الحديث الثالث الذي يسأل عنه بعض الإخوة هو قوله صلى الله عليه وسلم:
إذا عمل أحدكم عملًا فليتقنه. تحقق من صحة الحديث بسهولة. محمد علي الخلاقي - شبكة الألوكة - الكتاب والمفكرون. عائشة أم المؤمنين | المحدث:
ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ، حدثني. سمعت من أحد الأشخاص يقول عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ما معناه، بأن الله يحب إذا عمل. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس الأصم ، أنا محمد بن إسحاق الصغاني ، قال: إذا عمِلَ أحدُكم عملًا فلْيتْقِنْه, فإنَّه مما يُسَلِّي بنفسِ المصابِ.
- شرح حديث احفظ الله يحفظك
- حديث ابن عباس احفظ الله يحفظك
- حديث الرسول احفظ الله يحفظك
- ياصدى من غير صوت المطر
- ياصدى من غير صوت الشيعة
- ياصدى من غير صوتي
- ياصدى من غير ي
شرح حديث احفظ الله يحفظك
وكذا الصدقة والإحسان والذكر والتلاوة، مشروعة في وقت، وأجرها ثابت في كل حين. حديث ابن عباس احفظ الله يحفظك. فعليك أخي الحبيب بالعزيمة الصادقة، والإرادة الجازمة، والنية الخالصة على مواصلة العبادة، والاستمرار على الطاعة، والمداومة الأعمال الصالحة، والاستفادة من هذه الغنائم الباردة، والفضائل المتعددة والمتنوعة، والأزمنة الفاضلة. ظاهرة الفتور والانحطاط بعد الجد في العبادة والنشاط ظاهرة يصاب بها كثير من المسلمين في كثير من الأحيان، لاسيما بعد مواسم الخيرات كشهر رمضان، ومن هنا تظهر أهمية (المداومة على العمل الصالح)؛ فهو شعار المؤمنين وديدن المخلصين، ولنا من سلف الأمة الذين ضربوا أروع الأمثلة في المداومة على الأعمال الصالحة خير قدوة وأسوة. - الصّدّيق رضي الله عنه: عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (« مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ صَائِمًا » قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: « فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ جَنَازَةً؟ » قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: « فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مِسْكِينًا؟ » قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: « فَمَنْ عَادَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مَرِيضًا؟ » قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ، إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ »).
حديث ابن عباس احفظ الله يحفظك
احفظ لسانك! كثير منا يحقق معنى الصيام الصوري؛ أي: الإمساك عن الأكل والشرب، لكن هل حققنا الصيام الحقيقي بمعنى حفظ اللسان وضبطه عن قول الزور والباطل؟ يقول صلى الله عليه وسلم: (( مَن لم يَدَعْ قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه))؛ [رواه البخاري]، قال المهلب: "فيه دليل أن حكم الصيام الإمساك عن الرفث وقول الزور، كما يمسك عن الطعام والشراب، وإن لم يمسك عن ذلك، فقد نقص صيامه وتعرض لسخط ربه، وترك قبوله منه". مسكين! بعد تعرضه لوعكة صحية.. مبروك عطية يوجه رسالة لـ متابعيه. يحرم نفسه من الأكل طول النهار لكنه يأكل لحوم الناس، فكيف يكون صائمًا؟ قال جابر بن عبدالله رضي الله عنه: "إذا صمت، فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم". للأسف أصبح السب والشتم واللعن - حتى ولو على سبيل المزاح بين الأصدقاء – أمرًا عاديًّا، اللسان الذي من المفترض أن يعيش على ذكر الله وتلاوة القرآن، وأن يكون عطرًا بكل ما هو طيب - أصبح مصدرًا للأذى والبذاءة والتفنن في أسوأ الألفاظ، هذا غير الغِيبة والنميمة والكذب وشهادة الزور... وغيرها؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر ()؛ [رواه البخاري]؛ قال النووي رحمه الله: "السب في اللغة: الشتم والتكلم في عرض الإنسان بما يعيبه، والفسق في اللغة: الخروج، والمراد به في الشرع: الخروج عن الطاعة؛ فسب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم".
