شكرا لقرائتكم خبر عن تدشين المنصة الإلكترونية لـ «الأخلاقيات الحيوية» والان نبدء بالتفاصيل الدمام - شريف احمد - دشن معالي رئيس مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية الدكتور منير بن محمود الدسوقي اليوم، المنصة الإلكترونية للجنة الوطنية للأخلاقيات الحيوية، لرقمنة الإجراءات المتعلقة بالحصول على الموافقات الأخلاقية ومراقبة التزام الباحثين بنظام البحث على المخلوقات الحية. وأوضح المشرف العام على قطاع دعم البحث والابتكار بالمدينة الدكتور عبدالعزيز المالك، أن المنصة الإلكترونية تُعد إحدى مشاريع اللجنة للتحول نحو الاقتصاد الرقمي لدعم الباحثين والمنشآت البحثية وتسهيل عملهم، حيث تتيح المنصة للباحث إتمام التسجيل واجتياز الدورة الإلكترونية لأخلاقيات البحوث الحيوية، وتقديم المقترح البحثي للجنة المحلية لأخلاقيات البحث دون الحاجة لمراجعة مقر اللجنة، التي سيكون لها الأثر الإيجابي على كامل قطاع البحث والتطوير والابتكار في المملكة. وتهدف المنصة إلى رقمنة إجراءات الحصول على الموافقات الأخلاقية ومراقبة التزام الباحثين بنظام أخلاقيات البحث على المخلوقات الحية، وتمكين أنشطة التدريب والتثقيف لأكبر شريحة من المستفيدين في مجال أخلاقيات البحوث على المخلوقات الحية، ومتابعة أنشطة اللجنة الوطنية للأخلاقيات الحيوية، وزيادة كفاءة الأنشطة الرقابية من قبل اللجان المحلية ومكتب مراقبة أخلاقيات البحوث، وتفعيل التواصل المباشر والسريع مع اللجنة الوطنية للأخلاقيات الحيوية ومكتب مراقبة أخلاقيات البحوث.
حراج العقار | اراضي منح شرق الرياض طريق رماح طريق الدمام
سرايا - كشف نادي الوحدات عن جدول مباريات الفريق في دوري ابطال اسيا. وسيبدأ الوحدات مشواره في دوري أبطال آسيا بلقاء نظيره الفيصلي السعودي يوم الجمعة ٨ من الشهر المقبل. وكانت قرعة دوري أبطال آسيا التي يشارك فيها الوحدات للمرة الثانية أوقعته في المجموعة الخامسة إلى جانب أندية السد القطري والفيصلي السعودي والفائز من مواجهة بني ياس الإماراتي وناساف الأوزبكي، حيث تقام مباريات هذه المجموعة كافة في مدينة الدمام السعودية. وبحسب مسؤول الملف الآسيوي بسام شلباية يلعب فريق الكرة مبارياته يوم الجمعة ٨ من الشهر المقبل مع الفيصلي السعودي، ويوم الإثنين ١١ من الشهر المقبل مع الفائز من بني ياس وناساف الأوزبكي ثم ينهي مشواره في مرحلة الذهاب يوم الجمعة ١٥ من الشهر المقبل أمام السد. فيما يعود الوحدات للقاء السد يوم الثلاثاء ١٩ من الشهر المقبل في افتتاح مرحلة الإياب قبل أن يلتقي الفيصلي السعودي يوم الأحد ٢٣ من الشهر المقبل وينهي مواجهاته مع الفائز من مواجهة بني ياس وناساف الأوزبكي يوم الخميس ٢٧ من الشهر المقبل. ** مواعيد المباريات للبطولة ويقام دور المجموعات لمنطقة غرب اسيا في الفترة من 7 إلى 27 أبريل 2022.
