الإخبارية مباشر - عمر الشيخ - جدة
نظم المجلس السعودي للجودة ملتقى الجودة في القطاع الحكومي يوم الاربعاء بفرع هيئة المواصفات والمقاييس والجودة بجدة. نبذة عن المجلس - Saudi Quality Council. من جانبة افاد رئيس مجموعة الجودة بالقطاع الحكومي بالمجلس السعودي للجودة سعادة المهندس / إبراهيم بن حامد صائغ ان هذا الملتقى اقيم تحت شعار
( الجودة في القطاع الحكومي)
ودورها في تحقيق رؤية المملكة العربية السعودية ٢٠٣٠ والذي تضمن العديد من أوراق العمل المتميزة لعدد من القطاعات الحكومية على مستوى المملكة العربية السعودية ابتداء بعرض تجربة وزارة الحج والعمرة لشؤون الزيارة بالمدينة المنورة ثم عرض تجربة تطبيق الجودة في القطاع الحكومي بالولايات المتحدة الأمريكية وعرض تطبيق الجودة في الأمن العام وتجربة متميزة للمركز الوطني للقياس وهيئة المواصفات والمقاييس والجودة. من جانبةافاد سعادة رئيس المجلس السعودي للجودة د. عايض العمري ان المجلس حريص على نشر ثقافة الجودة بشكل مستمر في كافة القطاعات في بلدنا الغالي ،بهدف الوصول الى تحقيق اهداف رؤية المملكة الطموحة ٢٠٣٠ م.
نبذة عن المجلس - Saudi Quality Council
ذكرت في مقال سابق احتفال واحتفاء الغرب والشرق بالجودة وتطبيقاتها.. وها أنا اليوم أتحدث عن الحدث نفسه، ولكن على وجه أغلى وأحلى في بلادنا الغالية، حيث يحتفل المجلس السعودي للجودة اليوم بمرور عشرين سنة على تأسيسه تحت تشريف وحضور مسؤول الجودة الأول في بيت الجودة الأول محافظ هيئة المواصفات والمقاييس والجودة الدكتور سعد القصبي. ومملكتنا الحبيبة قد بدأت تخطو خطوات كبيرة ومهنية في شتى مجالات الجودة والمواصفات والمقاييس من خلال جهود رسمية تقودها مشكورة الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة وبعض القطاعات الحكومية كوزارة التربية والتعليم ووزارة التجارة ووزارة التعليم العالي وغيرها من المؤسسات الحكومية ممن له دور واضح وأنشطة معلن عنها في حينها. مدعومة برفع الفائدة.. 13 % زيادة متوقعة في أرباح البنوك. ومن جهة أخرى جهود تطوعية مجتمعية في مجال الجودة ويبرز فيها بصورة واضحة وجليلة دور المجلس السعودي للجودة منذ عقدين من الزمان منذ تأسيسه بصورة تطوعية عام 1415هـ برعاية كريمة من شركة أرامكو كفرع معترف به للجمعية الأمريكية للجودة ASQ. وبقي المجلس السعودي للجودة في المنطقة الغربية يبحر في محيطات الجودة وتطبيقاتها برعاية ومساندة من الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة كشراكة استراتيجية الذي أثمر عنه تكامل وجهود متميزة طورت الدور المجتمعي، ما أسهم بوضوح في إيصال المملكة وسمعة المملكة في مجال الاهتمام بالجودة إلى مستوى متقدم بين دول المنطقة وبقية دول العالم.
