محمد حضاض- سبق- جدة: حذر عضو مجلس الشورى السابق، والكاتب المعروف حمد القاضي، من تلقي "الشائعات أو خلقها أو نشرها، وخاصة هذه الأيام". وقال القاضي لـ"سبق": "الشائعة خطاب إرجاف يثير البلبلة، ويؤثر على تماسك الجبهة الداخلية وينشر الشك"، مضيفاً "الشائعة في أيام الحرب تكون أكثر فتكاً وأكبر ضرراً؛ لأنها تنشر الخوف، وتشغل الوطن ومسؤوليه ومواطنيه عن هدفهم الأسمى والوقوف مع قيادتهم لدفع الظلم وحماية الوطن". وأكد أن "الشائعات من قبل الأعداء تكثر أيام الحروب؛ لأنهم يعرفون أثرها وتأثيرها النفسي على الناس والجيوش، بل إنها حرب معنوية على الوطن وتماسكه وولاء أبنائه". وقال "القاضي": "إذا كنا نحب وطننا حقاً وليس تنظيراً، فإن علينا ألا نلتفت إلى ما يبثه الإعلام المعادي من أكاذيب واختلاقات لم تحدث إلا في مخيلاتهم". جريدة الرياض | الخوف الداخلي..!!. وذكر أن "أنجح وصفة لإماتة الشائعة والاختلاقات ضد وطننا هي نبذها، فلا نتداولها بالمجالس، ولا نعيدها بـ"تويتر"، ولا نرسلها لـ"قروبات الواتس آب" وغيره من مواقع التواصل التقني". وقال عضو الشورى السابق: "إن من يؤلف الشائعة فلديه خلل بصدق انتمائه وحبه لوطنه، فالمحب لا يؤذي من يحب ولا يسيء إلى أهله ".
- القضاء على الخوف الداخلي | مجلة رواد الأعمال
- كيف اتغلب على مخاوفي؟ احدث 13 طريقة للتغلب على الخوف 2022 - موقع بَهاريّز
- جريدة الرياض | الخوف الداخلي..!!
- مسح الوجه والبدن بعد الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء - حياتكَ
- حكم رفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة ومسح الوجه بهما
القضاء على الخوف الداخلي | مجلة رواد الأعمال
مواجهة الأفكار السيئة قد يكون الحل في التخلص من الصراع النفسي هو العرض على طبيب نفسي لتخليص المريض من الغرائز المكبوتة وآثارها الضارة على صحة الإنسان؛ حيث يتمكن الطبيب المعالج من إخراج تلك المشاعر والأفكار السلبية مع تفنيدها والقضاء عليها نهائيا حتى لا تعاود الظهور للمريض مرة أخرى. تحديد الأهداف لكي يتجنب الإنسان الصراع النفسي يجب عليه أن يحرص على وضع أهداف واضحة مناسبة لقدراته وإمكانياته سواء كانت مادية أو معنوية؛ وبالتالي تكون ممكنة التحقق، وكذلك الأطفال والشباب يجب أن تتم معاونتهم لفهم ذواتهم ووضع الأهداف المناسبة لقدراتهم حتى يمكنهم الوصول إليها. التخلص من الماضي المظلم قد يكون الماضي المظلم بما يحمل من كآبة أو صراعات نفسية أو موروثات مؤلمة سببا من أسباب الصراع النفسي؛ لذلك يجب نسيان الماضي بما يحمل من آلام وأحزان والتفكير في المستقبل حتى لا تطغى أحزان وكآبة الماضي على مستقبل الإنسان فتدمر ما يمتلك من أهداف أو أحلام مستقبلية. القضاء على الخوف الداخلي | مجلة رواد الأعمال. الثقة بالنفس تعتبر الثقة بالنفس وبما يمكن للإنسان أن يحققه في الحياة وبقدرته على تجاوز المحن والتغلب على الصعاب والوصول إلى الاختيار الأمثل من العلاجات الناجحة للتغلب على الصراع النفسي وأسبابه.
