0 تصويتات
تم الرد عليه
بواسطة
مجهوله
مهبط الوحي. مهوى أفئدة المسلمين. مهد للرسالات. تم التعليق عليه
مجهول
مهبط الوحي
مما يميز وطننا عن باقي الأوطان:
مما يميز وطننا عن باقي الأوطان - العربي نت
مما يميز وطننا عن باقي الأوطان، ان المملكة العربيّة السعوديّة هي تعد دولة عربيّة إسلاميّة تمتاز بالكثير من الخصائص الاقتصاديّة، والدينيّة، والجغرافيّة، حيث تضم في اطار حدودها على أقدس الأماكن الإسلاميّة، مثل البيت الحرام الذي توجد في الكعبة المُشرَّفة، وحيث تعد قبلة المسلمين الأولى في صلواتهم الخمس، وكما يتواجد فيها المدينة المُنوَّرة التي يقع فيها مسجد وقبر سيِّد المُرسلين، وخاتم النبيّين سيدنا مُحمَّد "صلّى الله عليه وسلّم". مما يميز وطننا عن باقي الأوطان كما أنَّه يأتي اليها أكثر من مليوني مُسلم كلّ سنة إلى تلك البقاع المُقدَّسة، كي يقوموا بأداء فريضة الحجّ، وهي تعد أكبر تجمُّع إسلاميّ في العالَم، وحيث ان من الناحية الاقتصاديّة، فإنها اكتسبت أهمّية في المجال الاقتصاديّ، وذلك لأنها تحتوي في باطن أراضيها على أحد أعظم احتياطيّات النفط، والغاز الطبيعيّ في العالم. السؤال التعليمي// مما يميز وطننا عن باقي الأوطان الاجابة النموذجية// أن فيها بيت الله الحرام والمسجد النبوي وهي أرض مباركة جداً. أنها أرض الإسراء منها إلى المسجد الأقصى ومنه المعراج. أنها ولد فيها النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أرضها قامت الدعوة الإسلامية.
مما يميز وطننا عن باقي الأوطان – المحيط
مما يميز وطننا عن باقي الأوطان – المنصة المنصة » السعودية » مما يميز وطننا عن باقي الأوطان مما يميز وطننا عن باقي الأوطان، الوطن هو البيت الكبير الذي يضم جميع ابنائه وهو الشعور بالامن والاستقرار، فما اجمل الوطن حين يسود فيه الهدوء والتطور فتجد المواطنين فيه يشعرون بالراحة النفسية، لذلك من الواجب علي كل شخص تجاه وطنه ان يقدم كل ما يملك حتي يحافظ عليه من اي خطر، لذلك لا بد من التضحية بالغالي والنفيس حتي يتم حماية الوطن من اي عدو قد يقوم بالاعتداء عليها. مما يميز وطننا عن باقي الأوطان ان اهم ما يميز الوطن وهي المملكة العربية السعودية انها تحتوي علي الاماكن المقدسة المسجد الحرام او الكعبة المشرفة في مكة المكرمة، والمسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة حيث انه يأتي الى زيارتها ملايين المسلمين من جميع انحاء العالم لاداء فريضة الحج والعمرة والتي تبدا في مطلع شهر ذي الحجة في كل عام، الي جانب انها تتميز بانها ولد فيها النبي محمد صلي الله عليه وسلم واسري به منها الي المسجد الاقصي المبارك في فلسطين، وهكذا تكون قد قامت عليه الدعوة الاسلامية العظيمة الي عبادة الله سبحانه وتعالى، فهى من اهم مناطق الوطن العربي كافة.
مما يميز وطننا عن باقي الأوطان – المحيط المحيط » تعليم » مما يميز وطننا عن باقي الأوطان مما يميز وطننا عن باقي الأوطان، سؤال يتكرر مع الطلب حول الوطن الغالي المملكة العربية السعودية، حيث أن الوطن أغلى ما قد يملك الإنسان في هذه الدنيا، ومن الواجب على الإنسان أن يقوم بحماية هذا الوطن، وأن يرى هذا الوطن بعينه الكبيرة، وأن يحافظ على هذا الوطن ما دام حياً، لهذا هناك من يسأل ع مميزات وطننا الحبيب المملكة العربية السعودية، ولنتعرف أكثر اليوم على مميزات وطننا الحبيب المملكة العربية السعودية، تابعوا الإجابة على سؤال مما يميز وطننا عن باقي الأوطان. أهم ما يميز وطننا الحبيب السعودية جميعنا يسأل عن أهم ما يميز وطننا الحبيب المملكة العربية السعودية عن باقي الأوطان، حيث أن الإجابة على سؤال مما يميز وطننا عن باقي الأوطان، تكمن في أهم المميزات للمملكة العربية السعودية، والتي تجعلها دوماً مميزة كأحد أهم الأوطان في العالم العربي، ومن هذه المميزات وإجابة سؤال مما يميز وطننا عن باقي الأوطان هي: تعتبر من أهم الدول الإسلامية المليئة بالمقدسات. أرض الديانات، وهي أول دولة نزل فيها القرآن الكريم على الامة الإسلامية.
