وقال: "هناك قسم من الفنانين يأتون لفترة معيّنة وفي إقبال من الجمهور عليهم، لكن ليست لديهم استمرارية، لأنّهم ليسوا من فرسان المسرح، وأنا أعتبر نفسي محظوظا أني عملت مع الفنان عبدالعزيز المسلم، ولديّ استعداد للعمل المسرحي، لأنّ ذلك غاية الفنان أيا كان مستواه وموهبته وعطاؤه هو هدفه أن يتعامل مع الجمهور، والنجاح هو أن تتعامل مع الجمهور على اختلاف ثقافته". المنصّات
وعن رأيه في المنصات وانتشارها في الوقت الحالي قال: "شكلت المنصات في الوقت الحالي نجاحا، لأنّ هناك قاعدة جماهيرية كبيرة تتابعها بسبب التكنولوجيا الحديثة، وهناك إيراد مالي. وتعد المنصات الرافد الثاني في الإنفاق على الدراما، وكثر فيها المنتجون، ولا تتضمن أي تعقيد في سير العملية الإنتاجية، فأصبح هناك نوع من الديناميكية في المنصات وزاد عدد الفنانين". جريدة الجريدة الكويتية | حسن إبراهيم: «ملاك الرحمة» دراما مشوّقة ممزوجة بالأكشن. أما عن أيّ الأعمال أكثر نجاحا في المنصات فأجاب: "أعتقد أن الذي يجيب عن هذا السؤال هو مَن يملك المعلومة الحقيقية، أما استنتاجاتنا كفنانين فهي استنباطية ولا تميل إلى الحقيقة في بعض الأحيان، الذي يملك الإجابة هو الذي يعمل في هذا القطاع ويملك الحقائق والإحصاءات". من جانب آخر، قال إن المنصات فتحت المجال للأفلام القصيرة، والذي ساهم في هذا الموضوع أن التكاليف المادية ليست طائلة، فأصبح على سبيل المثال حتى مجموعة من الأصدقاء يستطيعون أن يقدّموا أعمالهم في تلك المنصات، وتصويرها، وإنتاجها لا يحتاج إلى ميزانيات ضخمة ليصبح لدينا هرم تعدّدي في الميزانيات، فأصبح من السهل أن تقدم مجموعة من الأشخاص تجاربها وأفكارها.
- جريدة الجريدة الكويتية | حسن إبراهيم: «ملاك الرحمة» دراما مشوّقة ممزوجة بالأكشن
- ( حسن إبراهيم ) : الوقوع في دوامة التكرار يضرّ الفنان – جريدة الراصد الإخبارية
- سبب وفاة ابراهيم شحاتة خال الفنان سامح حسين - شبكة الصحراء
- سألوا الفنان الكبير حسن مصطفى: ليه عادل إمام رفض يشارك معاكو في "العيال كبرت"؟ فصدم بإجابته الجميع! | احداث نت
- (قبس 51 ) وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ – قناة بينات الفضائية
- ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب . [ الحج: 32]
- تفسير: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب - مقال
جريدة الجريدة الكويتية | حسن إبراهيم: «ملاك الرحمة» دراما مشوّقة ممزوجة بالأكشن
