فضلًا عن الاهتمام الكبير بفقرات القرآن الكريم الإذاعية؛ فضمن أفضل قراء العالم، مثل: محمد رفعت الذي يُعد أول القراء الذين قدموا فقرات في الإذاعة المصرية، كما ضمت أيضًا علي محمود، محمد الصيفي، عبد الفتاح الشعشاعي؛ فظلت إذاعة القرآن الكريم هي المفضلة في كافة البيوت المصرية حتى وقتنا الحالي. تسالي و إيناس جوهر من برامج إذاعة الشرق الأوسط - YouTube. وبالإضافة إلى هذا قد قدمت إذاعة الشرق الأوسط عدد من مشاهير الغناء في ذلك العصر، أبرزهم محمد عبد الوهاب، وأم كلثوم التي أحيت الحفلات الإذاعية الافتتاحية، هذا بالإضافة إلى فتحية أحمد، وصالح عبد الحي. مجالات برامج اذاعة الشرق الاوسط
على الرغم من أن هذه الإذاعة قد عانت من تدخلات الاحتلال البريطاني، إلا أنها حافظت على تقديم برامج في جميع المجالات الثقافية الهامة، وتقديم الكثير من الموهوبين في مجالات القرآن الكريم، الأدب، الشعر، الفكر، الموسيقى، والغناء، كما أنه بالرغم من هذا الاحتلال إلا أنه أنتج أعظم نتاج فكري مصري. كما أنها نقلت جميع جلسات مجلس الأمن الخاصة بإجلاء الاحتلال البريطاني عن مصر في الأمم المتحدة، وبعدها تم إلحاق إذاعة الشرق الأوسط إلى هيئة الإذاعة المصرية المستقلة التابعة إلى مجلس الوزراء المصري.
- اذاعة الشرق الاوسط 89.5 FM بث مباشر من القاهرة - راديو لايف
- تسالي و إيناس جوهر من برامج إذاعة الشرق الأوسط - YouTube
- اذاعة الشرق الاوسط - البث المباشر للقنوات العربية
- فن الخط العربي الاسلامي
- فن الخط العربيّة
- فن الخط العربي على شكل حيوانات
اذاعة الشرق الاوسط 89.5 Fm بث مباشر من القاهرة - راديو لايف
وظلت هذه الإذاعة تمتعنا في الكثير من المجالات التي قامت بتقديمها إلى وقتنا الحالي. البث الحي المباشر لمحطة راديو إذاعة الشرق الأوسط من القاهرة
يُمكنكم متابعة البث المباشر لإذاعة الشرق الأوسط من القاهرة عبر هذا الرابط. كانت هذه جميع المعلومات التي تتعلق بأولى المحطات الإذاعية في منطقة الوطن العربي، ومنطقة الشرق الأوسط والتي قدمتها المملكة المصرية العربية في ذلك الوقت، وكانت منارة ثقافية هامة للعديد من الأجيال. اذاعة الشرق الاوسط 89.5 FM بث مباشر من القاهرة - راديو لايف. يُمكنكم أيضًا تصفح معلومات عن اذاعة القران الكريم من القاهرة.
تسالي و إيناس جوهر من برامج إذاعة الشرق الأوسط - Youtube
تسالي و إيناس جوهر من برامج إذاعة الشرق الأوسط - YouTube
اذاعة الشرق الاوسط - البث المباشر للقنوات العربية
أول موقع مخصص للإذاعات المصرية. هذا الموقع يتيح لك الاستماع لجميع الإذاعة المصرية في جميع أنحاء العالم عبر شبكة الانترنت مرحبا بكم على موقع
استمع لجميع أنواع الإذاعات ثقافية, إخبارية مستقلة, موسيقية و دينية... أينما كنت و في كل الأوقات على هذا الموقع
الإذاعات الأكثر شهرة، التي تبث على الموجات القصيرة أو الطويلة أو على شبكة الإنترانت، تمّ تجميعها على نفس الموقع ليكون الاستماع أكثر سهولة و الانتقال من إذاعة إلى أكثر سلاسة.
Listen to Radio Al-Sharq Al-Awsat gives you access to a varied program with entertainment and the latest cultural, political and artistic news. Listen to Al-Shaq El-Awsat Radio live streaming on pc Tablet and Smartphone أفضل موقع للاستماع لمحطات الراديو المصرية مجانا على الانترنت
Lecteur Radio:
الرجاء الإنتظار... جاري التحميل
يمكنم الانضمام لمجموعاتنا على تلغرام:
➀ عتبة القراءة
- صاحب النص: أكمل الدين إحسان أوغلو كاتب وباحث تركي ، وهو أول أمين عام منظمة المؤتمر الإسلامي، من مواليد مدينة القاهرة في 26 دجنبر 1943م ألف عددا من الكتب والمقالات..