06-11-2007, 06:37 PM
#1
ركب الفصحاء
أريد أمثلة في المجاز
أريد أمثلة
نعلم أن العلاقة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي قد تكون المشابهة وقد تكون غير المشابهة كما أن القرينة المانعة من إرادة المعنى الحقيقي تكون إما لفظية وإما حالية
لذلك أريد أمثلة تكون فيها العلاقة غير المشابهة وأمثلة تكون فيها القرينة لفظية وأخرى تكون فيها حالية
وجزاكم الله خيرا عما تفعلونه من أجل العلم
وهل في قوله تعالى ( إن الأبرار لفي نعيم) مجاز وما هي علاقته وقرينته
06-11-2007, 08:28 PM
#2
الاجابة الشافية
إذا كانت العلاقة المشابهة فهذه استعارة إما تمثيلية مثل ( إنك لا تجني من الشوك العنب) و إما مفردة مثل ( الوقت يطير). مثال على المجاز المرسل في اللغة العربية - موقع مثال. والقرينة هنا لفظية من ذكر يطير. وإذا كانت العلاقة غير المشابهه فهذا مجاز مرسل وله علاقات خاصة:ـ
1ـ العلاقة الكلية / وهو أن يطلق لفظ الكل ويريد الجزء مثل توضات بماء البحر ( فهنا أطلق الكل وهو لم يتوضأ بماء البحر كله ولكن بجزء منه. 2ـ العلاقة الجزئية / وهو أن يطلق لفظ الجزء ويريد الكل مثل: القى الخطيب كلمة ( فالخطيب لم يلقِ كلمه واحده ولكن أريد هنا الخطبة. 3ـ العلاقة المحلة / وهي أن يذكر المكان الذي فيه الأشخاص- مثلاً - الذ يريد ذكره مثل: منتدى الفصيح يرحب بالضيوف الكرام ( فالمنتدى ليس هو من يرحب ولكن الأعضاء الموجودين فيه.
أنواع المجاز في اللغة العربية – E3Arabi – إي عربي
ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: الفرق بين النحو والصرف
وفي نهاية حديثنا عن الفرق بين الحقيقة والمجاز، يكون من الضروري معرفة الفرق بينهم، حتى تستطيع فهم وتفسير الآيات القرآنية بشكل دقيق.
امثلة على المجاز - ووردز
2 –
الكلية: عندما نعبر
بالكل ونريد الجزء. & قال تعالى: (يجعلون
أصابعهم في آذانهم) فــ ( أصابعهم) مجاز مرسل علاقته
الكلية ؛
لأنه عبر بالكل ( أصابعهم) وأراد الجزء (أناملهم أي أطراف أصابعهم). & شربتُ
ماء زمزم. فــ ( ماء زمزم) مجاز مرسل علاقته
الكلية ؛ لأنه عبر بالكل (ماء
زمزم) وأراد الجزء (زجاجة ماء مثلاً). 3 –
المحلية:
عندما نعبر بلفظ
المحل ونريد الموجود فيه
& قال الشاعر:
بلادي وإن جارت عليّ عزيزة
وقومي وإن ضنوا عليّ كراما
فــ ( بلادي) مجاز مرسل علاقته المحلّية ؛ لأنه ذكر
البلاد وأراد أهلها فالعلاقة
المحلية. & قال تعالى: (واسأل القرية) فــ(
القرية) مجاز مرسل علاقته المحلّية ؛ لأنه ذكر
القرية وأراد أهلها الذين محلهم ومكانهم القرية ، فالعلاقة المحلية. 4 –
الحاليّة: عندما نعبر بلفظ
الحال ونريد المكان نفسه. أنواع المجاز في اللغة العربية – e3arabi – إي عربي. & مثل: (إِنَّ الْأبْرَارَ لَفِي
نَعِيمٍ) فقد استعمل ( نعيم) وهو دال على حالهم ،
وأراد محل ومكان النعيم وهو الجنة. & نزلتُ
بالقوم فأكرموني. المجاز المرسل في كلمة
القوم ؛ لأن القوم لا يُنزل بهم ،
وإنما يُنزل في المكان الذي يسكنه القوم ، فذكر
الحال وهو ( قوم) وأراد المحل وهو
المكان. 5 –
السببية:
وهي تسمية الشيء باسم
سببه ، أو عندما نعبر بالسبب عن المسبَّب.
