حديث الوفاء رسائل رمزية حملّها القصيدة وأرسلها الى الجميع وأولهم ابن عمه الحاكم سيف الدولة الحمداني: بلى أنا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لايذاع له سر حفظتُ وضيعتِ المودة بيننا وأحسن من بعض الوفاء لك الغدر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لإنسانة في الحي شيمتها الغدر امرأة من الشام في عهد سليمان بن عبدالملك، ارادت ان تعطي امير المؤمنين درساً في الوفاء، فحدث ان خرج الامير ذات يوم ومعه يزيد بن المهلب، فإذا امرأة جالسة على قبر تبكي. حديث الروح. قال سليمان: فرفعت البرقع عن وجهها فحكت شمسا عن متون غمامة، فوقفنا متحيرين ننظر اليها، فقال لها يزيد: يا أمة الله هل لك في امير المؤمنين بعلاً؟ فنظرت اليهما ثم انشأت تقول: فان تسألني عن هواي فانه يجول بهذا القبر يافتيان واني لاستحييه والتراب بيننا كما كنت استحييه وهو يراني! واقعة اخرى تذكرها كتب التاريخ تحمل حديث الوفاء وما يفعله في النفوس، وكيف ان شفاعة الوفاء تحلّ بصاحبها وتحمل له جميل صنعه ومعروفه، ولو بعد حين. حادثة يرويها خادم أمير المؤمنين المأمون، يقول طلبني الامير ذات ليلة وقد مضى من الليل ثلثة، فقال لي خذ معك فلانا وفلانا وسماهما، واذهب مسرعا الى ما اقوله لك، فانه قد بلغني ان شيخاً يحضر ليلا الى دور البرامكة وينشد شعراً وينبههم ويبكي عليهم ثم ينصرف، فاذهبوا واستتروا خلف بعض الجدران، فاذا رأيتم الشيخ قد جاء وبكى وانشد شيئاً فأتوني به.
- الشعر والمباشرة - د. إبراهيم بن محمد الشتوي
- حديث الروح
- استراحة البيان ـ «.. وفي بعض الوفاء مذلة»! ـ يكتبها اليوم: سعيد حمدان
- خيارات عدة... أحلاها علقم
- جريدة الرياض | ذل من يغبط الذليل بعيش ** رب عيش أخف منه الحِمام (المتنبي)
- إجراء (370) عميلة غسيل للكلى (مجانا) في شعبان.. مركز تابع للعتبة الحسينية يستقبل المرضى على مدار (24) ساعة خلال ايام الزيارة
- دليل مراكز غسيل الكلى ( تحديث مستمر ) - الخدمة الاجتماعية
- يقدم المركز في دبي غسيل الكلى مجانا لمرضى الكلى المحرومين
- جريدة الرياض | مراكز الغسيل الكلوي لبر جدة تقدم خدماتها ل 223 مريضًا ومريضة
- مراكز البر الخيرية للغسيل الكلوي تخدم 218 مريض ومريضة بجدة - ارشيف 2012 - صحيفة الوئام الإلكترونية
الشعر والمباشرة - د. إبراهيم بن محمد الشتوي
الخميس 04/يناير/2018 - 08:36 م
أم كلثوم
كانت أول أسطوانة لكوكب الشرق «أم كلثوم» هي أسطوانة (أراك عصي الدمع) من شعر أبي الفراس الحمداني، لحن عبده الحامولي، وقد سجلتها «أم كلثوم» على أسطوانات أوديون عام 1926، وهى من مقام بياتي. أعاد زكريا أحمد تلحين هذه القصيدة في مقام السيكا، وغنتها «أم كلثوم» عام 1944، ولم تسجل. ثم أعاد رياض السنباطي تلحينها للمرة الثالثة من مقام الكرد، وغنتها «أم كلثوم» يوم الخميس 3 ديسمبر عام 1964، وأضاف إلى القصيدة الأبيات التالية بعد البيت الخامس: «وفيت وفي بعض الوفاء مذلة.. لفاتنة في الحي شيمتها الغدر.. تسائلني من أنت وهي عليمة.. وهل لشج مثلي على حالة نكر.. استراحة البيان ـ «.. وفي بعض الوفاء مذلة»! ـ يكتبها اليوم: سعيد حمدان. فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى.. قتيلك قالت أيهم فهم كثر». وقد كانت معظم تسجيلات «أم كلثوم» من الأسطوانات في العشرينات، من الطقاطيق الخفيفة مثل: (يا كروان والنبي سلم، حبيت ولا بانش على، وأنا على كيفك)، إلى جانب بعض القصائد الشعرية القديمة مثل: (أفديه إن حفظ الهوى أو ضيعا، وأمانا أيها القمر المطل، وأكذب نفسي عنك في كل ما أرى). وبذلك استطاعت بأغانيها أن تواكب موجة الغناء الخفيف، إلى جانب حرصها على الارتقاء بذوق الجماهير بأدائها بعض القصائد.. وكان في هذا إرضاء لنفسها ولفنها.
