المقارنة الثنائيّة: هي تطبيق مقارنة بين أداء اثنين من الموظفين؛ من أجل معرفة الموظف الذي يُعدّ متفوقاً على زميله، ومن ثمّ تُجمع كافة المقارنات لترتيب الموظفين وفقاً لأدائهم. المراجع
↑ "Job Performance", Business Dictionary, Retrieved 3-7-2017. Edited. ↑ "Performance Evaluation", Business Dictionary, Retrieved 3-7-2017. Edited. ↑ Arab British Academy for Higher Education، الفصل السادس: التقييم ، صفحة 1. بتصرّف. ↑ عدنان ماشي والي (2011)، تقييم الأداء الوظيفي ، صفحة 20. بتصرّف. ↑ عبد الوهاب جبين (2009)، تقييم الأداء في الإدارات الصحية بمديرية الشؤون الصحية بمحافظة الطائف ، سوريا: جامعة سانت كليمنتس العالمية، صفحة 44، 45. بتصرّف. ↑ موسى أبو حطب (2009)، فاعلية نظام تقييم الأداء وأثره على مستوى أداء العاملين (حالة دراسية) ، غزة - فلسطين: الجامعة الإسلامية، صفحة 18. بتصرّف. ↑ صالحي عبد القادر (2012 - 2013)، تقييم أداء العاملين باستخدام بطاقة الأداء المتوازن ، الجزائر: جامعة قاصدي مرباح ورقلة، صفحة 14. بتصرّف.
- شرح مبسط لطريقة اعداد تقييم الاداء الجديد مع دليل ارشادي - مدونة محمد العيسي للتدريب - مدونة التدريب – مستشار التدريب محمد ربيع العيسي
- تقييم الأداء الوظيفي Doc – لاينز
- لائحة تقويم الأداء الوظيفي.pdf - Google Drive
- كلام عن العود الطري
- كلام عن العود الأسود
- كلام عن العود تويتش
شرح مبسط لطريقة اعداد تقييم الاداء الجديد مع دليل ارشادي - مدونة محمد العيسي للتدريب - مدونة التدريب – مستشار التدريب محمد ربيع العيسي
ليس هناك مجال كبير للاستفاضة في الشرح حول تقييم الاداء باستخدام النماذج الجديدة فالمصادر متعددة ويمكن لاي شخص القراءة قدر المستطاع حول هذا الموضوع ولكن هنا حاولت أن اشرح هذا الامر بشكل بسيط ميسر حتى تصل الفكرة بشكل سريع الى الزملاء في الجهات الحكومية لبداية تطبيق صحيحة
الصفحة الأولى من التقييم تسمى ميثاق الاداء وهي عبارة عن صفحة تحتوي في الجزء الاول على المعلومات الاساسية للموظف وأدارته ووظيفته كما في الشكل التالي
في الجزء الثاني يكون تحديد الاهداف
قد يعتبر هذا الجزء أهم أجزاء تقييم الأداء ويحتوي على تحديد الأهداف والمعيار والوزن النسبي. تحديد الأهداف: يتم تحويل المهام الوظيفية إلى أهداف يطلب من الموظف تحقيقها خلال السنة ويتطلب الأمر التالي:
أهداف ذكية: يجب أن تكون الأهداف ذكية بحيث يمكن قياسها مثلاً عدد التقارير التي يمكن كتابتها أو عدد الدراسات التي يمكن انجازها … الخ
عدد الأهداف: يجب أن لا تزيد عدد الأهداف عن ستة أهداف للموظف الواحد ويمكن الاكتفاء بهدفين أو ثلاثة حسب مهام الموظف المطلوب منه القيام بها. مثلا يكون الهدف ( إعداد الدراسات, و كتابة الخطابات …. الخ)
معيار القياس: هو عدد الوحدات التي يمكننا القياس من خلالها مثلا (1000 دراسة في السنة) أو (1000 تقرير) ويتم تحديدها بناءً على تقدير حجم العمل في الإدارة وتوزيعه بين العاملين من خلال الأعوام السابقة.
تقييم الأداء الوظيفي Doc – لاينز
دعم الموظفين للاجتهاد في وظائفهم، فعندما يعلم الموظف بوجود تقييم لأدائه الوظيفيّ، عندها سوف يحرص على بذل الكثير من الجهود للنجاح في العمل. دراسة إمكانية تعيين الموظفين الجُدد، فتعتمد أنظمة العمل الحديثة على تعيين الموظفين الجُدد بفترةٍ تجريبيّةٍ قبل تثبيتهم في وظائفهم؛ من أجل الاختيار بين تثبيتهم بشكل نهائيّ أو استبعادهم من العمل؛ بسبب عدم قدرتهم على تنفيذ المهام المطلوبة منهم. المساهمة في كشف المُشكلات التنظيميّة أو الإداريّة، فمثلاً في حال كان مستوى أحد الأقسام الإداريّة بالنسبة للعناصر الأُخرى غير مقبول، عندها ينتج عن ذلك ظهور مشكلةٍ في القسم الإداريّ كاملاً وليس عند أحد موظفيه فقط. طُرق تقييم الأداء الوظيفي
توجد طُرق عديدة لتطبيق تقييم الأداء الوظيفيّ، وفيما يأتي معلومات عن أهمّ أنواع هذه الطُّرق: [٧]
الترتيب العام: هو ترتيب كافة الموظفين بناءً على أدائهم من حيث الأفضل إلى الأضعف؛ عن طريق تطبيق مُقارنةٍ خاصةٍ مع مستوى الأداء العام. المقياس المُتدرّج: هي عبارة عن نوع من أنواع القوائم التي تحتوي على الدرجات الآتية: 5 ممتاز، و4 جيّد جداً، و3 جيّد، و2 مقبول، و1 ضعيف، وتمتلك كلٌّ منها أوزاناً وفقاً لدورها في عملية تقييم الأداء.
لائحة تقويم الأداء الوظيفي.Pdf - Google Drive
تقييم الأداء الوظيفي
تقييم الأداء الوظيفيّ (بالإنجليزيّة: Job Performance Evaluation) هو تحديد الإجراءات الصادرة عن فرد داخل بيئة العمل ، ومن ثمّ دراسة نتائجها في حالة معينة، ويُساعد تقييم الأداء الوظيفيّ على قياس مدى قدرة الفرد على الإضافة للمُؤسّسة أو العملاء، [٢] ويُعرَّف تقييم الأداء الوظيفيّ بأنّه قياس طبيعة الأداء الوظيفيّ الخاص بالشخص؛ من أجل تقديم حُكم حول قدراته ومدى استعداده للتطور. من التعريفات الأُخرى لتقييم الأداء الوظيفيّ: هو وسيلة تساهم في إصدار الأحكام الموضوعيّة على الموظفين؛ بهدف التأكد من قدرتهم على أداء المسؤوليات الوظيفيّة الخاصة بهم، والتحقق من طبيعة تصرفاتهم وسلوكهم في العمل ، ومدى التحسن الظاهر على أسلوبهم في أداء مسؤولياتهم الوظيفيّة. [٣]
خطوات تقييم الأداء الوظيفي
يعتمد تطبيق تقييم الأداء الوظيفيّ في أيّ مُنشأة عمل على تنفيذ مجموعة من الخطوات، والتي تساعد على نجاح عملية تقييم الأداء، وفيما يأتي معلومات عن هذه الخطوات: [٤]
تحديد المتطلبات والأهداف الخاصة بتقييم الأداء الوظيفيّ، وتشمل طبيعة الابتكار ، وتحقيق التعاون بين المديرين والموظفين، ونوعية المهام المُطبّقة.
في حال رغبتك في تحميل الدليل الارشادي المبسط لمناذج تقييم الاداء اضغط هنا
أرجو لكم من الله التوفيق,,,,
أرحب بأي استفسار على صفحتي الخاصة بتويتر
لائحة تقويم الأداء الوظيفي - Google Drive
وأضاف سوف تتمكنون من متابعة ذلك عند مشاركتكم تقرير المملكة العربية السعودية حول تنفيذ الأجندة الحضرية الجديدة الهادفة إلى توثيق التغييرات التي تجري حالياً في جميع أنحاء المملكة، ويجرى إعداد هذا التقرير المهم كنتيجة لعملية جماعية وتشاركية من خلال مجموعة عمل متنوعة تشمل أصحاب المصلحة في التنمية الحضرية، من المستوى الوطني إلى المستوى المحلي. وقال الدكتور الزهراني " إن لدى المملكة العربية السعودية رؤية وخارطة طريق لكيفية تخطيط مدننا وإدارتها على امتداد القرن الحادي والعشرين. كما لدينا أيضاً قائمة متزايدة من قصص النجاح، بما في ذلك السياسات والمشروعات والمبادرات، التي تُنفَّذُ لتعزيز التحول وجعل المدن والقرى السعودية أكثر استدامة وصحة وحيوية"، معرباً عن أمله بأن يكون تقرير المملكة حول تنفيذ الأجندة الحضرية الجديدة مثل ما كان الموئل الثالث، مصدراً للإلهام والأفكار الجديدة بالنسبة للعديد من الدول؛ وذلك قصد تصورِ وتحديثِ وبناءِ مستقبل حضري أفضل للجميع.
كلام عن العود الطري
الأنف أو العضمة وتوضع في رأس زند العود من جهة المفاتيح لإسناد الأوتار عليها ورفعها عن الزند. المفاتيح أو الملاوي وعددها 12 مفتاحا وتستخدم لشد أوتار العود. الأوتار وهي خمس أوتار مزدوجة ويمكن ربط وتر سادس إلى العود. كلام عن العود الطري. الريشة التي تستعمل في العزف هي التي تساعد على الرنين وهي أيضا أساس العود وبدونها لايمكن صدور أي صوت. يمكن أن تستخدم ريشة مصنوعة من العاج لانها احسن وأفضل وتقوى الصوت. تاريخه إن أقدم دلائل أثرية تاريخية لآلة العود تعود إلى 5000 عام حيث وجد الباحثون أقدم أثر يدل على آلة العود، في شمال سوريا وجدت نقوش حجرية تمثل نساء يعزفن على آلة العود. واشتهر العود في التاريخ القديم والمعاصر وأبدع العديد من الصناع في صنع آلة العود ومنها الدمشقى والبغدادى والمصري وغيرها، من خلال الدراسة المقارنة لمجموعة من آثار العود التي اكتشفت في المواقع الأثرية المختلفة أثبت أن أول ظهور لآلة العود كان في بلاد ما بين النهرين و( الجزيرة السورية) وذلك في العصر الأكادي 2350 2170 ق. م وظهر العود في مصر في عهد المملكة الحديثة حوالي 1580 - 1090 ق. م بعد أن دخلها من بلاد الشام وظهر العود في إيران لأول مرة في القرن الخامس عشر قبل الميلاد.
كلام عن العود الأسود
النظافة نصف الغنى. تاج القيصر لا يمكن أن يحميه من الصداع. اللسان الطويل.. دلالة على اليد القصيرة. النوم باكراً والنهوض باكراً يكسب الإنسان صحة وثراء وحكمة. وجع ساعة ولا كل ساعة. كلام عن العود الأسود. من الصعب أن تتعايش مع أناس يرون أنفسهم دائماً هم على صواب. حارب عدوك بالسلاح الذي يخشاه، لا بالسلاح الذي تخشاه. كلمات عن التراث القديم:-
جاء خلال موضوعنا عن اجمل ما قيل عن التراث الشعبي القديم أنه هناك كلمات عن التراث القديم منها:
مقالات قد تعجبك:
"لابد من الحفاظ على تراثنا القديم لأنه الأصل والجذور وعلينا أن نتمسك بأصولنا وجذورنا العميقة ". زايد بن سلطان آل نهيان. "عندما اتبع العرب تعاليم الدين فإنهم سادوا العالم وحققوا الأمجاد.. وديننا حافل بالتعاليم العظيمة ولا يجب أن تجذبنا قشور المدنية". _ زايد بن سلطان آل نهيان. "لقد ترك لنا الأسلاف من أجدادنا الكثير من التراث الشعبي الذي يحق لنا أن نفخر به ونحافظ عليه ونطوره ليبقى ذخراً لهذا الوطن وللأجيال القادمة".
" إن أبناءنا عندما يستوعبون مسيرة آبائهم وأجدادهم يستطيعون أن يعرفوا سبب النصر وبالتالي معرفة الطريق المؤدي إلى النصر".
" إن الإلمام بالتراث ينير الأفكار وينير طريق الحياة ".
"
كلام عن العود تويتش
تنوعت أعماله بين الفنية والأكاديمية، فعلى الصعيد الفني شارك في العديد من الأفلام وترك بصمة في أذهان الجمهور من خلالها، ويبلغ عددها حوالي 32 فيلمًا. وعلى الصعيد الأكاديمي فهو أستاذ محاضر بالمعهد العالي للفنون المسرحية، درّس خلال فترة تواجده التمثيل والإخراج. بالإضافة إلى دوره البارز في إنشاء قسم علوم المسرح بكلية الآداب جامعة حلوان، كما ألّف وأخرج للمسرح العديد من المسرحيات التي شاركت بمهرجانات محلية وعالمية. كلام عن العود تويتش. المصدر: مركز معلومات أخبار اليوم
صباحٌ جديد وعيدٌ سعيد…وفجرٌ منيرٌ وعمرٌ مديدْ. حتى وإنْ لم تصلْ أجسادُنا لكمُ,,,, أرواحُنا في صباحِ العيدِ، زوّارهْ. ما العيدُ إلا ضِحكُهم وحديثهم…ما العيدُ إلا "رؤيَةُ الأحبابِ. حتى لا يكون العيد مملا اصنع سعادتك بنفسك ،ولا تنتظرها من أحد! أرقص وغني وكل من الحلوى ملء فمك وإضحك بأعلى صوتك وإبتسم. يا عيد أيّامي وبهجة خاطِري أمي.. عساكِ بكلِّ عيدٍ عيدي أنا إن رأيتُكِ تبسمين تواترت أفراح قلبي واعتنقتُ ورودي. وإن يا عيدُ عُدتَ وما التقينا…سلامتهم لنا فَرَحٌ وعيدُ. دروس خرج بها المساهمون بعد الهبوط - هوامير البورصة السعودية. ومافرحة الأعياد إلا بقبلةٍ على رأسها أو في اليدين أو القدم فما العيدُ دون أمي عيدٌ وفرحةٌ إذا لم تراها العين فرحي لايستقم. "عيدٌ سعيدٌ وأيامٌ مباركةٌ وموعدٌ يغمرُ الأرواحَ بالفرحِ تقبّل اللهُ منكم كلَّ صالحةٍ وخصّكم بعظيمِ الأجرِ والمِنَح" العيدُ نبضةُ إحساسٍ وأنفاسِ من الوداد تبثّ الحبّ في النَّاسِ رحيقهُ دعوةٌ بالخير خالصةٌ وبسمةٌ رسمتْ أجواءَ إيناسِ هديل القلبِ أرسله حروفاً إلى من وسَّدوا روحي الوئاما وما بخِلوا عليَّ فكلُّ عامٍ وعيدُ الله يغمرهم سلاما العيد يلهم شاعراً.. ليبوح بالشّوق الفريد… فيطير كالطّفل البريء على جناحات النشيد… ويقول للأرض ارفلي في ثوب أفراحٍ وعيد العيدُ عندي إن تبسَّمَ صاحبٌ يكفي ابتسامٌ كي فؤادي ينشرحْ العيدُ أن ألقاهُ في خيرٍ و في نعم الإلهِ أراهُ نشواناً فرِحْ.
حكم العزف على العود وبقية الآلات الموسيقية
مَن مِن الصحابة أجاز سماع الموسيقا؟
اختلف الفقهاء في حكم العزف على العود فذهب جمهور أهل العلم والفقهاء إلى تحريم العزف على العود أو الاستماع إليه، وعلّتهم في ذلك أنَّ العود هو واحدٌ من آلات اللهو، وذكر الصّاوي أنّ طائفة من أهل العلم ذهبوا إلى جوازه، ونقل سماعه عن عدد من الصحابة من بينهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان وجملة من التابعين رضوان الله عليهم. [١]
والذين قالوا بتحريمه اختلفوا في حكمه: فبعضهم قال هو صغيرة، وقال غيرهم هو كبيرة، ورجّح الفقهاء أنَّه صغيرة لا كبيرة، ونقل المازري عن ابن عبد الحكم أنَّه قال: "إذَا كَانَ فِي عُرْسٍ أَوْ صَنِيعٍ فَلاَ تُرَدُّ بِهِ شَهَادَةٌ"، وقال الماوردي -وهو من رؤوس فقهاء الشافعية- إنَّ بعض فقهاء الشافعية كانوا يخصون العود من بين الأوتار بالإباحة. [١] ولمعرفة حكم الموسيقى عند جمهور العلماء ومن خالفهم يُمكنك قراءة هذا المقال: ما هو حكم الموسيقى
وأمَّا حكم العزف على البيانو وحكم العزف على القيثارة وحكم العزف على الجيتار وحكم العزف على الكمان ، فإنَّ الآلات الموسيقيّة سابقة الذكر كافة هي من المعازف الوترية التي ذهب الفقهاء إلى تحريم الضرب عليها أو استعمالها، [٢] وتعلّم العزف على نوع من أنواع الموسيقا يتبع حكم الموسيقا نفسها، [٣] فلو اقترن العزف على الموسيقا مع الكلمات الفاحشة المُحرّمة التي تُثير الغرائز في النّفوس فهي لا شك محرمة، أمَّا سماع الموسيقا أو الضرب على نوع من أنواعها من دون كلمات فاحشة بذيئة فهي محلّ خلاف بين أهل العلم.