مثال على المجاز المرسل في اللغة العربية - موقع مثال
المجاز العقلي وأسئلة عليه
شرح دروس البلاغة للشيخ محمد بن صالح العثيمين
تحقيق الأستاذ أشرف بن يوسف
(5)
هو إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له عند المتكلم في الظاهر لعلاقة (1) ، نحو قوله:
أشاب الصغيرَ وأفنى الكبيـ ♦ ♦ ♦ ـرَ كرُّ الغداة ومرُّ العشي (2)
فإن إسناد الإشابة والإفناء إلى كر الغداة ومرور العشي إسناد إلى غير ما هو له؛ إذ المُشِيب والمفني في الحقيقة هو الله تعالى. (1) قوله: أو ما في معناه، يعني:اسم الفاعل، واسم المفعول، والمصدر المراد به اسم الفاعل، أو اسم المفعول. وقوله: في الظاهر، متعلق بقوله: إلى غير ما هو له، يعني أنه في الظاهر لغير ما هو له عند المتكلم. (2) قول الشاعر:
أشاب الصغيرَ وأفنى الكبيـ ♦ ♦ ♦ ـرَ كرُّ الغداة ومرُّ العشي
هل كرها ومرها هو الذي أفنى الإنسان؟
الجواب: لا، الذي أفناه هو الله سبحانه وتعالى، فأضاف الفعل إلى غير من هو له. وكذلك يقال في المثل العامي: أهلكه السبت والأحد، يعني مرور السبت والأحد. وهل هذا هو الذي أهلكه؟
الجواب: لا، الذي أهلكه هو الله سبحانه، لكن أسند الفعل إلى غير من هو له على سبيل المجاز. امثلة على المجاز - ووردز. ويقال: بنى عمرو بن العاص مدينة الفسطاط. ومن المعلوم أن عمرو بن العاص رضي الله عنه لم يباشر البناء، فلم يأتِ باللبِن، ولم يُجبِّن الطين، ولكن أمر بذلك، فهذا يسمى مجازًا عقليًّا.
* قال تعالى: (إنَّكَ ميتٌ وإنهم ميتون) المجاز في كلمة: ميتٌ ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن المخاطب بهذا هو النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد خوطب بلفظ (ميت) وهو لا يزال حيًا بالنظر إلى ما سيصير إليه أي باعتبار ما سيكون. ** في الجدول المرفق بين كل مجاز مرسل وعلاقته فيما يأتي:
(1) شَرِبْتُ ماءَ النِّيل. (2) ألقَى الخطيب كلمة كان لها كبيرُ الأَثر. (3) واسْأَل القَرْيَةَ التي كُنَّا فيها. (4) يَلْبَسُ المصريون القطنَ الذي تُنتِجُهُ بلادُهـم. (5) قال الشاعر:
والأَعْوَجِيَّةُ مِلءَ الطرْقِ خَلْفَهُمُ ** وَالمْشرَفِيةُ مِلءَ الْيَوْم فَوْقَهُمُ
(6) سأُوقد ناراً. الإجابة
م المعنى المراد نوعه علاقته
1. ماءَ النيل يرادُ بعضُ مائه مجاز مرسل الكلية
2. الكلمة يراد بها كلام مجاز مرسل الجزئية
3. القرية يراد بها أهلها مجاز مرسل المحلية
4. القطن يراد به نسيجٌ كان قطناً مجاز مرسل اعتبار ما كان
5. ملءَ اليوم يراد به ملء الفضاء الذي يشرق عليه النهار مجاز مرسل الحالِّية
6. نارًا يراد به حطب يئول إلى نار مجاز مرسل اعتبار ما يكون
* نشاط:
بين كل مجاز مرسل وعلاقته فيما يأتي:
1/ قال تعالى: (.. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ.. ) (إبراهيم: من الآية37).
8 -
اعتبار ما سيكون: بأن يستعمل اللفظ الذي وضع
للمستقبل في الحال. & قال تعالى: ( إنَّكَ ميتٌ وإنهم ميتون) المجاز في كلمة:
ميتٌ ، فهي في غير
معناها الأصلي ؛ لأن المخاطب بهذا هو النبي -
صلى الله عليه وسلم - وقد خوطب بلفظ ( ميت) وهو لا يزال
حيًا
بالنظر إلى ما سيصير إليه أي باعتبار
ما سيكون. & قال تعالى: (إنّي أراني أعصر
خمراً) أي عصيراً سيتحول إلى
الخمر ، إذ هو حال العصر
لا يكون خمراً. &
سر جمال المجاز:
الإيجاز و الدقة في اختيار العلاقة مع المبالغة المقبولة. بين كل مجاز مرسل وعلاقته فيما يأتي:
& قال تعالى:
(.. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ.. )
(إبراهيم: من الآية37). & سأوقد نارا. & له أيادٍ عليّ سابغةٌ. & شربت ماء النيل. & يلبس المصريون القطن الذي تنتجه بلادهـم. & سرق اللص المنزل. & تفرقت كلمة العرب. & سكن الكثير من العظماء مصر. & وقال تعالى على لسان نوح عليه السلام:
( إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً
كَفَّاراً)
(نوح:27)
& قال ابن الزيات في رثاء زوجته:
ألا من رأى الطفل المفارق أمه
بعيد الكرى عيناه تنسكبان
& للسموء ل: تسيل على حد السيوف نفوسنا
وليس على غير السيوف تسيل
& وما من يد إلا يد الله فوقها
ولا ظالم إلا سيبلى بأظلم
& (.. فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
(آل عمران: من الآية107)
& (..
فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ.. )
(طـه: من الآية40)
& أصدر
مجلس الوزراء عدة قرارت.