( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا). قوله تعالى: ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا). والمعنى أن من أطاع الرسول لكونه رسولا مبلغا إلى الخلق أحكام الله فهو في الحقيقة ما أطاع إلا الله ، وذلك في الحقيقة لا يكون إلا بتوفيق الله ، ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا ، فإن من أعماه الله عن الرشد وأضله عن الطريق ، فإن أحدا من الخلق لا يقدر على إرشاده.
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النساء - قوله تعالى من يطع الرسول فقد أطاع الله- الجزء رقم4
- إسلام ويب - تفسير النسفي - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى من يطع الرسول فقد أطاع الله- الجزء رقم1
- حديث
- تفسير: (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)
- شرح حديث (من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله) - فذكر
- فوائد البردقوش للتخسيس واضراره
- فوائد البردقوش للتنحيف السريع وتجارب المستخدمين - موقع الصحي
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النساء - قوله تعالى من يطع الرسول فقد أطاع الله- الجزء رقم4
بقي في الآية مسائل:
المسألة الأولى: قوله: ( من يطع الرسول فقد أطاع الله) من أقوى الدلائل على أنه معصوم في جميع الأوامر والنواهي وفي كل ما يبلغه عن الله ، لأنه لو أخطأ في شيء منها لم تكن طاعته طاعة الله وأيضا وجب أن يكون معصوما في جميع أفعاله ، لأنه تعالى أمر بمتابعته في قوله: ( فاتبعوه) [ الأنعام: 153] والمتابعة عبارة عن الإتيان بمثل فعل الغير لأجل أنه فعل ذلك الغير ، فكان الآتي بمثل ذلك الفعل مطيعا لله في قوله: ( فاتبعوه) [ الأنعام: 153] فثبت أن الانقياد له في جميع أقواله وفي جميع أفعاله ، إلا ما خصه الدليل ، طاعة لله وانقياد لحكم الله. المسألة الثانية: قال الشافعي رضي الله عنه في كتاب الرسالة في باب فرض الطاعة للرسول: إن قوله تعالى: ( من يطع الرسول فقد أطاع الله) يدل على أن كل تكليف كلف الله به عباده في باب الوضوء والصلاة والزكاة والصوم والحج وسائر الأبواب في القرآن ، ولم يكن ذلك التكليف مبينا في القرآن ، فحينئذ لا سبيل لنا إلى القيام بتلك التكاليف إلا ببيان الرسول ، وإذا كان الأمر كذلك لزم القول بأن طاعة الرسول عين طاعة الله ، هذا معنى كلام الشافعي. [ ص: 155] المسألة الثالثة: قوله: ( من يطع الرسول فقد أطاع الله) يدل على أنه لا طاعة إلا لله البتة ، وذلك لأن طاعة الرسول لكونه رسولا فيما هو فيه رسول لا تكون إلا طاعة لله ، فكانت الآية دالة على أنه لا طاعة لأحد إلا لله.
إسلام ويب - تفسير النسفي - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى من يطع الرسول فقد أطاع الله- الجزء رقم1
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
بيَّن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن طاعته من طاعة الله، والنبي -عليه الصلاة والسلام- لا يأمر إلا بالشرع الذي شرعه الله -تعالى- له ولأمته، فإذا أمر بشيء؛ فهو شرع الله -سبحانه وتعالى-، فمن أطاعه فقد أطاع الله، ومن عصاه فقد عصى الله. والأمير إذا أطاعه الإنسان فقد أطاع الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وإذا عصاه فقد عصى الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- هو الذي أمر بذلك في أكثر من حديث؛ إلا أن يأمر بمعصية. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
حديث
- مَن أطاعني فقد أطاع اللهَ ومَن عصاني فقد عصى اللهَ ومَن أطاع الأميرَ فقد أطاعني ومَن عصى الأميرَ فقد عصاني
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
ابن حبان
| المصدر:
صحيح ابن حبان
| الصفحة أو الرقم:
4556
| خلاصة حكم المحدث:
أخرجه في صحيحه
مَن أطَاعَنِي فقَدْ أطَاعَ اللَّهَ، ومَن عَصَانِي فقَدْ عَصَى اللَّهَ، ومَن يُطِعِ الأمِيرَ فقَدْ أطَاعَنِي، ومَن يَعْصِ الأمِيرَ فقَدْ عَصَانِي، وإنَّما الإمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِن ورَائِهِ ويُتَّقَى به، فإنْ أمَرَ بتَقْوَى اللَّهِ وعَدَلَ، فإنَّ له بذلكَ أجْرًا وإنْ قالَ بغَيْرِهِ فإنَّ عليه منه. أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2957 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (2957)، ومسلم (1835)
لَمَّا كانتِ الجَماعةُ لا يَنصَلِحُ أمْرُ دِينِها ودُنياها إلَّا بتَنصيبِ أميرٍ وحاكِمٍ يَقِفُ على شُؤونِهم ويُصلِحُها، ويَفصِلُ في المُنازَعاتِ، ويَحمِلُ النَّاسَ على الحَقِّ؛ كان وُجودُه أمرًا حَتْمًا، وطاعَتُه كذلك. وفي هذا الحَديثِ يُوضِّحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ طاعَتَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -بفِعلِ ما أمَرَ به واجتنابِ ما نهَى عنه- مِن طاعةِ اللهِ تعالَى، وكذلك مَعصيَتُه -بتَرْكِ ما أمَرَ به وفِعلِ ما نهَى عنه- عِصيانٌ للهِ تعالَى؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُبَلِّغٌ عن رَبِّه سُبحانَه.