كيف اتغلب على مخاوفي؟ احدث 13 طريقة للتغلب على الخوف 2022 - موقع بَهاريّز
قضية المجهزين النروجيين: وهي قضية تعود وقائعها إلى فترة الحرب العالمية الأولى، حين استولت الولايات المتحدة الأمريكية على سفن كان يجري بناؤها في ترسانة بحرية أمريكية لصالح المجهود الحربي الأمريكي وذلك بداعي الخوف من وقوعها في يد ألمانيا في حالة تسليمها لأصحابها التجار النروجيين. ولكن بعد انتهاء الحرب رفضت أمريكا تسليم السفن على سند أن القانون الذي صدر عام 1917م يخولها الحق في ذلك. استتبع ذلك مطالبة النرويج بالتعويض والإفراج عن السفن، وطبقا لاتفاقية عام 1921م، التي تم إبرامها بين الدولتين، قامت كلا الدولتان بإحالة النزاع إلى محكمة التحكيم الدولية الدائمة بلاهاي وفقا للمادة 59 و87 من اتفاقية لاهاي لعام 1907م، والمتعلقة بفض النزاعات بالطرق السلمية. كيف اتغلب على مخاوفي؟ احدث 13 طريقة للتغلب على الخوف 2022 - موقع بَهاريّز. وأثناء نظر القضية أمام المحكمة زعمت الولايات المتحدة بأن موقفها صحيح، وأنها ملزمة بتطبيق القانون الأمريكي، وعلى العكس رأت النرويج أنه في حالة عدم وجود اتفاق صريح بين الطرفين يقضي بخلاف ذلك فإنه على المحكمة أن تحكم وفقا لما تمليه أحكام القانون الدولي العام. وقد ردت المحكمة بتاريخ 13أكتوبر 1922 في عبارات قاطعة رافضة الزعم الأمريكي وغير موافقة على قبول وجهة النظر الأمريكية كما أيدت موقف النرويج.
جريدة الرياض | الخوف الداخلي..!!
الشارع المغاربي: اكد بسام الطريفي نائب رئيس الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الانسان اليوم الخميس 9 ديسمبر 2021 ان اقصاء الاحزاب من العمل السياسي واحالة المدنيين على القضاء العسكري يعتبر من الانتهاكات للحقوق المدنية والسياسية التي حصلت بعد 25 جويلية. وشدد الطريفي في حوار على "الاذاعة الوطنية" على ان من الانتهاكات الحاصلة ايضا احالة المدنيين على القضاء العسكري مشيرا الى تواصل ايقاف النائبين بالبرلمان المجمد سيف مخلوف ونضال السعودي والى احالة بشر الشابي النائب عن حركة النهضة ايضا على القضاء العسكري لافتا الى انه قد تكون ايضا تعلقت بالمحامي عماد بن حليمة قضية في المحكمة العسكرية. واعتبر ان القضاء العسكري يبعث على الخوف نظرا لعدم توفره على الضمانات التي يوفرها القضاء العدلي مذكرا بان ادارته وتسييره لا يخضعان للمجلس الاعلى للقضاء ولا الى وزارة العدل. واضاف انه كان يتعين على من حكموا قبل 25 جويلية تغيير القانون المتعلق باحالة المدنيين على القضاء العسكري مؤكدا ان ذلك كان يمكن ان يحصل بجرة قلم. واعتبر ان اللجوء للمحكمة العسكرية مبالغ فيه وانه يوجد نوع من الغطرسة في التعامل مع الخصوم السياسيين.
فحكمة وجود مبدأ سمو المعاهدة الدولية على القانون الداخلي هو الحد من خرق الدول لالتزاماتها التعهدية على مبرر أو سند احترام قانونها. تطبيقات مبدأ سمو المعاهدة الدولية أمام القضاء الدولي: الواقع يشير إلى أن المحاكم الدولية باعتبارها الأجهزة القضائية المختصة بتفسير وتطبيق القانون الدولي تغلب المعاهدات الدولية على القوانين الدولية في عديد القضايا التي عُرضت أمامها وكان النزاع فيها حول القانون الواجب التطبيق في حالة التعارض بين القانونين الداخلي والدولي. وقد أكدت محكمة العدل الدولية سيادة وسمو المعاهدات على القوانين الوطنية والتي تعتبر من وجهة نظر المحكمة مجرد واقعة لإظهار إرادة الدولة أو نشاطها، ومن بين ما يؤكد هذا حكمها الصادر في قضية المناطق الحرة الفرنسية في 6 ديسمبر 1930حيث قالت: " أن فرنسا لا يمكنها أن تستند إلى تشريعها الوطني لكي تقيد من نطاق التزاماتها الدولية". ومن أبرز القضايا في هذا الشأن ما يلي: قضية الرعايا البولنديين في دارنزنغ: وتُعتبر أول قضية صدر حكم دولي يعطي الغلبة لمعاهدة دولية على الدستور الداخلي، ووقائع تلك القضية تتلخص في أن الحلفاء بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى استولوا على هذه المدينة من ألمانيا تطبيقًا لمعاهدة فرساي، ثم جعلوا منها مدينة حرة وكان للمدينة علاقات خاصة بينها وبين بولندا.
9. الإحساس بحجم الخوف ما حجم خوفك ، حقًا؟ ، في بعض الأحيان ننشغل بالخوف من نجاح أو الفشل في مهمة معينة لدرجة أننا نفقد الإحساس بقيمة المهمة نفسها و كل شيء آخر نقدره ، و نعطي مشاعر الخوف أكبر من حجمها. اسأل نفسك ما هو أسوأ شيء يمكن أن يحدث؟ أحيانًا يكون الواقع سيئًا ، ولكن غالبًا قد تجد أن الخوف نفسه أسوأ مما تخشى حدوثه. عندما ينتابك الخوف ركز على ترتيب أولوياتك و أعطى كل شيء حجمه المناسب. كيف اتغلب علي مخاوفي؟ 10. احصل على المساعدة أيا كان ما تخاف منه ، هل هو شيء عليك القيام به بمفردك؟ هل يمكنك العثور على مرشد أو مجموعة دعم لمساعدتك خلال ذلك؟ الرياضيون لديهم مدربون. الطلاب لديهم مدرسين. في بعض الأحيان ، يمكن للأصدقاء ، حتى لو لم يكن لديهم خبرة في المنطقة التي تكافح معها ، تقديم الدعم اللازم لمواجهة مخاوفك. 11. اتبع الآخرين وابحث عن طريقة مجربة هل تفعل شيئًا لم يتم القيام به من قبل ، أو هل يمكنك أن تتبع خطى شخص آخر أنجزه من قبل؟ هل هناك صيغة للنجاح؟ هل كتب شخص ما كتابًا حول هذا الموضوع ،ابحث عن اجوبة هذه الاسئلة و اتبع طرق مجربة 12. كن على استعداد لتجريب طرق مختلفة كما يقول المثل ، "إذا لم تنجح في البداية ، فحاول ، وحاول مرة أخرى. "
24/05/2004, 12:44 PM
#1
من فتاوى العلامة ابن عثيمين سئل فضيلة الشيخ: عن حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟
فأجاب فضيلته بقوله: مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام – رحمه الله -:
إنها لا تقوم بها الحجة، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه؛ لأن الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالباً. فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ولم يرد أنه مسح بهما وجهه، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه. مجموع الفتاوى ( 14/ س781)
24/05/2004, 01:46 PM
#2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سحائب الخير
جزاك الله خير الجزاء علي هذه الفتوي
وهذا والله اعلم من احياء السنن رفع اليدين ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعي ويرفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه. بارك الله فيك سحائب ونفع بك
24/05/2004, 02:36 PM
#3
بارك الله فيكن ونفع بكن
جزاكن الله كل الخير
24/05/2004, 03:25 PM
#4
بارك الله فيك اختي الكريمة
والف شكر على الموضوع الرائع
24/05/2004, 05:52 PM
#5
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير وبارك فيك
أختي.... سحائب الخير
على المشاركة القيمة
جعلها الله في ميزان حسناتك
24/05/2004, 07:49 PM
#6
أختي في الله تركية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم أخيتي ، رفع اليدين من آداب الدعاء.
مسح الوجه والبدن بعد الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة ،
والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ،
ولم يرد أنه مسح بهما وجهه ، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه " انتهى. "مجموع فتاوى ابن عثيمين"
(14/ السؤال 781). والله أعلم.
ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء - حياتكَ
السؤال:
يقول: سمعت أن المسح على الوجه بعد الدعاء بدعة، وأن تقبيل القرآن الكريم بدعة، أفيدونا عن ذلك؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
مسح الوجه بعد الدعاء ليس بدعة لكن تركه أفضل؛ لأن الأحاديث فيه ضعيفة، وقد ذهب جماعة إلى تحسينها؛ لأنها من باب الحسن لغيره، كما ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في آخر بلوغ المرام، وذكر ذلك آخرون، فمن رآها من باب الحسن استحب المسح، ومن رآها من قبيل الضعيف لم يستحب المسح، والأحاديث الصحيحة ليس فيها مسح الوجه بعد الدعاء، الأحاديث المعروفة في الصحيحين أو في أحدهما في الأحاديث الصحيحة ليس فيها مسح إنما فيها الدعاء، فمن مسح فلا حرج ومن ترك فهو أفضل؛ لأن الأحاديث التي في المسح بعد الدعاء مثلما تقدم ضعيفة، ولكن من مسح فلا حرج ولا ينكر عليه ولا يقال بدعة. وايش الذي في سؤاله الثاني؟
المقدم: يقول: تقبيل المصحف؟
الشيخ: كذلك تقبيل المصحف لا حرج فيه ولا يسمى بدعة؛ لأنه من باب تعظيم القرآن ومن باب محبته، وقد روي عن عكرمة بن أبي جهل أنه كان يقبله، ويقول: "هذا كلام ربي" لكن ما هو بمشروع، تركه أفضل. المقدم: تركه أفضل، إنما لو قبل؟
الشيخ: لا حرج.. لا حرج. نعم. المقدم: الحمد لله، جزاكم الله خيرًا.
حكم رفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة ومسح الوجه بهما
قيل وكأن المناسبة أنه تعالى لما كان لا يردهما صفرا
فكأن الرحمة أصابتهما فناسب إفاضة ذلك على الوجه الذي هو أشرف الأعضاء
وأحقها بالتكريم. ) اه 3 - حديث السائب بن يزيد عن أبيه: وفي سنن
أبي دواد 2/ 79: (حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن حفص بن هاشم بن عتبة
بن أبي وقاص عن السائب بن يزيد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه) اه
4 - حديث ابن عمر رضي الله عنه: روى
الطبراني 12/ 323: عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
إن ربكم حي كريم يستحي أن يرفع العبد يديه فيردهما صفرا، لا خير فيهما،
فإذا رفع أحدكم يديه فليقل: يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت، يا أرحم
الراحمين - ثلاث مرات - ثم ذا رد يديه فليفرغ الخير على وجهه ". ) اه قال الهيثمي في مجمع الزوائد 10/ 263: وفيه الجارود بن يزيد وهو متروك. 5 - مرسل الزهري: وفي
مصنف عبد الرزاق 2/ 247: (عن معمر عن الزهري قال: كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يرفع يديه عند صدره في الدعاء ثم يمسح بهما وجهه, قال عبد
الرزاق: وربما رأيت معمرا يفعله وأنا أفعله) اه وهذا مرسل صحيح والمرسل حجة عند الجمهور وغير حجة عند الشافعي وبعض أهل الحديث إلا أن يعتضد به ما يقويه وهو هنا كذلك ثم لو فرض أن الوارد في ذلك حديث واحد فقط وهو ضعيف فإن الضعيف يعمل به في فضائل الأعمال كما هو مقرر.
اه
3-حديث السائب بن يزيد عن أبيه:
وفي سنن أبي دواد 2/79: ( حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن السائب بن يزيد عن أبيه أن النبي كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه) اه
4-حديث ابن عمر رضي الله عنه:
روى الطبراني 12/323: عن ابن عمر قال: قال رسول الله: " إن ربكم حي كريم يستحي أن يرفع العبد يديه فيردهما صفرا ، لا خير فيهما ، فإذا رفع أحدكم يديه فليقل: يا حي يا قيوم ، لا إله إلا أنت ، يا أرحم الراحمين - ثلاث مرات - ثم ذا رد يديه فليفرغ الخير على وجهه ". )اه
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 10/263: وفيه الجارود بن يزيد وهو متروك.