فلم تعدم الطائفة العلوية رجالاتها الذين تفيء بهم ومنهم كثرٌ في عداد قادة الإنتفاضة السورية (وحيد صقر مثالاً) بل إن في بعض نسائها (فدوة سليمان مثالاً) من الرجولة ما ليس في بعض ذكور الطائفة السنيّة (فاروق الشرع مثالاً). فلا يستجار إذن من الرمضاء بالنار ولا برفعت من بشار فشهاب الدين أضرط من ابن اخيه واضرط الأضرطين جزّارٌ يعرّض بجزّار. 26/11/2011
(41)
هل أعجبتك المقالة
(42)
- شهابُ الدينِ أضرَطُ من اْبن أخيه ... عكرمة الريان | زمان الوصل
- كلا الأخوين ضراط و لكن شهاب الدين أضرط من أخيه - ثقف نفسك
- اية عن الفساد أصبح من الماضي
- اية عن الفساد تباشر
- اية عن الفساد سلاح المملكة في
شهابُ الدينِ أضرَطُ من اْبن أخيه ... عكرمة الريان | زمان الوصل
موقف شخصي هو الآخر. المفاضلة بين الاثنين هي مفاضلة بين سيئين، كالمفاضلة بين شهاب الدين وتوأم شهاب الدين، فحواء السودانية الولود لم يصبها العقم ولا زالت بحول الله قادرة على انجاب الأفضل. (عبدالله علقم)
بواسطة:
0
كلا الأخوين ضراط و لكن شهاب الدين أضرط من أخيه - ثقف نفسك
اقرأ أيضاً
مصادر الإعلام الخليجي من داخل عروش ملوك الجن! حاجز القطيفة على باب كلية الآداب! مسؤلو اللاذقية يصورون حلقة جديدة من ضيعة ضايعة في كسب! المقالات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع
لست في اي فريق سياسي او حكومي ولست مفاوضا عن المتظاهرين او حتى عن خيمة في اي ساحة من ساحات الاعتصام. الصورة ادناه نشرتها بعض الحسابات والمدونات زعمت ان لدي مهمة سياسية ضمن فريق رئيس الوزراء المكلف محمد توفيق علاوي، فكان لزاما التوضيح والبيان. — Husham Alhashimi هشام الهاشمي (@hushamalhashimi) February 6, 2020
الشخصية الرابعة من ضمن الشخصيات التي طالها الاتهام، هو أكرم زنكنة،
نفى أيضا من خلال رسالة على تطبيق "الواتس أب"، أكد، "انتشر خبر أكرم زنكنة
من فريق السيد رئيس الوزراء المكلف الاخ محمد علاوي، بدوري أنفي ذلك نفيًا
قاطعًا وليس لي علاقة لا من بعيد ولا من قريب ولن أكون بحياتي من فريق
أحد". كلا الأخوين ضراط و لكن شهاب الدين أضرط من أخيه - ثقف نفسك. المصدر / يس عراق
والله من وراء القصد،،،
اية عن الفساد أصبح من الماضي
قال الزمخشري: الفساد هو الخروج بالشيء عن حال الاستقامة والنفع
قال بن كثير: الفساد هو العمل بالمعصية، كما قال أنه العمل بما يخالف النصوص الشرعية. تعريف الفساد في الاصطلاح الإداري والقانوني
تتعدد التعريفات الرامية لتحديد مفهوم الفساد تبعاً للغاية المقصودة منها والزاوية التي ينظر من خلالها ولكن من ضمن التعريفات التي تم استخدامها:
إن الفساد هو استخدام السلطة العامة من اجل كسب أو ربح شخصي. النظام القانوني لحماية المبلغين عن الفساد في السعودية - استشارات قانونية مجانية. أو هو انتهاك للواجب العام والانحراف عن التعامل بالمعايير الأخلاقية. وقيل هو خرق القوانين وانتهاك التشريعات ومخالفة معايير السلوك الأخلاقي من اجل تحقيق مكسب فردي أو مصلحة شخصية بغض النظر عن الأضرار بالآخرين أو ضياع حقوقهم. أنواع الفساد
للفساد عدة أشكال وصور ومنها:-
فساد الأخلاقي: فكل تصرف ينافي العادات والتقاليد والموروثات هو فساد أخلاقي
فساد عقائدي: ففساد العقيدة يؤدي إلى كل فساد آخر كما قال تعالى"وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (سورة البقرة آية:11)
فساد سياسي: ومنه سوء استخدام المال في تحقيق المنافع الشخصية مثل دفع الرشوة للحصول على أصوات في الانتخابات.
