الملف الصحفي
عنوان الخبر: حدود حرم المدينة المنورة
الجهة المعنية: مقالات أعضاء هيئة التدريس
المصدر:
جريدة المدينة
رابط الخبر:
أضغط هنا
تاريخ الخبر:
01/02/1431
نص الخبر:
السبت, 16 يناير 2010
د. محمود إبراهيم الدوعان
أتابع باهتمام ما يكتب على صفحات الجرائد من مساجلات بين العلماء حول حدود حرم مدينة المصطفى – صلى الله عليه وسلم – وحدوده التي أشار إليها النبي –صلى الله عليه وسلم- وحددها بمظاهر طبيعية. حدود حرم المدينة. ولما كانت مظاهر السطح وأشكاله في المدينة المنورة أحد اهتماماتي البحثية فقد كتبت بحثا عن «الأودية الداخلة إلى منطقة الحرم بالمدينة المنورة» عام 1420هـ، وهو من إصدارات الجمعية الجغرافية السعودية، ومن خلال ذلك البحث وما قمت به من عدة زيارات ميدانية لطيبة الطيبة وحرارها وجبالها وسهولها ووهادها، فقد تعلمت من ذلك الشيء الكثير عن المدينة النبوية ومظاهر سطحها الطبيعية. وقد كانت أحد أهداف ذلك البحث هو دراسة الأودية الداخلة إلى حرم المدينة المنورة، وقد وجدت من خلال تلك الدراسة إن أودية الحل لا تدخل منطقة الحرم، وإن حرم المدينة نفسها لا تدخله إلا ستة أودية فقط: ثلاثة منها رئيسة وثلاثة فرعية، أما الرئيسة فهي: وادي قناة (العاقول) في شرق المدينة، ووادي العقيق (المبارك) ويقع في غرب المدينة، ووادي بُطحان فيما بينهما ويقع في جنوب شرق المدينة.
حدود حرم المدينة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأكد المغامسي: رئيس اللجنة الفرعية الشيخ عبدالله بن منيع عضو هيئة كبار العلماء طالب باحترام وجهات نظر الباحثين وتدوينها، ومن ثم الرفع بها إلى اللجنة الفرعية لتقوم بطرحها ضمن جدول أعمال هيئة كبار العلماء في اجتماعها المقبل. وكانت اللجنة الفرعية عقدت أول اجتماعاتها نهاية الأسبوع المنصرم برئاسة الشيخ المنيع، بحضور عدد من أعضاء هيئة كبار العلماء: الدكتور عبدالله بن محمد المطلق، الدكتور محمد مسير مباركي، والدكتور محمد حسين آل الشيخ، بوجود 6 باحثين ومؤرخين من بينهم: الدكتور غازي التمام، الدكتور خليل ملا خاطر، الدكتور صالح الرفاعي، الدكتور سليمان الرحيلي، والشيخ صالح المغامسي. "نبراس" تتفاعل مع "سبق".. و"أمانة المدينة": محالّ معسلات المدخل خارج حدود الحرم. اتفاق واختلاف الدكتور عبدالرحمن الأنصاري يتفق مع رأي المغامسي في مسألة إبقاء الحدود كما هي قائمة الآن، يوضح الأنصاري أن: «الأصل هو إبقاء الحدود على ما هي عليه حاليا» معللا رأيه أن تحديدها تم خلال لجنة شرعية بتكليف من ولي الأمر. مضيفا: «طالبنا الباحثين في الاجتماع بمراعاة هذا الأصل واستصحابه». وردا على الباحثين المشككين في الحدود الحالية قال الأنصاري: «الشكك لن يتوقف إلى قيام الساعة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحددها بالكامل، ولا حتى صحابته، الذين اهتموا بهذا الجانب»، مستغربا الاهتمام بهذا الجانب طالما نعرف الحدود الأساسية للمدينة، مضيفا: أعتقد أن الفتوى التي صدرت قديما من مفتي الديار السعودية آنذاك الشيخ محمد بن إبراهيم فيها الكفاية «والمفترض أن يعمل بها».