1. الاهتزاز الأول:" اعتناقُ ما لا يُعْتَنَقُ" 1992 عن دار قرطبة البيضاء وعن مؤسسة آفاق للدراسات والنشر والاتصال بمراكش 2. الاهتزاز الثاني: "هذا حالُ الدُّنْيا بُنَيَّ" 2013 3. الاهتزاز الثالث "قَبْلَ الانْصِرفِ"2014 4. الاهتزاز الرابع "صَرْخَةُ أُمٍّ" 2014 5. الاهتزاز الخامس "أراهُ فأراني" 2014 6. الاهتزاز السادس: "بدويُّ الطينةِ" الجزء الأول: سيرة مكان 2015 7. الاهتزاز السابع: "أنْتِ القَصيدةُ" سيرة ذاتية للقصيدة 2016 8. الاهتزاز الثامن: "للطينَةِ.... سبب وفاة ابراهيم شحاتة خال الفنان سامح حسين - شبكة الصحراء. أنْ تزهر مرَّتين" سيرة ذاتية لمن كانوا هنا وهو الجزء الثاني ل «بدوي الطينة" 2017 9. التقاطع الأول بين الصورة والقصيدة: "صرخة يد" 2017 10. الاهتزاز التاسع: " وصايا الجسد" سيرة ذاتية للجسد 2018 11. التقاطع الثاني بين الصورة والقصيدة: "أكادير... أكادير" 2018 12. الاهتزار العاشر: "صاعدا لا أرتوي" سيرة متصوف 2019 13. التقاطع الثالث: أكادير بالأبيض والأسود" 2020
( حسن إبراهيم ) : الوقوع في دوامة التكرار يضرّ الفنان – جريدة الراصد الإخبارية
الجواب المتناقض
وعن سبب اتجاهه للتمثيل في الوقت الحالي أكثر من الإخراج، يقول: "أنا في الأساس ممثل، ومن أجل التمثيل أصبحت مخرجا، ومن أجل الإخراج أنا أمثّل، فهي علاقة مجنونة، حقيقتها الجواب المتناقض هو الجواب الحقيقي إني أمثّل من أجل الإخراج وأُخرج من أجل التمثيل". وعن مشاركته في الأعمال المسرحية عن أعمال المهرجانات يقول: "أنا لست صانعا للعمل المسرحي، أو منتجا صاحب قرار، أنا في النهاية ممثل أنتظر من يقدّم لي هذه الفرصة، وأذكر أن الفنان والمخرج عبدالعزيز المسلم قدّم لي فرصة لألتقي جمهور شباك التذاكر، وهو الجمهور العام والشعبي، وشاركت واستمتعت بالعمل، وأعتقد أن تلك هي الغاية الحقيقية للفنان. سألوا الفنان الكبير حسن مصطفى: ليه عادل إمام رفض يشارك معاكو في "العيال كبرت"؟ فصدم بإجابته الجميع! | احداث نت. من جانب آخر، أنا أحببت أعمال النخبة، وهي أعمال المهرجانات، لأنّها تطلق طاقاتك وتتعرّض لتجارب فنيّة لا تقدّم إلى عامة الجمهور، فجمهورها غير واسع، أما أعمال الجمهور الواسع هي طموح أيّ فنان بغضّ النظر". العمل المسرحي
وأضاف أنه شارك في مسرحية الأطفال "هاري بوتر" قبل جائحة كورونا، مشيرا إلى أن أعمال الطفل تشكّل حيزا من تجربته المسرحية، وهي كثيرة. وتابع: "ليس هناك استدعاء لأعمال جديدة الآن، لأنّ كل من ينتج وينجح ويستقطب الناس هم مجموعات معيّنة عرفت ماذا يريد الجمهور؛ على سبيل المثال الفنانون طارق العلي، وحسن البلام، وعبدالعزيز المسلم، فهم مستمرون في المجال المسرحي ودارسون لجمهورهم ويعرفون ماذا يقدّمون في المواسم.
