وفي بعض الرِّوايات: أنَّه سجنه، ومنع عنه الطَّعام، والشَّراب أيَّاماً، ثمَّ أرسل إِليه بخمرٍ، ولحم خنزيرٍ، فلم يقربه، ثم استدعاه، فقال: ما منعك أن تأكل ؟ فقال: أما إِنَّه قد حل لي، ولم أكن لأشمِّتك بي، فقال له الملك: فقبِّل رأسي وأنا أطلقك، فقال: وتطلق معي جميع أسارى المسلمين ؟ قال: نعم، فقبَّل رأسه، فأطلقه، وأطلق معه جميع أسارى المسلمين عنده، فلمَّا رجع؛ قال عمر بن الخطَّاب ـ رضي الله عنه ـ: حقٌّ على كلِّ مسلمٍ أن يقبِّل رأس عبد الله بن حذافة، وأنا أبدأ، فقام، فقبَّل رأسه رضي الله عنه. ـ أفيكم أويس بن عامر ؟
كان عمر بن الخطاب إِذا أتى عليه أمداد أهل اليمن؛ سألهم: أفيكم أويس بن عامرٍ ؟ حتَّى أتى على أويس، فقال: أنت أويس بن عامرٍ ؟ قال: نعم. قال: مِنْ مراد، ثم مِنْ قرن ؟ قال: نعم. قال: فكان بك برصٌ، فبرئت منه إِلا موضع درهمٍ ؟ قال: نعم. قال: لك والدةٌ ؟ قال: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد، ثمَّ من قرن، كان به برص، فبرأ منه إِلا موضع درهمٍ، له والدةٌ، هو بها برٌّ، لو أقسم على الله لأبرَّه، فإِن استطعت أن يستغفر لك فافعل »، فاستغفر لي، فاستغفر له، فقال له عمر: أين تريد ؟ قال: اتي الكوفة، قال: ألا أكتب لك إِلى عاملها ؟ قال: أكون في غبرات.
البراء بن مالك.. الأشعث الذي لو أقسم على الله لأبره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأهلا بكم في موسوعة سبايسي واليوم سنقوم بالصحابي الذي لو أقسم على الله لأبره، هل تعرف من هو الصحابي البطل مستجاب الدعاء رجل لو أقسم على الله لأبره إنه الصحابي البراء بن مالك رضي الله عنه حيث قال النبي عليه السلام رُبّ أشعث أغبر لا يؤبه له لو أقسم على اللَّه لأبرّه، منهم البراء بن مالك ، وهو أخ الصحابي أنس بن مالك بن النضر خادم رسول الله صلى الله عليه و سلم و أمه الصحابية الجليلة و المرأة العظيمة التي اشترطت على زوجها الثاني (أبا طلحة) إسلامه مهرا للزواج بها أمُّ سُلَيْمٍ بنتُ مِلْحان الأنصاريَّة عرفت بشجاعتها و عزمها و قوة إيمانها. حياة أنس والبراء بن مالك
نشأ ابناها أحسن تنشئة و كانا قريبين من بيت النبوة و تربيا على يد الرسول عليه الصلاة و السلام ،بايع تحت الشجرة و شهد العديد من المعارك أهمها أحد و معركة اليمامة و معركة تستر في بلاد الفرس حتى لقي الله شهيدًا، قال عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم كم من اشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك (رواه الترمذي) و الطمر يعني الثوب البالي. مواقف بطولية
كان رضي الله عنه شجاعا مقداما حتى ان عمر بن الخطاب كتب الى القادة أن لا تستعملوا البراء بن مالك على جيش من جيوش المسلمين فإنه مهلكة من المهالك يقدم بهم أي لفرط شجاعته، و قال الذهبي أن البراء قتل في مبارزاته مئة رجل قال أخوه أنس: دخلتُ على البَرَاء وهو يتغنَّى بالشِّعْر،( وكان يحب الشعر و الحداء و له صوت حسن) فقلتُ له: يا أخي، تتغنَّى بالشِّعْر، وقد أبدلك الله به ما هو خيرٌ منه: القرآن؟ قال: أتخافُ عليَّ أن أموت على فراشي، وقد تفرَّدتُ بقتل مائة من المشركين، سوى مَنْ شاركت فيه!!