حديث الرسول احفظ الله يحفظك
1-ماذا استفدنا من رمضان؟! 2-من أعظم أنواع الشّكر الاستمرار على الأعمال الصّالحة. 3-الإسلام دينٌ دائم الاتّصال بالعبد. 4-لا تكن رمضانيًّا. 5-عرفت فالزم. 6- مثلٌ عليا في المداومة على العمل الصّالح. 7-استمرار العبد على العمل الصالح كفيل بتخفيف الشّدّة وإجابة الدّعوة. 8- صيام السّتّ. مقدّمة:
كان شهر رمضان ميداناً يتنافس فيه المتنافسون، ويتسابق فيه المتسابقون، ويحسن فيه المحسنون، تروّضت فيه النّفوس على الفضيلة، وتربّت فيه على الكرامة، وترفّعت عن الرّذيلة، ولكن ماذا بعد رمضان؟ هل تخرّجنا في مدرسة رمضان بشهادة التّقوى؟ وماذا بقي في قلوبنا من أثر شهر رمضان الكريم؟ وما هي أحوالنا بعد رمضان؟
ها نحن ودّعنا رمضان المبارك، ونهاره الجميل، ولياليه العطرة. ها نحن ودّعنا شهر القرآن، والتّقوى، والصّب، والجهاد، والرّحمة، والمغفرة، والعتق من النّار. فماذا جنينا من ثماره اليانعة، وظلاله الوارفة؟! هل تحقّقنا بالتّقوى، وتخرّجنا من مدرسة رمضان بشهادة المتّقين؟! هل تعلّمنا فيه الصّبر والمصابرة على الطّاعة، وعن المعصية؟! هل ربّينا فيه أنفسنا على الجهاد بأنواعه؟! شرح حديث احفظ الله يحفظك للحويني. هل جاهدنا أنفسنا وشهواتنا وانتصرنا عليها؟! هل غلبتنا العادات والتقاليد السيئة؟!
وجه الدكتور مبروك عطية، عميد كلية الدراسات الإسلامية الأسبق بجامعة الأزهر، رسالة لمتابعيه خلال فيديو بث مباشر جديد، ليطمئن متابعيه على صحته، بعد تعرضه لوعكة صحية أمس. وقال مبروك عطية خلال البث المباشر، عبر صفحته الرسمية على فيس بوك تحت عنوان إجهاد وانفعال: شكر الله لكل من دعا لي أو سأل عني، مضيفا: وحفظ الله على الجميع صحته ونفسيته وعافيته ودينه. وتابع عطية: الأهم من البدن والصحة اللي ممكن تروح في شوية انفعال، هو حفظ الدين، حيث ورد في الحديث الصحيح: احفَظِ اللهَ يحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك، وهذا الكلام معناه، احفظ دين الله، وليس معناه احفظ الله، فهو ليس بحاجة إلى من يحفظه ولكن المقصود حفظ الدين. واختتم مبروك عطية: حبيت أشكركم وكان من الممكن أقرأ الجزء السادس عشر لوحدي، لكن حبيت نقرأه مع بعض وبعد قليل نقرأه. وكان الدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي، وعميد كلية الدراسات الإسلامية الأسبق بجامعة الأزهر، تعرض أمس لوعكة صحية، طالب على إثرها المتابعين بالدعاء له وتوجه نحو القبلة. وظهر مبروك عطية، في فيديو عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وهو يعاني من أزمة صحية: قلبي تقل عليا.. المهم أصلي العشاء.. أنا أسألكم الدعاء.. إجهاد غير عادي وأنا مركب دعامات في القلب.. حديث الرسول احفظ الله يحفظك. ربنا يعديها على خير.. أسألكم خالص الدعاء.
ربيع جبلي - ياصدى من غير صوت - YouTube
ياصدى من غير صوت المطر
ياصدى من غير صوت ما به حياة من بعد موت - YouTube
ياصدى من غير صوت الشيعة
الاثنين 24 محرم 1433هـ "بتقويم أم القرى" - 19 ديسمبر 2011م - العدد 15883
2000 ريال لا تكفي ولا تبرر الاستثناء
مسؤول في الضمان يسلّم مسناً بطاقة صرّاف الضمان «إرشيف الرياض»
تذمر عدد من المواطنين من استثنائهم في الحصول على مساعدة الضمان الاجتماعي، وذلك من دون أسباب أو مبررات، سوى أنه لا تنطبق عليهم الشروط للحصول على الضمان؛ برغم الفقر والحاجة والعجز وكبر السن والمرض، حيث حُرمت هذه الفئات من الضمان؛ بسبب الراتب التقاعدي الذي لا يتجاوز 2000 ريال. "الرياض" التقت عددا من الذين يعانون أوضاعهم المعيشية، وعن مدى حاجتهم إلى أن يكون هناك مصدر رزق مع الراتب التقاعدي. وأكدت "أم عبدالعزيز" أنها بحاجة ماسة للضمان الاجتماعي، مبينة أن زوجها يبلغ من العمر 70 عاماً ويحصل على راتب تقاعدي يبلغ 2000 ريال، وتسبب هذا الراتب في حرمانهم من التسجيل في الضمان الاجتماعي، مشددة على أن مبلغ الراتب التقاعدي لا يكفيهم لتدبير أمور حياتهم، ولا دفع إيجار المنزل الذي يأويهم لعدم وجود أي مصدر رزق آخر يستعينون به على قضاء حوائجهم، لكونها امرأة كبيرة في السن وزوجها لا يستطيع القيام بأي عمل لتحسين أوضاعهم المعيشية فهو رجل كبير ولا يستطيع القيام بأي مجهود، متأملة من المسئولين إعادة النظر في بعض القوانين الخاصة بالضمان.