&Quot;نبراس&Quot; تتفاعل مع &Quot;سبق&Quot;.. و&Quot;أمانة المدينة&Quot;: محالّ معسلات المدخل خارج حدود الحرم
بينما يتخوف سكان حيي المبعوث وباعقيل في المدينة المنورة من انهيار البنايات الحدودية للحرم، وذلك بعد أن تعدت عليها شركات البناء وكسارات الصخور بسحب الرمال أسفل منها نفت الهيئة العامة للسياحة والآثار مسؤوليتها عنها. وأكد المدير التنفيذي لجهاز السياحة والآثار بمنطقة المدينة المنورة الدكتور يوسف المزيني لـ"الوطن" أن الهيئة العامة للسياحة والآثار ليس لها علاقة بمباني العلامات الحدودية لحرم المدينة، مشيرا إلى أن أمانة منطقة المدينة المنورة الجهة المعنية بها. "حدود حرم" المدينة تتعرض للطمس.. و"الأمانة" صامتة - جريدة الوطن السعودية. وعلى الرغم من تواصل "الوطن" مع الناطق الإعلامي لأمانة المدينة علي العلوي، عبر بريد الأمانة الرسمي وفقا لطلبه، للاستيضاح عن موقف الأمانة إلا أنه لم يصل رد مع وعوده لأكثر من مرة خلال 15 يوما. ورصدت "الوطن" خلال جولة لها في حيي المبعوث وباعقيل بالمدينة المنورة يوم أمس أعمال حفر وجرف للتربة حول تلك العلامات لما يزيد على المتر ونصف المتر وتحولها إلى مبان آيلة للسقوط مما جعلها تشكل خطرا على السكان. وأوضح المواطن إبراهيم الجابري في حديث لـ"الوطن" أن العلامات الحدودية لحرم المدينة والمنازل القديمة في حي المبعوث أضحت في وضعية خطيرة بعد قيام شركات المقاولات والبناء وبعض عمال "الكسارات" بسحب الرمال أسفل منها.
&Quot;حدود حرم&Quot; المدينة تتعرض للطمس.. و&Quot;الأمانة&Quot; صامتة - جريدة الوطن السعودية
ولم يكن وصول رسول المسلمين يشكل خطراً على السكان السابقين له، إذ يروي الوهبي «عندما وصل، كان هذا هو واقع أهل المدينة، ولما دخلها وجد هذه القبائل والأديان وأقر سكناهم فيها وآلف بينهم، وفق ضوابط اجتماعية حفظاً للأمن والعهود بين النبي وغير المسلمين». ومن أمثلة التواصل بين رسول الإسلام محمد عليه السلام، ما جاء به حديث زوجته عائشة التي قالت إن «النبي مات ودرعه مرهونة عند يهودي» ويعتقد علماء دين وجهاء بثبوت ذلك، بينما ينكره آخرون. ويرى الوهبي أن الدرع المرهونة عند يهودي «دليل على التعامل التجاري بين المسلمين وغير المسلمين في زمن الرسول، بل إن عهود الخلفاء الراشدين لم تخالف ذلك وكانوا يزورون المدينة، وصولاً إلى عهد الدولة الأموية التي أخذت خبرات من غير المسلمين لتوسعة المسجد النبوي» أي أن المصلحة العامة كانت لا تخالف دخولهم إلى المدينة المقدسة. حدود حرم المدينة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن الناحية الفقهية، فليس هناك نص ديني صريح يحرم دخول المدينة المنورة لغير المسلمين، بل ذهب فقهاء إلى إجازة دخولهم لإعمارها والتبادل التجاري، وهناك سوابق تاريخية، إذ يُقال إن الوليد بن عبد الملك استخدم النصارى لتوسعة المسجد النبوي، ويعتقد علماء دين وجهاء بثبوت ذلك، وآخرين ينكرونه.
وهذا والله سر من أسرار المدينة المنورة. أما الحرة الغربية فالوضع مغاير فيها لأنها أقل امتدادا من الشرقية وتصل إلى مناطق وتنقطع في أخرى، ولكن الذي حجب أودية الجهة الغربية هو مجرى وادي العقيق، وكما ذكر المؤرخون والباحثون والشارحون لأحاديث النبي –صلى الله عليه وسلم- أن للمدينة حرمين: حرم الصيد وحرم الشجر أو (حمى الشجر) وهو أوسع من حرم الصيد، وأشاروا إلى حديث النبي –صلى الله عليه وسلم – «حرم المدينة بريد ببريد» أو كما قال. «المدينة كلها حرم: فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين». حدود حرم نة. ولقد توقفت عن الخوض في هذا الموضوع لأني أعلم بأن هناك لجنة على مستوى عالٍ من العلماء البارزين مصحوبين بثلة من العلماء المتخصصين في دراسات المدينة المنورة، لوضع حدود الحرم في مواقعها ومواضعها الصحيحة، فنسأل الله لهم التوفيق والنجاح في إنجاز المهمة الموكلة إليهم، وأن يرشدهم الله إلى طريق الصواب. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
توعَّدت الهيئة العامة للترفيه المواقع التي تقوم بتسويق تذاكر الفعاليات لموسم الرياض في السوق السوداء. وشرعت الهيئة في ضبط عدد من المخالفات، واتخاذ الإجراءات النظامية تجاه المخالفين، بالتعاون مع الجهات المعنية. ويأتي ذلك لمحاربة تلك الممارسات المخالفة، ومنع المزايدات، وحماية الراغبين في حضور فعاليات موسم الرياض من الاستغلال الذي تقوم به بعض المواقع.
