جازان: أطلقت جمعية البر الخيرية مبادرتها الخيرية الخامسة لعام 2021م وهي المرحلة الثانية لحملة " سلة الخير في شهر الخير " خلال شهر رمضان المبارك. وذلك إكمالًا لمسيرة الجمعية لحملاتها الخيرية بالمنطقة لتوفير المتطلبات والاحتياجات الغذائية للأسر المستفيدة من خدماتها وغيرها من الأسر الأكثر إحتياجاً وأسر الأيتام والأرامل والمطلقات بمنطقة جازان، وتأتي مبادرة الجمعية الخامسة، تحقيقًا لتوجيهات القيادة الحكيمة لتلمس احتياجات المحتاجين ومساعدة هذي الفئة الغالية على قلوبنا. حيث أوضح رئيس جمعية البر الخيرية بجازان الأستاذ خالد بن حيدر آل حيدر ، أن الجمعية تسعى لتغطية الاحتياجات للمستفيدين
وبين أمين عام جمعية البر الخيرية بجازان الشيخ محمد بن حسن علاوي أن إطلاق المرحلة الخامسة من المبادرة بتوفير أكثر من 100000 من كيس الدقيق الفاخر و من التمور الفاخرة 20, 000 كيس سكر ، 20, 000 كيس أرز و 20, 000 سلة رمضانية مغلفة لشهر رمضان المبارك مشيراً بأن العطاء بمشيئة الله سوف يستمر للوصول إلى أكبر عدد ممكن من السلال الرمضانية خلال شهر رمضان المبارك وذلك لإدخال البهجة على وجوه المستفيدين من أبناء منطقة جازان ومحافظاتها والمراكزالتابعة لها.
جمعية البر بجازان تطلق مبادرتها الخيرية الخامسة لعام 2021م بتوزيع 20 ألف سلة رمضانية - صحيفة مكة الإلكترونية
جازان: على شرف سعادة محافظ الدائر نايف بن ناصر بن لبده دشن رئيس مركز جبال الحشر محمد بن يحيى اللغبي مبادرة عطاء الخير التي تنفذها جمعية البر الخيرية بجبال الحشر بالتعاون مع جمعية البر الخيرية بمنطقة جازان اليوم الأحد 2 يناير 2022
وذلك بحضور أمين جمعية البر الخيرية بمنطقة جازان الشيخ محمد بن حسن علاوي ومشرف الجمعيات الخيرية بمركز تنمية جازان الأستاذ محمد عاتي ومشايخ وأعيان جبال الحشر وقد تضمن حفل التدشين فيلمًا توضيحيًا عن مستهدفات المبادرة وآلية تنفيذها. حيث اشتملت على توزيع (1161) سلة غذائية متكاملة وتوزيع ( 1700) بطانية ذات جودة عالية ، وكذلك اشتملت المبادرة على توزيع ( 1440) كيس دقيق، وتوزيع ( 785) كرتون تمر فاخر
وقد شملت المبادرة ( 756) أسرة من الأسر المسجلة لدى جمعية البر الخيرية بجبال الحشر. جمعية البر الخيرية بمركز العالية. كما استعرض التقرير المبادرات المنفذة خلال العام 2021 وبلغت 11 مبادرة بقيمة إجمالية بلغت ( 2263140) ريالاً. وبعد تدشين المبادرة تجول الجميع في مستودع الجمعية واستمعوا إلى شرح مفصل من رئيس الجمعية الأستاذ سلمان بن سليمان الحريصي تحدث فيها عن آلية الصرف وجهود فريق همة جبل التطوعي التابع للجمعية.
جمعية البر الخيرية بمركز العالية
نظام رافد الإلكتروني لإدارة يهدف إلى أتمتة كافة أعمال الجمعية لتصبح إلكترونية بالكامل من خلال دمج عدة أنظمة عالمية للإدارة بواجهات برمجية عصرية ومتطورة ،، مع إضافة تطبيقات جوال للوصول للنظام في أي وقت ومن أي مكان تعتبر الجمعية الخيرية بمنطقة جازان من أقدم الجمعيات الخيرية حيث تأسست عام 1399 وبدأت العمل عام 1400هـ بعد اعتمادها في وزارة الشئون الاجتماعية برقم (36) حيث شملت خدماتها جميع منطقة جازان وها هي الآن تسعى جاهدة لتحقيق أهدافها النبيلة التي أنشأت من أجلها من خلال مجلس ادارتها الحالي.
Published on May 24, 2016 May 24, 2016 • 11 Likes • 0 Comments English translation (After Arabic)
أحببت أن أشارككم أحبتي هذا العمل المبسط ، لأحتساب مكافأه نهاية الخدمة ، بواسطة الآله ا...
إمكانية التحكم الكامل فى أجهزة الكمبيوتر عن بُعد. الربط مع أكثر من جهاز فى نفس الوقت. سهولة مشاركة الملفات بين الأجهزة وبعضها فى أى مكان بدون التقيد بالمكان أو البلد. سهولة الدردشة الكتابية والصوتي...
5 بوصة عالية الجودة
حماية الشاشة بطبقة غوريلا الاصدارة الثالثة
بطارية مناسبة
عيوب Huawei Honor 6 Plus
لا يدعم فتحة مخصصة لبطاقة الذاكرة الخارجية فلا يمكن استخدام شريحتي الاتصال وبطاقة الذاكرة في نفس الوقت...
تعرف على مرض سيولة الدم وماذا نعني به، ما هي أعراضه وأسباب الإصابة به، إضافة إلى طرق العلاج المختلفة. سيولة الدم أو ما تعرف باسم الهيموفيليا (Haemophilia) عبارة عن حالة طبية نادرة تؤثر على قدرة الجسم في التخثر. جدير بالذكر أن الإصابة بسيو...
تحديث سلم رواتب المعلمين 13-1-2018: كدت وزارة التعليم السعودية إضافة مبلغ 1464 ريال، مع راتب الشهر الحالي في تاريخ 11-5-1439هـ لكافة المعلمين والمعلمات باستثناء دفعات:
سنة 1433 يتم إضافة 1928 ريال.
قال الدكتور علي جمعة ، إن الجزء السابع من القرآن الكريم الذي يشمل محور التكليف والبرنامج اليومي الذي حدده الله سبحانه وتعالى للإنسان المسلم، يحتوى أيضا على مقاصد الشريعة. وأضاف علي جمعة، خلال تقديم برنامجه « القرآن العظيم » المذاع على قناة صدى البلد، أن مقاصد الشريعة هي حفظ النفس والعقل والدين وكرامة الإنسان وحفظ المال، وكل ذلك ورد في كتاب الله سبحانه وتعالى في الجزء السابع من القرآن الكريم. مقدم برنامج القرآن العظيم وأردف علي جمعة، أن الله أمرنا بالحفاظ على أنفسنا لأن التكليف الذي ذكرناه لا يكون إلا لحي مكلف، فلا بد من الحفاظ على تلك الحياة حتى يتم التكلف، ثم لا بد أن يكون ذلك الحي عاقلا، فلا بد من الحفاظ على العقل من كل ما يغيب العقل سواء المفترات مثل المخدرات أو المسكرات مثل الخمر، مؤكدا أن الله سبحانه وتعالى حرم علينا تناول ذلك بأنفسنا لا من أجل طبيعة خلقها فينا مثل النوم والإغماء وذهاب العقل، لكن فعل ذلك حتى نكون واعيين وقابلين للتكليف الذي يحبه الله سبحانه وتعالى. المختصر في تفسير القرآن الجزء التاسع - مكتبة نور. واختتم علي جمعة، بأن الله سبحانه وتعالى أمرنا، بحفظ النفس والعقل ثم الدين لأنه به قوام الدنيا، والتكليف من الله لـ افعل ولا تفعل، ثم كرامة الإنسان والعرض والمال لأنه عصب الحياة.
الجزء التاسع من القران مكتوب
عدد الصفحات: 250 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 24/5/2021 ميلادي - 13/10/1442 هجري
الزيارات: 2315
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
لقد قامت اللجنة بالإجتماع من أجل النقاش والتشاور في الخطة والمنحج المعتمد من اجل إتمام هذا الكتاب, وقد خلصت اللجنة إلى المبادئ التالية التي سوف تلتزم بها, فكانت الخطة تتضمن أربع عناصر أساسية وكل عنصر يحتوي على نقاط متعددة, فكانت العناصر الرئيسية التي تضمنها تفسير أي سورة من سور القرآن الكريم. العنصر الأول: بين يدي السورة فقبل الشروع في التفسير الموضوعي للسورة يقدم المؤلف بمقدمة كمدخل للسورة, كأسمائها وعدد آياتها وفضائلها ان وجدت, وهل هي مكية أم مدنية وما هو عدد آياتها واوجه القراءات فيها ومحاور السور, وكذا تم التطرق إلى علم المناسبات الذي يهتم بالمناسبة بين آيات السور. العنصر الثاني الذي تم مراعاته في كتاب التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم هو التفسير الإجمالي للمقطع, وهم في هذا الجانب قد التزموا أسلوب اهل السنة في التفسير معتمدين على تفسير القرآن بالقرآن ثم بما صح من السنة النبوية, أما في المسائل العقدية فقد التزموا عقيدة السلف ومنهجهم فيها, وفي المسائل الفقهية قد اكتفوا بما يراه الباحث راجحا على غيره من الآراء الفقهية ذاكرا وجه الترجيح فيها, وقد اعتمد المؤلفون على تجنب قضايا اللغة والبلاغة إلا للضرورة, وقد حاولوا ربط معاني الآيات بالواقع المعاش.