مدعومة برفع الفائدة.. 13 % زيادة متوقعة في أرباح البنوك
بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. المجلس السعودي للجودة.. مسيرة عطاء. ◄ 25 عاماً من العطاءِ للمجلس السعودي للجودة في نشر ثقافة الجودة ومفاهيمها على المستوى الوطني، مما كان له أكبر الأثر في توعية المجتمع بأهمية إعداد وتطوير معايير ضبط الجودة وإنشاء الجوائز لتحفيز العاملين والمنظمات. المجلس السعودي للجودة يقييم ملتقى الجودة في القطاع الحكومي » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية. المجلس منظمة تطوعية غير ربحية تحت رعاية الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة، وقد كان له إسهاماته المتميزة على المستوى المحلي والإقليمي والوطني، من خلال الإصدارات العديدة والمتنوعة لإثراء المكتبة العربية بالمراجع المتخصصة في مجال الجودة بالإضافة لتنظيم أو المشاركة في تنفيذ الفعاليات والمؤتمرات المتخصصة محلياً وإقليمياً. المجلس السعودي للجودة نموذج وطني مشرف للمنظمات التطوعية المتخصصة، كلنا أمل أن يتم استلهام هذه التجربة الثرية الحية لبناء منظمات تطوعية تخصصية في مجالات أخرى تعود بالنفع على مجتمعانا وبلادنا الغالية. أزرار التواصل الاجتماعي
المجلس السعودي للجودة يقييم ملتقى الجودة في القطاع الحكومي » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية
وذلك لأن رؤية المملكة 2030 وبرنامج تطوير القطاع المالي يستهدفان بشكل خاص زيادة منتجات الادخار، بما في ذلك إنشاء منتجات ادخار مدعومة من الحكومة تُقَدّم من خلال كيان منفصل أنشئ حديثاً. في حال نجحت هذه المبادرة، فقد تشهد البنوك السعودية زيادة ملحوظة في المطلوبات المحلية طويلة الأجل، وهو ما سينعكس إيجاباً على اتساع التباين في آجال الاستحقاق الناشئ عن التوسع الأخير في إقراض الرهن العقاري طويل الأجل - ولكنه لن يكون بدون تكلفة. إذا كانت وتيرة ارتفاع أسعار الفائدة سريعة بدرجة كافية، فقد نشهد أيضاً بعض الانعكاس في التدفقات بين إدارة الأصول والوساطة، والتي تضاعفت تقريباً خلال عامي 2020 و2021، والخدمات المصرفية للأفراد. يمكن أن يؤدي ذلك إلى المزيد من الانخفاض في حصة الودائع تحت الطلب في مزيج التمويل. مع ارتفاع أسعار الفائدة، قد تصبح خيارات إعادة التمويل لمحافظ الرهن العقاري المقدمة من الكيانات المرتبطة بالحكومة أكثر جاذبية للبنوك. نتوقع أن تنمو مبيعات محافظ الرهن العقاري في السنوات القادمة مقارنة بالنمو في عامي 2020 و2021. وبعد النمو الائتماني القوي في عامي 2020 و2021، ما زلنا نتوقع أن يظل النمو قوياً عند حوالي 12% في عام 2022.
وأكد أن الأوضاع الائتمانية للبنوك السعودية ستستفيد من ارتفاع أسعار الفائدة، مما سيعزز الإيرادات، بينما ستؤدي إلى إضعاف جودة الائتمان، ولكنه سيكون قابلا للإدارة. وتابع: «ستحظى الرسملة القوية للقطاع المصرفي بالمزيد من الدعم من التباطؤ المتوقع في نمو الإقراض، مما سيحمي الجدارة الائتمانية على مدى 12-24 شهرا القادمة، وتتمتع جميع البنوك السعودية برسملة قوية، أي أن نسب رأس المال المعدلة حسب المخاطر وفقاً لوكالة «إس آند بي جلوبال للتصنيفات الائتمانية» تتراوح بين 10% و15%، وفقا لما هو محدد في منهجية تصنيف البنوك.
