أنشطة وبرامج نادي ركاز بمدرسة جبل النور المتوسطة بالمبرز أقيم البرنامج التفاعلي أسبوع الشجرة الأربعون للعام ١٤٣٨ھ/٢٠١٧م الذي بعنوان ( الشجرة حياتنا). وشارك في البرنامج عدداً من طلاب المرحلة الابتدائية وذلك لتجميل حديقة النادي بغرس عددا من الأشجار والشتلات ومن خلالها حث الطلاب على أهمية المحافظة علي الشجرة لما لها من أهمية بالغة في حياتنا مؤكدين على مدى اهتمام الدولة بدعم عمليات التشجير من خلال إنشاء العديد من الحدائق والمنتزهات وزيادة المسطحات الخضراء في مختلف مناطق المملكة. وقد أبدى المشاركين سعادتهم من خلال الفعاليات المقامة بالاحتفاء بهذه المناسبة … وأشرف على البرنامج أ. مشعل الفرحان وأ. يوسف الخلفان وبمتابعة من قائد النادي أ. نامي بن مهنا النامي.
واذا سالك عبادي عني فاني قريب - مشاري العفاسي - YouTube
إعراب اية وإذا سألك عبادي عني فإني قريب
ولا يَستعجل العبدُ إجابة الدعاء؛ لأنَّ الله يدَّخر لك الأصلح والأنفع؛ ((ما مِن رجلٍ يَدعو بدعاء إلا استجاب له؛ فإما أن يُعجَّل له في الدنيا، وإما أن يؤخَّر له في الآخرة، وإما أن يُكفَّر عنه من ذنوبه بقدرِ ما دعا، ما لم يَدعُ بإثم أو قطيعةِ رحم، أو يَستعجل؛ يقول: دَعوتُ ربي فما استجاب لي))؛ رواه الترمذيُّ عن أبي هريرة رضي الله عنه. يجب أن يكون قُربك من الله بالدعاء في القوَّة والضعف، في اليُسر والعُسر، في الصحة والمرض، في الكدر والصفاء، في الشِّدة والرخاء. كيف؟
((مَن سرَّه أن يَستجيب الله له عند الشدائد والكُرب فليُكثِر الدعاء في الرخاء))؛ رواه الترمذيُّ والحاكم. الدعاء يغذِّي حب الله لعباده؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يجتمع ملأٌ فيَدعو بعضهم ويؤمِّن بعضهم إلا أحبهم الله))؛ رواه الطبراني والحاكم. وهذه فئات لا تُردُّ دعوتهم؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة لا تُردُّ دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى يُفطر، ودعوة المظلوم يَرفعها الله فوق الغمام وتُفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب تبارك وتعالى: وعزتي لأنصُرنَّك ولو بعد حين))؛ رواه أحمد والترمذي وابن ماجه. واذا سالك عبادي عني فاني قريب english. استنبط بعضُ العلماء من آية الدعاء بين آيات الصيام أنَّ مِن أكبر ثمرات الصيام أن يَكون المؤمن الصائم القائمُ مستجابَ الدعوة.
نزلت إجابة لسؤال رجل أعرابي قال: (يا رسول الله! أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟) أي: أقريب ربنا فنتكلم بالنجوى -وهي المخافتة- أم بعيد فنناديه؟
الآية السادسة والثمانون بعد المائة: قول الله عز وجل: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ} [البقرة:186]. نزلت إجابة لسؤال رجل أعرابي قال: (يا رسول الله! أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟) أي: أقريب ربنا فنتكلم بالنجوى -وهي المخافتة- أم بعيد فنناديه؟ فأنزل الله هذه الآية يبين أنه قريب من عباده يسمع دعوة الداعي، ويجيبه جل جلاله. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 186. وهذه الآية مثلها قوله تعالى: { ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} [الأعراف:55]. ولذلك فإن الدعاء كلما كان مخافتة كلما كان أظهر في الافتقار؛ لأنك عندما تتكلم مع من دونك قد تصرخ عليه وترفع صوتك، وإذا تكلمت مع من هو أعلى منك شأناً فإنك تخفض صوتك، { وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَى} [النحل:60]. وهناك ناحية أخرى، وهي أن المخافتة في الدعاء أدل على الإيمان ، أي أنك تؤمن بأن الله يسمعك جل جلاله، وأنه لا تخفى عليه خافية، وذلك أبلغ في الأدب. 8
1
25, 348