تاريخ النشر: الأربعاء 5 ذو القعدة 1428 هـ - 14-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 101190
45016
0
247
السؤال
من كثرة احساسى بنزول إفرازات يستدعي الأمر لمس الفرج من الخارج لمعرفة ما إذا كان هناك إفرازات أم لا، فهل هذا ينقض الوضوء؟وهل اللمس حول الفرج ينقض الوضوء؟وهل إحساسى بإفرازات داخل الفرج أو داخل المهبل ولكن ليس خروجها ينقض الوضوء أو الطهور ويلزم الاغتسال من الداخل، و هل طالما لم تخرج الإفرازات خارج الفرج فإنها لا تنقض الوضوء. الإجابــة
خلاصة الفتوى:
لا ينتقض وضوء المرأة بلمس ظاهر فرجها ولا بمس ما حوله، وكذلك لا عبرة بالإحساس بإفرازات الفرج ما لم تخرج إلى ظاهره، والمراد بظاهر الفرج بالنسبة للمرأة ما يظهر منها عند الجلوس لقضاء الحاجة فإذا خرجت إلى الظاهر نقضت الوضوء. هل ينتقض وضوء المرأة بمس ظاهر الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد اختلف في حكم الإفرازات التي تجدها المرأة من حيث الطهارة من عدمها، فمن الفقهاء من يرى نجاستها إطلاقاً، وعلى هذا يجب غسل الفرج منها إذا خرجت، ومنهم من يفرق بين الخارج من الرحم والخارج من مخرج البول، فيعتبر الأول طاهرا والآخر نجساً. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن وضوء المرأة لا ينتقض بلمس ظاهر فرجها ولا بمس ما حوله وإنما ينتقض بلمس داخله، قال النووي في المجموع: قال أصحابنا: لا ينقض مس الأنثيين وشعر العانة من الرجل والمرأة ولا موضع الشعر ولا ما بين الأليين، وإنما ينقض نفس الذكر وحلقة الدبر وملتقى شفر المرأة، فإن مست ما وراء الشفر لم ينقض بلا خلاف صرح به إمام الحرمين.
مس الذكر هل ينقض الوضوء : الشيخ أ.د عبدالعزيز الفوزان - Youtube
السبت 05/ديسمبر/2020 - 10:02 ص
دار الإفتاء
ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "هل لمس الفرج بدون حائل ينقض الوضوء؛ سواء بقصد أو بدون قصد؟"، وجاء الجواب كالتالي:
ذهب الأحناف إلى أن لمس الفرج لا ينقض الوضوءَ عند أمن الشهوة، وذهب الجمهور إلى أن لمس الفرج ينقض الوضوء سواء أدى هذا اللمس إلى حدوث الشهوة أم لا. هل لمس الفرج ينقض الوضوء
ولا مانع أن يقلد السائل أيًّا من المذهبين المذكورين، ومما ذكر يعلم الجواب عما جاء بالسؤال. مس الذكر هل ينقض الوضوء : الشيخ أ.د عبدالعزيز الفوزان - YouTube. كما ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "أمي
سيدة كبيرة في السن، ومريضة بمرض القولون، مما يسبب لها إخراج ريح دائمًا،
فهي لا تستطيع أن تقرأ القرآن وهي على وضوء، فهل من الممكن لها قراءة
القرآن بغير وضوء؟". حكم الوضوء لقراءة القرآن
ومن جانبها أوضحت الدار أنه لا يجوز شرعًا مس المصحف إلا لمن كان طاهرًا من الحدثين جميعًا؛ وهو قول مالك والشافعي والحنابلة، واحتجوا بكتاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمرو بن حزم: «أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ» أخرجه الإمام مالك في "الموطأ". وقال ابن عمر رضي الله عنهما: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ» أخرجه الطبراني في "الكبير"، وقال أبو حنيفة: يجوز حمله بعلاقته بدون وضوء، ومنع ذلك مالك والشافعي.
والله أعلم.
