موقع حراج
- قرض عقاري كاش بالفيزا
- ان العيون التي في طرفها حور
- ان العيون التي في طرفها حور قتلننا
- إن العيون التي في طرفها حور
قرض عقاري كاش بالفيزا
07-04-2022, 01:23 AM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 4, 956
كل ما اعرفه عن العقار شيئين:
أنه كل سنة تقل الصفقات قبيل وفي رمضان
وكل سنة يقولون بعد العيد بينخفض العقار
الجملة الأولى صادقة والثانية كاذبة
07-04-2022, 01:38 AM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 10, 691
معاليه يقول العقار فوق قدرة المواطن الشرائية!!!! 07-04-2022, 01:44 AM
المشاركه # 15
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 746
البنوك اكلت الاخضر واليابس ولم يتبق شيء من الراتب …
07-04-2022, 02:09 AM
المشاركه # 16
تاريخ التسجيل: Jun 2020
المشاركات: 4, 837
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطلح
اولا بارك الله لكم في هذة الايام والليالي الفضيله واعاننا الله وياكم على الصيام والقيام. ياخوان بالنسبه للعقار ارتفاعه وانخفاضة في علم الغيب ولا شك ان العرض والطلب له تاثير كبير في تقييم الاسعار لاي سلعه.
للبيع
منذ 4 شهر | مشاهدة: 169 | رقم الاعلان: 14083
شركة الدوسري العقارية
قروض عقارية كاش
نقدملك قرضك العقاري
بمبلغ مليون ريال
شراء - تمويل - دعم
يتم انجاز العمل واستخراج القرض خلال اسبوعين عمل
نستقبل عروضكم وطالباتكم العقارية بمنطقه الرياض وبيعها خلال 48 ساعه باذن الله
كما نقوم بتوفير طلبك العقاري خلال 48 ساعه باذن الله
سرعه وانجاز
للتواصل ابو خالد /0534374531
للتواصل واتس اب مباشرة
زورو موقعنا الإلكتروني عبر الرابط التالي
صفحتنا على الفيس بوك
الفرع: خدمات اخرى
تفسير بيت العيون التي في طرفها حور
هذه سطور من قصيدة "بان الخليط ولو طوعت ما بانا" ألفها جرير بن عطية لأمرأة وقع في حبها وقد صنفها الكثيرون على أنها أفضل خطوط المغازلة التي ألفها على الإطلاق:
إِنَّ العُيونَ الَّتي في طَرفِها حَوَرٌ
قَتَلنَنا ثُمَّ لَم يُحيِينَ قَتلانا
يَصرَعنَ ذا اللُبَّ حَتّى لا حِراكَ بِهِ
وَهُنَّ أَضعَفُ خَلقِ اللَهِ أَركانا
حيث جاء معناها كالتالي: حقاً تلك العيون ذات الأبيض النقي يحيط بالأسود النقي وقد استدارت حدقتها لقد قتلنا ولم يعد موتانا إلى الحياة ويُخضعون العقل حتى لا يُبدي أي حركة ومع ذلك فهو أضعف أجزاء الجسم التي خلقها الله. [2]
قصة إن العيون التي في طرفها حور
قصة يقال أنها دارت في مجلس عبد الملك بن مروان بين أعرابي والشعراء الثلاثة جرير والأخطل والفرازدق، حيث يقال: دخل رجل من بني عذرة على عبد الملك بن مروان مؤسس الدولة الأموية يمتدحه بقصيدة،
فقال عبد الملك بن مروان للأعرابي:
هل تعرف أهجى بيت قالته العرب في الإسلام؟
قال: نعم حيث جاء قول جرير:
فغض الطرف إنك من نمير … فلا كعباً بلغت ولا كلاباً
فقال: أحسنت! فهل تعرف أمدح بيت قيل في الإسلام؟
ألستم خير من ركب المطايا … وأندى العالمين بطون راح
فقال: أصبت وأحسنت!
ان العيون التي في طرفها حور
العيون التي في طرفها حور... إِنَّ العُيونَ الَّتي في طَرفِها حور قتلننا ثُمَّ لَم يُحيِينَ قَتلانا يصرعن ذا اللب حتى لا حِراكَ بِهِ وَهُنَّ أَضعَفُ خَلقِ اللَهِ أَركانا... رد: العيون التي في طرفها حور... من طرف الامبراطورة 369 6/6/2021, 13:22 شيبو كتب: جميل جمال كعادتك...!
- قد تضيع الكلمات من الانسـان، ولكنها تظل مرسومة في عينيه. - إذا كان الجمال.. كل الجمال يكمن في العيون وسحرهـا، ماذا يفعل الجمال إذا حان وقت النوم. - بعض العيون تفضح صـاحبهـا، وتفتن عليه. - البعض يخـاف أن يسبح في البحــر، ولكـنه لا يخـاف من السبـاحـة في بحـر العيون. - العيون نعمة من الله، فلا ندعها خلف شهواتنا تسير. - العيون قد تكون خطوات الشيطان نحو المعاصي والذنوب. - العيون جمالٌ كم أتمنى أن تخفيه بنات حواء لمن يستحق بريقها.. ألا وهو زوجها. - العيون أهلكت بالحرام، وأسعدت بالحلال. - العيون منبع الدفء، ومقر الأسرار. - العيون سكن الدموع، إلى أن تُغتال حدودها. - العيون.. هو أن تنظر إليها، وتصمت قافية الحروف عند بلوغ الحب أسطورة الخيال. أجمل العيون كما وصفها العرب
العيون النجلاء:وهي العيون التي تتصف بالحدَّة والإتساع والوضوح كما انها ملفتة للنظر بشكل واضح
العيون الحوراء ؛ هي التي تتصف بإلإستدارة وبالسواد الحالك مع شدة في البياض. العيون الشهلاء: وهي رقيقة الجفنين تتسم بالرقة واالنعومة. العيون الكحلاء: وهي العيون التي تتصف بسواد الجفنين من دون وضع الكحل وقوة الرموش وسوادها فعند النظر لهذه الأنواع من العيون تبدو للوهلة الأولى بأنها مزينة بالكحل ولكنها في الحقيقة هي هبة من الخالق.