حديث الروح
ربما لم يعد للوصل طريق بين العرب اليوم، بل ضاع الوصل والوفاء مع ضياع زمانه أعني زمان الأندلس ، لله درنا…. تضيع دول وأقاليم…. فكيف بمحبوب أو محبوبة كما صدح الشاعر:
يا زمان الوصل بالأندلس …..
لم يكن وصلك إلا حلما في ال…. كرى أو خلسة المختلس
حتى أصبح الوصل حلما او خلسة وغادر أرض الواقع إلى غير رجعة ، ليس بفقدان الوصل عنوة او دون يد ، بل فقدانه بإرادة نافذة شيمتها الغدر ، أي مع سبق إصرار وترصد، فانقطاع الوصل بين المحبين بالموت أهون من انقطاعه بالغدر. جريدة الرياض | ذل من يغبط الذليل بعيش ** رب عيش أخف منه الحِمام (المتنبي). بعض الشعراء قد يختلف مع أبي فراس ومع ما أقنعنا به تعززا، فقد ينعي الشعراء الآخرون على الذل في كل شيء الا في الحب فيجعلون التذلل للحبيب هو أسمى آيات المحبة والشعور وأعظم دليل على بلوغ الحب مداه، خصوصا وسط نظريات تلاشي الذات في سبيل الآخر. غير أن ابا فراس أبدع في قلب الصورة ليعلن ان الخنوع في الحب لم يعد من صفات الفارس ولا الفروسية حيث ان بعض الوفاء مذلة … وليس ذلك فحسب بل يعظُم ظلم الغدر بقدر المعطيات والتضحيات التي يبذلها المحبوب لمن يحب، خصوصا لمن لا يدير الحب ومشاعره وحتى عطاءاته او تضحياته وسط سياسات المقاضاة أو حسابات المقايضة، أعني من يتقلد بشفافية وروحانية ونقاء شعار ان: "المحبة عطاء" لا مكان للبخل فيها ولا المقايضة والمقابل ولا الأخذ وبالتأكيد ولا الغدر مع التسليم سلفا بان المشاعر تبادلية وليست موقع مقايضة، خصوصا ان البخل بالمشاعر هو أقسى درجات البخل.
استراحة البيان ـ &Laquo;.. وفي بعض الوفاء مذلة&Raquo;! ـ يكتبها اليوم: سعيد حمدان
وقد أتت الإشارات على مدى الأشهر الماضية، من شويا إلى خلدة وصولاً إلى عين الرمانة. يعني أنّ من كان من ذوي الألباب كان سيعرف في شكل واضح تلك الاحتمالات ومخاطرها. هنا قد يقول البعض أنّ شَد العصب المذهبي-الطائفي مصلحة مشتركة بين الطرفين، أي «القوات اللبنانية» من جهة والثنائي من جهة أخرى. وبالتالي، سحب ورقة «كلن يعني كلن» من التداول وتحويلها إلى «نحن وهم» أو «إمّا نحن وإمّا هم». لكن الانتخابات ما زالت بعيدة، وقد تأتي أمور أخرى تخفف من وقع الحدث على العقول. لكن، في المحصّلة، فما حدث أدى إلى سقوط ضحايا. وبالتالي، فإنّ المسؤولية أصبحت في مجتمع قبلي مثل مجتمعنا هو رَد الدم بالدم، أو كما قال نصرالله: «دم شهدائنا لن يذهب هدراً»، فنادراً ما شفى القضاء القلوب، وما يبدو من المعطيات البارزة حتى الآن أن إمكانية حصر الجريمة بطرف من دون آخر صعب. وهنا، كيف سيترجم «حزب الله» وعوده بعدم الانجرار الى حرب أهلية، وفي الوقت نفسه عدم ذهاب دماء الضحايا هدراً؟ وهنا المأزق الحقيقي للحزب، في طريقة المضي بهذه القضية. فالرد، إن حصل، سيكون على من؟ وكيف؟ وإن حصل، فما هي التداعيات؟ وهل الاستدراج إلى حلقة عنف مفرغة سيؤدي إلى نتائج محسوبة؟ أو إلى احتمالات لا يعرف عقباها؟ وإن لم يحصل الرد فكيف سيحافظ الثنائي على هيبته، أو لا ضمن البيئة الحاضنة ترغيباً وترهيباً، وضمن البيئات الأخرى التي اعتادت على منطق تلقي الضربات بلا رد؟ قد يكون في مكان ما من يريد استدراج مزيد من العنف لدفع مجلس الأمن الى التدخل، وقد يكون نصرالله أصاب في تقديره هنا أن هناك رغبة جامحة عند كثيرين بتغيير قواعد اللعبة الركيكة المستمرة بأحبولة «شعب وجيش ومقاومة»، ولو كنّا مُنصفين فإنّ الثنائي لم يترك مجالاً لتدوير الزوايا ولا للصلح.
