هذه الخلطة ستساعدك على تغذية الشعر وتطويله. 3- حناء العسل: قومي باذابة ثلاث ملاعق من العسل مع كوب من الماء واضيفي اليهاكوب من الحناء واتركيه يرتاح لمدة ساعة ثم طبقيه على كامل الشعر واتركيه لمدة 6 ساعات ثم اغسليه جيداً بالماء الفاتر والشامبو. 4- حناء الحلبة: امزجي الحلبة المغلية والمطحونة مع كوب من الحناء واتركيه يرتاح لمدة نصف ساعة قبل ان تطبقيه على كامل الشعر واتركيه لمدة ساعتين ثم اغسليه بالماء الفاتر والشامبو.
افضل خلطة حناء للشعر السعودي المعاصر
3- اللون البني شوكولاته: اخلطي كوب من الحناء المطحونة مع عصير ليمونة كبيرة الحجم وثلاث ملاعق من خل التفاح واربع ملاعق من مسحوق الكاكاو والقليل من الماء الدافئ. اتركي المزيج يتخمر لبضع ساعات ثم طبقيه على كامل الشعر بطريقة متساوية ثم اشطفيه بالماء الفاتر جيداً. 4- اللون الاسود: اخلطي نصف كوب من الحناء الحمراء مع نصف كوب من الحناء السوداء وكوب كامل من مغلي ازهار البابونج. اتركي المزيج يتخمر لمدة ساعتين ثم طبقيه على كامل الشعر بطريقة متساوية واتركيه لمدة اربع ساعات قبل ان تشطفيه بالماء الفاتر. 3- افضل خلطات حناء لتكثيف الشعر اما إذا كنت تعانين من شعرك الخفيف، فمن الضروري ان تحرصي على اختيار افضل خلطات حناء لتكثيف الشعر، لتستعيدي صحته وجماله. من هنا اخترنا ان نعلمك طريقة تحضير خلطات حناء لتكثيف الشعر. 1- خلطة الحناء والاملا: امزجي نصف كوب من مسحوق الحناء مع نصف كوب من مسحوق الاملا وربع كوب من الماء الدافئ وملعقتين من زيت جوز الهند. اتركي الخليط ليرتاح لمدة 12 ساعة. قومي بعدها بتطبيق المزيج على شعرك بريقة متساوية ثم قومي بتغطية شعرك بقبعة بلاستيكية واتركيه لمدة 4 ساعات. افضل خلطة حناء للشعر كروشيه. ثم اغسلي شعرك بالماء الفاتر.
2. حناء بالزبادي: من أفضل خلطات الحناء حيث يعمل الزبادي على تغذية الشعر وتكثيفه وتنعيمه بفعالية كبيرة ومعالجة الشعر التالف والمتقصف ، ضعي نصف كوب من الحناء مع كوب من الزبادي وكوب من الماء الدافئ واخلطي المكونات جيدا ، واستعمليها فورا وذالك بتغطية شعرك من الجذور وحتى الأطراف بالمزيج كاملا وغطيه واتركيه لمدة ثلاث ساعات ومن ثم اغسليه بالماء الدافئ ، يمكنك تكرار العملية مرة أسبوعيا لمدة شهر لتعطيكي أفضل النتائج. 3. حناء بالعسل: خلطة العسل بالحناء تعمل على تقوية الشعر وتغذيته ونعومته ، ذوبي ثلاثة ملاعق من العسل في كوب من الماء وضعيه فوق كوب من الحناء واخلطي المزيج جيدا واتركيه لمدة ساعة حتى يختمر ، ثم ضعيه على شعرك واتركيه لمدة ست ساعات ثم اغسليه ، وفي اليوم التالي يمكنك عمل حمام زيت لشعرك ، إذا استخدمتي هذه الطريقة لمدة شهرين متتاليين أسبوعيا. افضل خلطة حناء للشعر السعودي المعاصر. 4. حناء بالحلبة: تستخدم هذه الوصفة لتقوية الشعر وزيادة صلابته ، وهي مناسبة للشعر الناعم ، كما أنها تستخدم للتخلص من قشرة الشعر ، استخدمي نصف كوب من الحناء مع حلبة مغلية واخلطي المزيج واتركيه لمدة نصف ساعة ، وضعيه على شعرك لمدة ساعتين ، ثم اغسلي شعرك بالماء أولا ومن ثم بالشامبو والبلسم بالطريقة المعتادة ، ويمكنك تكرار العملية أسبوعيا لتحصلي على أفضل النتائج.