ان العيون التي في طرفها حور قتلننا
إعراب إن العيون التى فى طرفها حور.. قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
إنَّ: حرف نصب وتوكيد
العيون: اسم إن منصوب بالفتحة
التي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت. في: حرف جر
طرفها: اسم مجرور بفي ،وعلامة الجر الكسرة،والهاء ضمير مبني في محل جرمضاف إليه، والجار والمجرور شبه جملة فى محل رفع خبر مقدم
حور: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. قتلننا: فعل ماضى مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع، والنون ضمير مبني في محل رفع فاعل، ونا الدالة على الفاعلين ضمير مبني في محل نصب مفعول به
ثم: حرف عطف
لم: حرف جازم
يحيين: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع، والنون ضمير مبنى في محل رفع فاعل. قتلانا: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر، ونا ضمير مبني في محل جرمضاف إليه
البيت الأول: في مطلع تلك القصيدة يقول الشاعر محلا الحبيب وفارقني وإذا كان الأمر بيدي لمنعت فراقه وقطعت حبل الود بيني وبينه. البيت الثاني: يقول: "حَيِّ المَنازِلَ إِذ لا نَبتَغي بَدَلاً بِالدارِ داراً وَلا الجيرانِ جيرانا" أي يا راحل صوب رحال الأحبة اقرأها السلام فما نرتضي غيرها دياراً ولا غير أهلها جيران نساكنهم. البيت الثالث: انظر إلى حالي وأنا آسير على خطى الهوادج التي حملت أحبتي وقد استبد بي الحزن والخوف والحيرة حتى تزلزل كياني ثم يلتفت إلى حبيبته في البيت الرابع. البيت الرابع: ليتك تشعرين بالمعاناة وعذابي في غيابك وتعرفين كم أضرع إلى الله شاكياً بينه الفراق ويكمل استعطاف حبيبته وإثارة شفقتها في البيت الخامس. البيت الخامس: وكأني ربان سفينة أوشكت سفينته على الغرق فاجتهد في الدعاء والبكاء سراً وعلناً لعل الله يستجيب لدعائه ويرحم ضعفه. البيت السادس: فيدعو قائلاً فلا حلت بركة الله ولا نزلت على هذه الدنيا إذا استمر فراقنا وتباعدنا. البيت السابع: لم يستطع الزمن أن يقطع حبل ودي معكم ولا أن ينسيني هذا العهد والوفاء والإخلاص لهم. البيت الثامن: وكم أعجب لهذا الليل الذي لا ينتهي وكأن نجومه ثابتة لا تتزحزح بسبب آرقه وحزنه المستمر.
إن العيون التي في طرفها حور
هذا في حالة الإنسان العادي ، أما الإنسان الأعسر فهو عكس ما ذكرنا تماماً
وأخيرا, العيون ستبقى فتنة النّاظرين، وبوح الحالمين، ودنيا العاشقين، إنّها فيض معانٍ لا نهاية له في شكلها وصفائها وبريقها وسعتها،وفي لونها، في فرحها، وبسمتها، وفي بكائها ودموعها، في نظراتها وما تخلّفه في القلوب
تحياتي اخوكم دحدح كنايف...... معكم في عالم العيون
والمغني يقول: (لا تقول.. خلِّي العيون عنك تقول). وربما أنه رآها أبلغ تعبيراً. أما أجمل وصف (لحور العين) والمرأة الحوراء فهو في ذلك البيت الذي امتدح فيه الشاعر عدل أحد الخلفاء قائلاً: (لم يبق للجور في أيامهم أثر إلا الذي في عيون الغيد من حور) أرأيتم أجمل من هذا الوصف بالجور والحور معاً. ما أبهى هذا الجور!. وما دمنا على ذكر المرأة (الحوراء) فدعوني أعرج على ضد المرأة (الحوراء) وهي المرأة (الحولاء)، وذلك عبر هذه الحكاية الطريفة: (يروى أن رجلاً تزوج امرأة حولاء وكانت ترى كل شيء اثنين فإذا اشترى لها زوجها شيئاً واحداً أطنبت في الثناء عليه على أساس كرمه وسخائه، فإن اشترى لها كيساً من (السكر) ظنته كيسين، وإن أتى لها بفستان أطرت كرمه الذي حفزه أن يأتي لها (بفستانين) وهكذا.. كل شيء عندها اثنان والرجل سعيد بوصفه بالكرم الذي تنعته به زوجته، ولكنها قالت له مرة وهو يهم بدخول غرفة النوم: ماهذا الرجل الذي معك؟ وهنا أوقفها قائلاً: (كل شيء اثنين إلا في غرفة النوم..! ). أما بعد سلمت العيون لتمنحنا نعمة البصر، وسلمت الأهداب لتكون ملهمة لنسج أجمل الشعر وأبهى النثر. أخيراً.. هل هناك - يا ترى - رابط بين عيون الشعر وعيون البشر.. وهل ثمة وشيجة بين أهداب الأجفان وأهداف الكلام.. ربما!.