خيارات عدة... أحلاها علقم
اذا لم آت خراباتهم فأبكيهم واندبهم حتى اتصل خبري بأمير المؤمنين ففعل ما فعل فمن أين كنت اصل الى أمير المؤمنين؟ فدمعت عينا المأمون وظهر عليه حزنه، وقال: لعمري هذا من صنائع البرامكة، فعليهم فابك واياهم فاشكر ولهم فاوف ولاحسانهم فاذكر
جريدة الرياض | ذل من يغبط الذليل بعيش ** رب عيش أخف منه الحِمام (المتنبي)
ولأنني عاشقة للشعر والشعراء كنت قد أوشكت أن أسلم عقلي لمن دعوا للتذلل ثم الذل، حتى كدت ان أراها مسلمات لا تقبل المناقشة كونه الحب والحبيب …. وكونني اعتقدت أن منتهى الوفاء في الشعور يشي بمنتهى الحب. ولكنني بعد جولتي مع "عصي الدمع" اعترف انني تعرضت للغواية من قبل الشعراء المشاكسين الذين كانوا في كل واد يهيمهون ويقولون ما لا يفعلون. جولتي في سجن وأسر الأمير الأسير "عصي الدمع" علمتني أن الحلبة كبيرة وأن عز العاشق بيده
فلا خير كما قال فى دفع الردى بمذلة،
حتى لو كان الليل هو الوحيد… شاهدا على ألم الفارس وضعف قوته وقلة حيلته أمام جبروت الحب كما في …
بلى ، انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعاً من خلائقه الكبر
إن مقاييس الوفاء يجب ألا تحكمها ذات المحب المخلص بل ان يجعل الآخر هو المقياس وان اضطر لتغييرعاداته الوفية المغدقة
خصوصا لمن كان وفاؤه سببا لبلوغ حبيبه به منتهى الإذلال …ةوهو الموصوف أيضا كفارسنا بالعزيز، عصي الدمع، خلائقه الكبر، شيمته الصبر. استدعوا عقولكم واحذروا الوفاء ففي بعضه مذلة أيها المحبين المخلصين المقيدين…..
فكّوا قيود أسركم ….
ت + ت - الحجم الطبيعي
جينة الوفاء نادرة لا يزرعها الدهر في كل الأزمنة، ولا يبتلى بها كل الناس. تختار ان تكون هذه الجينة في تربة صعبة المواصفات، انها نبتة ثقيلة عميقة الجذور كثيرة المطالب لا ترضى الا بالنفوس الكبيرة. لا أحد لا يتمنى الوفاء، ان يكون فيه أو له، لكن ليس كل من يتمنى يمكنه ان يحمل أو يتحمل اعباء ومطالب الوفاء. ان ما يطلبه الوفاء صعب، وقد يبدو في حالات مطالب مستحيلة، لهذا كانت انباء الوفاء قليلة في مسيرة التاريخ عكس أخبار الغدر وقلة الوفاء ما اكثرها وما أغربها، انها في كل التاريخ. هذا الشاعر الامير الأسير صاحب «الروميات» أبو فراس الحمداني، هناك وراء قضبان السجن هاجت نفسه المقيدة بالتعب والحنين والحرمان، زاد الوله فيه للأهل والوطن والذكريات. ارسل رائيته الحزينة، واحدة من اجمل وأروع القصائد التي حفظها ديوان اشعار العرب. ان الامير فيها مثل كل الناس عندما يدخلهم الغرام، تفيض مشاعرهم بالعتب وآيات العشق، فكيف اذا اجتمع الحب والقيد. لكنه امير حتى في قلبه لا يرضى إلا الشموخ والمكانة العالية. في الرائية الرومية يتحدث عن الوفاء، يكرره في أكثر من بيت، يذكّر فيه. في حالات الحب، وفي تذكره لأهله وفي وصفه للشجاعة، واعتداده بنفسه.