- مصدر النص: الخط العربي ، بيت الحكمة. قرطاج 2001 ص 293. - نوعية النص: عبارة عن مقالة تفسيرية ذات بعد فني. - مجال النص: يندرج النص القرائي من فن الخط العربي ضمن المجال الفني و الثقافي. ➁ ملاحظة مؤشرات النص
✔ العنوان: يتركب العنوان من مضاف ومضاف إليه ، و هو جملة اسمية حذف خبرها تقديره " فن الخط معلم " ودلاليا يشير إلى فن من الفنون الجميلة لبتي عرفت عند العرب منذ القديم. ✔ الصورة: آية قرآنية كتبت بخط من الخطوط العربية المتداولة. ✔ فرضية النص: الخط العربي فن و ابداع تميز به المسلمون. ➂ القراءة التوجيهية
✔ الشرح اللغوي:
- بارز: ظاهر
- الفرس: إيران
- رحبا: واسعا
- المتباينة: المختلفة
- البلقان: منطقة أوروبية
- لا تدانى: لا تنافس
✔ المضمون العام للنص: إبراز الكاتب لجمالية الخط العربي باعتباره فنا من الفنون الجميلة التي يتميز بها المسلون عن غيرهم من الشعوب. ➃ القراءة التحليلية
✔ المضامين الجزئية:
- اعتبار الخط العربي مظهرا من مظاهر الحضارة العربية الإسلامية تستخدمه عدة أمم في عدة قارات.
فن الخط العربي الاسلامي
جزء من سلسلة مقالات حول فن الخط
عربي
كوفي
شرق آسيا
ياباني
صيني عربي
كوري
مغولي [الإنجليزية]
تبيتي [الإنجليزية]
فيتنامي [الإنجليزية]
هندي [الإنجليزية]
فارسي [الإنجليزية]
جورجي
غربي
بوابة كتابة ع ن ت
فن الخط العربي. تخطيط البسملة بفن الخط العربي. فن الخط العربي هو ممارسة فنية لفن الخط والخط اليدوي والرسم بالخط على الكتب المجلّدة باستخدام الأبجدية العربية. يعرف هذا الفن باللغة العربية بالتخطيط (خط). [1] [2]
محتويات
1 معرض الصور
1. 1 أمثلة حديثة
2 مراجع
3 وصلات خارجية
معرض الصور [ عدل]
أمثلة حديثة [ عدل]
بسم الله مخطّطة
شعار طيران الإمارات مكتوب بالخط العربي الحُرّ
أدوات المتدربين عن فن الخط العربي
مراجع [ عدل]
^ Julia Kaestle (10 يوليو 2010)، "Arabic calligraphy as a typographic exercise" ، مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2018. ^ Stefan Widany (يونيو 2011)، The History of Arabic Calligraphy - an Essay on Its Greatest Artists and Its Development ، GRIN Verlag، ISBN 978-3-640-93875-9 ، مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2017.
03/02/2009, 00h39
مواطن من سماعي
رقم العضوية:150152
تاريخ التسجيل: janvier 2008
الجنسية: مصرية
الإقامة: دولة الفن الراقى
العمر: 36
المشاركات: 223
رد: فن الخط العربى
من أشهر لوحات التناظر.. رائعة حامد الآمدى...
إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر
الصور المرفقة
(157. 1 كيلوبايت, المشاهدات 163)
__________________ أيها الحامل همّــــــا إن همّكَ لا يدوم
مثلما تفنى المسرّة هكذا تفنى الهموم
03/02/2009, 00h41
حامد الآمدى...
فالله خير حافظا وهو خير الراحمين
(145. 7 كيلوبايت, المشاهدات 165)
04/02/2009, 21h36
الله جل جلاله...
إسماعيل حقى..
(87.
فن الخط العربيّة
اسم *
الرجاء إدخال اسم صالح
عنوان البريد الإلكتروني *
الرجاء إدخال عنوان بريد إلكتروني صالح
كلمه السر *
Show
الرجاء إدخال كلمة مرور صالحة
COM_LMS_TEACHER_REGISTRATION_CAPTCHA_ERROR
7 كيلوبايت, المشاهدات 116)
مثلما تفنى المسرّة هكذا تفنى الهموم
فن الخط العربي على شكل حيوانات
ومن أشهر أنواع الخطوط العربية
الخط الكوفي: وهو أقدم الخطوط، نسبة إلى مدينة الكوفة، وقد كتبت به أول نسخ القرآن، وأثبت الخط الكوفي أن الخط العربي هو أفضل خطوط العالم زخرفة. خط النسخ: سمي بذلك لأن الكتاب الأوائل كانوا ينسخون به المصاحف، والكتب الدينية، والمؤلفات. وأنشأ خط النسخ ابن مقلة ، وبلغ خط النسخ مبلغاً كبيراً في القرن الثاني عشر من الميلاد حيث استخدم في المصاحف، وفي الكتب الدينية. خط الثلث: يسمى بذلك نسبة إلى سمك القلم، حيث كان يكتب قديماً بسمك كبير. ويعتبر خط الثلث سيد الخطوط، والكتابات الموجودة على الكعبة حالياً هي كتابة مكتوبة بخط الثلث. خط الرقعة: سمي بذلك نسبة إلى الرقاع، وهي قطع من الجلد كانت تستخدم في نقل الرسائل بين الملوك، وهو أكثر الخطوط العربية تداولاً واستعمالاً، وخط الرقعة قليل التشكيلات. خط الديواني: سمي بذلك نسبة إلى دواوين السلاطين، لأنه كان يصدر بالتعيينات في الوظائف الكبيرة، وتقليد المناصب الرفيعة. وهو أقرب إلى خط الرقعة. الخط الفارسي: سمي بذلك نسبة إلى مدينة فارس في إيران. ويسمى النستعليق. وذلك لأنه مأخوذ من خط النسخ وخط التعليق. وخط التعليق هو خط الفرس الأول لكنه لم يستمر طويلاً.
وقد تفرَّع عن هذه الخطوط فروعٌ أخرى جعلتْ هذا الفنَّ ثريًّا قادرًا على العطاء، يحمل إمكانية التكيُّف؛ ليُؤَدِّيَ دوره في كل الأحوال والمناسبات؛ فقد تفرَّع عن الكوفي مثلاً: الكوفي المورق - الكوفي المزهر - الكوفي المنحصر - الكوفي المعشق أو المظفر أو الموشح، وتفرَّع عن الخط الديواني: جلي الديواني، وتفرَّع عن خط الثلث: جلي الثلث، وهكذا [8]. إبداع الفنان المسلم في الخط وقد عمد الفنان المسلم -بعض الأحيان- إلى إدخال أكثر من خطٍّ في اللوحة الواحدة؛ ممَّا أضفى على عطائه بهاءً وروعة، ودفع هذا الفنَّ إلى التقدُّم والإبداع، وكانت المنافسة فيه استكمالاً وتحسينًا، بدافع الوصول إلى غاية الجمال [9]. ولم يقف الفنان المسلم في فنِّ الخطِّ عند حدود الحرف وتحسينه، بل قطع شوطًا آخر؛ إذ جعل الحرف نفسه مادَّة زخرفية، فتحوَّلَتْ لوحاتُ الخطِّ إلى لوحات جمالية زخرفية، وإنك لَتَعْجَب من قُدْرَةِ الفنان المسلم على التحكُّم في اللوحة؛ إذ استطاع أن يُحَمِّلَ الحرفَ مهمَّتَيْنِ في آنٍ واحد؛ المهمَّة التعبيريَّة والمهمَّة الزخرفيَّة، ثم جعل من المهمَّة الثانية جلبابًا للمهمَّة الأولى. ولم يكتفِ الفنان المسلم بما توصَّل إليه في فنِّ الخطِّ من الإبداع الذي بلغ الذروة، بل اتَّجَه بالحرف إلى آفاقٍ جديدة؛ حيث أصبح الحرفُ أداة لفنٍّ تشكيليٍّ، ومادَّةً فعَّالةً أثبتتْ قُدْرَتها على العطاء، فما أن تَقَعَ العينُ على اللوحة حتى تَجِدَ نفسها -للوهلة الأُولَى- أمام رسم تشخيصيٍّ لهيئة ما (طائر - حيوان - فاكهة - قِنديل)، فإذا ما تفحَّصَتْهُ وجدَتْ أنَّ التشكيل لم يَكُنْ غير كلمات وأحرف عربية أبدع الفنان إخراجها، وغالبًا ما يكون معناها وثيقَ الصلة بالشكل الظاهر، وهنا يكمن الإبداع [10].