بل يحاجّكم بحقيقة قوله بين أيديكم كونه يذكر لكم آياته باللفظ ويفتيكم إنّه يتكلم بالصدق فلا يكذب كونكم سوف تجدون منطق الله حقاً على الواقع الحقيقي، سبحانه! هل القرآن مخلوق ؟. وقال الله تعالى: { تَلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقّ فَبِأَيّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [الجاثية:6] فما خطبهم يعقِّدون القرآن ولا يكادون أن يفقهوه إلا قليلاً؟
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. About سفينة النجاة
من أنصار المهدي المنتظر الحق الإمام ناصر محمد اليماني - داعي إلى الله وساعي إلى تحقيق النعيم الأعظم نعيم رضوان الله في نفسه بالحرص على هدى عباد الله الضالين أجمعين وتحقيق السلام العالمي بين كافة شعوب البشر مسلمهم والكافر ولا إكراه في دين الله الإسلام الحنيف:
هل القرآن مخلوق؟
2- وزعمت فرقة أخرى منهم أن البارئ لا يجوز أن يكون محبلًا بخلق الحبل كما لا يكون والدًا بخلق الولد.. 123- معنى (إن الله خالق) عندهم: واختلفت المعتزلة في معنى القول أن الله خالق وهم فرقتان: 1- فزعمت فرقة منهم أن معنى القول في الله أنه خالق أنه فعل الأشياء مقدرة وأن الإنسان إذا فعل أفعالًا مقدرة فهو خالق وهذا قول الجبائي وأصحابه. 2- وزعمت الفرقة الثانية منهم أن معنى القول في الله- سبحانه- أنه خالق أنه فعل لا بآلة ولا بقوة مخترعة فمن فعل لا بآلة ولا بقوة مخترعة فهو خالق لفعله ومن فعل بقوة مخترعة فليس بخالق لفعله.. هل القرآن مخلوق؟. 124- قولهم في العين واليد: وأجمعت المعتزلة بأسرها على إنكار العين واليد وافترقوا في ذلك على مقالتين: 1- فمنهم من أنكر أن يقال: لله يدان وأنكر أن يقال: أنه ذو عين وأن له عينين. 2- ومنهم من زعم أن لله يدًا وأن له يدين وذهب في معنى ذلك إلى أن اليد نعمة وذهب في معنى العين إلى أنه أراد العلم وأنه عالم وتأول قول الله-عز وجل-: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [طه: 39] أي بعلمي.. 125- هل يقال إن الله وكيل أو لطيف؟ واختلفت المعتزلة في البارئ هل يقال أنه وكيل وأنه لطيف؟ على مقالتين: 1- فمنهم من زعم أن البارئ لا يقال أنه وكيل وأنكر قائل هذا القول أن يقول: {حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} 1 من غير أن يقرأ القرآن وأنكر أيضًا أن يقال: لطيف دون أن يوصل ذلك فيقال: لطيف بالعباد والقائل بهذا القول عباد بن سليمان.
هل القرآن مخلوق؟
11:46 AM
28 / 1 / 2021
791
المؤلف:
مركز الابحاث العقائدية
المصدر:
موسوعة الاسئلة العقائدية
الجزء والصفحة:
ج5, ص 20
الجواب: لا يخفى عليك أنّ هذا السؤال طرح في زمن الأئمّة عليهم السلام ، واستغلّه ملوك العباسيين لتثبيت مناصبهم من جهة ، ولإيجاد التفريق بين المذاهب من جهة أُخرى ، وحصلت فيه الكثير من القضايا التي أبعدت المسلمين عن أُمورهم الأساسية ، وتقوية الدولة الإسلامية ، لذا نجد أهل البيت عليهم السلام كانوا يحاولون تجنيب أنفسهم وشيعتهم من الدخول في مثل هذه الفتنة العمياء. فكان الإمام الصادق عليه السلام حينما يسأل عن خلق القرآن يقول: « كلام الله » ، ولكن بعد أن انجلت الفتنة وانتهى أمدها ، صرّحوا عليهم السلام بحدوثه. هذا وإن كان في الجواب الأوّل للإمام عليه السلام دلالة على خلقه ، وأنّه ليس بقديم ، إذ أنّ كلام الله معناه غير الله ، وكُلّ ما كان غير الله فهو حادث مخلوق.
