يعتبر شارع المعز لدين الله الفاطمى أو الشارع الأعظم أو قصبة القاهرة أو قصبة القاهرة الكبرى هو شارع يمثل قلب مدينة القاهرة القديمة. وفى السطور التالية، نعرض لكم تاريخ الشارع وما يضمه من أثار ومعالم:
مع نشأة مدينة القاهرة خلال عهد الدولة الفاطمية فى مصر نشأ شارع المعز فكان تخطيط المدينة يخترقه شارع رئيس يمتد من باب زويلة جنوباً وحتى باب الفتوح شمالاً فى موازاة الخليج، وأطلق عليه الشارع الأعظم وفى مرحلة لاحقة قصبة القاهرة، قسم المدينة قسمين شبه متساويين وكان المركز السياسى والروحى للمدينة.
- المعز لدين الله الفاطمي pdf
- المعز لدين الله الفاطمي والدوله الفاطمية
- المعز لدين ه
- معالم شارع المعز لدين الله الفاطمي
- بحث عن المعز لدين الله الفاطمي
- طقس الشفاء اليوم العالمي
- طقس الشفاء اليوم … إليكم كم
المعز لدين الله الفاطمي Pdf
ويعتبر شارع المعز لدين الله الفاطمى أقدم الشوارع الموجودة فى مصر، حيث يصل عمره لألف عام تقريبا ويضم مجموعة مميزة من الأثار الإسلامية الفريدة التى تمتد بطول جانبى الشارع العريق. وقد أصبح شارع المعز بعد أعمال تطويره واقتصار الحركة فيه على السير على الاقدام وجهة لعشاق الأثار الإسلامية وهواة فن التصوير الفوتوغرافى، ومزارا يجتذب مختلف الفئات العمرية من الأطفال والكبار من أبناء البلد والوافدين الذين استنشقوا فيه عبق التاريخ وعظمته وبهاءه. وتم تحديد منسوب الشارع فى عشرينات القرن الماضى من خلال بقايا البازلت الأسود الذى وجد على عمق بحوالى 70سم أسفل منسوب ما قبل البدء فى الأعمال، و تم تبليط الشارع والأرصفة والبردورات ببلوكات من الجرانيت، وقد استُخدام البازلت الأصلى فى رصف بعض الشوارع الجانبية. وتكلفت عملية تطوير وترميم الشارع حوالى 250 مليون جنيه، والتى تجاوزت الميزانية الاصلية للمشروع والتى كانت تقدر بحوالى 80 مليون جنيه فقط، وتم تجديد ألوان الواجهات وتخصيص دورتى مياه عامتين فى الشارع، بالإضافة لشركة نظافة مختصة بأعمال تنظيف الشارع. ويظل شارع المعز لدين الله الفاطمى واحدا من أبرز الوجهات السياحية التى يقصدها الناس للاستمتاع بروح الماضى وعراقته والتقاط صورا تذكارية تزيد من عمق العلاقة وقوتها ما بين مرتاديه وبعضهم البعض، وعلاقتهم بذلك الممشى السياحى الفاخر المرصع على جانبه بتحف معمارية فريدة.
المعز لدين الله الفاطمي والدوله الفاطمية
انطلاقًا من دور الجهاز القومى للتنسيق الحضارى فى العمل على إحياء الذاكرة القومية والتاريخية للمجتمع المصري، انطلقت فكرة مشروع " حكاية شارع "، الذى يهدف إلى التعريف بالشخصيات الهامة التى أطلقت أسماؤها على بعض الشوارع، وذلك من خلال وضع لافتات باسم وتاريخ الأعلام الذين أطلقت أسمائهم على الشوارع، والذين يشكلون قيمة تاريخية وقومية ومجتمعية لمختلف فئات الشعب المصري، ولهذا نستعرض يوميًا شخصية من الشخصيات التى لهم شوارع تحمل أسمائهم، حسب ما جاء فى حكاية شارع للتنسيق الحضارى، واليوم نستعرض شخصية "المعز لدين الله الفاطمى" والذى له شارع يحمل اسمه بالقاهرة. هو معد المعز لدين الله، المعز أبو تميم معدّ بن منصور، ولد بمدينة المهدية عام 932م، وهو رابع الخلفاء الفاطميين فى إفريقية (تونس حاليًا) وأول الخلفاء الفاطميين فى مصر، والإمام الرابع عشر من أئمة الإسماعيلية حكم من (953 حتى 975). توليه خلافة الدولة الفاطمية
ولى المعز لدين الله الخلافة الفاطمية خلفًا لأبيه المنصور أبى طاهر إسماعيل، الخليفة الثالث فى قائمة الخلفاء الفاطميين، وكان المعز رجلًا مثقفًا يجيد عدة لغات مولعًا بالعلوم والآداب متمرسًا بإدارة شئون الدولة وتصريف أمورها كيسًا فطنًا يحظى باحترام رجال الدولة وتقديرهم.
المعز لدين ه
القسم:
دراسات تاريخية
لغة الملف:
العربية
عدد الصفحات:
46
سنة النشر:
غير معروف
حجم الكتاب:
4. 6 ميجا بايت
نوع الملف:
PDF
قيِّم هذا الكتاب
شارك هذا الكتاب
عن الكاتب محمد عبد العزيز عرموش
تحميل جميع مؤلفات وكتب الكاتب محمد عبد العزيز عرموش مجانا علي موقع فور ريد بصيغة PDF كما يمكنك قراءة الكتب من خلال الموقع أون لاين دون الحاجة إلي التحميل...
الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
مراجعات عن الكتاب
كن أول من يكتب مراجعة لهذا الكتاب
أضف مراجعة
إقتباسات عن الكتاب
هل أعجبك شيء في هذا الكتاب؟ شاركنا بعض المقتطفات من اختيارك، و سوف تكون متاحة لجميع القراء. للقيام بذلك، فضلا اضغط زر أضف مقتطفاً. أضف إقتباس
معالم شارع المعز لدين الله الفاطمي
وقد حكم جوهر الصقلي مصر أربع سنوات نيابة عن الخليفة المعز، وتعد هذه
السنوات من أهم فترات التاريخ الفاطمي في مصر، حيث نجح جوهر بسياسته
الهادئة وحسن إدارته من إحداث التغيرات المذهبية والإدارية التي تعبر عن
انتقال مظاهر السيادة إلى الفاطميين فزاد في الأذان عبارة: "حي على خير
العمل" وجهر بالبسملة في قراءة القرآن في الصلاة وزيادة القنوت في الركعة
الثانية من صلاة الجمعة، وأن يقال في خطبة الجمعة: "اللهم صل الله عليه
وسلم على محمد المصطفى، وعلى علي المرتضى وفاطمة البتول وعلى الحسن والحسين
سبطي رسول الرسول الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا"، وكان هذا إيذانا
بترك المذهب السني في مصر. وبدا جوهر في إجراء عدة إصلاحات لمعالجة الأزمة الاقتصادية التي كانت تعاني
منها البلاد وتطلع إلى تأمين حدود مصر الشمالية فنجح في ضم الشام، وكانت
السيطرة عليه تمثل هدفا إستراتيجيا لكل نظام يتولى الحكم في مصر. الخليفة الفاطمي في القاهرة
رأى جوهر الصقلي أن الوقت قد حان لحضور الخليفة المعز بنفسه إلى مصر، وأن
الظروف مهيأة لاستقباله في القاهرة عاصمته الجديدة فكتب إليه يدعوه إلى
الحضور وتسلم زمام الحكم فخرج المعز من المنصورية عاصمته في المغرب وكانت
تتصل بالقيروان في
21 من شوال 361 هـ= 5 من أغسطس 972م
وحمل معه كل ذخائره وأمواله حتى توابيت آبائه حملها معه وهو في طريقه إليها
واستخلف على المغرب أسرة بربرية محلية هي أسرة بني زيري، وكان هذا يعني أن
الفاطميين قد عزموا على الاستقرار في القاهرة، وأن فتحهم لها لم يكن لكسب
أراضٍ جديدة لدولتهم، وغنما لتكون مستقرا لهم ومركزا يهددون به الخلافة
العباسية.
بحث عن المعز لدين الله الفاطمي
مراحل الدعوة الإسماعيلية
مرَّت الدعوة الإسماعيليَّة في بداية انطلاقها بمرحلتين:
مرحلة الإعداد العقائدي النظري: تولَّاها أبو سُفيان الحسن بن القاسم وعبدُ الله بن عليّ بن أحمد، الملقب بالحلواني. مرحلة الدور العمليّ: التي تولاها الدَّاعي أبي عبد الله المُحتسب المسمى بالشيعي الصنعاني. طبقات المجتمع الفاطمي
تم تقسيم المجتمع الفاطمي إلى عدة فئات من الناحية الاجتماعية والعرقية:
طبقة الأغنياء وتضم رجال الدولة وكبار التجار. الطبقة المتوسطة التي تضم متوسطي الحال من التجار وأصحاب المحلات والمزارعين. طبقة الفقراء التي تشمل الفقهاء وطلاب العلم والحرفيين وذوي الحاجات من المساكين. أما عن الناحية العرقية فقد كان المجتمع المصري قبل وصول الفاطميين يتكون من الأقباط واليهود وأهل السُنَّة، ثم دخل البربر، والروم، والصقالبة، ثم التُرك، والديلم، والأرمن. الحياة الفكرية في العصر الفاطمي
أنتجت الحياة الفكرية في العصر الفاطمي عددًا من الرسائل الأدبية والنثرية والكتب والسير الذاتية مثل:
رسالة الغفران التي كتبها أبو العلاء المعري. الرسالة المصرية لأمية بن أبي الصلت الداني التي ذكر فيها محنته في سجن الأفضل شاهنشاه.
وكان يقام بالحى الكثير من الموالد، مثل مولد سيدى على البيومى ومولد محمد الطوابى وحدود الحى الآن من الشمال السكاكينى وغمرة ومن الجنوب الجمالية وخان الخليلى ومن الشمال الشرقى العباسية ومن الغرب حى الظاهر وباب الشعرية وباب البحر وكلها تضم مواقع أثرية هامة.
طقوس و أصوام
تحتفل الكنيسة بنهاية الصوم
الكبير ويطلق على هذا اليوم جمعة
ختام الصوم فمعاً... نشرح طقس
الصوم ودرجاته جمعة ختام الصوم +
القنديل +سبت لعازر
الصوم ودرجاته
الكنيسة بها 3 درجات من الاصوام
1 أصوام الدرجة الأولى:-
1 -
برمون الميلاد والغطاس
+ برمون باليونانية بمعنى استعداد
+ هدفه: تهيأة النفس البشرية
لآستقبال العيد وذلك بالاستعداد
بالصيام
+ مدته: من يوم إلى 3 أيام – اى
يجب أن يسبق العيد يوم كامل مصرح
فيه بصيام انقطاعى. فأذا جاء
العيد:
- يوم أثنين فيكون البرمون 3 أيام
هما. الأحد – السبت – الجمعة –
أنقطاعى
- يوم آخر فيكون البرمون يومين
هما السبت – الجمعة أنقطاعى
- يوم سبت فيكون البرمون يوم واحد
هو الجمعة أنقطاعى
- فالبرمون غير محدد الأيام
لأرتباطه بعيد الميلاد والغطاس
الثابتين التاريخ والمتغيرى
الأيام ، فعيد الميلاد ثابت فى
تاريخ 29 كيهك ، والغطاس 11 طوبة. طقس اليوم .. الأرصاد تحذر من حالة الطقس الأيام المقبلة – نقابة تجاريين القاهرة. + طقسه: يصام فيه انقطاعى حتى
الغروب – دون اكل سمك. 2-
صوم يونان ( نينوى)
+ كمثال صيام أهل نينوى لآستمطار
مراحم الله
+ مدته 3 أيام فقط – يسبق الصوم
الكبير ب 15 يوم يهيئ أذهان
المؤمنين لرحلة التوبة. + يبدأ بيوم أثنين لأنه مرتبط
بالصوم الكبير المرتبط بعيد
القيامة المرتبط بالفصح اليهودى ،
كما سنوضح فيما بعد فى كيفية حساب
عيد القيامة.
طقس الشفاء اليوم العالمي
- وايضا الفتيل
يشير الى جهاد الانسان. - والزيت يشير الى
عمل ونعمة الروح القدس. -
فالفتيل بمفرده يحترق ويدخن ولا
يعطى ضوء مستمراً بدون الزيت. وهكذا الانسان لا يستفيد شيئاً
بدون معونة ونعمة الروح القدس. -والزيت
بمفرده كيف يعطى الضوء بدون فتيل
يحمله. طقس الشفاء اليوم بث مباشر. - هكذا لا تظهر
مواهب الروح القدس وعمله الا فى
المستعدين المجاهدين السهرانيين
الذين يزينون مصابيحهم بالزيت
وهم سهرانيين
كاعذارى الحكيمات. وباستخدام البخور
تكون الصلوات المرفوعة مقبولة
امام الله فيشتمها كرائحة بخور
ذكية ( رو 8: 3-4)
وبأستخدام الانوار
فى أضاءة القناديل ( الفنائل)
أشارة الى أن مصدر الاسرار هو
المسيح نور العالم. فتقام 7 صلوات من
7 كهنه ويرسم المريض 7 ريسام
متتالين ليتمتع بمواهب الروح
القدس
ولا يستخدم الزيت
المتبقى فى أى غرض آخر لانه أصبح
مقدس. وأستخدام هذا السر
لا يمنع من الموت الجسدى فقد يكون
عدم الشفاء ناتج عن سماح الله لنا
لتاديبنا ( عد 12: 14). عدم ايماننا ( مت 17: 15-21)
عدم استحقاقنا لنعمة السر ( ار 3: 2)
ولكن على كل حال
فهذا السر مفيد جداً لتحمل الآلآم
واستمطار مراحم الله ومغفرة
الخطايا وعلينا أن نثق فى فاعلية
عمل
الروح القدس فى هذا السر
طقس الشفاء اليوم … إليكم كم
عاد حسام عرفات وأحمد يوسف، ثنائى الفريق الأول لكرة القدم بنادى إنبى، للمشاركة في التدريبات الجماعية بعد التعافى من جراحة الرباط الصليبى التي تعرضا لها خلال الفترة الماضية، وأبعدتهما عن المشاركة في المباريات. وبات اللاعبان جاهزان للمشاركة في المباريات ويعود قرار الدفع بهما إلى حلمى طولان المدير الفني لفريق إنبى حسب رؤيته الفنية ومدى جاهزية الثنائي. طقس وصيام - كنيسة السيدة العذراء والقديسه كاترين بالناصريه. من ناحية أخرى صرف مسئولو نادى إنبى للاعبى الفريق البترولى مكافأة الفوز على الإسماعيلى فى المباراة التى جمعتهما مساء الثلاثاء الماضي، على استاد الدراويش، فى إطار مباريات الأسبوع السادس عشر من بطولة الدورى المصرى الممتاز،وفاز فريق إنبى على الإسماعيلى بثنائية دون رد سجلهما جون إيبوكا وعبد الرحمن عماد. ويحتل إنبى المركز العاشر في جدول ترتيب الدورى برصيد 19 نقطة جمعها من 15 مباراة ويتبقى له مباراة، حيث فاز في 4 مباريات وتعادل في 7 مواجهات وخسر 4 لقاءات، سجل لاعبوه 15 هدفا واستقبلوا 17 هدفا. كما قرر مسئولو نادى إنبي تأجيل حسم مصير العروض التي تلقاها النيجيرى جون إيبوكا لنهاية الموسم من أجل الحفاظ على تركيز اللاعب وعدم تشتيت ذهنه، فضلا عن رغبة النادى البترولى في تحقيق مركز متميز بجدول الدورى العام الأمر الذى يدفعهم إلى عدم التفريط في اللاعب.
تتواصل درجات الحرارة، اليوم الأربعاء، في مستويات أعلى من المعدلات العادية لهذه الفترة، لتتراوح القصوى بين 32 و37 درجة بالمناطق الساحلية الشرقية وبين 38 و45 ببقية الجهات مع ظهور الشهيلي. ومن المنتظر بعد الظهر تكوّن خلايا رعدية ترافقها أمطار متفرقة بالمرتفعات الغربية للبلاد. وتكون الرياح معتدلة عموما وتصل سرعتها إلى مستوى 40 كلم قرب السواحل وبالجنوب بعد الظهر و البحر قليل الاضطراب إلى مضطرب.