شرح حديث أبي هريرة: "رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره"
(اليحيى،1996،ص297) النَّاس أحب إِليَّ. قال: فلمَّا كان من العام المقبل، رجع رجل من أشرافهم، فوافق عمر، فسأله عن أويس، فقال: تركته رثَّ البيت، قليل المتاع. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن، من مراد، ثمَّ من قرن، كان به برص، فبرأ منه إِلا موضع درهم، له والدة، هو بها برٌّ، لو أقسم على الله لأبرَّه، فإِن استطعت أن يستغفر لك فافعل ». فأتى أويساً، فقال: استغفر لي، قال: أنت أحدث عهداً بسفرٍ صالح، فاستغفر لي، قال: استغفر لي، قال: لقيت عمر ؟ قال: نعم، قال: فاستغفر له، قال: ففطن له النَّاس، فانطلق على وجهه.
لو أقسم على الله لأبره - موقع مقالات إسلام ويب
مرَّ رجل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ((ما تقولون في هذا؟ قالوا: حري إن خطب أن ينكح وإن شفع أن يشفع وإن قال أن يسمع. ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين، فقال: ما تقولون في هذا؟ قالوا: حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا يشفع وإن قال أن لا يسمع، فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، هذا خير من ملئ الأرض مثل هذا))(3)،
وقصة الأمة السوداء التي كانت تقم المسجد فماتت، فسأل عنها - صلى الله عليه وسلم - فلما أخبروه بموتها قال: ((أفلا كنتم آذنتموني به)) فكأنهم حقروا من شأنها، فقال: ((دلّوني على قبرها)) فدلوه، فأتى قبرها فصلى عليها(4). كل هذا يوجب علينا أن نعرض أمورنا على الشرع لا على أعراف الآباء والأجداد حتى لا يكون فينا شبه ممن قال الله - تعالى -عنهم: \"بَل قَالُوا إِنَّا وَجَدنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ, وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مٌّهتَدُونَ *وَكَذَلِكَ مَا أَرسَلنَا مِن قَبلِكَ فِي قَريَةٍ, مِّن نَّذِيرٍ, إِلَّا قَالَ مُترَفُوهَا إِنَّا وَجَدنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ, وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مٌّقتَدُونَ\". [الزخرف: 22- 23]. فجاء جواب النبي - عليه السلام -: \"قَالَ أَوَلَو جِئتُكُم بِأَهدَى مِمَّا وَجَدتٌّم عَلَيهِ آبَاءكُم قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرسِلتُم بِهِ كَافِرُونَ\" [الزخرف: 24]، قال الله - تعالى -: \"فَانتَقَمنَا مِنهُم فَانظُر كَيفَ كَانَ عَاقِبَةُ المُكَذِّبِينَ\"، وفي الآية الأخرى: \"وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُوا بَل نَتَّبِعُ مَا أَلفَينَا عَلَيهِ آبَاءنَا أَوَلَو كَانَ آبَاؤُهُم لاَ يَعقِلُونَ شَيئاً وَلاَ يَهتَدُونَ\" [البقرة: 170].
السؤال:
معنى: لو أقْسَم على الله لأبَرَّه ؟
الجواب:
في من عباد الله يقول: والله أن هذا سيكون، ويُبِرُّ قَسَمَه، ويقع ما يقال. لكن ما ينبغي للإنسان أن يقسم على الله؛ لأن هذا فيه شيء من الجُرأة. ولكن بعض الناس لإيمانه وتقواه لو أقْسَم على الله لأبَرَّه، لكنْ تَرْك الإقسام على الله أوْلى، أحوْط.
40 عدد المشاهدات
Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. Thanks for the feedback! ملخص فيلم حدوتة من صاج من بطولة امينة خليل ومريم صالح والفنان شريف دسوقي وكان هذا الفيلم قبل شهرة امينة خليل وشريف دسوقي لمخرجة حديثة التخرج من معهد السينما.. اشتهر الفيلم بأنه اوسخ فيلم مصري لأاحتوائه على اوسخ الألفاظ التي تتخيلها والتي لا تتخيلها.. لذلك كان من الواجب اننا نفشخ الفيلم دا ونتتريق عليه براحتنا وشكراً. #ملخص_فيلم
#ملخصات_افلام
#الواد_اللي_بيلخص_افلام
التصنيف
رقص cima4u
Sorry, only registred users can create playlists.