اية عن الفساد تباشر
كما يؤدي الفساد إلى عدم المهنية وفقدان قيمة العمل والتقبل النفسي لفكرة التفريط في معايير أداء الواجب الوظيفي والرقابي وتراجع الاهتمام بالحق العام. والشعور بالظلم لدى الغالبية مما يؤدي إلى الاحتقان الاجتماعي وانتشار الحقد بين شرائح المجتمع وانتشار الفقر وزيادة حجم المجموعات المهمشة والمتضررة وبشكل خاص النساء والأطفال والشباب. 2- تأثير الفساد على التنمية الاقتصادية في الدول: يقود الفساد إلى العديد من النتائج السلبية على التنمية الاقتصادية منها: - الفشل في جذب الاستثمارات الخارجية وهروب رؤوس الأموال المحلية، فالفساد يتعارض مع وجود بيئة تنافسية حرة والتي تشكل شرطاً أساسياً لجذب الاستثمارات المحلية والخارجية على حد سواء، وهو ما يؤدي إلى ضعف عام في توفير فرص العمل ويوسع ظاهرة البطالة والفقر. - هدر الموارد بسبب تداخل المصالح الشخصية بالمشاريع التنموية العامة، والكلفة المادية الكبيرة للفساد على الخزينة العامة كنتيجة لهدر الإيرادات العامة. - هجرة الكفاءات الاقتصادية نظراً لغياب التقدير وبروز المحسوبية والمحاباة في إشغال المناصب العامة. اية عن الفساد سلاح المملكة في. وختاماً فإنه يتوجب على كل موظف في أي دولة كبيراً كان أم صغيراً أن يراقب الله في السر والعلن.. ومتى ما تم ذلك فإنه بلا شك ستذوب مظاهر الفساد ولن تجد لها تربة خصبة للنشوء فيها وبذلك يتكون مجتمع آمن خالٍ من الفساد.
اية عن الفساد سلاح المملكة في
[٤]
ما ترشد إليه آية (وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ)
ترشد الآية الكريمة إلى أمور، منها: [٥]
إن المعاصي والذنوب والآثام سببٌ لهلاك الحرث والنسل؛ لقوله تعالى: (وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ) ، [٦] وهذا كقوله تعالى: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ). اية عن الفساد تباشر. [٧]
إثبات محبة الله عزّ وجلّ للصلاح، يقول -سبحانه وتعالى-: (وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ) ؛ [٦] فلمَّا نفى محبة الله سبحانه وتعالى لِما يتسبب بالفساد علمنا بأنه -سبحانه وتعالى- يحب الصلاح. التحذير من الفساد في الأرض؛ لقوله تعالى: (وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ) ؛ [٦] ومعلومٌ أنَّ كلَّ إنسان يجب أن يكون حذِراً من التعرض لأمرٍ لا يحبه الله تعالى. سبب نزول آية (وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ)
وردت الآية في سياق مقطع من سورة البقرة يشمل تنبيه النبي صلى الله عليه وسلم من المنافقين عامة كالأخنس بن شريق، وكان رجلاً حلو الكلام، حلو المنظر، وكان يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجالسه، ويظهر الإسلام أمامه ظاهرياً، ويقول: "إني لأحبك".
تعد ظاهرة الفساد ظاهرة قديمة قدم المجتمعات الإنسانية لا تقتصر على شعب دون آخر أو دولة أو ثقافة دون أخرى وإن كانت تتفاوت من حيث الحجم والدرجة بين مجتمع وآخر. وبالرغم من أن الأسباب الرئيسة لظهور الفساد وانتشاره متشابهة في معظم المجتمعات إلا أنه يمكن ملاحظة التفاوت في تفسير ظاهرة الفساد بين شعب وآخر تبعاً لاختلاف الثقافات والقيم السائدة، كما تختلف النظرة إلى هذه الظاهرة باختلاف الزاوية التي ينظر إليها من خلالها وذلك ما بين رؤية سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية وهو ما يبرر الاختلاف في تحديد مفهوم الفساد. إن مكافحة الفساد تستدعي تحديداً لهذا المفهوم كما تستدعي بياناً لأسباب انتشاره في المجتمع وتوضيح أبرز صوره وأشكاله، والآثار السياسية والاقتصادية والاجتماعية المترتبة عليه، وسبل مكافحته، وبلورة رأي عام مضاد له وبناء إرادة شاملة لمواجهته، وتبني استراتيجيات لذلك تتناسب وطبيعة كل مجتمع. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الروم - الآية 41. أولاً: تحديد مفهوم الفساد هناك توجهات متنوعة في تعريف الفساد فهناك من يعرفه بأنه خروج عن القانون والنظام (عدم الالتزام بهما أو استغلال غيابهما من أجل تحقيق مصالح خاصة لفرد أو جماعة)، بينما يعرفه آخرون بأنه قيام الموظف العام وبطرق غير سوية بارتكاب ما يعد خرقاً لتعاليم وطبيعة الواجبات الرسمية تطلعاً إلى تحقيق مكاسب خاصة مادية أو معنوية.