ويقولون أيضا أنه "لقب" مثل كسرى وقيصر والنجاشي. ونحن نختلف معهم أيضاً في هذا التفسير.. استناداً إلى النص القرآني. فكلمة فرعون لم تأت في اي من الآيات القرآنية معرفة بـ "الـ" مما يدل على أنها إسم "علم" اسم لشخص وليست صفة أو لقباً..
وشئ آخر هو أن الألقاب كانت تقترن بأسماء الملوك بغرض التفخيم والتعظيم.. ولما كان النص القرآني قد وصف هذا الملك بكل عيب ونقيصة.. فليس من المعقول أن يأتي النص القرآني بعد ذلك معظماً له ومفخماً.. فيناديه بلقبه وليس باسمه. وبناءاً على ذلك فلابد أن تكون كلمة "فرعون" اسم الملك..
فمن يكون هذا الملـــــــك؟
هذا هو السؤال الكبير الذي نحاول الاجابة عليه. من هو فرعون موسى؟
ولتحديد من يكون.. ما اسم زوجة فرعون - موقع محتويات. علينا أن نحدد أولاً.. زمان فرعون موسى تلك الحقبة التاريخية ومتى كانت؟ فتحديد الزمان والحقبة التاريخية التي شهدت تلك الأحداث.. هو الخطوة الأولى التي تقربنا من حل اللغز.. وتحديد شخصية هذا الفرعون. وهذا ما سوف نتناوله في المقال القادم إن شاء الله
ما اسم امرأة فرعون التي ذكرت بالقران الكريم؟ - موقع بنات
اعتبار آسية بنت مزاحم ومريم بنت عمران أنموذجًا يحتذى به بين النساء المؤمنات الطاهرات. مثالًا عظيمًا للإيمان العميق في التضرعِ للخالق عز وجل والإلتزام بشريعته، ولم تأبه إطلاقًا للكافرين في محيطها. علو مكانة آسية بنت مزاحم بعد أن طلبت بيتًا عن الله عز وجل في الجنة، والتضرع بالتخلص من فرعون وطغيانه. اقتران اسمها مع مريم بنت عمران ضمن نماذج المؤمنات الصادقات في بيئةِ الكفرِ والطغيان. ضرب خير مثال في التنزه عن مغريات الدنيا والتخلي عنها، والتوجه نحو العمل للآخرة. فرعون اسم وليس لقب - إحياء علوم مصر القديمة | طارق عبدالمعطي | حقيقة اللغة المصرية القديمة. معلومات عن آسية بنت مزاحم
قيل في بطون الكتب أن آسية أو آسيا امرأة فائقة الجمال تنتمي لنسبٍ مشرّف، وقد تحوّل منام والدها إلى حقيقة بعد أن أصبحت امرأة فرعون؛ فقد حلم والدها بأن جوهرة ثمينة في حجره انقض عليها غرابُ وسرقها، وفي تفسير الحلم أنها ستكون تحت إمرة رجلٍ كافر، وبالفعل حدث ذلك، ويذكر بأنها قد عاشت بكل رفاهية ونعيم وترف في قصر فرعون؛ إلا أن ذلك لم يكن فيصلًا بينها وبين التعبد للخالق عز وجل؛ بل كانت مؤمنة حق الإيمان حتى أصبحت أيقونة مسلمة يضرب بها المثل وورد ذكرها في القرآن، وقد أخفت إيمانها عن فرعون خوفًا منه. وفي نهاية هذا المقال نكون قد تعرفنا على أبرز المعلومات حول المرأة المؤمنة الطاهرة آسية بنت مزاحم زوجة فرعون ، ومكانتها المرموقة بالرغمِ من كونها زوجة الطاغية فرعون، فقد خرج من منزل الظلم والكفر امرأة الإيمان والنور، وهي من القصص التي نسمعها ضمن قصص الأنبياء وعهودهم.
