مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة أهل البيت (عليهم السلام)
قسم شيعة أهل البيت (عليهم السلام)
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
عضو متميز
تاريخ التسجيل: 02-04-2014
المشاركات: 311
ما معنى سنه النبويه الشريفه
29-10-2014, 09:35 PM
السنه النبويه:هى المصدر الثانى فى التشريع بعد القرآن الكريم، وهى كل ماصدر عن النبى صلى الله عليه واله وسلم من قول أو فعل أوتقرير وله وله اقسام:
1 ـ فالسنة القولية: هى كل مانطق به صلى الله عليه واله وسلم كقوله " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ مانوى. س- قال تعالى ( لا تأخذه سنه ولانوم) ما المقصود بكلمة سنة؟ - إسألنا. 2 ـ السنة الفعلية: هى كل ماصدر من النبى صلى الله عليه واله وسلم من أفعال أو أعمال ككيفية صلاته وحجه ؛ فقد قال صلى الله عليه واله وسلم " صلوا كما رأيتمونى أصلى وأحج وقال خذوا عنى مناسككم.
الفرق بين السنة المؤكدة والغير مؤكدة - حياتكَ
رأي آخر
هناك رأيًا آخر يقول أنه لا يوجد فرق بين سنة وعام وأن الفرق الوحيد هو في اللفظ ولا يوجد فرق في المعنى. سنة
عام
الفرق بين سنة وعام
معنى سنة .......... - ما الحل
المصدر: البخاري - التاريخ الكبير - الجزء: ( 4) - رقم الصفحة: ( 193)
اذا لماذا لا ينتبه العلماء وكذلك العقلاء منهم اليس هذا الحديث يكفي للاعتراف بالولايه والأمامه نسأل الله الهدايه لهم
ارجو ان يكون موضوع قد نال اعجابكم وان شاء الله للموضوع أدامه
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. ما معنى سِنة في قوله تعالى ( لا تأخذه سِنة ولا نوم ) - YouTube. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 01:03 AM. يعمل...
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة السجدة - الآية 5
* ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) قال بعض أهل العلم: مقدار ما بين الأرض حين يعرج إليه إلى أن يبلغ عروجه ألف سنة، هذا مقدار ذلك المعراج في ذلك اليوم حين يعرج فيه. وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال: معناه: يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقدار ذلك اليوم في عروج ذلك الأمر إليه، ونـزوله إلى الأرض ألف سنة مما تعدون من أيامكم، خمسمائة في النـزول، وخمسمائة في الصعود؛ لأن ذلك أظهر معانيه، وأشبهها بظاهر التنـزيل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة السجدة - الآية 5. ------------------------ الهوامش: (1) الذي في الدر المنثور: من أيام الدنيا؛ وهو واضح. ا هـ.
س- قال تعالى ( لا تأخذه سنه ولانوم) ما المقصود بكلمة سنة؟ - إسألنا
سنن أخرى [ عدل]
صلاة الليل. [5]
صلاة الضحى. [5]
تحية المسجد. [5]
سنة الوضوء. [5]
ركعتي الإحرام. [5]
ركعتي الطواف. [5]
السنن المؤكدة في الوضوء [ عدل]
سنن الوضوء هي: الأمور المطلوبة شرعا للوضوء، ما عدا الفروض. عند الشافعية ؛ لا فرق بين المسنون، والمستحب، والمندوب، والتطوع في سنن الوضوء، والحنابلة متفقون معهم في ذلك. أما الحنفية والمالكية ؛ فلهم تفصيل
سنن الوضوء المؤكدة [ عدل]
سنن الوضوء المؤكدة عند الحنفية؛ منها: التسمية وغسل الكفين، والمضمضة، والإستنشاق، ومسح الأذنين، تخليل الماء بين الأصابع. سنن الوضوء عند المالكية [ عدل]
سنن الوضوء المؤكدة عند المالكية هي:
غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء. المضمضة; [6]
الإستنشاق: [7]
الإستنثار؛ وهو: إخراج الماء من الأنف بعد الإستنشاق. مسح الأذنين ظاهراً وباطنا؛
مسح الأذنين ظاهراً وباطناً بماء جديد عند الجمهور، وإدخال أصبعيه في صماخيه. الترتيب بين أعضاء الوضوء؛
مسح جميع الرأس باستيعاب؛
مندوبات الوضوء عند المالكية [ عدل]
التيامن؛ وهو: تقديم اليمنى على اليسرى. وضع الإناء المفتوح عن يمينه والضيق عن يساره. البدء بمقدم العضو،
الغسل ثلاثا في كل مغسول؛
الاستياك قبل الوضوء؛
التسمية في أول الوضوء؛ [8] مع السكوت عن الكلام بغير ذكر الله تعالى إلا لحاجة.