أوكسجين | حدوتة من صاج | مخرج: عايدة الكاشف
Karohat-Movies
فريق التمثيل [5]
نبذه عن العمل
يتناول الفيلم قصة فتاة الليل الشابة "منى فرخة"، عبر عدة لقاءات تجمعها مع مخرجة الفيلم وكاتبه، الذين لا يعرفان إلا القليل عن عالمها. تفاصيل العمل
اسم العمل
حدوتة من صاج
الاسم بالإنجليزية
Haddotah Mn Saaj
سنة الإصدار
2011
مدة العرض بالدقائق
22
حالة العمل
ﻟﻢ ﻳﻌﺮﺽ ﺑﻌﺪ
هل العمل ملون؟
نعم
ميزانية الفيلم
0
نوع العمل
فيلم
تصنيف العمل
ﺩﺭاﻣﺎ, ﻗﺼﻴﺮ
تاريخ العرض
بلد الإنتاج
مصر
المزيد مثل هذا
بدروم | منصة دعم الفن المستقل: حدوته من صاج +18
فيلم 'حدوتة من صاج' *يا باشا انا شرم9طه* بطولة أمينه خليل - YouTube
فليم حدوته من صاج &Quot;يا باشا انا شر***طة&Quot; بطولة امينة خليل - Youtube
تفاصيل العمل
ملخص القصة: يتناول الفيلم قصة فتاة الليل الشابة (منى فرخة)، وذلك عبر عدة لقاءات تجمعها مع مخرجة الفيلم عايدة الكاشف وكاتبه، واللذان لا يعرفان إلا القليل عن عالمها. المزيد
نوع العمل:
فيلم
تصنيف العمل:
ﻗﺼﻴﺮ
ﺩﺭاﻣﺎ
تاريخ العرض:
مصر [ 1 يناير 2011]
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
مصر
هل العمل ملون؟:
نعم
شارك الفيلم في مهرجان الإسماعيلية السينمائي الدولي الخامس عشر عام 2012. مواضيع متعلقة
فيلم - حدوتة من صاج - 2011 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض
تختتم "منى" روايتها بجملة " أنا مش عارفة حياتى هتنتهى إزاى.. بس المهم بنتي"
ينتهى الحديث ويكتفى كاتب السناريو والمخرجة بهذا القدر من قصة "منى"، لكنها ليست النهاية بعد، تظهر "منى" مرة أخرى حائرة، تائهة، تحاول الهروب بين حوائط الصفيح، فلا تتمكن، حتى تفاجأ بالضابط إياه يقيدها، ويلقى بها حبيسة فى مكانٍ أشبه بالعشة، فنراها أمامنا فى نفس المكان، اثنتين، واحدة فاض بها من وجع الحياة ومرارها فتقرر الخروج منها عبر بوابة الانتحار، والأخرى تحاول الهروب من هذا المصير، تطرق الباب بعنف وتصرخ "خرجونى من هنا" لعلها تجد من ينجدها.. فما من منجدٍ. يسقط حائط الطوب الأحمر الذى تسند عليه "منى" وهى تردد كلمات الأغنية التى كانت تغنيها أمها، "ايش تعملى يا بنية، أميرة بنت ملوك وبيحرموك المية".. لتسقط أمامنا مغشيًا عليها فنتمكن أخيرًا من رؤية النور، حيث يظهر صناع الفيلم الحقيقيين وهم يختتمون عملهم… لنكتشف أننا كنا نشاهد فيلمًا داخل فيلم. ينتهى الفيلم، بإشارة من فريق العمل، إلى أن "منى" الحقيقية قد دخلت السجن وخرجت، مؤكدين أنهم لا يعلموا عنها سوى ما قدموه، ولذلك اختتموا بجملة "تستمر حياتها وحياتنا كما كانت". تفاصيل أخرى
حصد الفيلم الكثير من التفاصيل الصغيرة، الموجودة فى محلها، مثل لزمة "منى"، "أنتِ فهمانى"، والتى استخدمتها كثيرًا خلال حديثها، خاصة عند النقاط التى لا تود الاستفاضة في شرحها.
