فيض القدير (٥٥٥٨): ( عليكم بألبان البقر فإنها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء) قال ابن القيم: إنما كانت كذلك لانها تأكل بالنهمة وترعى من كل الشجر حلوها ومرها وترد المزابل ومراعي السوء وترعى من المقاذير وتذر الأطايب من الشجر أحيانا فلما صارت تأكل بالنهمة صار لحمها داء والسمن أو اللبن الحادث عن أخلاط الشجر دواء بالنهمة عليها نبت لحمها فصارت منزوعة البركة وكل شيء لا يبارك فيه فهو دواء في الدنيا والآخرة والدواء ضد الداء والشفاء بعد الدواء وهو البرء
( ابن السني وأبو نعيم) في الطب (عن صهيب) ورواه عنه أيضا الديلمي وغيره. فيض الباري على صحيح البخاري (٣٠٨٩): قوله: ( نحر جزورا، أو بقرة) وقد ثبت ذبح البقرة، وأكل لجمها في مواضع: منها في قصة بربرة، وكانت تصدق عليها؛ والثانية: أن النبي: ذبح بقوة عن نسائه في الحج، وتلك ثالثها، فمن ظن أنه لم يثبت عنه أكل لحم البقرة، فقد غفل عن تلك الأحاديث.
لحمها داء ولبنها دواء الريتالين ونقص الانتباه
25-08-2016, 10:02 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 1, 821
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dammami
وانا اشهد انك صادق....
25-08-2016, 10:04 PM
المشاركه # 8
ولم يثبت في النهي عن لحم البقر شيء. وقد أحل الله لعباده لحم البقر وامتن به عليهم فمن المحال أن يمتن الله على عباده بما هو داء وضرر عليهم قال تعالى { ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين}. وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها (( أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى عن نسائه بالبقر)). لحمها داء ولبنها دواء للسرطان يظهر نجاحاً. ولو كان لحمها داء لما جاز التقرب به لله فالذي يجب القطع به أن هذا الأثر باطل وليس لتصحيحه وجه معتبر
25-08-2016, 10:06 PM
المشاركه # 9
السؤال: في حديث لحوم البقر الذي جاء في آخره: أن لحمه داء. بعض العلماء المعاصرين صححه، فكيف الجمع بين تصحيحهم وبين تضعيف بعض علماء السلف؟ الجواب: ﻻ يحتاج هذا إلى جمع، أتظن أن ربك سبحانه وتعالى يبيح لك ما فيه ضررك؟ ﻻ يمكن، إذا كان أباح لحم البقر بنص القرآن، كيف يقال: إن لحمها داء؟!! إذا كان الحديث الشاذ المخالف لﻸرجح منه في الرواية يرد، فالحديث المخالف للقرآن يجب رده. ولهذا نقول: من صححه من المتأخرين وإن كان على جانب كبير من علم الحديث فهذا غلط، يعتبر تصحيحه غلطاً، واﻹنسان يجب أﻻ ينظر إلى مجرد السند بل عليه أن ينظر إلى السند والمتن، ولهذا قال العلماء في شرط الصحيح والحسن: يشترط أﻻ يكون معلﻼً وﻻ شاذاً.
إذا كان الحديث الشاذ المخالف للأرجح منه في الرواية يرد ، فالحديث المخالف للقرآن يجب رده. ولهذا نقول: من صححه من المتأخرين وإن كان على جانب كبير من علم الحديث فهذا غلط ، يعتبر تصحيحه غلطاً،
والإنسان يجب ألا ينظر إلى مجرد السند بل عليه أن ينظر إلى السند والمتن، ولهذا قال العلماء في شرط الصحيح والحسن: يشترط ألا يكون معللاً ولا شاذاً. لكن إذا تأملت أخطاء العلماء رحمهم الله ووفق الأحياء منهم علمت بأنه لا معصوم إلا الرسول عليه الصلاة والسلام، كل إنسان معرض للخطأ؛ إما أن يكون خطأً يسيراً أو خطأ فادحاً،
أنا أرى أن هذا من الخطأ الفادح، أن يقول: إن لحمها داء ولبنها شفاء أو دواء. كيف؟ سبحان الله!! احكم على هذا الحديث بالضعف ولا تبالي » أ. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-سلسلة لقاء الباب المفتوح-182b-8. هـ
وقال الشيخ سليمان العلوان حفظه الله:
السؤال: ما تقولون في الحديث الوارد في لحوم البقر بأنها داء؟
الجواب: هذا الخبر جاء بأسانيد منكرة عند الطبراني في المعجم الكبير والحاكم في المستدرك. ورواه أبو داود في المراسيل من طريق زهير بن معاوية حدثتني امرأة من أهلي عن مليكة بنت عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا مرسل ضعيف. ولم يثبت في النهي عن لحم البقر شيء. وقد أحل الله لعباده لحم البقر وامتن به عليهم فمن المحال أن يمتن الله على عباده بما هو داء وضرر عليهم قال تعالى { ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين}.