سبب وفاة ابراهيم شحاتة خال الفنان سامح حسين - شبكة الصحراء
أنا في الأساس ممثّل ومن أجل التمثيل أصبحت مخرجاً
أعمال الطفل تشكّل حيزاً من تجربتي المسرحية
سألوا الفنان الكبير حسن مصطفى: ليه عادل إمام رفض يشارك معاكو في "العيال كبرت"؟ فصدم بإجابته الجميع! | احداث نت
وتابع: «أحرص على التنوع في الشخصيات، لأن الوقوع في دوامة التكرار لن يكون في مصلحة الفنان، فالتجديد أمر ضروري لا يمكن إهماله، وأنا بطبعي أعمل على التفاصيل الدقيقة في العمل كنبرة الصوت أو طريقة الحديث، إضافة إلى تعابير الوجه، التي تساهم في نجاح الشخصية، لذلك أسعى إلى إحكام قبضتي على الشخصية التي ألعبها لتكون مختلفة ومغايرة». فيلم «الغابة»
وأضاف إبراهيم: «لدي مجموعة من الأفلام التي لم تعرض بسبب جائحة كورونا، ومؤخرا صورت فيلما مع الفنان خالد المفيدي بعنوان الغابة، تأليف وإنتاج د. عماد العكاري، وهو حاليا في مرحلة ما قبل المونتاج، وأمامه مشوار قبل أن ينتهي، ونأمل أن ترجع الحياة إلى سابق عهدها وتفتح السينمات، وهو من أفلام المغامرة، ويتضمن تفاصيل مشوقة تشد المشاهدين من المفاجآت والأحداث غير المألوفة من الخيال الخصب والإيقاع الغريب، وقصته تدور حول مجموعة أشخاص تربطهم علاقة صداقة، ويدخلون في أجواء عالم جديد، ويعيشون مغامرة لم توضع في الحسبان». قالب خيالي
وبين إبراهيم أن «هناك فيلما آخر عملنا على جزء منه، وفي انتظار انتهاء المراحل الإنتاجية، وتكون هناك موافقة عليه من المحطات، وهو عمل يعطيك إحساسا بأنه اجتماعي، لكن ضمن قالب خيالي، من إخراج إبراهيم الشيخلي، والفيلم أول تجربة إخراجية له».
واضاف مصطفى "لقد رفض عادل امام المشاركة في تلك المسرحية لأنه كان يريد ان يكون هو البطل وليس ان تكون بطولة جماعية كما حدث بالمسرحية". ورحل حسن مصطفى عن عالمنا في 19 مايو 2015 بعد أن قدم خلال مشواره الفنى 323 عملًا تنوعت بين الأفلام والمسرحيات على مدار 58 عامًا من الاجتهاد ورسم البهجة على وجوه الجمهور المصرى بالأداء الصادق السهل الممتنع. لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على
وقوله: ﴿ ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾؛ أي: ثم مكان حل نحرها عند البيت العتيق؛ يعني: الحرم، والتعبير بـ (ثم) لطول زمَن الانتفاع بها. تفسير: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب - مقال. وقوله تعالى: ﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا ﴾؛ يعني: ولكل أهل ملة من الأمم التي أرسلنا إليها الرسل شرعنا الذبح وإراقة الدم قربانًا لله عز وجل، فلستم أيها المسلمون أول مَن شرع في حقه هذا الحكم. و (المنسك) الذبح وإراقة الدم، يقال: نسك ينسك نسكًا ومَنسكًا إذا ذبح، والذبيحة نسيكة، وجمعها نُسُك، ومنه قوله: ﴿ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ﴾ [البقرة: 196]، ويقال: المنسك مكان النَّسك؛ أي موضع النحر، وقيل: المنسك العيد، وقيل: المذهب، والأول أظهر لدلالة السياق. وقوله: ﴿ لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ﴾؛ أي: ليردِّدوا اسم الله وحده، وبخاصة عند ذبح ما رزقهم من بهيمة الأنعام، فإنه لا يستحق ذلك أحدٌ سواه؛ لأنه رازق ذلك، وسماها (بهيمة) ؛ لأنها لا تتكلم، وقيد بـ (الأنعام) لأن ما سواها لا يجوز ذبحه في القرابين وإن جاز أكلُه. والفاء في قوله: ﴿ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ﴾ لترتيب ما بعدها على ما قبلها، ومعنى الكلام: فمعبودكم الحق معبود واحد لا إله غيره، فله انقادوا ولا تنقادوا لأحد سواه.
