السؤال: ما هي المدة التي قضاها أصحاب الهجرة الأولى في الحبشة؟
shaher
6 2012/09/13
(أفضل إجابة) مكث المهاجرون في الحبشة حوالي خمس عشرة سنة متتالية ،
ولم يعودوا إلا بعد أن إطمئنوا إلى زوال خطر إستئصال الدعوة، فقد هاجر المسلمون هجرتهم الأولى إلى الحبشة في شهر رجب من العام الخامس من البعثة ، ثم عادوا سريعًا إلى مكة بعد ثلاثة أشهر،
ثم هاجروا من جديد هجرتهم الثانية إلى الحبشة في السنة السابعة من البعثة ، ومكثوا فيها طيلة إثنتي عشرة سنة كاملة، ولم يرجعوا إلا بعد غزوة خيبر. السؤال: ما هي المدة التي قضاها أصحاب الهجرة الأولى في الحبشة؟
الإجابة: مكث المهاجرون في الحبشة حوالي خمس عشرة سنة متتالية، ولم يعودوا إلا بعد أن اطمئنوا إلى زوال خطر استئصال الدعوة، فقد هاجر المسلمون هجرتهم الأولى إلى الحبشة في شهر رجب من العام الخامس من البعثة، ثم عادوا سريعًا إلى مكة بعد ثلاثة أشهر، ثم هاجروا من جديد هجرتهم الثانية إلى الحبشة في السنة السابعة من البعثة، ومكثوا فيها طيلة اثنتي عشرة سنة كاملة، ولم يرجعوا إلا بعد غزوة خيبر.
- ما اسم الحبشة حاليا , معلومات عن دولة الحبشة سابقا - افضل جديد
- ما اسم الحبشة اليوم؟ - إسألنا
- نبذة عن ملك الحبشة النجاشي - سطور
- حول حديث " اتركوا الحبشة ما تركوكم " - الإسلام سؤال وجواب
- ابناء فاطمه رضي الله عنها الحسن والحسين فقط
ما اسم الحبشة حاليا , معلومات عن دولة الحبشة سابقا - افضل جديد
ما هي اكبر بحيرات الحبشة مكونة من اربعة 4 احرف لعبة كلمات متقاطعة
ما هي اكبر بحيرات الحبشة كلمة السر
ما اسم الحبشة اليوم؟ - إسألنا
وإسناده ضعيف أيضا ، لجهالة حال أبي سكينة. قال فيه عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" (2/348):" أبو سكينة: اسمه زياد بن مالك ، ولم أسمع فيه بتجريح ولا بتعديل ". انتهى ، وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (2/93):" شيخ مستور ، ما وثق ولا ضعف ، فهو جائز الحديث ، روى عنه جعفر بن برقان ، وأبو بكر بن أبي مريم ، تفرد بحديث: دعوا الحبشة ما ودعوكم ". انتهى
الطريق الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه. أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (764) ، من طريق ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ ، فَإِنَّهُ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَةِ. وإسناده ضعيف ، لإبهام الواسطة بين ابن جريج ، وصالح بن أبي صالح. نبذة عن ملك الحبشة النجاشي - سطور. والحديث حسن بمجموع هذه الطرق الثلاث ، حيث إن علة الضعف في الطريق الأول: هي جهالة حال موسى بن جبير ، وهو من طبقة أتباع التابعين ، وعلة الضعف في الطريق الثاني هي جهالة حال أبي سكينة ، وهو من طبقة كبار التابعين. ومعلوم أن مجهول الحال ، في طبقة التابعين: لا يرد حديثه إلا إذا كان فيه نكارة أو خولف ، فإن توبع ، كما هو الحال هنا فالحديث يكون حسنا إن شاء الله.
نبذة عن ملك الحبشة النجاشي - سطور
105 مشاهدة
ما اسم الحبشة اليوم؟
سُئل
نوفمبر 23، 2017
بواسطة
مجهول
1 إجابة واحدة
0 تصويت
اسم الحبشة اليوم هو اثيوبيا
تم الرد عليه
لارا جرار
✬✬
( 10.
حول حديث &Quot; اتركوا الحبشة ما تركوكم &Quot; - الإسلام سؤال وجواب
وإسناده صحيح. رزقنا الله وإياكم حسن الاتباع ، وحفظ الله بيته الحرام من كل سوء ، آمين.