هل ينتقض وضوء المرأة بمس ظاهر الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
أرجو توضيح الحكم الشرعي في هذه الأمور للأهمية". وأوضحت الدار أن العلماء اختلفوا في حكم نقض أكل لحوم الإبل للوضوء على قولين:
القول الأول: ذهب الثوري ومالك والشافعي وأصحاب الرأي إلى أن أكل لحوم الإبل لا ينقض الوضوء بحالٍ، واستدلوا على ذلك بحديث جابر رضي الله عنه قال: "كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ". رواه الأربعة وصححه ابن حبان. خلاف العلماء في نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى. نواقض الوضوء
القول الثاني: ذهب الحنابلة ومن وافقهم إلى أن أكل لحوم الإبل ينقض الوضوء على كل حالٍ؛ نيئًا ومطبوخًا، عالمًا كان الآكلُ أو جاهلًا، واستدلوا على ذلك بحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن لحوم الإبل فقال: «تَوَضَّؤُوا مِنْهَا»، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ: «لا تَتَوَضَّؤوا مِنْهَا» رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان. سنن الوضوء
والجمهور يحملون هذا الحديث وغيره على النسخ بدليل حديث جابرٍ المتقدم، والمختار للفتوى من هذين القولين هو القول الأول، وهو عدم نقض الوضوء بأكل لحوم الإبل. ثانيًا: أما بالنسبة لحكم أكل رقبة الإبل فإنه حلال، وليس وضع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رِجلَه الشريفة عليها -إن ثبت ذلك- دليلًا على تحريم أكلها؛ فقد وضع صلى الله عليه وآله وسلم يده الشريفة على حيوانات أخرى، وركب صلى الله عليه وآله وسلم حيوانات متعددة، وكل هذا لم يحرم أكله، وإنما تأتي الحرمة هنا من النهي عن أكل شيء معين.
أحكام الوضوء
أما بالنسبة للقراءة من المصحف: فيجب على القارئ أن يكون على طهارة تامة من الحدثين الأصغر والأكبر؛ لحديث علي رضي الله عنه: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ قَرَأَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا لِمَنْ لَيْسَ بجُنُبٍ، فَأَمَّا الْجُنُبُ فَلَا، وَلا آيَةً» أخرجه أبو يعلي في "مسنده". أما إذا كان القارئ حافظًا للقرآن أو لجزء منه ويتلوه بغير مس للمصحف فلا مانع من ذلك شرعًا. بناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: ما دامت والدة السائل لا تستطيع أن تحافظ على وضوئها بسبب بعض الأمراض، وكانت غير حافظة للقرآن؛ فإنه يجوز لها -تحت حكم الاضطرار- أن تقرأ من المصحف، ولكن بعد أن تتوضأ لمس المصحف، ولا يضرها نقض الوضوء بعد ذلك. ومما ذكر يعلم الجواب. هل أكل لحوم الإبل ينقض الوضوء؟
كما ورد سؤال إلي دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "كنت أعمل في إحدى الدول العربية، وفي إحدى المرات دار نقاش بيني وبين بعض أهل البلد التي كنت أعمل بها حول بعض الأمور الدينية، ومنها حكم أكل لحوم الإبل للمتوضئ، وأن بعض أهل هذه البلدة عندهم قناعة بأن أكل رقبة الإبل حرام؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وضع رجله الشريفة عليها.
خلاف العلماء في نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الشوكاني في شرح حديث بسرة: من مس ذكره فليتوضأ: والحديث يدل على أن لمس الذكر ينقض الوضوء. وقد ذهب إلى ذلك عمر وابنه عبد الله وأبو هريرة وابن عباس وعائشة وسعد ابن أبي وقاص وعطاء والزهري وابن المسيب ومجاهد وأبان بن عثمان وسليمان بن يسار والشافعي وأحمد وإسحاق ومالك في المشهور وغير هؤلاء. واحتجوا بحديث الباب. وكذلك مس فرج المرأة لحديث أم حبيبة الآتي وكذلك حديث عبد الله بن عمرو الذي سيذكره المصنف في هذا الباب. انتهى. وذهب إلى عدم النقض أبو حنيفة وأصحابه، وجمع بعض العلماء بين الأحاديث فقيدوا النقض بالمس لشهوة وحملوا حديث عدم النقض: إنما هو بضعة منك. على المس لغير شهوة، وهو مروي عن مالك و أحمد، ورجحه من المعاصرين الشيخ العثيمين رحمه الله، وفي المسألة مناقشات طويلة، غير أن ما قرأته في موقعنا هو الذي نراه راجحا لقوة دليله فإن أحاديث النقض أصح وأكثر.
