ثم أدخل المستخدم اسمك وكلمة المرور، اكتب تأكيد الرمز، وانقر فوق الزر لقبول الشروط، وانقر فوق حقل التسجيل. سوف تتلقى رسالة نصية تحتوي على رمز التحقق تحتاج إلى النقر فوق "تأكيد"
بما في ذلك الرسالة المرسلة ستظهر لك رسالة تفيد بأنك قمت بالتسجيل في منصة الضمان الاجتماعي الجديدة. بعد ذلك، تحتاج إلى قراءة جميع المعلومات وشروط الاستخدام والنقر فوق حقل إدخال الخدمة. شروط الضمان الاجتماعي المطور
أولا يجب أن تكون الجنسية السعودية. الإقامة دائما في المملكة العربية السعودية. ثالثا يجب عليكم استيفاء جميع متطلبات وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية أيضا التي تتعلق بتقديم كافة الخدمات الصحية المختلفة والتعليم للأولاد. يجب عليكم الالتزام ببرامج التدريب والتوظيف لجميع أفراد العائلة القادرين والمستفيدين من معاش الضمان أيضاً
يجب الإشارة أنه إذا كان أحد أفراد العائلة يقيم في الخارج لغرض الدراسة قد يؤثر ذلك بالطبع على استحقاق العائلة للمعاش. كل هذه الشروط يجب أن يتم تطبيقها على جميع المستفيدين حتى يمكنهم الحصول على المعاش بكل سهولة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
منصة الدعم والحماية الاجتماعية الضمان الاجتماعي والتصريحات
واستثنى النظام أبناء المطلقة والأرملة السعودية من زوج غير سعودي من شرط الجنسية السعودية. كما لا يشترط الجنسية السعودية على الأيتام والأشخاص الذين يعانون من الإعاقات والأرامل ذوات الأيتام الذين يمتلكون بطاقات تنقل سارية. الإقامة بشكل دائم داخل المملكة العربية السعودية من أهم شروط التسجيل في الضمان الاجتماعي المطور. يجب ألا يتجاوز دخل الفرد أو الأسر المتقدمة عن الحد الأدنى للمعاش. من شروط التسجيل على الضمان المطور تقديم كافة المتطلبات والوثائق المتعلقة بالخدمة المجتمعية والصحة والتعليم والتأهيل كما حددها النظام. يمكن للأسرة التقديم على معاش الضمان إذا كان أحد أفرادها لا يقيم في نفس المدينة التي تقيم بها الأسرة ولا يؤثر ذلك على الأهلية والاستحقاق للمعاش. في حالة وجود أكثر من أسرة للعائل يحق له التقديم كعائل للأسرتين في حال زواجه من امرأة أخرى. يسمح النظام للأسرة المستفيدة من المعاش أن تقوم باختيار عائلها إذا حدث عجز للعائل أو انتفت أهليته أو في حال تعرض العائل للمرض ويكون العائل من خلال اختيار كافة أفراد الأسرة. حددت الوزارة معايير امتلاك الثروة التي تسمح للحصول على معاش الضمان المطور الجديد.
أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تمديد فترة التسجيل في الضمان الاجتماعي المطور وذلك بناءً على طلب الكثير من المستفيدين من المواطنين الحاصلين على الجنسية في المملكة العربية السعودية ، فقد استقبلت الوزارة خلال الفترة الماضية آلاف من الطلبات من أجل الاستفادة من نظام الضمان الاجتماعي المطور لما له من مميزات عديدة، وقد بينت أيضًا العديد من التفاصيل المتعلقة بالنظام من بينها موعد صرف معاش الضمان الاجتماعي المطور. جدول المحتويات انتشرت الكثير من الأخبار التي تؤكد أن التسجيل في النظام الجديد متوقف خلال الفترة الحالية وأنه لا نية لفتحه خلال الأيام الجارية، ولكن سرعان ما أكدت الوزارة أن هناك تمديد فترة التسجيل في الضمان الاجتماعي المطور والتي تستمر لنهاية شهر أكتوبر القادم. ودعت المواطنين من خلال حساب الوزارة الرسمي على موقع تويتر إلى ضرورة المبادرة في تقديم الأوراق الثبوتية الرسمية المطلوبة للتحقق، والبدء في التسجيل قبل انتهاء الموعد، مع الأخذ في الاعتبار ضرورة إدخال البيانات بطريقة صحيحة لسرعة التحقق وسرعة صرف المعاش في الوقت المُحدد له. الضمان الاجتماعي المطور تسجيل طلب عن طريق النظام الجديد للضمان الاجتماعي يتم تقديم العديد من الامتيازات للمستفيدين وخصوصًا المساعدات التي تُقدم إلى الأسر الأشد حاجة والفقيرة في جميع أنحاء المملكة، وذلك من أجل تحقيق مزيد من الإصلاح على المستوى الاقتصادي والاجتماعي في آن واحد، وتلبية احتياجات كافة المواطنين، مما يُحقق التكافل الاجتماعي بسهولة.