لحمها داء ولبنها دواء للاكتئاب
وسئل ابن عثيمين
في حديث لحوم البقر الذي جاء في آخره: أن "لحمه داء". بعض العلماء
المعاصرين صححه، فكيف الجمع بين تصحيحهم وبين تضعيف بعض علماء السلف؟
الجواب: لا يحتاج هذا إلى جمع، أتظن أن ربك سبحانه وتعالى يبيح لك ما فيه
ضررك؟
لا يمكن، إذا كان أباح لحم البقر بنص القرآن، كيف يقال: إن لحمها داء؟!! إذا كان الحديث الشاذ المخالف للأرجح منه في الرواية يرد، فالحديث المخالف للقرآن يجب
رده. ولهذا نقول: من صححه من المتأخرين وإن كان على جانب كبير من علم الحديث
فهذا غلط، يعتبر تصحيحه غلطاً، والإنسان يجب ألا ينظر إلى مجرد السند بل عليه أن ينظر
إلى السند والمتن، ولهذا قال العلماء في شرط الصحيح والحسن: يشترط ألا يكون معللاً
ولا شاذاً. لحمها داء ولبنها دواء للاكتئاب. لكن إذا تأملت أخطاء العلماء رحمهم الله ووفق الأحياء منهم علمت بأنه لا
معصوم إلا الرسول عليه الصلاة والسلام، كل إنسان معرض للخطأ؛ إما أن يكون خطأً يسيراً
أو خطأ فادحاً. أنا أرى أن هذا من الخطأ الفادح،
أن يقول: إن لحمها داء ولبنها شفاء أو دواء. كيف؟ سبحان الله!! احكم على هذا الحديث بالضعف ولا
تبالي. انتهى كلامه
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
موسى بن محمد النسائي خطأ وتصويبه في رواية أخرى من نفس الكتاب:
766: أخبرناه أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا محمد بن جرير، حَدَّثَنا
أحمد بن الحسن الترمذي، حَدَّثَنا محمد بن موسى به قال:، حَدَّثَنا دفاع بن دغفل السدوسي،
عَن عَبد الحميد بن صيفي بن صهيب، عَن أبيه، عَن جَدِّه صهيب الخير، قال: قال رسول
الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: عليكم بألبان البقر فإنها شفاء وسمنها دواء. وهذا ليس فيه ذكر اللحوم. محمد بن موسى هو محمد بن موسى بن بزيع الشيباني كما في ترجمة أحمد بن الحسن
الترمذي من التهذيب ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 353 وقال أبوه (شيخ). دفاع بن دغفل قال أبو حاتم ضعيف الحديث. عَبد الحميد بن صيفي بن صهيب وأبوه مترجمان في التاريخ الكبير والجرح والتعديل
ولم أقف لهما على جرح ولا تعديل. لحمها داء ولبنها دواء الريتالين ونقص الانتباه. وذكره ابن القيم في زاد المعاد 4/298 وقال: ولا يثبت ما في هذا الإسناد. وقال ابن عدي في الكامل 7/300:
حدثنا عبد الله بن محمد بن ياسين، حدثنا محمد بن معاوية الأنماطي، حدثنا
محمد بن زياد الطحان عن ميمون، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سمن البقر وألبانها شفاء ولحومها داء. والطحان كذاب خبيث كما قال الإمام أحمد.
لحمها داء ولبنها دواء للسرطان يظهر نجاحاً
#1
1533 - " ألبانها شفاء و سمنها دواء و لحومها داء. يعني البقر ". قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 46:
رواه البغوي في " حديث علي بن الجعد " ( 11 / 122 / 1) عن زهير ( يعني ابن معاوية) عن امرأته - و ذكر أنها صدوقة - أنها سمعت مليكة بنت عمر - و ذكر أنها ردت الغنم على أهلها في إمرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه - أنه وضعت لها من وجع بها سمن بقر ، و قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
فيض القدير - (ج 4 / ص 459)
وَأَمّا سَمْنُ الْبَقَرِ وَالْمَعِزِ فَإِنّهُ إذَا شُرِبَ مَعَ الْعَسَلِ نَفَعَ مِنْ شُرْبِ السّمّ الْقَاتِلِ وَمِنْ لَدْغِ الْحَيّاتِ وَالْعَقَارِبِ وَفِي " كِتَابِ ابْنِ السّنّيّ " عَنْ عَلِيّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ قَالَ لَمْ يَسْتَشْفِ النّاسُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ السّمْن. )) زاد المعاد - (ج 4 / ص 293)
التعديل الأخير: 16 فيفري 2015
زيت اللوز الحلو
يتميز زيت اللوز الحلو باحتوائه على نسبة كبيرة من البروتين والفيتامينات التي تعالج شعرك من مشاكل التقصف والتساقط وتقضي على قشرة الرأس، كما انه يجعل شعرك لامعا وناعما نظرا لتضمنه عنصر الأوميغا3 و6 و9، بالإضافة إلى أن مكوناته تحمي شعرك من أشعة الشمس الضارة وتجنبه أيضا مشاكل الجفاف، كما أن زيت اللوز الحلو يعتبر من أخف الزيوت مقارنة بغيره لذلك يمكنك مزجه بزيت آخر لزيادة فوائده والحصول على شعر أكثر نعومة ولمعان. زيت جوز الهند
من أفضل الزيوت التي تقضي على جفاف الشعر، كما أنه غني بالمعادن والعناصر الغذائية عالية القيمة التي تساهم في تطويل ولمعان شعرك، بالإضافة إلى احتوائه على مواد مضادة للبكتيريا والميكروبات التي تحميك من قشرة الرأس والالتهاب والحكة، كما أن طريقة تطبيقه بسيطة، يكفي وضع القليل من الزيت على فروة رأسك مع التدليك الجيد ثم اتركيها لمدة نصف ساعة بعدها اغسلي شعرك بالشامبو والبلسم. زيت الأركان
يعتبر سعره عالي القيمة ولكن يستحق تلك الكلفة لما يحتويه من عناصر مغذية لشعرك ذات قيمة عالية منها فيتامين هـ وأوميغا 3 وعناصر مضادة للأكسدة تعالج الكثير من مشاكل الشعر منها تلف وجفاف الشعر، كما يوجد عديد المنتجات التي تحتوي في تركيبتها على زيت الأركان يمكنك استخدامها للحصول على شعر ناعم وجذاب.