ياصدى من غير صوتي
ياصدى صوت الغرام وترانيمه يامراويس الغلا اللي برا حالي الغلا اللي في ضميري تقاسيمه تمضي الايام والغالي الغالي من بدايةوجد وافي على شيمه اتوجد مثل الاول على التالي والمحبه حاليه مالها قيمه مرها يحفظ لها قيمة الحالي مايهز القلب ويزيد تحطيمه غير يومُ فيه فرقا وغربالي كل طقه فالمحبه بتعليمه تفرض الصادق على كل محتالي ياحبيبي حبك اقرا مفاهيمه كل مايطري فراقك على بالي ارتعش من قد حبك وتعظيمه واعترفلك كل شي ايتهيالي وان حصل من نظرة العين تسليمه صرت مثل الشامخ النايف العالي ياسنا برق الحيا يامقاديمه غيث قلبي كل مايشعل اشعالي
ياصدى من غير ي
الثلاثاء 9 ذوالقعده 1433 هـ - 25 سبتمبر 2012م - العدد 16164
تتضمن تعديلات للمواد الأولى والثانية والرابعة من نظام التملك لغير السعوديين
أجرت لجنة الاقتصاد والطاقة بمجلس الشورى تعديلات على نظام تملك غير السعوديين للعقار واستثماره، وتأتي التعديلات للتصدي لظاهرة التحايل على المادة الخامسة من النظام التي تمنع غير السعوديين من تملك واستثمار العقار في مدينتي مكة والمدينة، ومخالفة المواد الأولى والثانية والرابعة من نفس النظام. وأكدت لجنة الاقتصاد على أن غياب العقوبات عن النظام خاصة مادته الخامسة التي تمنع التملك داخل مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة لغير السعوديين، أدى إلى خلل في تطبيق النظام أفضى إلى تنامي ظاهرة قيام بعض المواطنين بإبرام عقود إيجار طويلة الأجل لأشخاص غير سعوديين ومن ثم قيام هؤلاء بإبرام عقود إيجار طويلة الأجل من الباطن لأشخاص غير سعوديين، بموجب نظام المشاركة بالوقت في الوحدات العقارية السياحية، والذي يمنح غير السعوديين حق الانتفاع بالوحدات العقارية لمدة طويلة ولم يستثنِ مدينتي مكة والمدنية بحكم خاص بهما، وهو الأمر الذي يخالف حكم المادة الخامسة من نظام تملك غير السعوديين للعقار واستثماره.
قال الدكتور أحمد كريمة أستاذ الفقه المقارن والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، إنه لا يصح أن يكون صوت المؤذن أو الإمام غير جيد. وأضاف خلال لقائها ببرنامج «التاسعة» الذي يُقدمه الإعلامي يوسف الحسيني، عبر القناة الأولى: «سيدنا عمر بن الخطاب عندما جمع المسلمين على إمام واحد انتقى الصوت فأوكل إلى سيدنا أُبيّ بن كعب». وتابع: «النبي محمد صلى الله عليه وسلم عندما اختار مؤذنًا وقع اختياره على سيدنا بلال رغم أنه كان أعجيمًا ينطق حرف الـ س قريبًا من حرف الـ ث.. جريدة الرياض | « الشورى» يتصدى لمخالفي نظام تملك العقارات في مكة والمدينة. لكنه علّل اختياره بأن سيدنا بلال أندى صوتًا».
غآلي 14-12-2017, 09:02 PM رد: سجل حضورك بأبيات شعرية... *
أسولف عن عيونك للغياب إلين
أحس حتى الغياب أشتاق لعيونك علاء الدين ذيب 18-12-2017, 11:57 PM رد: سجل حضورك بأبيات شعرية... *
ثائر
……
قطر عينيك دمعة ملح المشاعر
حينما كان القدس هائج وثائر
و كان العدو بـ الغدر يحاور
أيهب الأحرار للقدس ناصر..!! ياصدى من غير ي. ؟
…. أن هذا الخوف من قلبك ساخر
شيخ الإفك يهمس فتوة بـ المنابر
لا ينصر مستضعفا من قواه خائر.. ؟
النصر نصر الأقوياء فيهم نفاخر..!!