تم توقيع مذكرة تفاهم بين الشركة الوطنية للتأمين التعاوني و جمعية الأمير فهد بن سلمان الخيرية لرعاية مرضى الفشل الكلوي على قيام الشركة الوطنية للتأمين التعاوني بإدارة مشروع (برنامج رعاية /غسيل دموي لمرضى الفشل الكلوي المحتاجين) طبياً و فنياً و مالياً، من خلال التعاقد مع المستشفيات (مقدمي خدمة الغسيل الكلوي الدموي) لتأمين جلسات الغسيل الكلوي، و إجراء التحاليل الطبية اللازمة لكل جلسة و علاج الاختلاطات الطارئة التي تحدث للمريض أثناء جلسة الغسيل. أ - تأمين الخدمات الطبية الشاملة والخدمات المساندة المتميزة للمرضى المحتاجين:
من خلال تأمين خدمة الغسيل الكلوي الدموي بواقع ثلاث إلى أربع جلسات أسبوعياً للمرضى المحتاجين ، الذين لا يتوفر لهم العلاج وتوفير الأدوية الأساسية التي يحتاجها المريض قبل وأثناء وبعد جلسات الغسيل وكذلك العمليات الجراحية والتنويم إذا لزم الأمر، وتوفير العلاجات اللازمة لحالات الطوارئ التي تحدث للمريض/ المريضة أثناء جلسات الغسيل الكلوي. يأتي ذلك في إطار تقديم أفضل الخدمات لمرضى الفشل الكلوي والتي بدأت منذ 1 / 1 / 1428 هـ بتقديم برنامج رعاية الغسيل الكلوي للمرضى المحتاجين, وهو البرنامج الأكثر كلفة على الجمعية حيث تبلغ متوسط التكلفة السنوية للمريض الواحد ( 115, 000) ريال.
إجراء (370) عميلة غسيل للكلى (مجانا) في شعبان.. مركز تابع للعتبة الحسينية يستقبل المرضى على مدار (24) ساعة خلال ايام الزيارة
ووفقاً لآخر الإحصائيات الصادرة عن جمعية الإمارات لأمراض الكلى ، فإن أكثر من 720 مواطن إماراتي لكل مليون وأكثر من 320 مغترباً لكل مليون من عموم السكان في الإمارات يعانون من CKD. ويرجع ذلك إلى انتشار مرض السكري والسمنة وارتفاع ضغط الدم الذي يدمر الكليتين. من بين هؤلاء ، هناك حوالي 1600 شخص يخضعون لغسيل الكلى مع مرض الكلى في نهاية المرحلة ، وفقا لمسح عام 2009 الذي أجرته جمعية أمراض الكلى في الإمارات. مراكز البر الخيرية للغسيل الكلوي تخدم 218 مريض ومريضة بجدة - ارشيف 2012 - صحيفة الوئام الإلكترونية. وتتراوح تكلفة متوسط الغسيل الكلوي ما بين 650- 1000 درهم لكل جلسة ، وفي المتوسط ، يحتاج المريض الذي يعاني من مرض الكلى في نهاية المرحلة ، في انتظار عملية زراعة الكلى ، إلى غسيل الكلى ثلاث مرات في الأسبوع. وقال الدكتور بيجو جوبيناث ، اختصاصي أمراض الكلى في المرفق والمخرج الطبي ، لصحيفة غلف نيوز ، إنه نظرا لأنهما مركزا لغسيل الكلى مستقل ، فإنهما عادة ما يقبلان مرضى مستقرين وأصغر سنا. وقال: "من بين العشرين مريضًا لدينا ، يقع معظمهم في الفئة العمرية من 18 إلى 60 عامًا وهم من دول مثل الهند وسوريا وباكستان والصومال وكينيا والكونغو". "بمجرد أن نتفق على معالجتهم ، نقوم بإجراء تقييم تشخيصي ، مع رسم القلب الصدى ، اختبارات الدم والتحقيقات الأخرى.