ما معنى سِنة في قوله تعالى ( لا تأخذه سِنة ولا نوم ) - Youtube
تعريف السنة
السنّة لغةً يطلق تعريف السنة في اللغة على الطريقة المتبعة والسيرة المستمرّة والعادة، سواءٌ أكانت حسنة أم سيّئة، وقد جاءت مفردة ومعرّفة بالألف واللام، والمُراد منها سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلّم؛ أي الطرق الّتي كان النبي محمد صلى الله عليه وسلّم يتّبعها في إيصال الهُدى والحق الّذي بعثه الله عز وجل به، وقد اجمع علماء اللغة على أنّ كلمة السُنّة تطلق على السيرة أو الطريقة الحسنة فقط. أما السنة اصطلاحًا فقد وردت تعريفات عدّة للسنة عند كثيرِ من العلماء، وفيما يلي ما عرّف به الفقهاء السنة ؛ فهي باصطلاحهم ما ثبت طلبه بدليل شرعي من غيرِ افتراضٍ ولا وجوب وتأتي بمعنى المندوب والمستحب، حيثُ يُثاب المسلم على فعلها، ولا يُعاقب على تركها، وهي بالتالي أحد الأحكام الشرعيّة الخمسة عند الفقهاء، ومنها تقديم اليمنى على اليسرى في الطهارة، وركعتي قبل الظهر أيضًا. [١]
الفرق بين السنة المؤكدة والغير مؤكدة
السنة المؤكدة: هي كل فعل قام به النبي محمّد صلى الله عليه وسلم وداوم عليه، وجاء الدليل على أنّه ليس من الواجب، ومن هذه السنن ما وقع عليه الخلاف بين العلماء، حيثُ عدّه بعضهم واجبًا وعده آخرون سنّة مستحبة، وهناك من يعد السنّة المؤكدة فريضة، وهذا الكلام لا يعدُّ خطأً، بسبب ترادف الفرض والواجب، عند أكثر أهل العلم.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: يدبر الأمر من السماء إلى الأرض، ثم يعرج إليه في يوم من الأيام الستة التي خلق الله فيهنّ الخلق، كان مقدار ذلك اليوم ألف سنة مما تعدّون من أيامكم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس (ألْفَ سَنَةٍ ممَّا تَعُدُّونَ) قال: ذلك مقدار المسير قوله: (كألف سنة مما تعدّون) قال: خلق السموات والأرض في ستة أيام، وكلّ يوم من هذه كألف سنة مما تعدّون انتم. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس ( فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) قال: الستة الأيام التي خلق الله فيها السموات والأرض. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) يعني: هذا اليوم من الأيام الستة التي خلق الله فيهنّ السموات والأرض وما بينهما. وقال آخرون: بل معنى ذلك: يدبر الأمر من السماء إلى الأرض بالملائكة، تم تعرج إليه الملائكة، في يَوْمٍ كان مقداره ألف سنة من أيام الدنيا. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ) قال: هذا في الدنيا تعرج الملائكة إليه في يوم كان مقداره ألف سنة.
وأوضح أن الاختلاف دائماً ليس في الدية ولكن في تقديرات «الشجاج» وهي ما يصيب الإنسان من شقٍ أو جرح وهي ما نختلف فيه لكن دية الموت معروفة. وطالب الزامل بالنظر إلى أبعاد الأضرار وأن تكون هناك تعويضات مجزية تشمل حتى الأضرار المعنوية.