انتهى. والمرأة في ذلك كالرجل كما مر لورود الأحاديث الصحيحة بأمرها بالوضوء إذا مست فرجها، وإن كان بعض القائلين بنقض الوضوء بمس الفرج قد خص ذلك بالرجال وهو رواية عن أحمد مال إلى ترجيحها الموفق في المغني، وهو قول مالك رحمه الله، والراجح كما ذكرنا الأول وهو أن وضوءها ينتقض بمس الفرج كما دلت على ذلك الأحاديث، فعن أم حبيبة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من مس فرجه فليتوضأ. قال الشوكاني في شرحه: الحديث قال ابن السكن: لا أعلم له علة. ولفظ من يشمل الذكر والأنثى. ولفظ الفرج يشمل القبل والدبر من الرجل والمرأة وبه يرد مذهب من خصص ذلك بالرجال وهو مالك. وأخرج الدارقطني من حديث عائشة: ( إذا مست إحداكن فرجها فلتتوضأ). وفيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري وهو ضعيف وكذا ضعفه ابن حبان قال الحافظ: وله شاهد. وفي مسند أحمد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه صلى الله عليه وسلم قال: أيما رجل مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ.
القضارف 14-12-2021 (سونا)- توقف المنتجون بولاية القضارف عن بيع محصول السمسم داخل بورصة أسواق محاصيل القضارف لتدني السعر والبالغ (24) ألف جنيه للقنطار اليوم. وعزا عدد من المنتجين رفضهم بيع محاصيلهم اليوم بسبب تدني الأسعار المعروضة من قبل التجار والتي لم تتجاوز (24) ألف جنيه للقنطار، مشيرين لارتفاع تكاليف الإنتاج في كل مدخلات الإنتاج. ودعا عدد من المزارعين الدولة لضرورة دعم القطاع الزراعي وتقليل كلفة الإنتاج. بسبب الشرق: تدني أسعار السمسم ببورصة القضارف – صحيفة السوداني. من جهتهم أكد عدد من التجار بسوق محاصيل القضارف لـ(سونا) عدم دخولهم اليوم للشراء بأسعار عالية بسبب انخفاض السعر العالمي لطن القنطار، ودخول عدد من الدول الإفريقية في إنتاج محصول السمسم. وتشير (سونا) إلى استقبال بورصة أسواق محاصيل القضارف اليوم (15530) جوال سمسم، تم رفض بيعها بسبب تدني الأسعار. فيما واصل محصول الذرة في الارتفاع ليصل الأردب إلى (22) ألف جنيه، بجانب تدني أسعار الدخن الاحمر (38500) جنيه للأردب، مقارنة مع (42) الف جنيه للأردب خلال الأيام الماضية.
اسعار السمسم في القضارف اليوم المملكة ضمن المراكز
لتصفح الموقع بدون مشاكل, عليك بقفل حاجب الإعلانات
English
حسابي
نبات عشبي حولي يعرف باسم سمسم أو جلجلان ويعتبر محصول السمسم من محاصيل الحبوب الزيتية الهامة ( السلع الاثاثية للمنازل) بالاضافة إلى دورة في غذاء الانسان كبذور وكزيت فانه اساس لصناعات غذائية كثيرة يدخل في تصنيعها مثل صناعة الحلويات المختلفة و يستعمل الامباز كغذاء للحيوان. بذور السمسم غنية بالزيت إذ تراوح نسبته فيها بين 48-60%. ويمتاز زيته بطعمه الجيد، وثبات مواصفاته، وإمكانية حفظه لمدد زمنية طويلة لاحتوائه على مركبات السيامول والسيتامولين والسيامين المضادة للأكسدة، إضافة إلى سهولة تصنيعه وتنقيته. اسعار السمسم في القضارف اليوم بث مباشر. يستخدم زيت السمسم في صناعة الطحينة، والحلاوة الطحينية، وحبوبه تستخدم في صناعة الخبز والحلوى، وفي صناعة الصابون، السمسم من المحاصيل الزيتية وقد استخدم غذاءاً ودهناً منذ القدم، فالزيت الناتج عنه يحتوي على نسبة عالية من البروتينات والأحماض الدهنية والمركبات الفلافونية المضادة للأكسدة مما يساهم في احتفاظه بخواصه الطبيعية كما يستخدم زيت السمسم في الطبخ وما زالت شعوب كثيرة تستخدمه في غذائها بإضافته إلى أطباقها الشعبية وما زالت كثير من المجتمعات تعتمده في الأغراض الطبية والعلاجية كما يدخل في صناعة الحلوى والفطائر.
