73 ريـال
هوائي (انتينا) بقوة 15 دي بي مع سلك بطول 5م لاستخدام الراوتر مودم مع موصل SMA لجميع الأجيال
165. 60 ريـال
كيبل لدمج منفذين انتينا لمخرج واحد
28. 00 ريـال
سيسكو جهاز ارسال و استقبال
275. 00 ريـال
فاحص الكوابل من اي بوك
105. 50 ريـال
أنتينا داخلي 4G 12DbI
25. 82 ريـال
وصلة يو اس بي نانو لاسلكي ا للكميوتر الجديدة من دي لنك
27. 49 ريـال
SureCall Wide Band Omni-Directional Internal Ceiling Mount Dome Antenna (includes mounting kit 698 - 2700 MHz)High Performance Wide Band Dome Ceiling Antenna 4G LTE for Mobile Signal Booster Repeater
75. 89 ريـال
انتينا 4G مقوي شبكة الجيل الرابع
179. 00 ريـال
وصلة ربط انتينا برأس مفرد مؤنث N الى رأسين SMA مذكر شكل Y بطول 10 سم لربط مودم /راوترهواوي زيت فودافون وUBS
55. 00 ريـال
ubnt Nanostation NSM5 Outdoor Access Point
654. 99 ريـال
انتينا 4g and 3g 13dbi بدون توصيله
145. 00 ريـال
TPLINK 300Mbps AV600 Wi-Fi Powerline Extender Starter Kit TL-WPA4220KIT
899. 00 ريـال
TP-LINK Smart Wi-Fi Plug with Energy Monitoring(HS110)
149. (99ريال)انتينا الجيل الثالث 18دي بي+سلك10م - الصفحة 16 - البوابة الرقمية ADSLGATE. 00 ريـال
طقم انتينا 4G ميني راوتر اللون ابيض
23.
- انتينا 4g مقوي شبكة الجيل الرابع الابتدائي الفصل الدراسي
- انتينا 4g مقوي شبكة الجيل الرابع بنصف نهائي سباق
- انتينا 4g مقوي شبكة الجيل الرابع الحلقة
- اللهم اهدنا الصراط المستقيم calligraphy
- اللهم اهدنا الصراط المستقيم حسين الجسمي
- اللهم اهدنا الصراط المستقيم
انتينا 4G مقوي شبكة الجيل الرابع الابتدائي الفصل الدراسي
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
انتينا 4G مقوي شبكة الجيل الرابع بنصف نهائي سباق
89 ريـال
75. 78 ريـال
خزانة لاندي لون رمادي مع رف
450. 00 ريـال
هوائي (انتينا) بقوة 28 دي بي مع سلك بطول 3م لتقوية اشاره الراوتر مودم مع موصل TS-9 لجميع الأجيال
128. 30 ريـال
عدة قص وتعرية الاسلاك بتوافق عالمي
60. 00 ريـال
جهاز ZC07800 تقوية شبكة الجوال مع عدد 2 هوائي داخلي
Cat6 RJ45 ends, CableCreation 100-PACK Cat6 Connector, Cat6a/Cat5e RJ45 Connector, Ethernet Cable Crimp Connectors UTP Network Plug For Solid Wire and Standard Cable, Transparen CL0190
21. 00 ريـال
RE350 AC1200 Wi-Fi Range Extender
433. 00 ريـال
مقوي إشارة لشبكاتـ 4G لجميع راوترات هواوي 4G الداعمة لمقوي الإشارة بمدخل TS9. 59. 00 ريـال
انتينا مقوي شبكة الجوال مطورة
قطعة تحويل اجهزة الشبكات الى POE بدون كهرباء لكاميرات اي بي و اجهزة اكسس بوينت
29. انتينا 4g مقوي شبكة الجيل الرابع الحلقة. 00 ريـال
موسع نطاق الواي فاي EX3700 AC750 من Netgear
225. 00 ريـال
هوائي (انتينا) للجيل الثاني والثالث والرابع وال تي اي بقوة 35 دي بي مع سلك بطول 2م لاستخدام الراوتر مودم مع موصل SMA
166. 90 ريـال
Digital Converter Optical Coaxial Optical to Analog RCA Audio Converter
70.
انتينا 4G مقوي شبكة الجيل الرابع الحلقة
03-01-2012, 09:07 PM
# 307
تم الرد على الجميع
03-01-2012, 10:39 PM
# 308
ابي شي يصلح للb970 هواوي
وياليت تكاليف الشحن
داخل الرياض
وخارج الرياض
13 [مكة]
500 ريال سعودي
وروى ابن خزيمة (574) عَنْ عَائِشَةَ عن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قال: ( إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ حُسَّدٌ ، وَهُمْ لَا يَحْسُدُونَا عَلَى شَيْءٍ
كَمَا يَحْسُدُونَا عَلَى السَّلَامِ ، وَعَلَى آمِينَ) وصححه الألباني في "
الصحيحة " (691).