تفسير: (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)
الثاني: أنه أمر به ولاة الأمور. القسم الثاني: أن يأمرونا بمعصية الله، فهذا لا يجوز لنا طاعتهم فيها مهما كان، مثل أن يقولوا: لا تصلُّوا جماعة، احلِقوا لِحاكم، أنزِلوا ثيابكم إلى أسفل، اظلموا المسلمين بأخذ المال أو الضرب أو ما أشبه ذلك، فهذا أمرٌ لا يطاع، ولا يحلُّ لنا طاعتهم فيه، لكن علينا أن نناصحهم وأن نقول: اتقوا الله، هذا أمر لا يجوز، لا يحل لكم أن تأمروا عباد الله بمعصية الله. القسم الثالث: أن يأمرونا بأمر ليس فيه أمرٌ من الله ورسوله بذاته، وليس فيه نهي بذاته، فيجب علينا طاعتهم فيه؛ كالأنظمة التي يستنونها وهي لا تخالف الشرع، فإن الواجب علينا طاعتُهم فيها، واتباع هذه الأنظمة وهذا التقسيم، فإذا فعل الناس ذلك، فإنهم سيجدون الأمن والاستقرار والراحة والطُّمأنينة، ويحبون ولاة أمورهم، ويحبهم ولاة أمورهم. ثم ذكر المؤلِّف آخر حديث في هذا الباب؛ حديث أبي بَكْرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((من أهان السلطان أهانه الله))، وإهانةُ السلطان لها عدة صور:
منها: أن يَسْخر بأوامر السلطان، فإذا أمر بشيء قال: انظروا ماذا يقول؟
ومنها: إذا فعل السلطان شيئًا لا يراه هذا الإنسان، قال: انظروا، انظروا ماذا يفعل؟ يريد أن يهوِّن أمر السلطان على الناس؛ لأنه إذا هون أمر السلطان على الناس استهانوا به، ولم يمتثلوا أمره، ولم يجتنبوا نهيه.
شرح حديث (من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله) - فذكر
• عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أطاعَني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يُطِعِ الأميرَ فقد أطاعني، ومن يَعصِ الأمير فقد عصاني))؛ متفق عليه. • وعن أبي بَكْرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من أهانَ السلطان أهانه الله))؛ رواه الترمذي وقال: حديث حسن. وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح، وقد سبق بعضها في أبواب. قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
هذان الحديثان بقية باب وجوب طاعة ولاة الأمور في غير معصية الله، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني، ومن عصى الأمير فقد عصاني)). ففي هذا الحديث بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن طاعته من طاعة الله، قال الله تعالى: ﴿ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ﴾ [النساء: 80]، والنبي عليه الصلاة والسلام لا يأمر إلا بالوحي؛ إلا بالشرع الذي شرعه الله تعالى له ولأمَّتِه، فإذا أمر بشيء، فهو شرعُ الله سبحانه وتعالى، فمن أطاعه فقد أطاع الله، ومن عصاه فقد عصى الله.
* * *ثم قال جل ثناؤه لنبيه: ومن تولى عن طاعتك، يا محمد، فأعرض عنك، (1) فإنا لم نرسلك عليهم " حفيظًا "، يعني: حافظًا لما يعملون محاسبًا، بل إنما أرسلناك لتبين لهم ما نزل إليهم، وكفى بنا حافظين لأعمالهم ولهم عليها محاسبين. * * *ونزلت هذه الآية، فيما ذكر، قبل أن يؤمر بالجهاد، كما:-9979 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، سألت ابن زيد عن قول الله: " فما أرسلناك عليهم حفيظًا " قال: هذا أول ما بعثه، قال: إِنْ عَلَيْكَ إِلا الْبَلاغُ [سورة الشورى: 48]. قال: ثم جاء بعد هذا بأمره بجهادهم والغلظة عليهم حتى يسلموا. ----------------------الهوامش:(1) انظر تفسير"تولى" فيما سلف 7: 326 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك.