تفاصيل جديدة مروعة للفاجعة.. الحكم الذي ينتظر قاتل عائلته حرقاً بالسعودية – العالم 24
وبين ان «فوضى السلاح واستهداف واغتيال الناشطين وتوظيف اموال الفساد في الحملات الانتخابية وشراء الاصوات كانت من الاسباب الاساسية التي دعت الى مقاطعة الانتخابات»، منوها الى ان «حركة المقاطعة كانت مؤثرة في تسليط الاضواء على الانتخابات العراقية وتفعيل الدور الاممي في الرقابة عليها». صوت العراق | التشرينيون يناقشون مستقبل الحراك الاحتجاجي ويشددون على تفعيل قانون الأحزاب. وعن مستقبل الحراك الاحتجاجي قال حرّام ان «تشرين لم تعط كل ما عندها وهي تمتلك الادوات الاجتماعية للتغيير التي هي اقوى من الادوات الحزبية»، مؤكدا ان «الجماهير قوة تغيير كبيرة قادرة على فرض شروطها». وكشف ان «النضال القادم لتشرين هو الاصرار على تطبيق قانون الاحزاب وتفعيل قانون من اين لك هذا لان عدم تطبيقهما معناه وجود حياة سياسية غير سليمة»، واوضح ان «التغيير التدريجي ذو نتائج ضعيفة والتغيير الحقيقي يتمثل بتجدد حراك تشرين مع التشديد على تطبيق مواد قانون الاحزاب على الاحزاب التي تنتهك هذا القانون». واردف «هذا فضلا عن تطهير القضاء وتحريره من التأثيرات والضغوط السياسية واعادة صياغة التمثيل البرلماني وتحديد الكتلة الاكبر بصورة واضحة في قانون الانتخابات بحيث لا يكون هناك مجال للتأويل السياسي الذي تسبب بتعطيل العملية السياسية وانعكس سلبا على حياة الناس».
صوت العراق | التشرينيون يناقشون مستقبل الحراك الاحتجاجي ويشددون على تفعيل قانون الأحزاب
واشار المشاركون في الندوة الى ان «تشرين طرحت قيما وطنية واجتماعية جديدة ومغايرة لما هو سائد تمثلت بالمشاركة الواسعة للنساء وتحدي القيم السائدة من خلال المطالبة بوطن معافى والنزول الى الشارع لاستعادة حق مسلوب فضلا عن تثوير القضية الحسينية»، واضافوا «كما برزت تحولات ومبادرات مجتمعية تعبر عن التواضع الثوري والاكاديمي اذ ينخرط الاطباء والفنانون والاساتذة حتى في اعمال التنظيف في ساحات التظاهر وصبغ الارصفة وتزيين الجدران بلوحات فنية معبرة». وبدوره تحدث حرَّام عن القيم السائدة في المجتمع ولدى اغلبية المتظاهرين مؤكدا ان «المجتمع كان ومازال يعاني من ازمة قيم نتيجة الفساد والغش والخداع السياسي وفوضى السلاح وفرض القناعات والاستبداد». مؤكدا ان «تشرين عبارة عن صراع قيم، قيم جديدة ينادي بها المتظاهرون والشباب بمواجهة قيم عتيقة مبنية على الفساد والخداع»، لافتا الى ان «مشاركة الطلاب هو منطلق لتثوير الشباب والتعبير عن الغضب الاجتماعي ورفض القيم القامعة والسلطة الفاشلة». دية القتل شبه العمد. واشار حرَّام الى ان «تشرين تميزت بدخول الشباب والطلبة على خط الاحتجاج ناهيك عن الكادحين كما حظيت بدعم الكثير من الاكاديميين والمثقفين»، مؤكدا ان «جيل انتفاضة تشرين هو جيل اشبه بالمعجزة في الاصرار على انتزاع حقوقه».
عاجل | 3 مناطق تتصدر 5 جرائم
ذي قار / حسين العامل
شدد المشاركون في ندوة مستقبل الحركة الاحتجاجية في العراق على تفعيل قانون الاحزاب في مجال ملاحقة المال السياسي وفوضى السلاح والاحزاب ذات الولاء الخارجي، مؤكدين ان عملية التغيير الحقيقي ستكون عبر تجدد الحراك التشريني وتحرير القضاء من الضغوط السياسية وملاحقة المال السياسي بقانون من اين لك هذا. وتطرق المشاركون في الندوة التي نظمها فريق اماسي الشارع على حدائق بهو الادارة المحلية في الناصرية وحضرها عدد كبير من الناشطين في الحراك التشريني جملة من القضايا التي تتعلق بمنطلقات الحراك التشريني والمطالب الشعبية والقوى الفاعلة فيه والآفاق المستقبلية للحراك المذكور. اذ تحدث الناشط المدني فارس حرَّام خلال استضافته في الندوة التي ادارها الشاعر كاظم شاكر وحضرتها (المدى) عن ابرز ما تحقق في انتفاضة تشرين وما ينتظرها من مهام مستقبلية مبينا ان «تشرين حققت نتائج لا بأس بها سواء بتغيير حكومة عادل عبد المهدي وتعديل قانون الانتخابات وتغيير المفوضية والحزمة الانتخابية وحل البرلمان»، واستدرك «لكن ظل الخلل البنيوي متمثلا في عدم تفعيل قانون الاحزاب وتطبيقه على الاحزاب المتورطة بالفساد وذات الارتباط الخارجي والتي تمتلك اذرع مسلحة وهذا ما استدعى تبني خيار مقاطعة للانتخابات».
في 2022/4/26 - 3:36 م
76
أعلنت مديرية شرطة ميسان، القاء القبض على متهم بثلاث جرائم قتل وجريمة التهديد في قضاء الكحلاء. وذكرت المديرية في بيان تلقت "العهد نيوز" نسخة منه، ان"مفارز قسم شرطة قضاء الكحلاء بالاشتراك مع قوة من لواء (97) ، التابع للجيش العراقي، نفذت عملية استباقية ، لملاحقة المطلوبين وتنفيذ مذكرات القبض لاسيما الجنائية منها". واضافت، انه"تم خلال المداهمة والتفتيش ، القبض على متهم مطلوب وفق المواد (1/406/أ و1/406/ز و31/406 و430) من قانون العقوبات العراقي ، لارتكابه جرائم تتعلق بالقتل العمد والتهديد".
مختصون وقانونيون
وفي سياق متصل، أكد مختصون وقانونيون على أن استغلال واستئمان القاتل للمقتولين وحرقهم داخل غرفة واحدة بعد إغلاقها يستوجب تطبيق حد الغيلة، لافتين إلى أنه ينظر في القضية 13 قاضيا. محذرين من مادة الشبو التي تتسبب في تأثيرات صحية مباشرة، وتجعل متعاطيها لا يدرك الأشياء على حقيقتها، وقد يصعب علاج الإدمان بها. 13 قاضيا
وأوضح المحامي هشام الفرج أن ثبوت الأدلة الشرعية والنظامية المعتبرة أمام ثلاثة عشر قاضيا بقيام الجاني بجريمته مستغلا استئمان واطمئنان الضحايا له واستغل المواربة والمخادعة لجمعهم في مكان واحد وإغلاقه عليهم ثم حرقهم، فسيطبق عليه حد الغيلة، أي سيتم قتله حدا، ولا يجوز لأي شخص أن يعفو عنه أو يتشفع فيه، كما لا يرث أيا ممن قتلهم حتى لو كان هو الوريث الوحيد لهم. تفاصيل جديدة مروعة للفاجعة.. الحكم الذي ينتظر قاتل عائلته حرقاً بالسعودية – العالم 24. وأكد أن هذه الجريمة من أكبر الجرائم وعقوبتها من أشد العقوبات لذلك يتم عرضها على ثلاثة عشر قاضيا، ابتداء على ثلاثة قضاة وفي حال حكموا باستحقاق الجاني لعقوبة القتل يقومون برفع كامل القضية لمحكمة الاستئناف لتنظر الدعوى من خمسة قضاة، وإذا ثبت لديهم استحقاقه للقتل يحكمون بذلك ويرفعون كامل الدعوى للمحكمة العليا التي تنظر الدعوى من دائرة خماسية أيضا، ونظر الدعوى على عدة مستويات قضائية يتم سواء أطلب المدعى عليه ذلك أم لا لتمكينه من الدفاع عن نفسه ولضمان ألا يقتل شخص خطأ.