اللهم اهدنا الصراط المستقيم Calligraphy
وقال ابن باز - رحمه الله - [5]: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾، والمستقيم الذي ليس فيه عوج، قال الله -تعالى- لنبيه -صلى الله عليه وسلم-: ﴿ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * صِرَاطِ اللَّهِ ﴾ [الشورى: 52، 53]؛ فالرسول -صلى الله عليه وسلم- بعثه الله ليهديَ إلى صراط مستقيم، وهكذا الرسل جميعًا، كلهم بعثوا ليهدوا إلى الصراط المستقيم يعني: يدعون الناس إلى الصراط المستقيم وهو توحيد الله وطاعة أوامره وترك نواهيه والوقوف عند حدوده، هذا صراط الله المستقيم [6]. [1] انظر: الجدول في إعراب القرآن محمود بن عبدالرحيم صافي (1/27). [2] انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لعبدالرحمن بن ناصر السعدي - نشر مؤسسة الرسالة (ص/39). حكم قول المؤمّن على الدعاء : اللهم آمين . - الإسلام سؤال وجواب. [3] انظر: الفوائد؛ لابن قيم الجوزية - الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت ص/19. [4] انظر تفسير القرآن لمحمد بن صالح بن محمد العثيمين - رحمه الله- (2/9).
اللهم اهدنا الصراط المستقيم حسين الجسمي
الحمد لله. التَّأْمِينُ مَصْدَرُ أَمَّنَ بِالتَّشْدِيدِ ، أَيْ: قَالَ آمِينَ. قال النووي رحمه الله:
" وَفِي آمِينَ لُغَتَانِ: الْمَدُّ وَالْقَصْرُ وَالْمَدُّ أَفْصَحُ وَالْمِيمُ
خَفِيفَةٌ فِيهِمَا ، وَمَعْنَاهُ اسْتَجِبْ " انتهى من "شرح النووي على مسلم" (4/
120). وقيل: معناه: ربِّ افْعَلْ ، وقيل: هو بِمَنْزِلَةِ يَا اللَّهُ ، وقيل غير ذلك. وانظر: " فتح الباري " لابن حجر (2/262) ، " لسان العرب " (13/ 27) ، " تهذيب
اللغة " (15/ 368) ، " القاموس المحيط " (ص 1176) ، " تاج العروس " (34/191). والحاصل من ذلك أن هذه الكلمة وضعت لطلب الاستجابة وقبول الدعاء ، فإن زيد قبله
( اللهم) أو زيد بعده ( يا رب) ونحو ذلك: فالأمر فيه واسع إن شاء الله ، وقد جرى
مثل ذلك على ألسنة كثير من أهل العلم ، ولا نعلم أن أحدا أنكره ، أو بين حجة في ذلك. اللهم اهدنا الصراط المستقيم - حواء الامارتية. على ألا تكون تلك الزيادة في الصلاة ؛ فإن مدار أمرها على الذكر الوارد ، ولم
يرد زيادة ذلك في الصلاة. روى البخاري (780) ،ومسلم (410) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ ، فَأَمِّنُوا ،
فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ المَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا
تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ).
اللهم اهدنا الصراط المستقيم
قالَ: ((يا أمَّ سلمةَ إنَّهُ لَيسَ آدميٌّ إلَّا وقلبُهُ بينَ أصبعَيْنِ من أصابعِ اللَّهِ، فمَن شاءَ أقامَ، ومن شاءَ أزاغَ))، فتلا معاذٌ: ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ﴾ [آل عمران: 8]. وقال رب العالمين: ﴿ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [الأعراف: 99]. قلت: وإن الثقة بالله، والتعلق به، لمفيد للعبد في تحقق المطلوب؛ ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾ [الطلاق: 3]، وإذا حصل له ذلك، زاده ذلك يقينًا بربه، وثقة به، فكلما حصل له مكروه، أو نزلت به نازلة، انصرف قلبه إلى ربه، وتعلق بخالقه، وقطع بذلك طمع الشيطان الرجيم في إيقاعه في الحفرة التي أوقع فيها الجم الغفير من الخلق، بل لم يسلم منها: عاقل وغير عاقل، عالم وغير عالم، وهي حفرة الركون إلى الأسباب، وترك الفاعل الحقيقي للفعل، وهو شرك خفي قلَّ أن يسلم منه أحد، فإذا تعلق العبد بربه، ولم يهجر الأسباب المفضية إلى الغاية،لم يكن له سبيل إلى التعلق بغير الله رب العالمين.
كالنصارى الذين قاموا بالتعبد للمسيح، وصرف خالص حق الله، ورفعه عن الموضع الذي وضعه الرب فيه، إلى الألوهية التي لا تليق بمخلوق كائنًا مَن كان، وإن كان المسيح، بل المسيح نفسه لا يقبل التعبد له أبدًا، كما صرحت الآية بذلك: ﴿ وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴾ [المائدة: 116]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((والَّذي نفسي بيدِه، لا يسمعُني أحدٌ من هذه الأمَّةِ: يهوديٌّ أو نصرانيٌّ، ثمَّ يموتُ ولا يؤمنُ بالَّذي أُرْسلتُ به، إلَّا كان من أصحابِ النَّارِ))؛ أخرجه مسلم. قلت: ولهذا قال بعض السلف الصالح: بأنه على المرء أن يسير إلى ربه بين الخوف والرجاء، ومَثَّلَ له العلامة ابن القيم رحمه الله بالطائر، فإنه لا يمكنه التحليق بفقد جناح منهما، قال الإمام أحمد: (ينبغي للمؤمنِ أنْ يكونَ رجاؤه وخوفُه واحدًا)؛ انتهى، ذكره ابن رجب في التخويف من النار، ص٣١.