وَكَانَ الشَّافِعِي رَحمَه الله يَقُول: كثير بن عبد الله الْمُزنِيّ ركن من أَرْكَان الْكَذِب ". انتهى
فتبين مما سبق أن الحديث حسن بمجموع طرقه الثلاث الأُول. وأصل الحديث ثابت بأن تخريب الكعبة سيكون على يد ذي السويقتين رجل من الحبشة
والحديث أخرجه البخاري في "صحيحه" (1591) ، ومسلم في "صحيحه" (2909) ، من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُخَرِّبُ الكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ. النقطة الثانية:
وهي ما فهمه السائل من الحديث: أنه لا أحد يمكنه أن يهاجم الكعبة سوى الحبشي ، فكيف وقد تعرضت الكعبة للهجوم أكثر من مرة ؟
وجوابه:
أن الحديث لم يفد أبدا هذا المعنى ، ولا يدل عليه ، وإنما يُثبت أن من سيستخرج كنز الكعبة ، ويخربها: هو ذاك الحبشي ، وهذا لا ينفي تعرضها للهجوم قبل ذلك الحدث. ومعلوم أنها تعرضت للهجوم على يد الحجاج بن يوسف الثقفي ، وإن كان لم يقصد الكعبة بالهدم ، ثم تعرضت للهجوم من قبل القرامطة. ما اسم الحبشة اليوم؟ - إسألنا. لكن الذي تدل عليه الأحاديث: أن خراب الكعبة في آخر الزمان سيكون على يد هذا الحبشي. قال أبو الطيب المكي في "شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام" (1/176):
" وجزم السهيلي بأن تخريب الحبشي للكعبة يكون بعد رفع القرآن ، وذلك بعد موت عيسى عليه السلام ، على ما ذكر ابن جماعة.
[١] وقد سمّيت فاطمة بالزهراء؛ لجمال وجهها وإشراقه وبياضه. [٢٠] בםב 02-09-2021, 05:08 AM رد: عدد أبناء فاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم عدد أبناء فاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم
رضي الله عنها وهن زوجها وعن صحابة رسولنا الكريم وامهات المؤمنين والتابعين وتابعي التابعين بأحسان الى يوم الدين
الحلم 02-09-2021, 12:39 PM رد: عدد أبناء فاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم عدد أبناء فاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم
اللهم امين
شكرا اخي الفاضل على مرورك الجميل
اجمل تحيه لك
ابناء فاطمه رضي الله عنها الحسن والحسين فقط
الحمد لله. فاطمة رضي الله عنها ذات المقام الفاضل، والشرف الرفيع، والديانة الكاملة، من خير
نساء الدنيا ولا شك، ومن أحب الناس إلى قلب أبيها محمد صلى الله عليه وسلم ،
فضائلها كثيرة، ومآثرها جليلة، حتى صنف فيها ابن شاهين (ت385هـ) "فضائل فاطمة"،
وأبو عبد الله الحاكم (ت405هـ) "فضائل فاطمة الزهراء"، وكتب السيوطي (ت911هـ) "الثغور
الباسمة في مناقب فاطمة"، وألف المناوي (ت1031هـ) "إتحاف السائل بما لفاطمة من
المناقب والفضائل". ابناء فاطمه رضي الله عنها الحسن والحسين فقط. ويكفيها شرفا قول الله جل جلاله في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، عامة: (إِنَّمَا
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرًا) الأحزاب/ 33. وقد سبق ذكر شيء من فضائلها في موقعنا عند الأرقام الآتية: ( 11787)،
( 145623). أما الحديث الصحيح الوارد في الثناء بالكمال فيقتصر
على ذكر: آسية، ومريم. وهو حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كَمَلَ
مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ: إِلَّا آسِيَةُ
امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ) رواه البخاري (3411) ، ومسلم
(2431). وفاطمة وعائشة وباقي أمهات المؤمنين لا شك أنهن من أكمل النساء عقلا وخلقا وفضلا
أيضا، ولكن لم يثبت ذكرهن في هذا الحديث، حديث أبي موسى الأشعري.
مع أن ذكر النبي صلى الله عليه وسلم صهره الذي حدثه فصدقه ووعده فوفى له ، دليل على
أن عليا رضي الله عنه كان مشروطا عليه في العقد، إما لفظا، وإما عرفا وحالا، أن لا
يريب فاطمة، ولا يؤذيها، بل يمسكها بالمعروف، وليس من المعروف أن يضم إليها بنت عدو
الله ورسوله ويغيظها بها. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي
ويتزوج ابنة أبي جهل). كم عدد ابناء فاطمة الزهراء وعلي بن ابي طالب رضي الله عنها ؟؟. والشرط العرفي الحالي كالشرط اللفظي عند كثير من الفقهاء، كفقهاء المدينة وأحمد بن
حنبل وأصحابه رحمهم الله تعالى. على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خاف عليها الفتنة في دينها باجتماعها وبنت عدو
الله عنده، فلم تكن غيرته لمجرد كراهية الطبع للمشاركة، بل الحامل عليها حرمة الدين،
وقد أشار إلى هذا بقوله: (إني أخاف أن تفتن في دينها)" والله أعلم بالصواب". انتهى من "روضة المحبين" (ص315). وأما المفاضلة بين عائشة وفاطمة رضي الله عنهما،
فالعدل والإنصاف فيها يقضي بترك إطلاق الحكم المطلق في ذلك ، والاقتصار على تفضيل
كل واحدة منهما في الجوانب الخاصة بها. وقد شرح ذلك ابن قيم الجوزية رحمه الله بتوسع، فقال:
"الخلاف في كون عائشة أفضل من فاطمة ، أو فاطمة أفضل: إذا حرر محل التفضيل ، صار
وفاقا.