اسعار السمسم في القضارف اليوم العالمي
الإثنين, 18 أبريل، 2022 | 10:41 ص الأخبار أسعار الخضر اليوم 18 أبريل 2022 داخل أسواق الجملة يرصدهاموقع نافذة الزراعة ، بحسب ما هو معلن على الموقع الإلكتروني لسوق العبور. أسعار الخضر اليوم 18أبريل 2022 داخل أسواق الجملة طماطم 5- 8 جنيه بطاطس 1. 5 – 4 جنيه بصل 1- 2 جنيه كوسة 2. 5 – 4. 5 جنيه جزر 1. 5 – 4 جنيه فاصوليا 3. 5- 6. 5 جنيه الباذنجان البلدي 3-6 جنيه باذنجان رومي 3. 5 – 5. 5 جنيه باذنجان أبيض 5- 9 جنيه الفلفل الرومي البلدي 5-7. 5 جنيه فلفل حامي بلدي 7- 11 جنبه فلفل ألوان 9- 15 جنيه ملوخية 6- 7 جنيه خيار صوب 5-7 جنيه خيار بلدي 4-6 جنيه بسلة 3-6 جنيه سبانخ 3-5 جنيه قلقاس 3-6 جنيه بطاطا 1. استمرار ارتفاع الذرة في بورصة القضارف - السودان اليوم. 5 – 3. 5جنيه ثوم 3. 5- 5. 5 جنيه لفت 1. 5 – 2. 5 جنيه بنجر 2-4 جنيه جدير بالذكر أن أسعار الخضر اليوم بأسواق التجزئة تختلف عن الأسعار التي يتم إعلانها في أسواق الجملة حيث تضاف لهذه الأسعار تكلفة النقل من أسواق الجملة لتجار التجزئة.
اسعار السمسم في القضارف اليوم بث مباشر
القضارف 22-11-2021 (سونا)- واصل محصول السمسم في انخفاض اسعاره لليوم الثاني في مزاد اسواق محاصيل القضارف الذي افتتح يوم امس. وبحسب بورصة اسواق محاصيل القضارف لليوم الاثنين ورد لسوق القضارف عدد (35280) جوال سمسم تم في المزاد بيع عدد (3700) جوال سمسم فيما تم رفض عدد (31580) جوال سمسم نسبة لانخفاض سعر القنطار اليوم مابين (24000 ـ 23500) جنية للقنطار مقارنة مع مبلغ (27000) جنية للقنطار خلال الايام الماضية قبل افتتاح الموسم التسويقي. و بلغ سعر اردب الفتريتة اليوم بلغ (19) الف جنية والدخن الابيض (38) الف جنية فيما ارتفع الدخن الاحمر الى (42) الف جنية. اسعار السمسم في القضارف اليوم العالمي. المصدر من هنا
التفاصيل
المجموعة: الاخبار
نشر بتاريخ: 09 آب/أغسطس 2014
انشأ بتاريخ: 09 آب/أغسطس 2014
الزيارات: 15164
أسعار المحاصيل بأسواق القضارف والجزيرة وعطبرة
الخرطوم 8-8-2014م(سونا) - أوردت نقطة التجارة السودانية اليوم الأسعار المحلية لأسواق المحاصيل بالقضارف والجزيرة وعطبرة وذلك وفقا للصنف والوحدة. في سوق القضارف بلغ أردب السمسم (أحمر) 720 جنيها ، وأردب الذرة (دبر)583 جنيها ،بينما سجل أدني سعر 577, 5 جنيها ، وأردب الذرة (فتريتة) 551, 5 جنيها ، واردب الذرة (صفراء) 557, 5 جنيها ، وأردب الذرة(مغد) 547, 5 جنيها، واردب الذرة عكر 546, 5 جنيها. واردب الذرة تيترون 595 جنيها ، وسجل أردب الدخن 915 جنيها. اسعار السمسم في القضارف اليوم المملكة ضمن المراكز. أما في سوق الجزيرة بلغ جوال الذرة طابت 240جنيها ، وجوال الذرة عكر 230 جنيها. وفى سوق عطبرة بلغ أردب الذرة الدبيكرى 680جنيها ، وأردب الذرة طابت 530 جني