ويشمل ذلك زيادة الطاقة الإنتاجية القصوى المستدامة من النفط الخام لدينا، وتنفيذ برنامجنا لتوسيع إنتاج الغاز، والتوسع في أنشطة تحويل السوائل إلى كيميائيات. تعظيم واستدامة عوائد المساهمين
أعلنت أرامكو السعودية عن توزيع أرباح نقدية على المساهمين عن الربع الرابع من 2021 بقيمة 70. 3 مليار ريال (18. 8 مليار دولار). وأضافت الشركة أن تلك التوزيعات ستضاف إلى توصية مجلس الإدارة برسملة 15 مليار ريال (4 مليارات دولار) من الأرباح المبقاة، ومنح سهم لكل عشرة أسهم. وأوضحت أنه في حال الحصول على الموافقات التنظيمية والجمعية العامة غير العادية للشركة على إصدار وتوزيع هذه الأسهم، سيكون مجموع توزيعات الأرباح النقدية للسنة المالية 2021 بقيمة 281 مليار ريال، إضافة إلى منح الأسهم. يأتي ذلك ضمن أهداف الشركة لتعظيم إجمالي العوائد للمساهمين عن طريق توزيع أرباح مستدامة ومتزايدة بما يتماشى مع التطلعات المستقبلية والنمو في التدفق النقدي الحر، وخلق قيمة أعلى على المدى البعيد عن طريق الاستثمار في العديد من الفرص المتاحة للشركة. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته،
هذا باب "مَن رأى مُبتلًى"، أورد فيه المؤلفُ حديثًا واحدًا، وهو حديث أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: مَن رأى مُبتلًى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضَّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا؛ لم يُصبه ذلك البلاء. هذا الحديث أخرجه الترمذي، وقال: غريبٌ من هذا الوجه [1]. وقال ابنُ عدي: فيه عبدالله بن عمر بن حفص، صدوق، لا بأس به. وقال الحافظُ ابن حجر في "الإسناد العمري": وعبدالله بن شبيب [2]. وهذا الحديث حسَّن إسناده جمعٌ من أهل العلم: كالهيثمي [3] ، وكذا السيوطي في بعض كتبه [4] ، وضعَّفه في بعضها، والشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله- صححه في بعضها [5] ، وحسَّنه في بعضٍ [6] ، وقال في موضعٍ آخر: قويٌّ بالطرق [7]. قوله: مَن رأى مُبتلًى هذا المبتلى لم يُقيد بالابتلاء بالدِّين، أو الابتلاء بالبدن، أو المال، أو الولد، أو نحو ذلك. مَن رأى مُبتلًى فيحتمل أنَّ المقصود بذلك العموم، يعني: مُبتلًى في بدنه، كأن يكون به داء، أو آفة، أو إعاقة، أو نحو ذلك مما يتأذّى به: كالطول المفرط، والقصر المفرط، والبرص، والجذام، ولربما أثر حادثٍ، أو نحو ذلك سبَّب له تشويهًا، أو أثر حرقٍ.
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك با ما
فبعض أهل العلم كأنهم نظروا إلى هذا: أنَّه جاء بأسلوب الخطاب، قالوا: لا يُوجّه الخطابُ إليه؛ لئلا يكون ذلك زيادةً في بلائه، وإنما هو بحاجةٍ إلى المواساة والتَّسلية، ألا تُشعره أصلًا أنَّ به بأسًا. إذا رأيتَ إنسانًا في عاهةٍ: لربما في يده، سلَّم عليك، أو لربما في وجهه، أو نحو ذلك، تتخاطب معه، وتتعامل معه كأنَّه ليس به شيءٌ، هذا هو الصَّحيح، ما تقول: ما هذا؟ ما بيدك؟ أرني يدك، أو نحو ذلك؛ فيُؤذيه، بل إنَّه قد يتأذّى بإمعان النظر وتصويبه إلى هذه العاهة. حينما يلتفت الإنسانُ إلى هذه اليد وينظر إليها؛ فإنَّ ذلك يتأذّى به مثل هذا؛ ولذلك استشكل بعضُ أهل العلم أن يكون المرادُ بذلك الابتلاء في البدن. وكذلك الابتلاء إذا كان قد ابتُلي بماله، أو ولده، أو أهله، أو نحو ذلك، هل يقول له: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ؟
فقالوا: هذا يكون في الدِّين، ما لم تترتب عليه مفسدة أعظم. قالوا: هذا يكون في الفاسق المعلن؛ ولهذا قيّده بعضُ أهل العلم بما يكون للزجر، يعني: إذا قصد به الزَّجر، رأى إنسانًا لا يُبالي، أو نحو ذلك، أو مُستهترًا، أو مُكابرًا؛ يقول له: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، يُشعره بأنَّ ما حلَّ به وما نزل إنما هو بلاء يتبرأ منه أهلُ الإيمان، ويسألون الله العافية من ذلك.
هذا ما يتعلَّق بهذا الحديث، فالمقصود أنَّ العبد بحاجةٍ إلى أن يُراجع نفسَه دائمًا، وأن ينظر في ذكره واستغفاره على كثرة تقصيره، وجناياته، وذنوبه، والله -تبارك وتعالى- أخبر عن المنافقين أنهم: لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء:142]، ألسنتهم جافَّة من الذكر، فضلًا عن الاستغفار. والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه.