مسلسل وادي الذئاب الجزء الرابع الحلقة 7 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
وادي الذئاب الجزء الثاني الحلقة 7
قصة العرض مسلسل وادي الذئاب من إنتاج عثمان سيناف وهو يشرح المافيا التركية المرتبطة بالقوى الدولية الخارجية. استمر المسلسل 97 حلقة. الشخصية الرئيسية هي Polat Alemdar وطاقم المافيا. بولات هو الوكيل الذي يحاول تدمير المافيا التركية بالكامل التي عينتها وكالة KGT. أيضًا ، طالما أن بولات يحفر الجانب العميق للمافيا ، فإنه يتعلم حقائق مريرة عن ماضيه وعائلته. لا يزال Valley of The Wolves اليوم مستمرًا مع العديد من الاستبدالات للشخصيات وبأسماء مختلفة. بقلم أحمد قوزان
مسلسل وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 7
الأرشيف
حلّ وفد منتخب الكاميرون سهرة الأحد بِالجزائر، تأهّبا لِمواجهة "محاربي الصّحراء" سهرة الثلاثاء المقبل. وتندرج هذه المباراة ضمن إطار إياب الدور الأخير، من تصفيات كأس العالم 2022. وكانت سفرية وفد منتخب "الأسود الجموحة" قد تأخّرت بِمطار مدينة دوالا الكاميرونية، بِسبب مشكل خاص بِوقود الطائرة.
من اليمين: سيرسي كوزمي - آدم الوناس
يُفضّل التقني الإيطالي سيرسي كوزمي مدرب الفريق المحلّي كروتوني، أن ينتقل اللاعب الدولي الجزائري آدم الوناس إلى نادي روما، في سوق الانتقالات الصيفية المقبلة. ومعلوم أن فريق روما يشتهر بِتسمية "نادي الذّئاب"، ويُدربه التقني البرتغالي المُثير للجدل جوزي مورينيو (59 سنة)، بِعقدٍ بدأت مدّته في صيف 2021، ويُفترض أن تنقضي في الفصل ذاته من عام 2024. وقال سيرسي كوزمي في تصريحات إعلامية للإذاعة الإيطالية "تيلي راديو ستيريو"، الخميس: "حُلمي أن أرى آدم الوناس في فريق روما، لديه كل المؤهّلات. في الصيف الماضي رغب مسؤولو نادي الميلان في انتدابه، لكن سباليتي (مدربه في نابولي) لم يتركه يذهب". ويرتبط صانع الألعاب آدم الوناس (25 سنة) مع نادي نابولي الإيطالي بِعقدٍ، تنقضي مدّته في صيف 2023. ويعرف التقني سيرسي كوزمي (63 سنة) اللاعب آدم الوناس جيّدا، حيث درّبه في فريق كروتوني الإيطالي، في النصف الأوّل من العام الماضي. وحينها كان الدولي الجزائري يُمثّل ألوان هذا النادي بِصيغة الإعارة.
تاريخ النشر: الأربعاء 12 ذو القعدة 1436 هـ - 26-8-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 306142
60011
0
170
السؤال
ما معنى: وتأكلون التراث أكلا لما؟. تفسير وتأكلون التراث أكلا لما [ الفجر: 19]. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمعنى قول الله تبارك وتعالى: وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا ـ كما قال الطبري في تفسيره: وتأكلون أيها الناس الميراث أكلا لمًّا، يعني: أكلا شديدًا لا تتركون منه شيئا، وهو من قولهم: لممت ما على الخِوان أجمع، فأنا ألمه لمًّا: إذا أكلت ما عليه فأتيت على جميعه. وذلك أن أهل الجاهلية كانوا يظلمون الضعيف ويأكلون ماله، قال الخازن: وذلك أنهم كانوا في الجاهلية لا يورثون النساء، ولا الصبيان، ويأكلون نصيبهم، وقيل الأكل اللم الذي يأكل كل شيء يجده لا يسأل أحلال أم حرام، فيأكل الذي له ولغيره. والله أعلم.
تفسير وتأكلون التراث أكلا لما [ الفجر: 19]
البغوى: ( وتأكلون التراث) أي الميراث ( أكلا لما) شديدا وهو أن يأكل نصيبه ونصيب غيره ، وذلك أنهم كانوا لا يورثون النساء ولا الصبيان ، ويأكلون نصيبهم. قال ابن زيد: الأكل اللم: الذي يأكل كل شيء يجده ، لا يسأل عنه أحلال هو أم حرام ؟ ويأكل الذي له ولغيره ، يقال: لممت ما على الخوان إذا أتيت ما عليه فأكلته. ابن كثير: "تأكلون التراث " يعني الميراث " أكلا لما" أي من أي جهة حصل لهم من حلال أو حرام. القرطبى: وتأكلون التراث أي ميراث اليتامى. وأصله الوراث من ورثت ، فأبدلوا الواو تاء كما قالوا في تجاه وتخمة وتكأة وتؤدة ونحو ذلك. وتأكلون التراث أكلا لما. وقد تقدم. أكلا لما أي شديدا قاله السدي. قيل لما: جمعا من قولهم: لممت الطعام لما إذا أكلته جمعا قاله الحسن وأبو عبيدة. وأصل اللم في كلام العرب: الجمع يقال: لممت الشيء ألمه لما: إذا جمعته ، ومنه يقال: لم الله شعثه ، أي جمع ما تفرق من أموره. قال النابغة: ولس بمستبق أخا لا تلمه على شعث أي الرجال المهذب ومنه قولهم: إن دارك لمومة ، أي تلم الناس وتربهم وتجمعهم. وقال المرناق الطائي يمدح علقمة بن سيف: لأحبني حب الصبي ولمني لم الهدي إلى الكريم الماجد وقال الليث: اللم الجمع الشديد ومنه حجر ملموم ، وكتيبة ملمومة.
وتأكلون التراث أكلا لما
عربى - التفسير الميسر: ليس الامر كما يظن هذا الانسان بل الاكرام بطاعه الله والاهانه بمعصيته وانتم لا تكرمون اليتيم ولا تحسنون معاملته ولا يحث بعضكم بعضا على اطعام المسكين وتاكلون حقوق الاخرين في الميراث اكلا شديدا وتحبون المال حبا مفرطا
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( أَكْلا لَمًّا) أي: شديدا. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( أَكْلا لَمًّا) يقول: أكلا شديدا. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قول الله: ( وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا) قال: الأكل اللمّ: الذي يأكل كلّ شيء يجده ولا يسأل، فأكل الذي له والذي لصاحبه، كانوا لا يُوَرِّثون النساء، ولا يورّثون الصغار، وقرأ: وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ أي: لا تورِّثونهنّ أيضا ( أَكْلا لَمًّا) يأكل ميراثه، وكلّ شيء لا يسأل عنه، ولا يدري أحلال أو حرام. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ( وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا). يقول: سَفًّا. حدثني ابن عبد الرحيم البرقيّ، قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة البستيّ، عن زُهير، عن سالم، قال: قد سمعتُ بكر بن عبد الله يقول في هذه الآية: ( وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا) قال اللمّ: الاعتداء في المِيراث، يأكل ميراثه وميراث غيره.