قبل البدء في التحدُّث عن فوائد البردقوش للتنحيف، يمكن إلقاء نظرةٍ على البردقوش للتعرُّف عليه؛ حيث يُعتبر أحد الأعشاب الطبيعية المزروعة في العديد من المناطق في جميع أنحاء العالم، وهو يمتلك العديد من الفوائد الصحية. الاسم العلمي للمردقوش هو Origanum vulgare. إنَّه ينتمي إلى جنس Origanum من عائلة Labiatae. يُعتقد أن هذه العشبة الطبيعية موطنها آسيا الصغرى (تركيا)، ولكنَّها أصبحت تُزرع الآن على نطاقٍ واسع في جميع أنحاء العالم للأغراض المنزلية والتجارية. فوائد البردقوش للتنحيف السريع وتجارب المستخدمين - موقع الصحي. نظرًا للأنواع المختلفة من الفيتامينات والمعادن والعناصر الغذائية المتواجدة في البردقوش، فإنَّه يشتمل على الكثير من الفوائد الصحية. من بين بعض الفوائد الصحية للبردقوش، منع مخاطر الإصابة بأنواعٍ مختلفة من السرطانات، تنظيف الكلى والكبد، هو مفيدٌ أيضاً لصحة بشرتنا، يعمل كمنقّي للدم، يخفّف التوتر، يحسّن مدة النوم، يشتمل على خصائص مضادة للبكتيريا ومضادة للفيروسات، ويعزّز المناعة. يُعدُّ مفيداً لصحة الكبد، وتحسين صحة القلب والأوعية الدموية، وتحسين كثافة العظام، وتنشيط عملية إزالة السموم من الجسم، ولكن سيتمّ التركيز في هذا المقال على فوائد البردقوش للتنحيف، وأيضاً ذكر بعض تجارب استعمال البردقوش للتخسيس.
فوائد البردقوش للتخسيس واضراره
وجب التنبيه
من الضروري عدم القيام بتناول أي من الأعشاب إلا باستشارة الطبيب أو الصيدلاني حفاظاً على صحتكم. المصادر:
فوائد البردقوش للتنحيف السريع وتجارب المستخدمين - موقع الصحي
يؤذي الكبد والكليتين أو يسبب السرطان. يسبب بعض من المشاكل الأخرى بالجسم. يسبب الشعور بحالة من القلق والتوتر. يسبب الضرر بالكلى يؤدي لتلفها. يسبب بعض من المشاكل بالدورة الدموية.
سوف نعرض لكم هنا اليوم فوائد عشبة البردقوش للتنحيف. واحدة من أشهر الأعشاب المستخدمة في عالم الطب البديل، والذي ينتج عنها ملايين الفوائد والمنافع التي لا عد لها ولا حصر. والذي يتواجد على هيئة بعضاً من النباتات العطرية، والتي يطلق عليها في بعض الأحيان اسم المردقوش. والذي يستعمل في بعض الأحيان كأحد أنواع التوابل المستخدمة في الطعام حيث يجني الإنسان من وراءه الكثير من المحافظة على الصحة. ومن خلال مقالنا اليوم على برونزية سوف تتعرفون على منافعه في مجال التنحيف. فوائد عشبة البردقوش للتنحيف
ملين للمعدة
يحتوي هذا النوع من الأعشاب على بعض العناصر التي تقوم بتلين المعدة، والأمعاء. فوائد البردقوش للتخسيس واضراره. وبالتالي لا تتيح للانتفاخات التي تنتج من عسر الهضم إطلاقاً مجال. حيث تعمل على زيادة الوزن كثيراً، والشعور بعدم الراحة. ولكن من خلال تناول البردقوش، أو وضعه في الطعام يبدأ في تفعيل العصارة الهاضمة. وهذا يساعد كثيراً على التخلص من الغازات المتراكمة في المعدة. التخلص من الدهون
لديه قدرة أكيدة على مساعدته للجسم على التخلص من نسب عالية من الدهون، والسعرات الحرارية المختزنة في الجسم. والتي تؤدي إلى المسنة المفرطة، ولكن من خلال البردقوش يمكن التمتع بالجسم المثالي.