حتى يتقبل منه الله تعالى عمله، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيّات). فإن كان هدف الداعية أن ينال مالًا أو جاهًا، فقد ضاعت دعوته هباءً. أما إذا كان يبتغي وجه الله تعالى فسوف يكافئه الله بقبول الناس لدعوته، وبالأجر الكبير. الصبر: الدعوة إلى سبيل الله تعالى ليست بالأمر السهل. فقد يعاني الداعية من الصد والنفور من الناس. وهذا اختبار من الله تعالى ليرى به صدق الداعية، وصبره من أجل ربّه. فإذا كان الأمر ميسورًا لما ظهر صبر الداعية، واستعداده لخوض المصاعب من أجل دينه. العلم الصحيح: لا يمكن أن يكون الداعية جاهل لا يفقه بالأحكام الشرعية. فمن الواجب أن يكون الداعية متعلم، يعرف الأحكام والقواعد. ويعرف أحوال الناس، وأن يكون متبصّرًا بطرق وأساليب الدعوة. الأخلاق الحميدة: الصدق والأمانة والحلم والعفو، ومطابقة القول الفعل. تفسير ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن [ النحل: 125]. وأن يكون ذو حكمة، صبور على الناس، قال الله تعالى ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. القدوة الحسنة: يجب أن يكون الداعية يطابق أقواله مع الأفعال. لكي يبادر الناس بقبول دعوته، والاقتداء به. فكيف للناس أن يقبلوا داعية يقول شيئًا ويفعل شيئًا آخر. اقرأ أيضًا: فضل سورة الحاقة
مقالات قد تعجبك:
صفات مهمّة في الداعية إلى الله
من الصفات المهمّة والتي يجب أن تتوافر في الداعية إلى الله:
عدم الانتقام: يجب على الداعية ألا يغضب إلا في حال انتهكت حرمات الله، وألا ينتقم لنفسه.
تفسير آية: { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة }
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) يقول تعالى آمرا رسوله محمدا - صلى الله عليه وسلم - أن يدعو الخلق إلى الله) بالحكمة) قال ابن جرير: وهو ما أنزله عليه من الكتاب والسنة ( والموعظة الحسنة) أي: بما فيه من الزواجر والوقائع بالناس ذكرهم بها ؛ ليحذروا بأس الله تعالى. وقوله: ( وجادلهم بالتي هي أحسن) أي: من احتاج منهم إلى مناظرة وجدال ، فليكن بالوجه الحسن برفق ولين وحسن خطاب ، كما قال: ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم) [ العنكبوت: 46] فأمره تعالى بلين الجانب ، كما أمر موسى وهارون - عليهما السلام - حين بعثهما إلى فرعون فقال: ( فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى) [ طه: 44]. وقوله: ( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين) أي: قد علم الشقي منهم والسعيد ، وكتب ذلك عنده وفرغ منه ، فادعهم إلى الله ، ولا تذهب نفسك على من ضل منهم حسرات ، فإنه ليس عليك هداهم إنما أنت نذير ، عليك البلاغ ، وعلينا الحساب ، ( إنك لا تهدي من أحببت) [ القصص: 56] و ( ليس عليك هداهم) [ البقرة: 272].
بنت الهدى2
مشرفة
رقم العضوية: 13529
الإنتساب: Jun 2012
الدولة: العراق
المشاركات: 2, 367
بمعدل: 0. 66 يوميا
النقاط: 214
مشاركة رقم: 3
كاتب الموضوع:
بتاريخ: 18-Feb-2013 الساعة: 09:37 PM
شكرا لنقل الموضوع وقد جربت هذه الاستخارة كثيرا لي ولغيري وكلها كانت وماتزال صائبة وكيف لاتكون كذلك وهي لسيدي ومولاي امير المؤمنين علي بن ابي طالب
انصح الجميع بها
توقيع بنت الهدى2
مات التصبر في انتظارك * أيها المحيي الشريعهْ
فانهض فما أبقى التحمل * غير أحشاء جزوعه
abdulzahra
عضو
رقم العضوية: 13210
الإنتساب: Mar 2012
المشاركات: 8
بمعدل: 0. 00 يوميا
النقاط: 0
مشاركة رقم: 4
اللهم صل على محمد وال محمد
بتاريخ: 07-Jun-2013 الساعة: 06:59 PM
جزاكم الله خير ووفقكم انه حميد مجيد
مشاركة رقم: 5
بتاريخ: 07-Jun-2013 الساعة: 07:06 PM
خادمة العباس (ع)
عضو دائم
رقم العضوية: 516
الإنتساب: Oct 2007
الدولة: مدينة الرسول الأعظم عليه السلام
المشاركات: 1, 304
بمعدل: 0.