دليل مراكز غسيل الكلى ( تحديث مستمر ) - الخدمة الاجتماعية
معايير الأهلية يمكن
للمرضى الذين يحتاجون إلى غسيل الكلى الكتابة إلى انهم بحاجة لتقديم الوثائق التالية
• تقاريرهم الطبية
• شهادة راتبهم تشير إلى أنهم أقل حظا
• خطاب من مؤسسة خيرية داعمة أو توصية من أخصائي اجتماعي من المستشفى يعالجون فيها. المصدر: GULFNEWS
يقدم المركز في دبي غسيل الكلى مجانا لمرضى الكلى المحرومين
وتابع أن "عدد المستفيدين من غسيل الكلى خلال الثلاثة أشهر الماضية بلغ (2500) حالة مرضية ومن مختلف المحافظات العراقية". يذكر أن مركز الوارث الخيري لغسيل الكلى، التابع للعتبة الحسينية المقدسة، يصنف الاول من نوعه في العراق لأنه المركز الخيري الوحيد لغسيل الكلى، وكذلك المركز الوحيد الذي تشرف عليه الجمعية العراقية لامراض وزراعة الكلى، حيث تم تجهيزه بأفضل واحدث الاجهزة في العراق، ويعمل على مدار 12 ساعة يوماً طيلة ايام السنة عدا أيام الزيارات المليونية، ويقدم جميع الخدمات الطبية (بالمجان).
جريدة الرياض | مراكز الغسيل الكلوي لبر جدة تقدم خدماتها ل 223 مريضًا ومريضة
دليل مراكز و وحدات غسيل الكلى ببعض مناطق المملكة العربية السعودية
أولاً / منطقة المدينة المنورة مفتاح المنطقة 014
م
اسم المركز
الهاتف
الفاكس
ملاحظات
1. مركز الملك عبدالعزيز بمستشفى الملك فهد
8461500
8462819
2129-2123
2. مستشفى أحد
3. مستشفى العناية التأهيلية
8490016
8485581
تحويلة
الوحدة /520
4. ينبع الصناعية
3937916
3837700
5. ينبع العام
043910641/121
3912818
3980075/3905505
6. العيص
3240882
3240955
7. بدر
3321588
8. خيبر
8821554
9. المهد
8681727
10. م الامير عبدالمحسن بالعلا
8841568
8843670
048843743/215
11. مركز الرحمه لغسيل الكلى ( خيري)
8404732
8404651
8404728
12. مركز الأزهري ( خيري)
13. إجراء (370) عميلة غسيل للكلى (مجانا) في شعبان.. مركز تابع للعتبة الحسينية يستقبل المرضى على مدار (24) ساعة خلال ايام الزيارة. 14. 15. ثانياً / منطقة مكة المكرمة مفتاح المنطقة 012
16. مستشفى التخصصي بجده
6677777
6630673
17. م الملك فهد بجده ( مركز الكلى)
6658093
18. مستشفى العسكري ( كلى)
6638932
19. م الملك عبدالعزيز بجده
026379442
026637522
20. مستشفى التخصصي بالطائف
027310800
7310899
6007 – 2055
21. م العسكري بالهدا
027541610
7541238
7780
22. مستشفى النور التخصصي بمكة
025665000
5666809
تحويلة الهاتف 5001
23. مستشفى الملك عبدالعزيز بمكة
025442400
5460309
تحويلة 3322 / 3321
24.
مراكز البر الخيرية للغسيل الكلوي تخدم 218 مريض ومريضة بجدة - ارشيف 2012 - صحيفة الوئام الإلكترونية
م القوات الشمالية
441188
4411056
51. م عرعر العام
6626416
52. الملك خالد بحائل
065334169
53. جنوب المملكة ، مفتاح المنطقة 017
54. مركز الكلى بأبها
2251317
2286434
55. الملك فهد بالباحة
7254000
7251732
7252176
56. م المندق بالباحة
7513760
57. م بلجرشي بالباحة
7226472
58. سامطه بجيزان
3321460
3321448
59. الملك فهد بجيزان
3171370
3221200
60. إشترك بالنشرة البريدية
ب - الاستفادة من الإمكانيات والخبرات المتوفرة في القطاع الخاص والجمعيات الخيرية لخدمة مرضى الفشل الكلوي المحتاجين بأقل التكاليف الممكنة.