وقد ثبت من فحص جثته أنه لم يمت غريقاً! وهو الأمر المؤكد في وفاة فرعون موسى كما أشارات إلى ذلك التوراة والقرآن، فقد مات بسبب حادث وأثبت الفحص أن هناك اثراً غائراً في مؤخرة الرأس وهو ما جعل الباحثين يرجحون أن تكون الوفاة نتيجة اغتيال! فمن البداية يجب ان نرد على علماء الآثار الذين يرددون الافتراضات اليهودية نقلاً عن "التوراة" وهى أن الملك رمسيس الثاني هو فرعون موسى..
لكن الدكتور سعيد ثابت أستاذ أمراض النساء والتوليد بطب القاهرة وعالم المصريات الكبير يقول: إنني أرى أن هذا الافتراض لايقوم نهائياً استناداً إلى القصة الدينية التي أوردها القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.. والذي هو الفيصل في هذا الموضوع.. فماذا يقول النص القرآني؟
أولاً: يقول النص القرآني إن فرعون ادعّى الألوهية المطلقة لنفسه.. فقد ورد في القرآن الكريم:( وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمتُ لكم من إله غيري). ما اسم امرأة فرعون التي ذكرت بالقران الكريم؟ - موقع بنات. والواقع التاريخي للملك رمسيس الثاني يقول إنه كان هناك العديد من الآلهة في عصره..
وقد حارب رمسيس تحت ألوية الآلهة في معركة قادش.. وكل الصور والرسوم التي ظهر فيها الملك رمسيس فوق معابده... كان فيها بجوار آلهة... ولذلك وطبقاً للنص القرآني فإن هذا الكلام لا ينطبق على رمسيس الثاني.
فرعون اسم وليس لقب - إحياء علوم مصر القديمة | طارق عبدالمعطي | حقيقة اللغة المصرية القديمة
إذن فمن هو هذا الفرعون؟ من يكون ؟
هذا هو السؤال بل اللغز الذي حير العلماء والباحثين على طول التاريخ، منذ تلك المواجهة التي جرت بين موسى وفرعون والتي انتهت بخروج بني اسرائيل من مصر ، وغرق فرعون! لقد اختلفت الآراء والاجتهادات ، والافتراضات التي قال بها العلماء والباحثون..
قالوا: أنه أحمس الأول..
الفرعون الذي طارد الهكسوس من مصر حوالي عام 1575 قبل الميلاد.. وأن خروج بني اسرائيل من مصر حدث مع قيام الأسرة الثامنة عشرة، وأن مؤسس هذه الدولة أحمس الأول هو فرعون موسى! والغريب أن الذي روج لهذا الإدعاء قديماً هو مؤرخ يهودي إسمه يوسف اليهودي وكان هدفه من ذلك هو رفع شأن اليهود الذين كان يحتقرهم الاغريق ويحطون من قدرهم! أراد أن يقول أن اليهود والهكسوس من عنصر واحد! غير أن الباحثين ينكرون الصلة بين اليهود والهكسوس بدليل أن الهكسوس لم يتركوا أي أثر في قصص العبرانيين كما روتها التوراة! وأن مدينة "بي _ رعمسيس" التي أنشأها رمسيس الثاني والتي تدخل في قصة بني اسرائيل في مصر حسب رواية التوراة التي تقول أن رمسيس الثاني قد سخر بني اسرائيل في بنائها وأن خروج بني اسرائيل قد بدأ منها... هذه المدينة لم تنشأ إلا بعد طرد الهكسوس بحوالي ثلاثة قرون!
ثانـــياً: يقول النص القرآني إن فرعون وزوجته قد تبنيا موسى عليه السلام:
(وقالت إمرأة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا)
ومن هذا النص يتضح أن فرعون وإمرأته كانا عقيمين.. "وليس الزوجة فقط".. بدليل قولها قرة عين (لي).. و(لك)..
ونحن نعرف أن رمسيس الثاني لم يكن عقيماً.. بل كان له ـ 111 ولداً و76 بنتاً أي ما يزيد على مائة وثمانين ولدا وبنتاً وليس من المعقول لمن عنده هذا العدد من الأولاد والبنات أن تقول له زوجته أو إحدى زوجاته نريد طفلاً عسى أن ينفعنا عندما نكبر! غير معقول طبعاً. ثـــالثــــاً: إن النص القرآني يقول (ودمرنا ما كان صنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون). أي لم يبق لهم من آثار لأنها دمرت..
ولكننا نعرف أن رمسيس الثاني لا تزال آثاره قائمة حتى الآن.. وهذا يعني أنه ليس فرعون موسى. ويتناول الدكتور سعيد ثابت تفسير معنى كلمة "فرعون" ويقول أنه يختلف أيضاً مع كل الأثريين الذين يفسرون الكلمة على أنها"لقب" أو "صفة" لكنه يعتقد أنها إسم "عَلَم" أي أن هناك ملكاً اسمه "فرعون" وصاحب هذا الاسم هو المقصود في النص القرآني. ويقول في توضيحه لوجهة نظره: إن كل الأثريين _ وأعني الأثريين المصريين أولاً _ يقولون إن كلمة فرعون مشتقة من الكلمة المصرية القديمة"برعا" أي البيت الكبير ويقصد به "القصر الملكي" أو الباب العالي أو الادارة الحكومية".
ما اسم زوجة فرعون - موقع محتويات
يقول تعالى { وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}التحريم11
منذ عصر ما قبل الأسرات كما جاء بالبحث الذي بين أيديكم والمرأة المصرية كانت رمزا ومثلاً للإيمان كما ورد ذلك بالقرآن الكريم. في الآية الحادية عشر من سورة التحريم، وإن كان الاسم بالقرآن الكريم لا يعني قيمة بعينها ولكن المضمون والهدف والموعظة هو الأساس الذي يكون من أجله ضُرِبَ المثل وذكر الموعظة..
وتبقى الأسماء في النسق القرآن أقل قيمة من الأحداث والموعظة..!! حتى ولو كان الأسم لشخصية مؤمنة سواء كانت رجلا أو إمراة... أو كانت لشخصية كافرة أيضاً
وهذا منهج قرآني يجب ان نتبعه فلا نركز على الأشخاص دون التركيز على المغزى والمضمون والموعظة والمثل سواء بالايمان او بالكفر. ومن هذا المنطلق في هذا المقال فإسم الشخصية لا يعنيني بالقدر الذي يعنيني ما قامت به هذه الشخصية من مواقف سواء كانت خيراً أم شرا للإعتبار والاتعاظ..
(إمرأة فرعون) صارت مثلاً للذين آمنوا على مر الأزمان يتعبد بدراسته وبتدبره في آيات القرآن
ومن روعة القرآن أنه لم يذكر إسم المرأة المؤمنة ولا إسم زوجها الكافر المتغطرس المدعي الألوهية المطلقة.. وصار كلا منهما مثلاً في سلوكه لمن أراد الذكرى أو ألقى السمع وهو شهيد.
المراجع
^
saaid, آسيـة بنـت مزاحـم, 31/10/2020
alukah, نساء الواحدة بألف رجل وأكثر!, 31/10/2020
أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت
صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر
Thursday 17th May, 2001
العدد:10458 الطبعةالاولـي
الخميس 23, صفر 1422
الفنيــة
الهودج.. مسلسل بدوي جديد
* القاهرة مكتب الجزيرة:
يصور المخرج وجيه الشناوي الآن مسلسلاً جديداً بعنوان الهودج قصة وسيناريو وحوار عزت الجندي وبطولة يوسف شعبان، عايدة عبدالعزيز، ليلى طاهر، عبير صبري، مديحة حمدي، عمرو عبدالجليل، شريف خير الله، دينا، محمود الجندي، محمد رياض. جواهر بنت الحميدي .... حبك في قلبي يزيدي... وتدور احداثه التاريخية عن حياة البدو في العهد العباسي. وسيتم تصوير المشاهد الداخلية للمسلسل في استديو 25 بمبنى اتحاد الاذاعة والتلفزيون المصري والمشاهد الخارجية من مدينة الانتاج الاعلامي. أعلـىالصفحة رجوع
الاولــى
محليــات
فنون تشكيلية
مقـالات
المجتمـع
الثقافية
الاقتصادية
القرية الالكترونية
متابعة
المستهلك
نادى السيارات
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
مدارات شعبية
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
جواهر مسلسل بدوي قديم
خلال السنوات الأخيرة، شهد إنتاج الدراما البدوية صحوة، على يد صانعيها الرواد، فقام المركز العربي في الأردن بإعادة إنتاج المسلسلات التي سبق وقدمت في السبعينات، مستعيناً، بحدود بسيطة، بتقنيات التصوير الحديثة. «الطواريد».. «بدوي» في قالب كوميدي - صحيفة الاتحاد. ومن تجارب السوريين في الأعمال التاريخية لجهة تقديم مجاميع ضخمة وإخراج المعارك، إلا أن ذلك كله ظل دون القدرة على الخروج بما يرد اعتبار الدراما البدوية القديمة. على الرغم مما حققته هذه الأعمال القديمة- الجديدة من متابعة جماهيرية كبيرة بجاذبية حكايتها، فقد ظلت أسيرة صورة نمطية افتراضية للمجتمع البدوي، معها ظل استثمار ما وصلت إليه العملية الفنية من تقنيات قاصراً على نحو ما. التجديد المطلوب لم يكن بالضرورة الخروج من دائرة الصراع الأزلي بين الخير والشر، فذلك الصراع من شأنه أن يخلق الدراما المنشودة، ولكن المشكلة كانت في عدم زج هذا الصراع في مضامين متطورة. ضمن زمان ومكان محددين، ورؤية واقعية للمجتمع البدوي، وهو الأمر الذي انتبه إليه المنتجون أخيرا، فانطلقوا صوب تقديم أعمال بدوية جديدة تتلافى عيوب الدراما البدوية التقليدية ولاسيما لجهة التحديد الزماني والمكاني للأحداث مع تسخير التقنيات الجديدة في العملية الفنية.
جواهر مسلسل بدوي جديد
وأصدر حوالي عشرين كتابا في الفكر والتاريخ منها محراب الفكر، مسلمون وأقباط من المهد الى المجد، مصر من نافذة التاريخ، ومسافرون الى الله بلا متاع، والوحدة الوطنية بديلا عن الفتنة الطائفية، وحدث في مصر، معارك صحفية، المماليك على عرش فرعون، حكايات مصرية، وأنا المصري من عيون التراث. ــــــــــــــ الشروق أون لاين. الوكالات
جواهر مسلسل بدوي 2021
عرض حساب قناة الحياة بموقع YouTube مشهدا من مسلسل "بحر" ينقذ فيه "بحر" "جواهر" من القتل على يد ابن عمها، في يوم زفافها. مسلسل "بحر" تأليف أحمد عبد الفتاح، وإخراج أحمد صالح، وإنتاج شركة "سينرجي"، وهو من بطولة ماجد المصري، ومحمد دياب، وسناء شافع، وسلوى عثمان.
جواهر مسلسل بدون مرز
وعبر عن سعادته بتعاون الجميع معه لتخريج عمل لائق بالبيئة البدوية مختلف عما تم تقديمه في هذه الدراما التي اعتاد الجمهور رؤية الصحراء والخيمة فيها وحسب. الممثل أيمن رضا وفي تصريحه الخاص قال إنه جسد في المسلسل شخصية رئيس مخفر قبيلة الطواريد، ووصف العمل بالمتكامل غير المنقوص من شيء. وقال: "العمل جذب كل الممثلين بدءا من نصه إلى إخراجه فضلا عن القيمة الإنتاجية فيه لشركة كلاكيت". أما الممثلة نسرين طافش فرأت في المسلسل فرصة لإظهار البيئة البدوية بشكل مختلف، ممتدحة الأجواء التي سادت طيلة شهرين من التصوير والتي كانت كلها إيجابية على حد تعبيرها. جواهر مسلسل بدون مرز. وعن شخصيتها قالت: "أنا وضحى ابنة شيخ القبيلة طرود.. لي في العمل دور مهم ومحوري ومركزي". على حين، كشفت الممثلة جيني إسبر عن ادائها لشخصية جواهر، التي تكون ابنة أحد وجهاء القبيلة وتقع في علاقة حب مثيرة. ووصفت جيني العمل بالراقي والمختلف والذي سيكون له في تقديم صورة جديدة عن الدراما البدوية بابتعاده عن التقليد والمألوف.