افضل زيت لتطويل الشعر في العالم 2021
استخدام زيت ترشوب الهندي يعتبر من أشهر الزيوت التي تعمل على تطويل الشعر وزيادة كثافته بكفاءة كبيرة، ويرجع الفضل في ذلك لمكوناته الطبيعية التي تعمل أيضا على تنعيم الشعر والتخلص من التجاعيد والهيشان. أفضل الزيوت في العالم لتطويل الشعر
استخدام زيت السمسم من أجل إطالة الشعر فهو يعتبر أفضل زيت لتطويل الشعر بفاعلية في العالم، فهو يحتوي على مجموعة من المنتجات التي تعمل على تحفيز وتعزيز نمو الشعر وزيادة طوله بكفاءة وفاعلية كبيرة. كما يحتوي زيت السمسم على مجموعة من مضادة البكتريا والميكروبات، كما انه يعمل علاج التهابات التي قد تصيب فروة الرأس وتؤثر عليه. كما أنه يعمل على التخلص من العدوى الفطرية قد تصيب فروة الرأس، ويعتبر زيت السمسم هو الأفضل عند يتم استخدامه كزيت دافئ لعلاج مشكلات الشعر المختلفة. كما أن زيت السمسم يعمل على تغذية فروة الرأس والشعر من الجذور حتى الأطراف بكفاءة عالية، ويعمل على التخلص من القشرة التي تصيب الشعر. افضل زيت لتطويل الشعر في العالم 2021. كما انه يحتوي على فيتامين E الذي يعمل على تعزز نمو الشعر بطريقة فعالة وبشكل سريع مع قدرته على الحفاظ على صحة الشعر. استخدام زيت الأركان الذي يعمل على تعزيز صحة الشعر وزيادة كفاءته وقوته بشكل، حيث أنه يعمل على ترطيب الشعر وتغذي الشعر بعمق وتوفير العناصر الغذائية اللازمة له.
يحوي هذا الزيت على العديد من الميزات المفيدة للشعر، بحيث يعمل بشكل اساسي على تحفيز نمو الشعر و تغذية فروة الشعر و إعادة لمعانها و نعومتها المعتادة. شيء آخر جيد في هذا الزيت، الا وهو قدرته الجيدة على التخلص من القشرة و معالجة مشاكل الشعر بصفة خاصة. عمومآ، اذا كنت تعاني من مشكلة سقوط الشعر وكنت تبحث عن أفضل زيت لتطويل وتكثيف الشعر وتنعيمه فقد يكون زيت السمسم هذا الخيار الأحسن والأفضل لك. نرشح لك: أفضل 5 كريم للتجاعيد و شد الوجه لن تتخلي عنها بعد اليوم
3. زيت الزيتون
الميزات:
+ مفيد للشعر
+ يرطب و ينعم الشعر
+ يعمل بشكل سريع وآمن على إعادة البريق و الأناقة لشعرك
زيت الزيتون من الزيوت الأكثر انتشار، فلا يكاد يخلو بيت من زيت الزيتون. عمومآ، يعمل زيت الزيتون كمرطب و ملمع فعال للشعر، وهذا بفضل تركيبته التي تأتي مع فيتامين E.
المثير للاهتمام ان هذا الزيت بخلاف مختلف زيوت تطويل الشعر الأخرى انه يحتوي على مواد مضادة للاكسدة. أفضل 4 زيوت لتطويل الشعر في العالم وكيفية استخدامها بسهولة في المنزل. ما يعني ان فروة الراس ستتمتع بقدرا رائعا من الرطوبة واللمعان. علاوة على ذلك، يحوي زيت الزيتون أيضًا على احماض مفيدة، تعمل على الحفاظ على رطوبة الشعر و جعلها أكثر سلاسة و نعومة.