يعتبر مخطط الخير الإمتداد العمراني لمنطقة شمال الرياض. يقع في الجهة الشمالية من المراحل التطويرية الأولية من هذا المخطط. مخطط الخير وزارة الإسكان تعهدت وزارة الإسكان السعودية بالتعاون مع الصندوق العقاري على إنشاء مخطط الخير كما تم تصميمه، وذلك ليلبي حاجيات الرياض المختلفة، ومن ضمن أبرز المميزات التي يميز مخطط الخير الواقع شمال الرياضي، ما يلي: يقع مخطط الخير شمال الرياض في السعودية. توقعات مخطط الخير الرياض. العمل على تدريب الكوادرالبشرية لتحقيق أقصى استفادة منه. يتميز موقع مخطط الخير بأنه من ضمن مواقع الأسكان استراتيجية وأهمية. مخطط الخير شمال الرياض تسعى الحكومة السعودية على بذل الغالي والنفيس من أجل التمتع بحياة كريمة للمواطنيين السعوديين، وبناء مستقبل مشرق لهم، عن طريق إدراج المشاريع التنموية التي بدورها تعزز النشاط الاقتصادي والتي من أبرزها مخطط الخير، ولمعرفة أبرز وأهم الفوائد لمخطط الخير في السعودية كما يلي: تم إنشاء فكرة مخطط الخير من قبل كادر هندسي متألق. تم اختيار مدينة الرياض عاصمة السعودية لإنشاء مخطط الخير شمال الرياض، لأنها محط توافد مئات المواطنين كل عام. يهدف إنشاء مخطط الخير إلى تحقيق نمو الاقتصاد بشكل كبير في الرياض، والسعودية بشكل عام.
- مستقبل مخطط الخير شمال الرياض
- مخطط الخير الرياضية
- مخطط الخير الرياضة
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون "- الجزء رقم18
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 32
مستقبل مخطط الخير شمال الرياض
03 [مكة]
أرض للبيع في مخطط النسيم- الخبر
16:11:10 2022. 03 [مكة]
575, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في اللؤلؤ - الخبر - مخطط دره الخليج
23:58:36 2022. 06 [مكة]
أرض للبيع في المدينه مخطط ملح السكني
22:45:35 2021. 24 [مكة]
الارض قي مخطط العرفاء ثلاثه
06:32:18 2022. 02 [مكة]
330, 000 ريال سعودي
ارض للبيع مخطط 745 المحالة بمدينة أبها
17:51:42 2021. 26 [مكة]
أرض للبيع في الطيبه الفرعيه مخطط 602
23:45:18 2021. 24 [مكة]
مطلوب من المالك ارض في مخطط 209 المرجان
00:15:03 2022. 15 [مكة]
للبيع أرض تجارية في مخطط ولي العهد 1 بمكة المكرمة
06:41:00 2022. 20 [مكة]
1, 400, 000 ريال سعودي
أرض في طيبه الفرعيه 602 ارض مخطط 602 طيبة الفرعية المساحة 928 على شارعين ش
07:29:07 2021. مستقبل مخطط الخير شمال الرياض – المنصة. 24 [مكة]
400 ريال سعودي
3
مخطط الخير الرياضية
14 [مكة]
اراضي كبيره بجيزان للبيع
16:12:56 2021. 30 [مكة]
القنفذة
200 ريال سعودي
للبيع اراضي في الخبر العزيزية 92-43-122
06:15:03 2022. 15 [مكة]
550, 000 ريال سعودي
عروض اراضي للبيع في حي النور مخطط6 ج س عروض حصريه ومباشره
19:00:29 2021. 20 [مكة]
750, 000 ريال سعودي
للبيع اراضي في الخبر العزيزية الشراع الصواري الكوثر
08:15:03 2022. 15 [مكة]
اراضي للبيع في سعر مناسب
18:14:22 2021. 08 [مكة]
للبيع اراضي زراعيه ومزارع بالمنطقه الشرقيه
13:00:15 2021. 23 [مكة]
اراضي للبيع باأقل الاسعار من المالك مباشره
19:05:10 2021. 29 [مكة]
55, 000 ريال سعودي
اراضي مطوره للبيع
17:20:41 2021. 30 [مكة]
مكة المكرمة
اراضي وادوار للبيع من المالك
15:14:56 2021. 30 [مكة]
اربعة اراضي للبيع كامل
18:25:24 2021. مخطط الخير الرياضية. 23 [مكة]
3, 500, 000 ريال سعودي
اراضي واستراحات للبيع كلاخ السديره
17:50:36 2021. 29 [مكة]
الطائف
10:49:08 2021. 31 [مكة]
اراضي للبيع جنوب الطايف
12:54:11 2022. 06 [مكة]
22:28:17 2022. 25 [مكة]
الدمام
أرض للبيع في مخطط شرق الرياض 930م بسعر 700 ألف ريال سعودي
20:58:53 2022. 21 [مكة]
650, 000 ريال سعودي
3
أرض للبيع في نمار - الرياض مخطط 2030
22:36:59 2022.
مخطط الخير الرياضة
قبل 3 ساعة و 32 دقيقة قبل 8 ساعة و 50 دقيقة قبل 10 ساعة و 15 دقيقة قبل 10 ساعة و 36 دقيقة قبل 14 ساعة و 29 دقيقة قبل 14 ساعة و 56 دقيقة قبل 15 ساعة و 49 دقيقة قبل 16 ساعة و 3 دقيقة قبل 16 ساعة و 55 دقيقة قبل 16 ساعة و 56 دقيقة قبل 17 ساعة و 13 دقيقة قبل 17 ساعة و 16 دقيقة قبل 17 ساعة و 21 دقيقة قبل 17 ساعة و 32 دقيقة قبل 18 ساعة و 30 دقيقة قبل 20 ساعة و 21 دقيقة قبل 20 ساعة و 44 دقيقة
الشاهد ان الناس ما تنتبه الا بعد فوات الأوان وارتفاع الاسعار.. ثم يكون فعلا تحت رحمة المطوريين والبنوك التي لا ترحم!.. حي القيروان في عام 2011 كانت اسعاره حول 300 للمتر.. وكانوا يقولون بعيد ، وما يصلح.. الان بكم؟ قبله حي الصحافه المهديه لبن! الأمثله تتكرر ويتكرر نفس الكلام والأعذار. لكن سبحان الله اللي زي ماقسّم الأرزاق ، قسّم العقول! 09-08-2019, 01:11 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 9, 930
ودي اشتري ارض في الخير بالتقسيط
بدون فوائد
وادفع له كامل المبلغ خلال 6 أشهر
09-08-2019, 01:30 AM
المشاركه # 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي 2012
انا مدري انت تمدح ام تذم ام ماهو معجبك شي وتفسر على هواك ،،أم بحسب ما تشتهي... معدتك! ؟
"حقين الصنادق" اللي ماهم مالين عينك ، رجال تكد وتكدح في الشموس والبرّان وأغلبهم لا يملكون شيء يذكر في تلك الاراضي ، مجرد مسوقين ووسطاء وسعاه.. ناس ترزّق على باب الله ، الألف والألفين تعني لهم الشيء الكثير! مخطط الخير الرياضة. الملاّك الحقيقيون هم أصحاب الشركات العقاريه والصناديق الضخمه.. ووكلاءهم! والسوق العقاري محكوم بالعرض والطلب مثل اَي سوق.. لا صندقه تأثر فيه ولا مقال موجّه.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ (٣٢) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (٣٣) ﴾
يقول تعالى ذكره: ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا﴾ للأرض مسموكا، وقوله: ﴿مَحْفُوظا﴾ يقول: حفظناها من كلّ شيطان رجيم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿سَقْفًا مَحْفُوظًا﴾ قال: مرفوعا. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، مثله. ⁕ حدثنا بِشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا﴾... الآية: سقفا مرفوعا، وموجا مكفوفا. * * *
وقوله: ﴿وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ﴾
يقول: وهؤلاء المشركون عن آيات السماء. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 32. ويعني بآياتها: شمسها وقمرها ونجومها. ﴿معرضون﴾ يقول: يعرضون عن التفكر فيها، وتدبر ما فيها من حجج الله عليهم، ودلالتها على وحدانية خالقها، وأنه لا ينبغي أن تكون العبادة إلا لمن دبرها وسوّاها، ولا تصلح إلا له.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون "- الجزء رقم18
قال ابن عباس: يدورون كما يدرو المغزل في الفلكة، قال مجاهد: فلا يدور المغزل إلا بالفلكة ولا الفلكة إلا بالمغزل، كذلك النجوم والشمس والقمر لا يدورون إلا به ولا يدور إلا بهن، كما قال تعالى: {فالق الإصباح وجعل الليل سكناً والشمس والقمر حسباناً ذلك تقدير العزيز العليم}. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 32
فإذا كان الصواب في ذلك من القول عندنا ما ذكرنا ، فتأويل الكلام: والشمس والقمر ، كل ذلك في دائر يسبحون. وأما قوله: ( يسبحون) فإن معناه: يجرون. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: ( كل في فلك يسبحون) قال: يجرون. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد مثله. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون "- الجزء رقم18. [ ص: 439] حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( يسبحون) قال: يجرون. وقيل: ( كل في فلك يسبحون) فأخرج الخبر عن الشمس والقمر مخرج الخبر عن بني آدم بالواو والنون ، ولم يقل: يسبحن أو تسبح ، كما قيل: ( والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) لأن السجود من أفعال بني آدم ، فلما وصفت الشمس والقمر بمثل أفعالهم ، أجرى الخبر عنهما مجرى الخبر عنهم.
وقال آخرون في ذلك، ما:-
⁕ حدثنا به بِشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾: أي في فلك السماء. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: يجري في فلك السماء كما رأيت. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: الفلك الذي بين السماء والأرض من مجاري النجوم والشمس والقمر، وقرأ: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا﴾ وقال: تلك البروج بين السماء والأرض وليست في الأرض ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: فيما بين السماء والأرض: النجوم والشمس والقمر. وذُكر عن الحسن أنه كان يقول: الفلك طاحونة كهيئة فلكة المغزل. والصواب من القول في ذلك أن يقال: كما قال الله عزّ وجل: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ وجائز أن يكون ذلك الفلك كما قال مجاهد كحديدة الرحى، وكما ذُكر عن الحسن كطاحونة الرحى، وجائز أن يكون موجا مكفوفا، وأن يكون قطب السماء، وذلك أن الفلك في كلام العرب هو كل شيء دائر، فجمعه أفلاك، وقد ذكرت قول الراجز:
باتَّتْ تُناجِي الفُلْكَ الدَّوَّارَا
وإذ كان كل ما دار في كلامها، ولم يكن في كتاب الله، ولا في خبر عن رسول الله ﷺ، ولا عمن يقطع بقوله العذر، دليل يدل على أيّ ذلك هو من أيّ كان الواجب أن نقول فيه ما قال، ونسكت عما لا علم لنا به.