صفات الجنة والنار
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- مرفوعاً: «ألا أخبركم بمن يحرم على النار؟ أو بمن تحرم عليه النار؟ تحرم على كل قريب هَيِّنٍ لَيِّنٍ سهل». شرح الحديث:
ألا أخبركم بمن يُمنع عن النار، أو تُمنع عنه، تمنع على كل قريب من الناس بمجالستهم في أماكن الطاعة وملاطفتهم قدر الاستطاعة، وكل حليم لين الجانب، سَمْحٍ في معاملة الناس. معاني الكلمات:
بمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ
هو الذي لا يقرب منها. كل قريب
أي محبب إلى الناس لحسن معاملته لهم. هين
متواضع. لين
حسن المعاملة. سهل
أي يقضي حوائجهم ويسهل أمورهم. فوائد من
الحديث:
مكانة الأخلاق الحسنة وأنها منجاة من النار. استحباب ملاطفة الناس، وتسهيل الجانب لهم وقضاء حوائجهم. حسن الأخلاق مع الناس من الإيمان. استخدام الداعي أسلوب الترغيب يؤدي إلى قبول الحق والثبات عليه. ينبغي تنبيه المتعلم أو السامع على الأمور التي لها شأن. المراجع:
سنن الترمذي، نشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، الطبعة الثانية، 1395هـ - 1975م. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين, مؤسسة الرسالة, الطبعة الرابعة عشر, 1407ه. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لمحمد بن علان الصديقي, تحقيق خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الرابعة، 1425ه.
حرم علي النار كل هين لين سهل قريب من الناس
و أما قول المناوي في " فيض القدير ": " قال الهيثمي بعد ما عزاه لأبي يعلى:
يه عبد الله بن مصعب الزبيري ضعيف ، و قال عقب عزوه للطبراني: رجاله رجال
الصحيح. و قال العلائي: سند هذا أقوى من الأول ". فهو خطأ سواء كان من المناوي أو من الهيثمي نفسه ، فقد عرفت أن إسناد الطبراني
فيه أيضا الزبيري الضعيف. و أما قول العلائي فلا أدري وجهه. لكن للحديث عدة شواهد يتقوى بها. الأول: عن معيقيب قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: " حرمت النار على الهين اللين السهل القريب ". أخرجه الخرائطي ( 23) و الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " عن شيبان بن فروخ
حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن محمد بن معيقيب عن أبيه. قلت: و أبو أمية هذا ضعيف كما قال الهيثمي. الثاني: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تحرم النار على كل
هين لين سهل قريب ". أخرجه الطبراني في " الأوسط " و العقيلي في " الضعفاء "
( ص 444) عن جمهور بن منصور القرشي قال: حدثنا وهب بن حكيم الأزدي عن محمد بن
سيرين عنه. و قال الطبراني: " لم يروه عن ابن سيرين إلا وهب ، تفرد به جمهور
". قلت: لم أجد له ترجمة إلا ما قاله العقيلي عقب الحديث: " قال لنا الحضرمي
سألت ابن نمير عن جمهور ؟ فقال: اكتب عنه ".
