الأثنين 02 أكتوبر 2017 الطائف - عليان آل سعدان: أكد مدير جامعة الطائف الدكتور حسام زمان، أن الجامعة احتفلت هذا العام باليوم الوطني الـ87 للمملكة على طريقتها الخاصة، بإطلاق برنامج لتدريس تاريخ وحضارة المملكة مع بداية العام الجامعي الحالي، كمقرر ومتطلب عام لجميع طلاب الجامعة، ويقدم للطلاب بطريقة إلكترونية وفيديوهات إثرائية متميزة. وقال الدكتور زمان في تصريح صحافي: «نحن نرى أننا نقلنا الاحتفال باليوم الوطني من مجرد مناسبة احتفالية تستمر ليوم أو أسبوع فقط، إلى احتفال دائم يستمر طوال العام الدراسي بدراسة تاريخ المملكة وحضارتها». وأوضح أن المقرر الدراسي الجديد لتاريخ المملكة يعد أحد مخرجات مشروع التحول البرامجي بالجامعة، الذي اشتمل على تطوير شامل لـ47 برنامجاً أكاديمياً، بهدف تحسين جودة وبرامج الجامعة، بما يتوافق مع خطط التحول والتطوير لكافة جوانب الحياة العملية والتعليمية في المملكة، وتماشياً مع رؤية المملكة (2030). وأن قسم التاريخ في الجامعة بدأ العمل على إعداد المادة العلمية (محتوى المقرر) منذ شهر رمضان الماضي، بجمع المصادر والمراجع العلمية الموثوقة عن تاريخ المملكة العربية السعودية منذ زمن الدولة السعودية الأولى، حتى اليوم لاستخراج محتوى المقرر الدراسي من خلالها وصياغته بشكل مختلف، وركز فيه على البعد الحضاري للمملكة منذ أقدم عصور الجزيرة العربية، وعلى الجانب الإنساني التنموي الذي بذله الملك عبدالعزيز للم شتات هذه البلاد تحت مظلة واحدة متحابة.
- مدير جامعة الطائف: المملكة حققت مكانة متقدمة على المستويات الإقليمية والدولية - صحيفة البوابة
- جامعة الطائف - كلمة سعادة رئيس الجامعة
- سبب اعفاء مدير جامعة الطائف من منصبه - حلول مناهجي
- الفيصل يستقبل مدير جامعة الطائف المكلف - جريدة الوطن السعودية
- اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي
- اليوم اكملت لكم دينكم ورضيت لكم الاسلام دينا
- اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت
مدير جامعة الطائف: المملكة حققت مكانة متقدمة على المستويات الإقليمية والدولية - صحيفة البوابة
مدير جامعة الطائف.. حضور بموكب.. وأهازيج للاستقبال - YouTube
جامعة الطائف - كلمة سعادة رئيس الجامعة
رفع معالي مدير جامعة الطائف الدكتور حسام عبدالوهاب زمان، التهنئة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين – حفظهما الله – وإلى الأسرة المالكة، والشعب السعودي الكريم، بمناسبة ذكرى اليوم الوطني الـ87 للمملكة. وبين في تصريح بهذه المناسبة، أن توحيد المملكة الذي جمع بين الوحدة السياسية، والتنمية الاقتصادية والاجتماعية، جاء بفضل الله، ثم بجهود الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن – رحمه الله -، ومن بعده أبناؤه الملوك، مشيراً إلى ما حققته المملكة من نجاحات كبيرة في مجالات التنمية والتطوير خلال عقود قصيرة من الزمن، ساعدت في تحقيقها مكانة متقدمة وموقعاً رائداً على المستويات الإقليمية والدولية. ونوه الدكتور حسام زمان، بما تشهده المملكة من تطور ونماء في مختلف المجالات تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – ومنها قطاع التعليم بقطاعيه العام والعالي، إدراكاً بأهميته في إعداد أجيال متسلحة بالعلم والمعارف تسهم في نهضة الوطن وازدهاره. واستعرض مدير جامعة الطائف ما حققته الجامعة من إنجازات – بفضل الله عز وجل – ثم بدعم حكومتنا الرشيدة، أبرزها نجاح مبادرة "جامعة الطائف التي نريد"، والتي شهدت إنجاز 52 مشروعاً ومبادرة وقراراً تطويرياً جديداً، في سياق جهودها المبذولة لتحقيق أهداف الجامعة الاستراتيجية ورؤيتها التطويرية الشاملة المواكبة لرؤية المملكة (2030) وخطة التحول الوطني (2020).