(قبس 51 ) وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ – قناة بينات الفضائية
وأنا لا أعترض على فاسق أقام خيمة ليسيء من خلالها إلى شعار من الشعائر الإسلامية وإلى حرمة هذا الشهر المبارك، فكم على جنبات الأرض من فُسَّاق. لكني أعجب وأتألم ممن تفيض بهم جنبات هذه الخيم. كان من المفروض لأهل هذه البلدة التي شرَّفها الله بنعمة الإسلام الذي يتلألأ، كان من المفروض بحال هؤلاء المسلمين الذين يتقلبون في ألوان من نعم الله عز وجل أن يقاطعوا هذه الخيم. ولكن لحُسْن حظ هؤلاء الماجنين أنهم وجدوا خيمهم تَغُصّ، وأنهم وجدوا أنفسهم لا يستطيعون أن يستقبلوا الوافدين إلا بعد أن يُهَيِّؤوا لهم أدواراً تلو أدوار تلو أدوار، أجل. ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب . [ الحج: 32]. عندما قيل لي عن كثرة المصلين والناس الذين يفيض بهم المساجد وضعت في ذهني الكفة الأخرى، أيهما أكثر؟ وعِلْمُ ذلك عند أكثر الناس الذين يعلمون هذا الأمر أكثر مني أيها الإخوة. وحصيلة القول: أنني لا أدعو نفسي ولا غيري إلى العصمة، ولكني أدعو كل مسلم في هذه البلدة على كل المستويات إلى أن نَحْرُس شعائر الله، ونرفع من شأنها، وألاَّ نمزقها، وأن نبذل كل ما نملك لكي نجعل مظهر بلدتنا الإسلامية كباطنها، وأن لا نستخف بالشعائر والمظاهر فيقول قائل: إننا مسلمون ولله الحمد وإن بلدتنا بلدة إسلامية، وما أيسر ألاَّ تكون الشعائر الإسلامية موجودة.
وقوله: ﴿ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ﴾؛ أي: وأخبِر المتواضعين الخاشعين المخلصين لله خبرًا يظهر أثره على بشرتهم بما أعده الله لهم من النعيم المقيم. ثم وصف المخبتين بقوله: ﴿ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾؛ أي: الذين إذا سمعوا اسم الله خافوا وحذروا مخالفته، وإنما حصل لهم الوجل عند الذِّكر لكمال يقينهم وقوة إيمانهم. وقوله: ﴿ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ ﴾؛ أي: والذين يحبسون أنفسهم عن الجزع إذا أصابهم مكروه ابتغاء وجه الله عز وجل. وقوله: ﴿ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ ﴾؛ أي: والآتين بالصلاة في أوقاتها مجودة كاملة الأركان. وقوله: ﴿ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾؛ أي: ومن الأموال التي أعطيناهم يَتصدَّقون ويبذلون في وجوه البر وأبواب الخير. الأحكام:
1- استحباب اختيار السمين في الهَدْي والأضاحي. 2- جواز رُكوب الهدايا مِن البُدْن والانتفاع بها فيما لا يضرها. (قبس 51 ) وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ – قناة بينات الفضائية. 3- لا يجوز نَحْر الهَدْي في غير الحرم. 4- التقرُّب إلى الله بالهدايا شَرْعُنا وشَرْعُ مَن قبلنا. 5- وجوب شكر نعمة الله عز وجل. 6- وجوب إخلاص العبادة لله وحده. 7- ينبغي للمسلم أن يعرفَ صفات الكملة من المؤمنين، وأن يحرصَ على التحلي بها.
ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب . [ الحج: 32]
كان من المفروض أن تكون أعين الرقباء متربصة برعونة هؤلاء الناس. كان المفروض أن تكون أعين الرقباء مُتَتَبِّعَة لهؤلاء الناس تُطَهِّر البلدة من أدناسهم، تطهرها من أرجاس هؤلاء المستكبرين على الله عز وجل، يُعَاقَبُون كما كان الأمر عليه سابقاً، وكما كنا نذكر وبنشوة يوم كان هذا الإنسان المجاهر بإفطاره تُطَهَّر الأرض ويُطَهَّر الشارع منه ويُزَجُّ به في ظلمات السجن إلى أن ينتهي هذا الشهر المبارك وإلى أن يُوَدِّعه المسلمون خير توديع وعلى النهج الذي أمر الله سبحانه وتعالى به. انظروا إلى نِعم الله، انظروا إلى كرم الله، انظروا إلى فضل الله الهابط إلينا من السماء والمتفجر إلينا من الأرض والذي يفيض به الجو. بل الأجواء كلها ﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها﴾ [إبراهيم: 14/34]. أما ينبغي للإنسان - وإن لم يكن معصوماً، وإن كان خَطَّاءً- أن يتجلبب بجلباب العبودية لله، أن يعلن عن عبوديته لله عز وجل؟ فيستر نفسه إن ابْتُلِيَ، ويحاول أن يطهر أو أن يشترك مع إخوانه في تطهير هذه البلدة من أرجاس الاستعلان بالمعصية. قيل لي عن المساجد التي تفيض بالمصلين وبالقائمين بالرُّكع السجود وتساءلت: أيهما أكثر عدداً؛ هؤلاء الذين تفيض بهم المساجد أم هؤلاء الذين تفيض بهم ما يسمى بالخِيَم الرمضانية؟ الخيم الرمضانية التي قيل: إن الناس يجتمعون لينتظر كل واحد منهم دوره، تَغُصُّ هذه الخيم بالمستقبلين.