السوق السوداء في الرياض ب
حذرت الهيئة العامة للترفيه، المواقع التي تسوق تذاكر فعاليات موسم الرياض في السوق السوداء، مشددةً على أنها ضبطت بالفعل عددًا من المخالفات. ولفتت «الترفيه» أمس الأول (الإثنين) إلى اتخاذها الإجراءات النظامية تجاه المخالفين المضبوطين بالتعاون مع الجهات المعنية، مؤكدة أن هذه الخطوة تأتي بهدف محاربة الممارسات المخالفة ومنع المزايدات، وحماية الراغبين في حضور الفعاليات من استغلال البعض. ودعا «الموسم» المواطنين والمقيمين والزوار للتواصل معه عبر الإيميل ومركز الاتصال والواتساب، مؤكدا أن كل الاستفسارات والمقترحات محل اهتمام وحرص القائمين على الفعاليات، إذ يمكن التواصل مع الموسم عبر الإيميل: أو مركز الاتصال: 920014180 أو الواتساب: 966122605080+
السوق السوداء في الرياض 2021
ومع كون بعض الحلول قد تضر نسبياً بالإقتصاد، تصبح الدولة بين خيارين، إما غض الطرف عن السوق السوداء وتركها لتتفشى وتحدث خلالاً إقتصادياً، أو تقليل الضرائب بالتالي يقل الناتج الإجمالي المحلي (الدخل القومي) للدولة. فعندما أرادت الدولة القضاء على السوق السوداء للعملة التي ضربنا لها مثالاً في الفقرة السابقة، خصوصاً وأن الدولار كان قريباً من سقف الـ١٩ جنيه للدولار الواحد، أي أكثر من ضعف سعره الرسمي في البنك المركزي، سعر لم يشهده الجنيه مقابل الدولار في تاريخه. ماحدث ببساطة أن البنك المركزي قام بتحرير سعر صرف الجنيه مقابل الدولار، العملية التي عرفت بالتعويم ، والتعويم هو ترك قيمة العملة تتحدد بناءً على العرض والطلب. يعرف التعويم الذي حدث في مصر بالتعويم الكلّي، وقيل أنه كان بناءً على طلب 'صندوق النقد الدولي' إلا أن ما يهمنا هو أن هذا الإجراء قضى تماماً على السوق السوداء للعملة وقتها. فإنخفضت قيمة الجنيه بواقع الضعف مقابل الدولار ليصل إلى ١٧ جنيه مع التغير بالصعود والهبوط الطفيف، فبدأ الناس بإيداع الدولارات في البنوك، للحصول على الفوائد. لتعود الدولارات المتداولة في السوق السوداء للبنوك تدريجياً، ليتم بذلك القضاء على السوق السوداء بعد حوالي شهرين تقريباً من هذا الإجراء.
السوق السوداء في الرياضية
وشدد مدير مكتب رعاية الشباب بمدينة الرياض أن الأجهزة الأمنية المكلفة بهذه المباراة لن تسمح بدخول أي شيء قد يؤثر على الجماهير أو اللاعبين سواء كانت الآلة حادة أو غيرها, وقال " أبواب ملعب الملك فهد الدولي ستكون مفتوحة للجماهير من الساعة الرابعة عصرا من يوم الثلاثاء حيث سيكون في استقبالهم رجال الأمن لتسهيل مهمتهم في الدخول, مطالبا الجماهير الرياضية بسرعة شراء تذاكر المباراة حتى يكونوا بعيدين عن أسعار السوق السوداء التي عادة ما تتواجد في أيام المباريات الحاسمة.
السوق السوداء في الرياض
تصدرت مدينة الرياض أسعار العقارات السكنية حيث وصلت إلى ما نسبته 82% خلال الربع الثالث من العام مقابل 18% لباقي المدن. وبيّن مختص أن أسباب الارتفاع تعود إلى الضخ الكبير للقروض العقارية، والتي سجلت نحو 334 مليار ريال خلال يناير من العام 2019 وحتى سبتمبر من العام الحالي 2021. ولفت إلى أن الحلول تكمن في تشغيل نظام الرسوم على الأراضي البيضاء بكامل طاقتها، موضحًا أنه وفورًا ستهدأ الأسعار وتُطفئ نيرانها ويعود التوازن للسوق. وتفصيلاً، قال الخبير الاقتصادي عضو جمعية الاقتصاد السعودية عبدالحميد العمري، إن النشاط العقاري السكني في مدينة الرياض ارتفع من بداية 2021 إلى تاريخه بشكل كبير للغاية، مشيرًا إلى أنه وصل إلى نحو 82% خلال الربع الثالث من العام مقابل 18% لبقية المدن ومحافظات المملكة، موضحًا أن ذلك أثّر سلبًا على الأسعار باتجاه الارتفاع. وبيّن "العمري" من خلال صفحته على "تويتر" أنه تم ضخ 334 مليار ريال خلال يناير 2019 وحتى سبتمبر 2021 كقروض عقار، مقابل شبه جمود لتحرير الأراضي وتطويرها نظير تأخر استكمال مراحل رسوم الأراضي البيضاء، مشيرًا إلى أن المصروف منها لم يتجاوز 1. 8 مليار ريال. وكان "العمري" اقترح في وقت سبق أن يتم احتساب رسوم الأراضي البيضاء بناءً على سعر المتر بالسوق، وليس التقييم الذي يتم وفق محددات معينة.
السوق السوداء في الرياض بأسمائها
الأحد 2 جمادى الآخرة 1436 هـ - 22 مارس 2015م - العدد 17072
تحقيق دولي يكشف عن أكبر فضيحة عالمية في تجارة الأعضاء
سلط العثور على المئات من الجماجم البشرية والحاويات التي تحتوي على اعضاء بشرية وأطفال ونساء مخطوفين مصفدين بالأغلال داخل مستودع قذر تحت الارض في ولاية اويو النيجيرية في منتصف شهر يناير 2015، المزيد من الاضواء على تجارة الاعضاء البشرية التى باتت تأخذ بعدا اقليميا وعالميا كل يوم بازدياد الحاجة الى الاعضاء مقابل تدني اعداد المتبرعين. هذا عن تجارة الاعضاء التى تشمل الكلى والأكباد والقلوب والقرنيات والأطراف والدم وتؤخذ من احياء سواء لممارسة السحر، كما يحدث في بعض الدول الافريقية مثل نيجيريا والكونغو والسنغال، او للحصول على مال كما هو الحال في تايلند والفليبين والهند والباكستان وبعض الدول الشرق أوسطية ولكن ماذا عن جثث الموتى، ألا تصلح للتجارة؟ هذا السؤال يجيب عنه التقرير التالي الذي يكشف جانبا خفيا في الاتجار بقطع الغيار البشرية:
فقد توصلت السلطات الأوكرانية منذ بعض الوقت إلى اكتشاف غاية في الغرابة والإثارة: كميات هائلة من العظام والأنسجة البشرية محفوظة في برادات داخل شاحنة صغيرة بيضاء.
وعلى نقيض الأنظمة الصارمة المتبعة في تتبع ومراقبة الأعضاء الكاملة مثل القلوب والرئات فان السلطات في الولايات المتحدة والعديد من الدول الأخرى لا تتوافر لها وسائل تعينها على تتبع من أين تأتي الجلود والأنسجة الأخرى أو الى أين تذهب. وفي نفس الوقت، والقول للمراقبين، فإن نظام التبرع بالأنسجة يمكن أن يعمق من آلام العائلات الثكالى أو تضللهم بشأن ما سيحدث لجثث أحبائها. وهذا ما حدث لوالدي الأوكراني سيرجي ماليش(19 عاما) الذي انتحر في عام 2008، حيث تركوا ليواجهوا حقيقة غاية في المرارة. فقد اكتشف الأبوان لدى تشييع الجنازة وجود جروح عميقة في رسغيه رغم إنهما يعلمان يقينا أن ابنهما توفي بشنق نفسه. وعلم الأبوان لاحقا أن أجزاء عديدة أُخذت من جثة الابن وشُحنت باعتبارها "مواد تشريحية". وقال والد سيرجي معلقا،" إنهم يكسبون المال من مصائبنا". وكشفت تحقيقات الشرطة عن قيام أطباء أوكرانيين بأخذ ضلعتين وعرقوبين وكوعين وطبلتي أذن وسنين من جثة رجل يدعى اولكساندر فرولوف (35 عاما). تجارة بلا رقابة
وخلال رحلة المعالجة والتحويل الطويلة التي تخضع لها الأنسجة -أي تحويلها من جثة البشرية إلى مواد علاجية طبية- فان بعض المرضى قد لا يعرفون أنهم هم المحطة الأخيرة لهذه الأنسجة.