تخط إلى المحتوى الرئيسي
[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]سلمان بن محمد العُمري[/COLOR][/ALIGN] في حياتنا اليومية مع أهلنا ، وإخواننا ، وجيراننا ، وميدان عملنا ، نختلط ونتعامل في اليوم الواحد مع العديد من البشر ، منهم من يكون اللقاء والتعامل معه بصفة يومية ، ومنهم من يكون بصفة منقطعة، وآخر يكون اللقاء والتعامل معه عابراً ولمرة واحدة ، وفي كل الأحوال لابد أن يحدث مع أحد من هؤلاء زلل أو خطأ أو اجتهاد في قول أو فعل في حقنا ، أو حق غيرنا. والرسول صلى الله عليه وسلم أرشدنا إلى منهج تربوي رشيد في مثل هذه المواقف ، حينما قال ـ عليه أفضل والسلام -: (التمس لأخيك عذراً) ، وهو معلم الأمة أرشدنا إلى هدي نبوي في إحسان الظن بالمخطئ ، وأن نبتعد عن سوء الظن وسوء النية عندما نرى تصرفاً غير مناسب ، إلى أن نتيقن من الدوافع والمبررات ، فقد يكون هذا الخطأ الذي تراه خطأً في حقك له صور أخرى ، ظاهرها السلبية ، وقد قصد منها المقابل التعامل الحسن فلم يوفق ، أو كان له مقصد آخر غير ما نظن به ، وكذلك الحال حينما نعتقد أن موقفاً من آخر تجاه الغير تحسبه أيضاً سلبياً ، وهو خلاف ذلك. وإذا كان الخطأ قد وقع ، وأيقنت منه ، فإن هذا أيضاً يتطلب منك التأني ، وعدم الاستعجال حتى تعرف مبرر هذا التصرف من قول أو عمل ، فقد يكون نسياناً أو جهلاً ، أو بني على خطأ فلابد أن يعذر الإنسان أخاه ، ويلتمس له العذر حتى يتبين له المبرر والعذر ، وقليل من الناس من يلتزمون الهدي النبوي الكريم ، فتجدهم يسارعون في الغضب ، وإصدار الأحكام ، ورد السوء بأسوأ منه قولاً وعملاً ، وإساءة الظن بإخوانهم ، ولا يدعون للعذر موضعاً ، ولا للحلم طريقاً ، وقليل أيضاً من يتمتعون بخلق كريم ، فلا يتعجل بإصدار الأحكام ، ويلتزم بهدي المصطفى ـ عليه الصلاة والسلام ـ فيلتزم الخلق الكريم ، وينبذ سفاسف الأمور.
التمس لاخيك سبعون عذرا
09-08-2020
لوني المفضل Chocolate
التمس لاخيك عذرا
خرج النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه الكرام رضي الله عنهم إلى تبوك، وأمرَ من استطاعَ من أصحابه أن يخرج، وألا يتخلَّف أحدٌ إلا ضِعافُ الناس، ومن يأذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمُكث لحاجةِ الناس. وظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع الفيافي والقِفار مع أصحابِه الكرام، في حرٍّ شديدٍ، وجهدٍ جهيدٍ، حتى بلغوا تبوك، وبينما هو صلى الله عليه وسلم جالس بين أصحابِه افتقد كعب بن مالك ولمْ يرَه، فقال: ما فعلَ كعبٌ؟ فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله! حبسه ُبَردُاه، ونظرُه في عِطْفه. التمس لاخيك سبعون عذرا. يعني: منعَه من الخروجِ إعجابُه بنفسِه ولباسِه. فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلتَ، والله يا رسول الله ما علِمنا عليه إلا خيرًا (صحيح البخاري: [4418]، وصحيح مسلم: [2769]). معاذٌ رضي الله عنه يعلمَ: من هو كعبُ بن مالك؟ إنه أحد السبعين الذين شهدوا بيعة العقبةِ، وشاعرُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وله تاريخٌ مشرِقٌ، ويعلمُ معاذٌ رضي الله عنه أنَّه من الواجب أن يكون كعبٌ رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف، فلماذا تخلَّفَ كعب؟ ما علِمنا عليه إلا خيرًا، لعلَّ له عذرٌ، وكما يقولون: الغائب معه حجَّتُه.
ورحم الله القائل في هذا: (تلك فتنةٌ عصمَ الله منها سُيوفَنا أفَلا نَعصِمُ منها أَلسِنَتَنا؟).
إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا
وقد ورد في بعضِ الأخبار: عن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَرَ رضي الله عنهما قال: أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ لِي خَادِمًا يُسِيءُ وَيَظْلِمُ أَفَأَضْرِبُهُ، قَالَ: «تَعْفُو عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً» (إسناده صحيح، على اختلاف في سنده: أخرجه أحمد: [2/ 90]، وأبو داود: [5164]، والترمذي: [1949]). التمس لأخيك عذراً - أرشيف صحيفة البلاد. تأنَّ ولا تعجلْ بلومِك صاحِبًا *** لعلَّ له عذرٌ وأنت تلومُ فدائمًا التمس لإخوانك عذرًا؛ ففي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا شخصٌ أحبَّ إليه العذرُ من الله، منْ أجلِ ذلك بعثَ الله المرسلين، مبشِّرين ومنذرِين» (صحيح البخاري: [6846]، وصحيح مسلم: [1499]). واحذر الخواطرَ الكاذبة، والظنونَ الخادعة، واذكرْ قولَ نبيِّك صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ» (صحيح البخاري: [5143]، وصحيح مسلم: [2563]). في سنة خمس أو ثمانٍ خرج النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه في غزوةِ المُريْسِيع، وخرجتْ معه صلى الله عليه وسلم عائشةُ، فلمَّا فرغَ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوتِه تلك ورجعَ إلى المدينةِ آذن ليلةً بالرحيلِ قامت عائشة رضي الله عنها لحاجةٍ لها فمشَتْ حتى جاوزتِ الجيشَ، ثم أقبلتْ إلى الرَّحلِ، وهناك فقدتْ عِقدًا لها، فرَجعتْ فالتمست عقدها، وتأخَّرتْ هناك، وأتى الذين يحملونَها على هودَجِها فبعثوا الجملَ وساروا، ولم يدروا أنَّا ليستْ به.
وقد ذكر ابن بطال عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "من علِمَ من أخيه مروءةً جميلةً فلا يسمعنَّ فيه مقالاتِ الرِّجالِ". وذكر ابن عبد البر في الاستذكار عن سعيد بن المسيَّب رحمه الله قال: "كتب إليَّ بعض إخوانِي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ضعْ أمرَ أخيك على أحسَنِه، ما لم يأتِك ما يغلِبُك". إذا ما بدَتْ من صاحب لك زلة *** فكُنْ أنت محتالًا لزلَّته عذرا أتصل بصديقٍ لي مرارًا فلا يجيبُ، ثم اتَّصلُ في يومٍ آخر فلا يردُ، أرسل له رسالةً، لا جواب، فأقول: لعلَّ له عذرٌ، فأحسن الظن، وأريح نفسي. في الذكر الحكيم: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} [الحجرات:12]، قد يكونُ هذا الغائبُ مخطئًا، وقد يكون له عذرٌ، فالتمس له عذرًا، وإياك وسوء الظنِّ به. أدخلُ البيتَ فأجد زوجتي قد قصَّرتْ، ولم تفعل بعضِ ما أمرتُها به، بل لعلي حذَّرتُها من فعلِ شيءٍ ما أكثرَ من مرةٍ ثم ها هي تفعلُه ثانيةً، فأقول: لعلَّ أعمالَ البيتِ شغلتَها، لعل.. لعل.. لعل لها عذر. التمس لأخيك سبعين عذرا. بعضُ الناس لا يلتمسون الأعذار لأحدٍ، فيظلُّون في همٍّ وضيقٍ، ويفقدون كثيرًا من أحبابهم وإخوانهم بذلك، ولو التمَسُوا لإخوانِهم أعذارًا لأراحوا أنفسَهم من الخواطر المقلقةِ، وتكدير الحال، وحفظوا لإخوانِهم مودَّتهم، وما فقدوا محبَّتَهم.
التمس لأخيك سبعين عذرا
قال طاهر بن الحسين لابنه يوصيه: اعلم أنَّك تجد بحُسْن الظَّن قوةً وراحةً، وتدعو به النَّاسَ إلى محبَّتك. هذه نملةٌ تعلم هؤلاء الذين لا يلتمسون عذرًا لأحد، بينما سليمان عليه السلام يمشي في موكِبه، وقد حُشِرَتِ الجنُّ والإنسُ والطيرُ فهم في خدمتِه وطاعتِه، وإذا بهم يمرُّون على واد من النملِ. رأتْ نملةٌ سليمان عليه السلام وجندَه، فخشيت أن يدوسوا بأقدامهم النمل، والتمست لهم عذرًا لو حدث ذلك، فقالت: {ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} [النمل:17-18]، لو داسكم سليمان وجندُه فحطَّموكم، فإنهم لا يفعلون ذلك عمدًا، وإنما هم لا يشعرون بوجودكم، وإلا ما تسببوا لكم بالأذى. روى ابن عساكر في تاريخه عن محمد بن سيرين رحمه الله قال: "إذا بلغكَ عن أخيكَ شيءٌ فالتمسْ له عذرًا، فإنْ لم تجدْ له عذرًا فقلْ: لعل له عذرٌ". إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا. وروى أبو نعيم في حلية الأولياء عن أبي قلابة الجرمي رحمه الله قال: "إذا بلغكَ عن أخيك شيءٌ تكرهُه فالتمسْ له العذرَ جهدَك، فإنْ لم تجدْ له عذرًا فقلْ في نفسِك: لعلَّ لأخي عذرٌ لا أعلمُه". وروى البيهقي في شعب الإيمان عن جعفر الصادق رحمه الله قال: "إذا بلغَكَ عن أخيكَ الشيءُ تُنْكِرُه فالتَمِسْ له عذْرًا واحدًا إلى سبعين عذر، فإن أصبتَه وإلا قلْ: لعلَّ له عذرٌ لا أعرفُه".
وهذه الأخلاق الكريمة بالتأكيد فضل ونعمة يمن الله بها على من يشاء من عباده ، كانت صفة من صفات الأنبياء والصالحين ، وهي من الوصايا التي حث عليها ديننا الإسلامي الحنيف ، وشريعتنا ، والقرآن الكريم ، والأحاديث النبوية حافلة بالنصوص التي ترسخ هذه المبادئ النبيلة ، وتدعو إليها ، ولذا نجد أن الصحابة رضي الله عنهم، والتابعين ، والسلف الصالح عملوا جاهدين للتحلي بمكارم الأخلاق حتى مع الإساءة إليهم ، وقد أوردت كتب الأثر قصصاً عديدة في هذا الموضوع الذي أتناوله بالذات ، فقد روي أن زوجة طلحة ابن عبدالرحمن بن عوف ، وكان جواداً كريماً ، لامته زوجته ابنة عبدالله بن مطيع ، وقالت له: ما رأيت ألأم من إخوانك! قال: لم ؟! قالت: أراهم إذا أيسرت لزموك ، وإذا أعسرت تركوك ، قال: هذا والله من كرمهم ، يأتوننا في حال القوة بنا عليهم ، ويتركوننا في حال الضعف عنهم. لعل له عذراً وأنت تلوم!. انظروا إلى هذا الموقف الإيجابي ، وإحسان الظن ، والتماس العذر ، والرد الحكيم البليغ على ما ذكرته الزوجة ، وكيف أول الانصراف عنه في وقت الشدة إلى فكرة إيجابية وليست سلبية. إن كثيراً من الناس مع عدم التماسه للعذر مع المواقف التي يصادفها في حياته اليومية في منزله ، وعمله ، وكافة مجتمعه ، يجعل من هذه المواقف هي نهاية الفصل ، فيجمع السوء بأطرافه ، فهو لم يمرر الخطأ ، بل جعله فاصلاً في علاقته مع الآخرين ، حتى إذا ما التفت وجد نفسه وحيداً معزولاً عن الناس ، وقد روي في فضل العفو والصفح أحاديث عدة ، منها قول الرسول صلى الله عليه وسلم:\"أفضل العبادة أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك\" ، والتسامح مع المخطئ ، وإقالة عثرته مما يلين القلوب ، وتصفو به النفوس ، وينشر المودة والمحبة بين الناس ، وهكذا يكون التسامح عن الهفوات ، والإحسان عند الإساءات ، سبيلاً للتواصل.
الفرق بين العصب الخامس والعصب السابع، تعتبر الأعصاب الشبكة التي تنقل الأوامر من الدماغ إلى أعضاء الجسم، وتنقل الاستجابات المختلفة من أعضاء الجسم إلى الدماغ، لذلك من الهام جداً الاهتمام بالأعصاب اهتماما جيداً، فأي خلل يصيب الأعصاب قد يوقف عمل أجزاءً من الجسم، وقد يحدث أمراض مختلفة بسبب الخلل في الأعصاب، ومن هذه الأعصاب العصب الخامس والعصب السابع في الوجه، الفرق بين العصب الخامس والعصب السابع. ما هو العصب الخامس الاسم العلمي له بالإنجليزية ، وهو العصب الثلاثي التوائم ، وينتمي إلى الأعصاب القحفية الاثني عشر ، ويشمل الألياف الحسية والحركية ، ويشتمل على ثلاثة فروع: فرع العين ، وفرع الفك السفلي ، و فرع الفك العلوي. يغذي فرع العين جانب الأنف والجلد العلوي للعين والجبهة. ، بالإضافة إلى الجزء الأمامي من فروة الرأس. كما أنها مسؤولة عن الإحساس فيهم. أما تفرع الفك العلوي ، فيحمل نبضات حسية من الأغشية المخاطية للأنف والجلد الذي يغطي الخدين ، إلى جانب الأسنان وأعلى الشفتين. أما تفرع الفك السفلي فهو يحمل نبضات حسية من جانبي الرأس والأسنان السفلية والذقن والغشاء المخاطي للفم ، وثلثي اللسان من الأمام ، أما الألياف الحركية فهي أحد الأجزاء.
العصب السابع.. الأعراض والأسباب وطرق العلاج - اليوم السابع
التعريف بالمرض:
البعض يسميه اللقوة او العصب السابع او شلل بل او التشنج الوجهي وهو التهاب في العصب الدماغي السابع والذي يسبب اعوجاج في الوجه وعدم القدرة على اغماض احدى العينين ، بمعنى وجود خلل يصيب العصب السابع اي هو شلل مؤقت بسبب التهاب في مجرى العصب السابع في احدى جهتي الوجه والكثير يرجع سببه للحالة النفسية للمريض او الى الفيروسات المسببه له او التعرض للبرد الشديد فجأة. الاعراض:
تغير الحركات في احد جانبي الوجه كالعين والشفة وتعابير الوجه عند التبسم وعدم القدرة على التحكم في الطعام والشراب داخل الفم. آلام خلف الاذن وسيلان في دموع العين وصعوبة تذوق الطعام. عدم القدرة على تغميض العين وعدم القدرة على التصفير او النفخ. تكوم الاكل بين اللثة والخد واحساس بالتنميل في الجهة المصابه. الاسباب:
الاصابة بالامراض مثل التهاب السحايا او الدرن او السكر وغيرها. تغيرات كيميائية تصيب الخلايا الحية. العدوى بالالتهاب الفيروسي الذي يصيب قناة العصب بسبب تغير مفاجيء في الحرارة من البارد الى الساخن او العكس. اضطراب الحالة النفسية كالفرح او الحزن الشديدين. الجفاف الذي يسبب التقلص في احد جانبي الوجه. وقد يكون هناك اسباب وراثية.
تجربتي مع العصب السابع
وخاصة في العين المصابة على مدار النهار، أما في الليل يحتاج المريض إلى الحصول على مراهم العينين. بالإضافة إلى مسكنات الآلام التي تقلل من الآلام المصاحبة لذلك الالتهاب ومضادات الفيروسات والأدوية الكورتيكوستيرويدات. اقرأ أيضاً: أعراض ارتفاع هرمون الحليب: دليلك الكامل حول الأعراض والأسباب وكيفية تجنبها
العلاج الطبيعي
هناك مجموعة من تمرينات العلاج الطبيعي التي تعتبر فعالة للغاية في هذه الحالة ، بما فيها مجموعة من التمرينات التي تساهم في استعادة وظيفة العصب بشكل كامل من خلال تدليك الوجه والخدود والمنطقة المصابة بشكل رقيق وهادئ. وبالاعتماد على مجموعة من الزيوت الطبيعية ومحاولة إغلاق العينين وفتحهم العديد من المرات على مدار اليوم. بالإضافة إلى حمايتها قدر الإمكان من الإصابة بالجفاف من خلال الترطيب بالقطرات والمراهم. طريقة الوقاية من التهاب العصب السابع
قد يكون من الصعب الوقاية من الإصابة بالتهاب العصب السابع. ولكن من الممكن أن يجدي نفعاً مع العديد من الحالات الأخرى، نظراً لأن هناك أسباب كثيرة خلف هذه الإصابة. والتي يمكن أن تكون نتيجة للإصابة بالأورام أو الأكياس الدهنية في الحجرات الخلفية. وهذه الإصابات يكون من الصعب الوقاية منها.
١٠٢- العصب السابع _ العلاج الفعال وبدون ادوية /هدم معبد الطب القديم - Youtube
إلتهاب العصب السابع facial nerve palsy
إلتهاب العصب السابع هو حالة مرضية تكون سببا في حدوث ضعف أو شلل مؤقت في عضلات الوجه. تحدث هذه الحالة عندما يحدث التهاب أو تورم أو ضغط في العصب الذي يتحكم في عضلات الوجه وهو العصب السابع. تسبب هذه الحالة حدوث تدلي أو تصلب في جانب واحد فقط من الوجه. قد يكون لدي المصاب صعوبة في الابتسام أو غلق العين في الجانب المصاب من الوجه. في معظم الحالات إلتهاب العصب السابع يكون مؤقتا وعادة ما تزول الأعراض بعد أسابيع قليلة. على الرغم من أن التهاب العصب السابع قد يحدث في أي عمر. لكن إلتهاب العصب السابع يعتبر أكثر انتشارا أو حدوثا في المرحلة العمرية بين 16-60 عاما. أعراض إلتهاب العصب السابع
العصب السابع أو العصب الوجهي هو مسئول عن التحكم في عملية غمز العين وفتح وغلق العين والابتسام وإفراز الدموع والعبوس. عندما يحدث إلتهاب في العصب السابع أو الوجهي يمكن أن يحدث واحد أو أكثر من الأعراض التالية:
شلل أو ضعف مفاجئ في جانب واحد فقط من الوجه. صعوبة في اغلاق أحد جفون العين في الجانب المصاب من الوجه. حدوث تهيج في العين في الجانب المصاب من الوجه بسبب عدم قدرتها على الرمش وتصبح جافة للغاية.
الأدوية المضادة للفيروسات أو البكتيريا: والتي يمكن وصفها إذا تسبب فيروس أو بكتيريا في الإصابة بالمرض. مسكنات الألم التي لا تستلزم وصفة طبية: مثل الأيبوبروفين أو الأسيتامينوفين ، والتي يمكن أن تساعد في تخفيف الألم الخفيف. قطرات للعين: والتي تقي العين من الجفاف والقرح نتيجة تركها مفتوحة بسبب شلل العصب السابع، إضافة إلى ذلك احرص على إبقائها مغلقة لحمايتها من العدوى والجفاف. المصادر
Hemifacial Spasm
Bell's Palsy: What Causes It and How Is It Treated? The 12 Cranial Nerves
Natural Remedies for Bell's Palsy
Herbal medicine for treating Bell's palsy: A retrospective chart review
10 natural remedies to prevent and treat Bell's palsy
Bell's palsy – Diagnosis and treatment
Bell's Palsy & Other Facial Nerve Problems
بقلم د. علا علي، راجعه ودققه د. أمنية زكريا