جواهر مسلسل بدوي توتر
فدارت أحداث مسلسل (صراع على الرمال) مع مطلع القرن الثامن عشر في الجزيرة العربية حول صراع بين قبيلتين يقوم على خلفية ثأر قديم بينها، تنمو وسط حمى المعارك فيه حكاية حب تنشأ بين شاب وفتاة ينتميان كل منهما إلى قبيلة. وذلك في سياق أحداث درامية تنشد، وفق ما ورد في تعريف العمل، لطرح أسئلة أكثر شمولاً حول الحب والفروسية والوفاء والثأر والخيانة. ودارت حكاية مسلسل (فنجان الدم)، في بداية القرن التاسع عشر، حين كان العثمانيون يبسطون سيطرتهم على معظم البلاد العربية، فيما كانت الصراعات دائرةً على جبهتين: الجبهة الأولى تجمع القبائل العربية من جهة، والعثمانيين من جهة أخرى. والثانية تجمع بعض القبائل العربية في مواجهة بعضها، ويتم اليوم تصوير أحداث مسلسل (أبواب الغيم) الذي يلقي الضوء على تطور الحياة في شبه الجزيرة العربية في ظل وجود قوى مختلفة مثل الانجليز والأتراك. وذلك من خلال رصد مصائر مجموعة من الناس في تلك المرحلة المضطربة من تاريخ شبه الجزيرة العربية وملاحقة صراع الشخصيات مع طبيعة الحياة القاسية، إلى جانب طموحاتها وتطلعاتها وشبكة العلاقات الإنسانية في القبائل. "مسلسل بحر".."بحر" ينقذ "جواهر" من الموت يوم فرحها | فيديو | في الفن. المضامين الجديدة ترافقت واقتراحات بصرية متعددة، استفادت بالمجمل من الإمكانيات الإنتاجية الكبيرة التي رصدت لتنفيذ تلك الأعمال، فقدرت على سبيل المثال ميزانية مسلسل صراع على الرمال الذي أنتجته مؤسسة دبي للإعلام بستة ملايين دولار، وهو ما يفوق كلفة إنتاج ثلاثة أعمال ضخمة.
ت + ت - الحجم الطبيعي
سبع وثلاثون عاماً مرت على إنتاج أول دراما بدوية هي (فارس ونجود) للمخرج إيلي سعادة، وقد جاءت بتوقيع الأردنيون في العام 3791، الذين قدموا بعد عامين المزيد من المسلسلات البدوية أشهرها، وفق تاريخ إنتاجها. مسلسلات (وضحا وابن عجلان) و(رأس غليص) و(نمر بن عدوان)، ومع تتالي الإنتاج الدرامي البدوي ودخول السوريين على خط الإنتاج أرسى المنجز منها ملامح للدراما البدوية، قدم خلالها المجتمع البدوي بصورة افتراضية. جواهر مسلسل بدوي جديد. بدا فيها البدوي مجرد ساكن خيمة يرعى الغنم، ويدخل قصص حب مستحيلة، وعلى هامش هذا الحب تنشأ قصص الشجاعة والشهامة والحكمة مقابل الغدر والخيانة. والصورة على هذا النحو بدت مثيرة للاهتمام في بدايتها، ولاسيما أننا كشعب نميل للحكايات التي كانت توفرها المسلسلات البدوية في ذلك الوقت بكثير من التشويق والجاذبية، فذاع صيت الأعمال البدوية، وانتشرت تعرض على تلفزيونات عربية عدة. إلا أنها سرعان ما سقطت في هوة التكرار ونمطية الشكل والحكاية، ففقد العمل البدوي قيمته الفنية، وبات ينتج بمستويات إنتاجية ضعيفة. حتى وصل الأمر من السوء حد التوقف تقريباً عن الإنتاج كلياً، كما فعل السوريون على الرغم من أن دراماهم في ذلك الوقت كانت تغزو الفضائيات العربية، وكان تنوع الإنتاج مطلوباً بحكم الطلب المتزايد على المسلسلات السورية.