".. "ردى يا شرموطة"، فى المقابل تتمسك الفتاة بالسكوت، بعد أن أضحت كالجماد لا يحركها شئ ولا يؤلمها قول أو فعل. "مش كل حاجة هنقعد نقول الظروف والفقر"
يُظهِر كاتب السناريو صلابة فى وجه قصة "منى"، ويصر على عدم الاعتراف أو القبول بأن الظروف والفقر هما السبب فيما اَلت إليه أمورها. ولأن "منى" منذ اليوم المشؤوم أضحت جمادًا لم تبكيها كلماته بل قابلتها بضحكة، تعبر عن استسلام لأفكار وكلمات تحفظها الألسنة وتلتصق بالأذهان، وعلى الرغم من قناعاته التى عبر عنها بلسانه، كتاباته عنها أظهرتها ضعيفة، مغلوبة على أمرها، قادها الظلم إلى حيث هى الاَن. "مراتى مين يا جدع أنت اتجنيت! " الدرجة الثالثة فى سقوطها فى هوة الدعارة، كان تزويجها من رجل يكبرها بنحو 30 عامًا، لــ"ستر الفضيحة" والذى كان يدمن تعذيبها، وإهانتها، تعويضًا لنقص الرجولة الذى يعانيه. ذلك النقص الذى دفعه، أن يقبل بتقديم زوجته فريسةً لأحد أصدقائه مقابل 30 حنيهًا، وشرطه الوحيد أن يشاهد ما سيجرى، لم ير "الديوث" فى ذلك عيبًا لأنها مجرد فتاة مطعون فى شرفها، فما هى إلا وليمة رخصية الثمن يتمتع بها وقتما شاء ويُمتِع أصحابه بها ولو بثمن بخس، وعندما سأله صاحبه إن كانت تلك زوجته، رد بغضب "مراتى مين يا جدع أنت اتجنيت! "
"السجن كان أرحم"
بعد الهروب من هذا الرجل.. نجد "منى" تقرر الدخول فى عالم الظالم، وتختار "الحبس" على أن تستمر حياتها مع هذا الشخص، خاصة مع ظلم أهلها لها بالرضا والسكوت والوهن، ولأول مرة تفكر فى الانتقام من أحد ظلمها، وكأن "منى" أصابتها متلازمة ستوكهولم، لجأت لمن اغتصبوها لمساعدتها فى الإتيان بالرجل فريسة تُنزِل به العقاب. تنتقل بنا "منى" لمرحلة أخرى فى حياتها، حينما دخلت عالم الملاهى الليلية، وهناك تتحول من مفعول به لفاعل، هى القوية التى تتحكم فى البنات العاملات بالملهى، ومن يتعدى حدوده مع إحداهن، تبطش به، وإن فعلت إحداهن ما يغضبها، غرزت فى وجهها الموس لتترك علامة كالتى طُبِعَت على وجهها، ثم نعرف منها أنها عملت راقصة، والتقت وقتذاك بموزع مخدرات يدعى "أحمد"، كانت تساعده فى عمله مقابل أن يحميها، ومن هنا نشأت قصة حب، ظنت حينها أنه الخلاص من كل ما تقاسيه. "أنا مش عارفة حياتى هتنتهى إزاى"
أصرت "منى" على الزواج من موزع المخدرات على الرغم من المشاكل الجنسية التى يعانيها، وقامت بتوفير نفقات الزواج، حتى الشقة قامت بتأجيرها وفرشها مما تحصلت عليه من عملها بالملهى، وعاشت معه حتى رزقت بابنتها"حياة"، إلا أن إزدواجية المعايير لدى "أحمد" دفعته لتطليقها، والتشهير بها فى المحاكم كونها عاملة بالجنس، ليحرمها من حضانة ابنتها، ويتركها للشارع مجددًا.