3 MB 095_ تفسير سورة التين 1. 2 MB 096_ تفسير سورة العلق 1. 9 MB 097_ تفسير سورة القدر 1. 0 MB 098_ تفسير سورة البينة 1. 9 MB 099_ تفسير سورة الزلزلة 1. 0 MB 100_ تفسير سورة العاديات 1. 5 MB 101_ تفسير سورة القارعة 1. 4 MB 102_ تفسير سورة التكاثر 1. 2 MB 103_ تفسير سورة العصر 838. 0 KB 104_ تفسير سورة الهمزة 1. 0 MB 105_ تفسير سورة الفيل 800. 6 KB 106_ تفسير سورة قريش 744. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الحجرات. 9 KB 107_ تفسير سورة الماعون 1. 1 MB 108_ تفسير سورة الكوثر 838. 6 KB 109_ تفسير سورة الكافرون 695. 8 KB 110_ تفسير سورة النصر 1. 1 MB 111_ تفسير سورة المسد 927. 4 KB 112_ تفسير سورة الإخلاص 746. 1 KB 113_ تفسير سورة الفلق 793. 1 KB 114_ تفسير سورة الناس 887. 1 KB تحميل تفسير القرآن الكريم للسعدي التفسير الصوتي برابط واحد 1. 91 GB
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الحجرات
تفسير سورة الحجرات - من الآية 7 إلى الآية 8 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - YouTube
سورة الحجرات تفسير السعدي الآية 1
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
تفسير القرآن الكريم للسعدي التفسير الصوتي
ونزلت السورة الكريمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في عودته من الحديبية ليلاً، وكان عمر يمشي في آخر القوم مخافة أن ينزل فيه قرآناً مما جادل فيه رسول الله، فلم يلبث أن سمع صارخاً: يا ابن الخطاب! أجب رسول الله! ففزع لذلك وظن أنه قد نزل فيه ما يخشى، فلما أتى قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس. ثم قرأ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح:١] ، وقرأ عليه سورة الفتح، فقال عمر: يا رسول الله! أوفتح هو؟ قال: نعم). تفسير القرآن الكريم للسعدي التفسير الصوتي. وفي عُرف العالم اليوم: أنه إذا كان هناك نزاع بين دولتين ثم توصلتا إلى المفاهمة، أو الجلوس على مائدة المفاوضات؛ كان ذلك شبه اعتراف من كل منهما بالجانب الآخر، وهنا كان صلح الحديبية بعد ست سنوات فقط من خروج النبي صلى الله عليه وسلم مهاجراً مختفياً في الغار يسري ليلاً ويختفي نهاراً، فيرجع اليوم يريد مكة فيصل إلى حدودها، وتجلس معه صناديد قريش يفاوضونه على العودة على أن يخلوا له مكة في العام القادم، فيأتي ويعتمر آمناً ويرجع مطمئناً. إنه فتح عظيم، ويقدر علماء التاريخ قيمة هذا الفتح: بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان معه من المسلمين في صلح الحديبية نحو الألف، فلما وقعت الهدنة، ووقع هذا الصلح والاتفاق، ساح المسلمون والمشركون في الجزيرة، فما لقي مسلم مشركاً عاقلاً يحدثه عن الإسلام إلا دخل فيه، فانتقل وانتشر المشركون في ديار المسلمين، وانتقل وانتشر المسلمون في ديار المشركين، ثم وقع بعد ذلك بسنتين فقط فتح مكة، وخرج صلى الله عليه وسلم من المدينة بعشرة آلاف مقاتل.
وهنا تأتي افتتاحية سورة الحجرات، وكأنها تتمة أو تعليق أو تنبيه أو تصحيح لما كان من أصحاب رسول الله في تلك الوقعة - أي: في صلح الحديبية- فيبين المولى تعالى ما ينبغي من الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إرشاداً لهم ولذلك ناداهم بوصف الإيمان فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} [الحجرات:١] ، إلزاماً لهم بمقتضى ما آمنوا به وهو أن يقبلوا كل ما جاء به وأن يكونوا تبعاً لله ولرسوله بمقتضى إيمانهم.
كما قال تعالى: ويل لكل همزة لمزة الآية، وسمي الأخ المسلم نفسا لأخيه، لأن المؤمنين ينبغي أن يكون هكذا حالهم كالجسد الواحد، ولأنه إذا همز غيره، أوجب للغير أن يهمزه، فيكون هو المتسبب لذلك. سورة الحجرات تفسير السعدي الآية 1. ولا تنابزوا بالألقاب أي: لا يعير أحدكم أخاه، ويلقبه بلقب ذم يكره أن يطلق عليه وهذا هو التنابز، وأما الألقاب غير المذمومة، فلا تدخل في هذا. بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان أي: بئسما تبدلتم عن الإيمان والعمل بشرائعه، وما تقتضيه، بالإعراض عن أوامره ونواهيه، باسم الفسوق والعصيان، الذي هو التنابز بالألقاب. ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون فهذا هو الواجب على العبد، أن يتوب إلى الله تعالى، ويخرج من حق أخيه المسلم، باستحلاله، والاستغفار، والمدح له مقابلة على ذمه. ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون فالناس قسمان: ظالم لنفسه غير تائب، وتائب مفلح، ولا ثم قسم ثالث غيرهما.