الغَرَض الذي سِيقَتْ له:
الحض على تسمين البُدن التي تُهدَى للحرم، والإشارة إلى بعض فوائدها، وبيان صفات الكملة مِن المؤمنين. ومناسبتها لما قبلها:
أنه لما حذَّرهم أشد التحذير عن الشرك؛ أرشدهم إلى أمارات الكملة مِن المؤمنين. وقوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ ﴾ مبتدأ خبره محذوف، تقديره: ذلك شأن الشرك والمحرمات، فالإشارة راجعة إلى المذكور في الآية السابقة. وقوله: ﴿ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ ﴾:
(الشعائر): جمع شَعِيرة، وهي كل شيء لله فيه أمر أشعر به وأعلم، ومنه شعار القوم في الحرب؛ أي علامتهم التي يتعارفون بها. ومنه البُدن المهداة للحرم، وإنما سُمِّيَتْ شعائر لإشعارها بما يعرف به أنها هَدْي؛ كطعن حديدة بسنامها أو بجانبها الأيمن حتى يسيل الدم، فهي شعيرة بمعنى مشعورة، وهذا هو المراد هنا. وتعظيمها: أن يختارها سمانًا حسانًا غالية الأثمان. ومرجع الضمير في قوله: ﴿ فَإِنَّهَا ﴾ للفعلة التي يتضمنها الكلام. وقوله: ﴿ مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾؛ أي: خوف القلوب من الله عز وجل. وقوله: ﴿ لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ﴾؛ أي: لكم في البُدن فوائد كثيرة؛ كركوبها، وأن تحملوا عليها ما لا يضرها إلى وقت نَحْرِها.
تفسير: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب - مقال
6- وتعظيم الشعائر الإلهية واجب على الجميع بالمقدار الذي يتحقق فيه المطلوب، الى درجة انه إذا تقاعس الجميع وجب على ولي الامر إجبارهم عليه ففي رواية صحيحة عن الامام الصادق (×) قال (لو أن الناس تركوا الحج لكان على الوالي ان يجبرهم على ذلك وعلى المقام عنده، ولو تركوا زيارة النبي (') لكان على الوالي ان يجبرهم على ذلك وعلى المقام عنده، فإن لم يكن لهم أموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين)([3]). ومن زيـارة النبي (') نتوسـع الـى زيـارة الائمـة المعصومين (^) وتعظيـم مشاهدهـم المشـرّفة لانهـا سبـب لتحصيــل الألطــاف
الإلهيّة مما لا يمكن تحصيله في أي موضع آخر.
ألتفتُ يميناً وشمالاً إلى الغَيَارَى على هذا الشهر فلا أجد، وأعود لأحزن وأشعر بالأسى على هذه العروس الرائعة في جمالها، المحرومة من زُخْرُفها. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوقظنا، وأن يكرمنا بأن نتجلبب بذل العبودية لله قبل أن نرحل إليه ونجد أنفسنا كما قال: ﴿إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ إِلاّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً، لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً، وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً﴾ [مريم: 19/93-95]. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم.