إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي آخر تحديث: 25/09/2016 هـ 03-02-1437
ما رأيك في تجربة عملية لتتأكد بنفسك أن سور القرآن وعدد آياته موزّعة ومرتبة وفق نظام دقيق ومحكم؟! ابدأ التجربة بترتيب سور القرآن وفقًا لعدد آياتها من الأقصر إلى الأطول. انظر إلى القرآن نصفين متساويين تمامًا..
وسوف تحصل على النتائج التالية:
أقصر 57 سورة في القرآن عدد آياتها يبدأ من 3 حتى 38 آية. أطول 57 سورة في القرآن عدد آياتها يبدأ من 40 حتى 286 آية. النصف الأقصر: 3 + 38 = 41
النصف الأطول: 286 – 40 = 41 × 6
مجموع تراتيب سور النصف الأقصر = 4588
مجموع آيات سور النصف الأقصر = 967 آية. مجموع العددين 4588 + 967 = 5555
عدد مميز 5555 وهو ناتج من جمع تراتيب السور مع آياتها! مش فارقة معايا الناس || اطول سورة بالقرآن ؟ - YouTube. وفي ذلك إشارة واضحة إلى أن ترتيب أي سورة من سور القرآن مرتبط ارتباطًا وثيقًا مع عدد آياتها! مجموع تراتيب سور القرآن 1 + 2 + 3 +.. + 114 = 6555
الفرق بين العددين 6555 – 5555 = 1000
مجموع تراتيب سور النصف الأكبر = 1967
مجموع آيات سور النصف الأكبر = 5269 آية. مجموع العددين 1967 + 5269 = 7236
مجموع آيات سور القرآن الكريم كاملًا = 6236 آية
الفرق بين العددين 7236 – 6236 = 1000 أيضًا!
اطول سورة بالقران مجانا
جزاكم الله خير جميعاً. شكرآ على الدعوة
اؤيد اجابات الأخوة الأفاضل فهى اجابات رائعة
اؤيد اجابة ا يمن عيسى
نعم إجابة الأستاذ أيمن.........
اجابة الاستاذ ايمن
اطول سورة بالقران الكريم
عن صحيح ابن حبان والحاكم وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليالٍ. صححه الحاكم وحسنه الألباني. وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. رواه البخاري. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير. اطول سورة بالقران هو صورة النصيحة. وعن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة،
ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان. رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير. ولم نقف على دليل خاص يفيد كونها تزيد في الرزق أو تباركه، ولكن ورد -على سبيل العموم- أن أخذها بركة. وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: (اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. ) وما أخرجه أبو ذر في فضائله عن سعيد بن أبي هلال قال:
(بلغني أنه ليس من عبد يقرأ البقرة وآل عمران في ركعة قبل أن يسجد ثم يسأل الله شيئا إلا أعطاه).
اطول سورة بالقران هو صورة النصيحة
ما هي أطول سورة في القرآن الكريم ؟ من الأسئلة التي يصادفها المسلم في حياته، والتي لا بدّ أن تكون من أسهل الأمور التي يعرفها المسلم عن القرآن الكريم وأبسطها، ومن الضّروري الانتباه أنّه لا يجوز البحث في هذا الأمور للهو واللعب، ويمكن للمسلم أن يبحث عنها ليلمّ ويتعلّم علوم القرآن ويستفيد منها، وفي هذا المقال يبين لنا موقع المرجع أطول سورة في القرآن الكريم وأقصرها، وكذلك أطول آية وأطول كلمة والعديد من المعلومات الهامّة المتعلّقة بكتاب الله. القرآن الكريم
قبل معرفة ما هي أطول سورة في القرآن الكريم، من الضروري لكل مسلم ومسلمة أن يعرفوا معنى القرآن الكريم، فهو كتابٌ من الكتب السّماوية، فهو كلام الله -سبحانه وتعالى- ووحيه المُنزل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والذي يُعدّ معجزة النّبي محمّد الخالدة وحجّته المستمرة الباقية على كلّ العصور، حيث أنّه كتابٌ معجز بألفاظه وبيانه وأحكامه، وهو دستور المسلمين ومنهاجهم ومصدر التّشريع الإسلامي الأول لهم، وأحكامه تناسب الأزمنة والأمكنة جميعها، وفيه بعض الأمور الغيبيّة التي أخبر بها الله -سبحانه وتعالى- لعباده عن طريقه كقصص الأمم السّابقة وغيرها. [1]
شاهد أيضًا: ما الفرق بين السورة والآية
ما هي أطول سورة في القرآن
إنّ أطول سورة في القرآن الكريم هي سورة البقرة، حيث يبلغ عدد آياتها 286 آية، وهي ثاني سورة في المصحف الشّريف بعد سورة الفاتحة، ويقال إنها أوّل سورة نزلت في المدينة المنوّرة، إلّا آيةً واحدةً منها فإنّها نزلت في منى يوم النّحر في حجّة الوداع، وهي الآية 281 منها في قوله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}.
وفي آية الكرسي التي تتجلّى عظمتها في تضمنها توحيد الله وتعظيمه بذكر صفاته العليا؛ كالمُلْك والعلم والإرادة والحياة والقدرة. أحاديث تدل على فضل سورة البقرة
حيث أن فضل قراءتها بعد أداء الصلوات المفروضة الخمس في اليوم، الثابت في قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلا الْمَوْتُ)
وذُكر في حديثٍ آخرٍ فضل قراءة آية الكرسي في الصباح والمساء. ما هو اطول قسم في القرآن الكريم،اقسم الله فيه بثمان مخلوقات عظيمة؟. كما رُوي عن أبي بن كعب -رضي الله عنه-: (أنَّه كان له جُرْنٌ من تَمْرٍ فكان يَنقُصُ فحرسَه ذاتَ ليلةٍ فإذا هو بدابَّةٍ شِبْه الغُلامِ المُحتَلِمِ فسلَّمَ عليه فرَدَّ عليه السلامَ فقال: ما أنت جِنِّيٌ أمْ إنْسيٌ، قال: جِنِّيٌ، قال: فناوِلْنِي يدَك، قال: فناوَلَه يدَه فإذا يدُه يدُ كلبٍ وشَعرُه شَعرُ كلبٍ، قال: هذا خَلْقُ الجِنِّ، قال: قدْ عَلِمتِ الجِنُّ أنَّ ما فيِهم رجلًا أشدَ مِنِّي. قال: فما جاء بِكَ، قال: بلَغَنَا أنَّكَ تُحِبُّ الصَّدقةَ فجِئْنا نُصيبُ من طعامِك، قال: فما يُنَجِّينَا مِنكُم، قال: هذه الآيةُ التِي في سورةِ البقرةِ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هو الْحَيُّ الْقَيُّومُ مَنْ قالَها حِينَ يُمسِي أُجِيرَ مِنَّا حتَى يُصْبِحَ، ومَن قالَها حينَ يصبحُ أُجِيرَ مِنَّا حتى يُمسِي، فلَمَّا أصبحَ أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّمَ فذكر ذلكَ له فقال: صَدَقَ الخبيثُ)،
وتم ثبوت في صحيح مسلم في فضلها أيضًا: (يا أبا المُنْذِرِ، أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ؟ قالَ: قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ.
8186- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: " أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها " يقول: إنكم أصبتم من المشركين يوم بدر مثليْ ما أصابوا منكم يوم أحد. 8187- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: ثم ذكر المصيبة التي أصابتهم فقال: " أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم " ، أي: إن تك قد أصابتكم مصيبة في إخوانكم، فبذنوبكم قد أصبتم مثليها قبلُ من عدوكم، (84) في اليوم الذي كان قبله ببدر، قتلى وأسرى، ونسيتم معصيتكم وخلافكم ما أمركم به نبيّكم صلى الله عليه وسلم. أنتم أحللتم ذلك بأنفسكم. (85) = " إن الله على كل شيء قدير " ، أي: إن الله على كل ما أراد بعباده من نقمة أو عفو، قدير. وكل امرك لله من. (86). 8188- حدثت عن الحسين قال، سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: " أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها " ، الآية، يعني بذلك: أنكم أصبتم من المشركين يوم بدر مثلي ما أصابوا منكم يوم أحد. * * * وقال بعضهم: بل تأويل ذلك: " قل هو من عند أنفسكم " ، بإساركم المشركين يوم بدر، (87) وأخذكم منهم الفداء، وترككم قتلهم.
وكل امرك لله من
*ذكر من قال ذلك: 8189- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن فضيل، عن أشعث بن سوار، عن ابن سيرين، عن عبيدة قال، أسر المسلمون من المشركين سبعين وقتلوا سبعين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اختاروا أن تأخذوا منهم الفداء فتتقوَّوْا به على عدوكم، وإن قبلتموه قتل منكم سبعون = أو تقتلوهم. فقالوا: بل نأخذ الفدية منهم ويُقتل منا سبعون. قال: فأخذوا الفدية منهم، وقتلوا منهم سبعين = قال عبيدة: وطلبوا الخيرتين كلتيهما. 8190- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية قال، حدثنا ابن عون، عن ابن سيرين، عن عبيدة: أنه قال في أسارى بدر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شئتم قتلتموهم، وإن شئتم فاديتموهم واستشهد منكم بعدتهم. قالوا: بل نأخذ الفداء فنستمتع به، ويستشهد منا بعدتهم. وكل امرك لله وان اليه راجعون. 8191- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني إسماعيل، عن ابن عون، عن محمد، عن عبيدة السلماني = وحدثني حجاج، عن جرير، عن محمد، عن عبيدة السلماني = عن علي قال: جاء جبريل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال له: يا محمد، إن الله قد كره ما صنع قومك في أخذهم الأسارى، وقد أمرك أن تخيّرهم بين أمرين: أن يقدَّموا فتضرب أعناقهم، وبين أن يأخذوا الفداء على أن يُقتل منهم عدتهم.
(77). * * * ثم اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: " قل هو من عند أنفسكم " ، بعد إجماع جميعهم على أن تأويل سائر الآية على ما قلنا في ذلك من التأويل. فقال بعضهم: تأويل ذلك: " قل هو من عند أنفسكم " ، بخلافكم على نبيّ الله صلى الله عليه وسلم، إذْ أَشار عليكم بترك الخروج إلى عدوكم والإصحار لهم حتى يدخلوا عليكم مدينتكم، ويصيروا بين آطامكم، (78) فأبيتم ذلك عليه، وقلتم: " اخرج بنا إليهم حتى نصْحر لهم فنقاتلهم خارج المدينة ".