كيف تخلي صوتك يطلع بالتسجيل - YouTube
كيف اخلي صوتي حلو بالتسجيل لأخذ لقاحات كورونا
كيف اجعل صوتي حلو
التكلُّم بوضوح، وقد تكونُ هذهِ من أهم النقاط، فعندَ الحديث يجب التأكُّد بأنًّ جميع الكلمات مفهومة والانتباه لكُل كلمة يتم لفظها حتّى يصل المعنى الصحيح إلى الشخص المُستمع. التدرُّب على التنفُّس بعُمق، فهوَ ضروريٌ للتحدُّث بصوتٍ واضح وقويّ، فمُعظم الناس يتنفّسونَ سطحيّاً وبسُرعة عندَ تكلُّمهم، ممّا ينتج عن ذلِك صوتاً غير طبيعيّ وصادر من الأنف. كيف اخلي صوتي حلو بالتسجيل الاّن. التدرُّب على الكلام
القيام ببعض التمارين الصوتية، فمن المُمكن أن تكون وسيلة جيّدة لتطوير الصوت بشكلٍ طبيعيّ، ويتم ذلِك عن طريق إرخاء الحبال الصوتيّة والتركيز على الفم واللّسان عندَ التحدُّث. التدرُّب على القراءة بصوتٍ مُرتفع، فهيَ تُساعِد على تحسين وتيرة وحجم اللّفظ، ويتم ذلِك عن طريق انتقاء نص من أي كتاب أو مجلة وقراءته بصوتٍ مُرتفعٍ ومفهوم. تسجيل الصوت، حتّى وإن لم يرغب الشخص بالاستماع إلى نفسه، إلّا أنَّ التسجيل يُساعِد بمعرفة الأخطاء التّي يقترِفُها الشخص عندَ تحدُّثه ممِا يُساعِد على تصحيحها. استشارة مُدرّبٍ للأصوات، فإذا كانَ الشخص قلقاً فعلاً إزاء طريقته في الكلام وصوته، يستطيعُ طلب المُساعدة من شخصٍ مُختص. الابتسامة عندَ الحديث، فهيَ دائماً تجذبُ النّاس إلى الشخص المُتحدِّث وتجعل كلامهُ مُرحبّاً بهِ ومُهِماً، مِمّا يُعطيهِ الثقة في نفسه.
أسرة الشويعر أهل الرياض
تنتمي الأسرة إلى: بني حنيفة من بكر بن وائل (من عنزه) وتعد أسرة الشويعر من أقدم الأسر المعروفة في بلد الرياض. وهناك أسر تحمل نفس الاسم في بعض المدن والبلدان منها: 1- أسرة الشويعر الساكنون في شقراء وجلاجل وحائل والمنطقة الشرقية وأبها، وهذه الأسرة ترجع في نسبها إلى الحقبان من قبيلة الدواسر. 2- أسرة الشويعر الساكنون في بلدة القصب وشقراء وحائل. وهذه الأسرة من الجبور من قبيلة بني خالد، ومنهم الشاعر الشعبي المعروف حميدان الشويعر. العلوان وش يرجعون (عائلة العلوان) - الجواب - سؤال وجواب - أسئلة و اجابات. 3- أسرة الشويعر الساكنون في المدينة المنورة وهذه الأسرة تنتسب إلى قبيلة حرب. 4- أسرة الشويعر الساكنون في الطائف وهذه الأسرة تنتسب إلى قبيلة ثقيف. 5- أسرة الشويعر الساكنون في الدرعية وهم من ذرية عثمان بن عون الشويعر وهذه الأسرة تنتسب إلى قبيلة بني خالد ويقال لهم (آل عثمان). 6- أسرة الشويعر الساكنون في الرياض وحوطة بني تميم والمجمعة والمنطقة الشرقية ومنطقة القصيم، وهؤلاء أسرة فاضلة ولا ينتسبون إلى قبيلة من قبائل العرب، والساكنون منهم في الرياض يعرفون بأهل القرينة. • أملاك الأسرة القديمة: ومما نعرفه من النخيل والأملاك القديمة لأسرتنا آل شويعر في بلد الرياض مما تحصلت عليه من الوثائق وكبار السن في الأسرة وابن العم سلطان الشويعر: 1- نخل الثميرية: وهذا النخل هو أقدم نخل معروف للأسرة حتى الآن ويعود تاريخ لعام 1226هـ كما هو مثبت في الوثيقة التي ذكر فيها هذا النخل وهي بخط الشيخ علي بن خميس رحمه الله.
الشويعر من وين وين
كان يعجبه الفأل وقد كان النبى صل الله عليه وعلى اله وسلم كان يعجبه الفأل يحب ان يتفائل لما سياتى وكان النبى صل الله عليه وعلى اله وسلم وذلك فيما رواه الترمزى وحسنه من حديث عبدلله بن مسعود – (إن للشَّيطانِ للمَّةً بابنِ آدمَ ، ولِلمَلك لَمَّةٌ ، فأمَّا لمَّةُ الشَّيطانِ فإيعادٌ بالشَّرِّ وتَكْذيبٌ بالحقِّ ، وأمَّا لمَّةُ الملَكِ فإيعادٌ بالخيرِ وتصديقٌ بالحقِّ. فمَن وجدَ ذلِكَ فليعلم أنَّهُ منَ اللَّهِ ، فليحمَدِ اللَّهَ ، ومن وجدَ الأخرى فليتعوَّذ منَ الشَّيطانِ.
الشويعي وش يرجعون اصل عائلة الشويعي من وين قبيلة االشويعي وش يرجع ترجع أسرة الشویعر إلى قبیلة الحقبان من الدواسر الجذم العدناني التغلبي وتغلب القبیلة تنتسب إلى تغلب بن وائل بن قاصد بن ھیب ،بن أفصي بن دعمي ، بن جدیلة بن أسد بن ربیعة ، بن نزار بن معد بن عدنان ، وعدنان من إسماعیل نبذة عن أسرة الشویعر: تسكن أسرة الشویعر في أربع مدن بعد تفرقھم من الدرعیة بعد حرب إبراھیم باشا في عھد الدولة السعودیة الأولى وھي: الریاض وجلاجل وشقراء وحائل ومن امراء العائلة القدامى: ١- الأمیر حمد بن عبدالله الشویعر الذي كان أمیرا في جازان وتوفي عام ١٣٥٤ ھ ھناك. الشويعي وش يرجعون - الداعم الناجح. ٢- الأمیر سعود بن عبدالله الشویعر المولود سنة ١٣٣١ ھ الذي كان مع أخیھ الأمیر حمد في جازان وناب عنھ في الإمارة بعد وفاتھ فترة ثم أمیرا في الجبیل ثم الخبر وتوفي سنة ١٤٠٦ ھ. ٣- الأمیر علي بن عبدالله الذي كان أمیرا في صبیا ثم في شرورة. ٤- الأمیر عبدالعزیز بن عبدالله الشویعر المولود سنة ١٣٣٥ ھ الذي كان أمیرا في سلوى على الحدود مع قطر وتوفي سنة1407هـ وھم كلھم أخوة وھم أبناء عبدالله بن ناصر بن عبدالعزیز بن صالح بن إبراھیم بن عبدالله بن علي الشویعر ٥- حمد بن إبراھیم الشویعر قد عین من قبل الإمام تركي بن عبدالله عام ١٢٤٣ ھ في بیت مال حائل.