سبب اعفاء مدير جامعة الطائف من منصبه - حلول مناهجي
وجّه مدير جامعة الطائف الدكتور حسام بن عبدالوهاب زمان، مسؤولي وكالات الجامعة وعماداتها وكلياتها وإدارتها ومنسوبيها كافة؛ بالعمل الجاد على استكمال الترتيبات والتحضيرات النهائية لانطلاق العام الجامعي الجديد، واستقبال الطلاب؛ لا سيما الطلاب المستجدون البالغ عددهم نحو 11 ألف طالب وطالبة. وقال "زمان"، خلال حفل استقبال نظّمته جامعة الطائف لمنسوبيها: أمام الجامعة عام حافل بالتحديات لتحويل خططها ومبادراتها ومشروعاتها التطويرية الجديدة إلى منجزات ملموسة على أرض الواقع. وقدّم شكره لجميع منسوبي الجامعة على جهودهم لإنجاح مبادرة "جامعة الطائف التي نريد"، والتي شهدت إنجاز 52 مشروعاً ومبادرة وقراراً تطويرياً جديداً؛ داعياً إلى الإسهام الفاعل في تحقيق مبادرة الجامعة الجديدة "الطائف من جديد". وشدد على ضرورة العمل على تحقيق نقلة عملية في جميع المجالات الأكاديمية والإدارية والفنية في الجامعة، من خلال تفعيل مخرجات المبادرات والمشروعات التطويرية التي أطلقت في العام الماضي، وكذلك التي ستطلق في العام الحالي؛ لتحقيق أهداف الجامعة الاستراتيجية ورؤيتها التطويرية الشاملة المواكبة لرؤية المملكة (2030) وخطة التحول الوطني (2020).
الفيصل يستقبل مدير جامعة الطائف المكلف - جريدة الوطن السعودية
جميع الحقوق محفوظة © جامعة الطائف - عمادة التعليم الالكتروني وتقنية المعلومات - قسم تطبيقات الويب
وأضافت: إننا لا نريد للمرأة السعودية أن تكون مجرد رقم في التعداد السكاني، بل نريدها قيمة مضافة في المجتمع، وقوة فاعلة"، وأن تعمل جنباً إلى جنب في تحقيق رؤية المملكة 2030، والمشاركة الفاعلة في تنفيذ برنامج التحول الوطني 2020، نريد أن يشهد هذا العصر الزاهر لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله – تكامل المجتمع بعنصريه الرجالي والنسائي، فالنساء شقائق الرجال، وبسواعد هذين العنصرين تبنى نهضة الأمة". وعقدت خلال الملتقى جلستين حواريتين، تناولت الأولى "طموحات وتحديات المرأة السعودية"، وشاركت فيها كل من أستاذ أصول التربية بقسم السياسات التربوية في جامعة الملك سعود الدكتورة فوزية البكر، ورئيسة المرصد الوطني للمرأة بجامعة الملك سعود الدكتورة ميمونة الخليل، والمستشارة في المركز الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي الأستاذ المساعد في جامعة جورج واشنطن الدكتورة سمر السقاف، والخبيرة البترولية في شركة أرامكو السعودية عبير العليان، وأدارت الجلسة الأستاذ المشارك بقسم علم النفس بجامعة الطائف الدكتورة حنان عنقاوي. أما الجلسة الثانية فتطرقت إلى "المقومات والفرص لنجاح المرأة السعودية"، وشاركت فيها كل من سفيرة الريادة البيئية الدكتورة ماجدة أبو راس، وعضو برنامج رائدات التعلم الإلكتروني بالجامعات السعودية الدكتورة منيرة المهاشير، والأستاذ المساعد بمعهد بحوث العلوم النووية بمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية الدكتورة ابتسام باضريس.