هل القرآن مخلوق أم غير مخلوق ؟
السؤال:
الجواب:
القرآن كلام الله ، منه بدأ وإليه يَعود ، تكلّم به ربنا على الحقيقة. وقد سَمّى الله القرآن ( كلام الله) فقال: ( وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ). وأخبر سبحانه وتعالى أنه أنزل القرآن ، وأنه نزّله تنْزِيلا ، فمن ذلك قوله تعالى: ( وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً). وقوله تعالى: ( وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ) إلى غير ذلك من الآيات والأحاديث الدالة على تنْزيل القرآن من لدن حكيم خبير. ومن قال: إن القرآن مخلوق فهو كافر ، وقد أجمع سلف الأمة على ذلك ، وعلى أن القرآن كلام الله ، ولم يُعرف القول بِخلق القرآن إلا لما نشأت البِدَع وظهرت الْمُبتَدِعة. ولم يَقُل به أحد إلا بعد أن تُرجِمت كُتب الفلسفة وكُتُب اليونان ونحوها. وإنما قالت المعتزلة بموجب هذا القول لأنهم أعمَلوا العقل فوق مَنْزِلته! وحينما حكّموا العقل على نصوص الوحيين. قال الإمام أحمد: والقرآن كلام الله ، تكلّم به ، ليس بمخلوق ، ومن زعم أن القرآن مخلوق فهو جهمي كافر ، ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف ولم يَقُل ليس بمخلوق ، فهو أخبث من قول الأول ، ومن زعم أن ألفاظنا به وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي ، ومن لم يُكفّر هؤلاء القوم كلهم فهو مثلهم.
احتفل أبناء الشيخ عليان الطهيمي -رحمه الله- بزفاف "مشعل" إلى كريمة الشيخ فيصل بن عريعر في نادي ضباط قوى الأمن بالرياض. واستقبل الدكتور فواز بن عليان الطهيمي وإخوانه ضيوفَ الحفل الذين تَقَدمهم الأمير مشعل بن محمد آل سعود، والأمير سعود بن فيصل بن مساعد آل سعود، والأمير سلطان بن سعود آل سعود، والمستشار الدكتور ناصر البقمي، ووكيل الفوج الثالث والعشرين بالحرس الوطني محمد بن ملحان بن بصيص. كما حضر عدد من المسؤولين والوجهاء. وتهنئ "سبق" العروسين، وتتمنى لهما حياة كريمة.
جريدة الرياض | ابن بصيص إلى رتبة رائد
برنامج فنجال وعلوم رجال -حلقة الأمير ملحان بن بصيص - تلفزيون رواسي 2016 - YouTube
ابن بصيص: قبيلة مطير ستظل أبد الدهر درعاً وسنداً للقيادة والوطن وجنداً مخلصين لهما
معلومات مفصلة
إقامة
Unnamed Road, الوسيطاء، حائل 55421، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة
أكّد الشيخ ملحان بن خالد بن مشاري بن بصيص، أن "مطير" ستظل إلى أبد الدهر درعاً وسنداً للقيادة والوطن وجنداً مخلصين لهما؛ شأنها شأن جميع الأطياف من أبناء هذا الوطن الغالي. شاهد المزيد…
رد: قصيده من فلاح ابن مبرد الي الشيخ ملحان بن خالد. اخوي طير الحمادين. انت مانت اطيب مِن اهلك وجدانك الناس معروفه وبعدين. الشاعر فلاح بن مبردَ مدح الشيخ ملحان بن بصيص. لانه أول شَي فِي مكان … شاهد المزيد…
قصير فإذا مشاري ابن علي يفد إلى قصر الملك عبدالعزيزفرفض العبد إدخاله فإذا بأحد ابناء عم الملك … ملحان بن خالد بن مشاري بن بصيص أمير الفوج الثالث والعشرون بالحرس الوطني. … 24ـ تركي بن عليان بن … شاهد المزيد…
جاء حديث الشيخ ملحان بن خالد بن بصيص؛ ليعبر عن كل ما في صدر قبائل وعائلات المملكة، عبر شخص مخضرم عايش عدة ملوك حيث زاده ذلك حبًّا وإخلاصًا لهم من عصر المؤسس ليومنا هذا.
أبناء &Quot;الطهيمي&Quot; يحتفلون بزفاف &Quot;مشعل&Quot;
الأحد 20 محرم 1440هـ - 30 سبتمبر 2018م
الرائد بندر بن بصيص
صدر الأمر الملكي الكريم بترقية النقيب بندر بن ملحان بن خالد بن بصيص إلى رتبة رائد في وزارة الحرس الوطني. وعبر الرائد ابن بصيص عن بالغ شكره وامتنانه للقيادة الرشيدة، مؤكداً أن الترقية ستكون حافزا لبذل مزيد في سبيل خدمة الوطن. انتهت الفترة المسموحة للتعليق على الموضوع
سيف الكعبي وفقه الله بعد أزمة كوفيد 19 … بِنْتُ مِلْحَانَ بنِ خَالِدِ، بنِ زَيْدِ بنِ حَرَامِ، بنِ جُنْدُبِ بنِ … شاهد المزيد…
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.