حرم على النار كل هين لينك
صحيح الجامع (2609)
04-02-2012, 03:47 AM
" المؤمنون هيِّنون ليِّنون ، مثل الجَملِ الأَنِفِ الذي إن قِيدَ انقاد، وإن سِيقَ انساقَ، وإن أَنَخْتَه على صخرةٍ اسْتناخ ". (السلسلة الصحيحة 936)
((قال أَبو سعيد: ( الجمل الأَنِف) الذّليل المؤاتي الذي يأْنَفُ من الزَّجْر ومن الضرب، ويُعطي ما عنده من السير عَفْواً سَهْلاً ، كذلك المؤمن لا يحتاج إلى زجر ولا عِتاب، وما لزمه من حقّ صبرَ عليه وقام به)). "لسان العرب"
04-12-2013, 02:25 AM
(( الواجب على العاقل أن يتحبَّب إلى الناس بلُزوم حُسن الخلق وترك سوء الخلُق؛ لأن الخُلق الحسَن يُذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد، وإن الخُلق السيئ ليُفسد العمل كما يُفسد الخلُّ العسل، وقد تكون في الرجل أخلاق كثيرة صالحة كلها، وخُلق سيئٌ؛ فيُفسد الخلُق السيئُ الأخلاقَ الصالحة كلَّها)). "روضة العقلاء" (100-101)
ماصحة حديث حرم على النار كل هين لين
"ألا أُخبِرُكم بِمَن تَحرُمُ عليهِ النَّارُ غدًا؟ على كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَريبٍ سَهْلٍ". صحيح الجامع (2609)
من الأخلاق ما يحتاج إلى مجاهدة و دربة و كسر نفس و صبر حتى نصل إليه. من هذه الأخلاق ما وصفه لنا النبي صلى الله عليه و سلم بقوله: " « ألا أُخبِرُكم بِمَن تَحرُمُ عليهِ النَّارُ غدًا؟ على كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَريبٍ سَهْلٍ » ". [صحيح الجامع (2609)] و في الحديث:" « المؤمنون هيِّنون ليِّنون، مثل الجَملِ الأَنِفِ الذي إن قِيدَ انقاد، وإن سِيقَ انساقَ، وإن أَنَخْتَه على صخرةٍ اسْتناخ » ". [السلسلة الصحيحة 936] ((قال أَبو سعيد: (الجمل الأَنِف) الذّليل المؤاتي الذي يأْنَفُ من الزَّجْر ومن الضرب، ويُعطي ما عنده من السير عَفْواً سَهْلاً، كذلك المؤمن لا يحتاج إلى زجر ولا عِتاب، وما لزمه من حقّ صبرَ عليه وقام به)). "لسان العرب" قال صاحب روضة العقلاء: (( الواجب على العاقل أن يتحبَّب إلى الناس بلُزوم حُسن الخلق وترك سوء الخلُق؛ لأن الخُلق الحسَن يُذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد، وإن الخُلق السيئ ليُفسد العمل كما يُفسد الخلُّ العسل، وقد تكون في الرجل أخلاق كثيرة صالحة كلها، وخُلق سيئٌ؛ فيُفسد الخلُق السيئُ الأخلاقَ الصالحة كلَّها)).
[5] عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أقول لكم من نهي عن إطلاق النار أو من نهي عنه؟ ؟ لكل قريب ، سهل وسهل ". [6] عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفلا أقول لك من نهى عن إطلاق النار أو من نهي عنه؟ ؟ "تحرمون كل ما هو سهل". [7] بسلطة جابر بن عبد الله وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أخبرك بمن يحرم النار غدًا؟ في كل منها سهل وسلس وقريب وسهل. [8] عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أقول لكم من نهى عن إطلاق النار ومن نهى عنه؟ ؟! في كل منها سهل وسلس وقريب وسهل. [9] صدق حديث من قال عليّ ألف صلاة لم يمت من هم ممنوعون من إطلاق النار؟ قبل أن نختتم حديثنا عن صحة الحديث النهي عن النار ، كل شيء سهل سهل ، نذكر من هم الأشخاص الذين حرمت عليهم النار ، لأن الأحاديث الشريفة قد ذكرت فئات الناس لمن يطلق النار. المحظورة وهي:[10] المؤمن بالله ، من يحب الله ، ومن يكره العودة إلى الكفر بعد إيمانه. قال أنس بن مالك رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ثلاثة بحار حرم الحرم ، وأما خاصة فكانت إيمانه بالله حب الله.