ادع إلى سبيل ربك Call To The Way Of Allah - الصفحة 2 - Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية
وأبان خالد عن أن هناك إحسانًا مخصوصًا للمرأة، "وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخره فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرًا عظيمًا"، وقد أمر الله تعالى المرأة بالإحسان لأن لديها استعدادًا فطريًا له، وجعل الإحسان أسلوب حياة، "وجادلهم بالتي هي أحسن"، "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه"، " وقولوا للناس حسنًا"، "ادفع بالتي هي أحسن السيئة"، "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة"، "الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان". وذكر أن الله تعالى جعل الباب الواسع لدخول الجنة: الإحسان. الصحابة درجات أعلاهم المهاجرون والأنصار، وأعلاهم السابقون الأولون، وجعلك معهم في الجنة بالإحسان "والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان"، وجعل الإحسان طريقك لمرافقة النبي صلى الله عيله وسلم في الجنة: "أقربكم مني مجلسًا أحسانكم أخلاقًا. " وبين خالد أن هناك ثلاث جوائز رائعة للإحسان لم تعط إلا للمحسنين: "هل جزاء الإحسان إلا الإحسان" - " إنا لا نضيع أجر من أحسن عملًا" - "والله يحب المحسنين". ولفت إلي أنه لاحظ أن "الإحسان، أغلى معنى في ديننا، لم يعد له وجود الآن، حتى إنه في آخر 200 عام لم يوجد كتاب عن الإحسان"، في المقابل أشار إلى أن الغرب "أخذ جزءًا منه فقط، وهو إحسان العمل (الإتقان والإبداع) وسبقنا، لكنهم لم يأخذوا الجانب الروحي منه".
ثالثًا: مع من تكون الموعظة الحسنة؟
تحقيق النتائج المرجوة من الموعظة الحسنة لا بد لوقوعه من ملاقاة تلك الموعظة الحسنة للصنف المناسب من الناس. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (الإنسان له ثلاثة أحوال: إما أن يعرف الحق ويعمل به، وإما أن يعرفه ولا يعمل به، وأما أن يجحده:
فأفضلها أن يعرف الحق ويعمل به. والثاني: أن يعرفه لكن نفسه تخالفه، فلا توافقه على العمل به. والثالث: من لا يعرفه، بل يعارضه. فصاحب الحال الأول هو الذي يُدْعى بالحكمة، فإن الحكمة هي العلم بالحق والعمل به، فالنوع الأكمل من الناس من يعرف الحق، ويعمل به، فيُدعَون بالحكمة. والثاني: من يعرف الحق لكن تخالفه نفسه؛ فهذا يُوعَظ الموعظة الحسنة. فهاتان هما الطريقان: الحكمة والموعظة، وعامة الناس يحتاجون إلى هذا وهذا، فإن النفس لها أهواء تدعوها إلى خلاف الحق، وإن عرفته، فالناس يحتاجون إلى الموعظة الحسنة، والى الحكمة، فلا بد من الدعوة بهذا وهذا. وأما الجدل فلا يدعى به، بل هو من باب دفع الصائل، فإذا عارض الحق معارض جودل بالتي هي أحسن، ولهذا قال: (وجادلهم)، فجعله فعلًا مأمورًا به، مع قوله: (ادعهم)، فأَمَرَه بالدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، وأَمَرَه أن يجادل بالتي هي أحسن.
تفسير ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن [ النحل: 125]
بالتي: الباء حرف جر. التي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بفعل جادلهم. هي: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. أحسن: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة الاسمية(هي أحسن) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. إنّ: حرف مشبه بالفعل. ربّك: اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. هو: ضمير فصل لا محل له من الإعراب. أعلم: خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة الاسمية(إن ربّك هو أعلم) استئنافية لا محل لها من الإعراب. بمن: الباء حرف جر. مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالخبر أعلم. ضلّ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على مَن. عن سبيله: جار ومجرور متعلقان بالفعل ضل. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية(ضل) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وهو: الواو عاطفة. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. أعلم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. بالمهتدين: الباء حرف جر. المهتدين: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
أبو الهيثم #مع_القرآن
3
0
19, 322