ومرة أخرى، لا بد من القول إن الدين جامع لكل ما يريده الإنسان، ولو تأصيلا لقضايا مستجدة على مر العصور. ومؤسس حتى للقضايا المدنية العامة التي لا علاقة مباشرة لها بالدين، ولكن تؤخذ بعين الاعتبار. اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت. فحديثنا عن الأمور الدينية، أما أمور الدنيا فالإسلام يضع لها قواعد عامة حتى لا تتعارض ومقاصد هذا الدين العظيم. ونداء لمن قبلوا لأنفسهم أن يكونوا علمانيين يلهثون وراء سراب الغرب، فإن الغرب ثار على الدين حين ظلم وتجبر وعادى العلم والإنسان، فما بالكم أنتم فيما تعلمون موقف الإسلام من العلم مثلا، وتشريعات هذا الدين المحفوظة التي لم يتطرق إليها التحريف أبدا؟! ونداء لمن يسمون أنفسهم ليبراليين ظنا منهم أن الدين معيق لحركة الحياة ويكبت الإنسان ويقيده، فإن الدين في أصله تحرير للإنسان من أمور كثيرة، يوجهه إلى خالقه، ويطلق له مجالات الإبداع كلها. وتاريخ المسلمين مليء بالمنجزات لأنهم مسلمون، لا لأنهم تركوا الإسلام؛ الأمر الذي يحاول العلمانيون بثه وتأكيده، بأن الدين معيق للعلم والحضارة، والغرب نفسه يعلم فضل المسلمين على البشرية إبان حكم المسلمين. مطلوب منا أن نفهم هذا الدين، وأن لا نكون عالة عليه؛ وأن نثق بأنفسنا ونعلم أن الآخرين بحاجة إليه؛ فنحن المقصرون في توضيحه وتفهيمه لأنفسنا وللآخرين.
اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي
فأخبر أنه حرم { الْمَيْتَة ْ} والمراد بالميتة: ما فُقِدَت حياتُهُ بغير ذكاة شرعية، فإنها تحرم لضررها، وهو احتقان الدم في جوفها ولحمها المضر بآكلها. وكثيرا ما تموت بعلة تكون سببا لهلاكها، فتضر بالآكل. ويستثنى من ذلك ميتة الجراد والسمك، فإنه حلال. { وَالدَّمَ ْ} أي: المسفوح، كما قيد في الآية الأخرى. { وَلَحْم الْخِنْزِيرِ ْ} وذلك شامل لجميع أجزائه، وإنما نص الله عليه من بين سائر الخبائث من السباع، لأن طائفة من أهل الكتاب من النصارى يزعمون أن الله أحله لهم. أي: فلا تغتروا بهم، بل هو محرم من جملة الخبائث. { وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ْ} أي: ذُكر عليه اسم غير الله تعالى، من الأصنام والأولياء والكواكب وغير ذلك من المخلوقين. اليوم اكملت لكم دينكم ورضيت لكم الاسلام دينا. فكما أن ذكر الله تعالى يطيب الذبيحة، فذكر اسم غيره عليها، يفيدها خبثا معنويا، لأنه شرك بالله تعالى. { وَالْمُنْخَنِقَةُ ْ} أي: الميتة بخنق، بيد أو حبل، أو إدخالها رأسها بشيء ضيق، فتعجز عن إخراجه حتى تموت. { وَالْمَوْقُوذَةُ ْ} أي: الميتة بسبب الضرب بعصا أو حصى أو خشبة، أو هدم شيء عليها، بقصد أو بغير قصد. { وَالْمُتَرَدِّيَةُ ْ} أي: الساقطة من علو، كجبل أو جدار أو سطح ونحوه، فتموت بذلك.
اليوم اكملت لكم دينكم ورضيت لكم الاسلام دينا
هو اليوم الذي يباهي فيه ربنا بأهل الموقف من المؤمنين ملائكتَه؛ يقول لهم: "عبادي جاؤوني شعثا غبرا، أشهدكم أني قد غفرت لهم". وصيامه لغير الحج سُنّة وأجره عظيم؛ إذ يكفِّر ذنوب سنة ماضية وسنة قابلة. وخير الدعاء دعاء يوم عرفة، فهو من آكد أوقات الإجابة. ومن فضائله ما قاله النبي، صلى الله عليه وسلم: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة". إنها مشاعر عظيمة هذه التي يعيشها الحاج الواقف بعرفة، وهو لا يرجو إلا الله تعالى أن يعتقه من النار. والبشارة عظيمة من رسول الله بأن الله يعتق من النار العدد الأكبر، وأنه يُشهد ملائكته أنه غفر لهم. وإن أتقن الحاج حجه ولم يرفث ولم يفسق، عاد بصفحة بيضاء في علاقته بربه سبحانه، ومبشَّر بأنه من أهل الجنة. فالحج المبرور ليس له ثواب إلا الجنة. وغير الحاج أيضا أجره عظيم بصيامه وتوحيده لله تعالى في هذا اليوم، وهو يتشبه بالحجاج إن لم يكن معهم. معنى اليوم أكملت لكم دينكم بالشرح التفصيلي - سطور. ورحمات الله تتدارك المؤمن أينما كان. وأما هذه الجمل العظيمة التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فهي ثقة وقناعة ويقين، يبشر الله بها عباده في رحلتهم هذه في الدنيا؛ حيث التحديات والفتن والابتلاءات، فيبقى يتلو على مر الزمان: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا".
اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت
تمر الأيام كالبرق وتمضي السنوات مسرعة، فنضيع في زحمة الحياة وعتمتها، ونَتِيهُ في دروب الدنيا وفتنتها، وننشغل في اقتناء الماديات وشراء الكماليات وتوفير الشكليات، فلا نعبد الله حق عبادته، ولا نعتني بأرواحنا حق عنايتها، ولا نرعى قلوبنا حق رعايتها. وفجأة، يبزغ فجر شهر رمضان الكريم ، فتنفرج الوجوه وتهفو الأرواح وتسعد القلوب. لذلك، نستعرض فيما يلي بعض الخطوات التي تساعد المسلم على استقبال رمضان وأيامه، واغتنام أجره وثوابه. الخطوة الأولى: الدعاء لبلوغ رمضان
أهم استعداد لرمضان هو الشوق لنفحاته الدينية، والتطلع لنسماته الروحية. لذلك، يُستحسَن للمسلم أن يسأل الله في كل وقت وحين أن يبلغه رمضان وهو في صحة وعافية. الخطابي يشكو المال ويقول: كربلاء الاولى في الاعمار والزراعة. فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: (الَّلهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبَ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَان). فإذا دخل رمضان دعا المسلم ربه أن يُدخِله عليه وعلى الأمة الإسلامية بالأمن والأمان، وأن يوفقه لصيامه وقيامه ويجعله مغفرة لذنوبه وآثامه. الخطوة الثانية: الشكر على بلوغ رمضان
إذا دخل رمضان على المسلم وهو حي يرزق، فتلك منحة كبيرة وخير وفير. فإذا وُفِّقَ العبد لصيامه وقيامه وطاعة الله فيه كما ينبغي، فتلك نعمة عظيمة وهبة كريمة تستحق الشكر والثناء، وتستوجب الاعتراف بكرم الله وفضله.
إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمصار عقب وفاة صاحب الرسالة وأحلوا بها وفي صدورهم وعلى ألسنتهم أحاديث النبي عليه السلام وسمعها منهم التابعون في كل مصر من الأمصار التي فتحها الإسلام. وكانت هذه السُّنَّة مصابيح هدى بعد القرآن لدى المسلمين الأوائل. اليوم أكملت لكم دينكم. – سيف الهاجري. ولذلك لما رأى الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز جمع السُّنَّة وتدوينها على نطاق واسع، دبت حركات الجمع في كل الأقطار. في المدينة، وفي مكة، وفي البصرة، وفي الكوفة، وفي اليمن وفي خراسان، وفي واسط، وفي مصر، وفي غيرها. وإن النهي عن كتمان العلم، والسُّنَّة من أشرف العلوم الإسلامية، كان يوحي لحفاظ السُّنَّة من الصحابة رضي الله عنهم أن يحدثوا بها الناس، ويبلغوها كما يبلغون القرآن. ومن هذا يتبين أن السُّنَّة كان لها وجود قوي يوم نزل قوله عز وجل: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} وكانت هي من عناصر كمال الدين الخالد العظيم. كما كان لهذه السُّنَّة حياة، وأي حياة، في عصر الخلفاء الراشدون الأربعة، قبل عصر عمر بن عبد العزيز بأكثر من خمسين عاماً، فكل منهم – رضي الله عنهم – كان يعمل في حكمه وقضائه وسلوكه وفتاويه بالكتاب العزيز، ثم بالسُّنَّة الطاهرة إذا لم يجدوا في كتاب الله نصاً فيه حكم ما يعرض لهم من مشكلات.