للتسجيل عبر الإنترنت، ستحتاج إلى:
هاتف محمول ذكي أو جهاز لوحي إلكتروني أو حاسوب مكتبي أو محمول. اتصال نشط بشبكة الإنترنت. وثيقة الهوية الخاصة بك، أو وثيقة الهوية الخاصة بالشخص الذي تريد تسجيله. يمكنك استخدام جواز السفر، البطاقة الوطنية [للمواطنين العراقيين]، هوية الحالة المدنية [للمواطنين العراقيين]، الجنسية العراقية، بطاقة تسجيل المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين [لطالبي اللجوء واللاجئين]، بطاقة الإقامة في إقليم كردستان العراق [لطالبي اللجوء واللاجئين]. إذا كنت تعيش في محافظات وسط وجنوب العراق:
في متصفح الإنترنت الخاص بك، انتقل إلى هذا العنوان انتقل إلى التسجيل يسار الشاشة لبدء طلبك واضغط على زر التسجيل. إرشادات التسجيل
أكتب الاسم الثلاثي بنفس الطريقة التي تظهر في وثيقة الهوية. قم بتعبئة رقم الهوية. حجز لقاح كورونا في مصر. استخدم الأرقام والحروف الإنجليزية فقط في هذا المجال. لا تستخدم الفواصل (-) (/) التي قد توجد في رقم الهوية. في خانة الجنس، حدد الخيار (ذكر أو أنثي). في خانة العمر، حدد الرقم الذي يعكس عمرك. في خانة عنوان السكن المحافظة ، اختر المحافظة التي تعيش فيها. في خانة الحالة الخاصة بالأنثى [للنساء فقط] أذكري ما إذا كنت حاملاً، أو مرضعة، أو غير متزوجة ، أو غير ذلك قم بتسجيل رقم هاتفك.
حجز لقاح كورونا في مصر
الأمراض المزمنة: يرجى وضع علامة في المربعات الخاصة بكل الأمراض التي تم تشخيص إصابتك بها. أخيراً: اضغط على زر حفظ لإرسال طلبك. سوف تتلقى رسالة تأكيد نصية على رقم الهاتف المحمول الذي سجلته. يمكنك أيضاً معرفة موعد التطعيم الخاص بك عن طريق الدخول للموقع مجدداً والانتقال ل " لمعرفة موعد لقاحك " ثم ادخال رقم الهوية التي أكملت بها التسجيل للقاح. رابط تسجيل لقاح كورونا من موقع وزارة الصحة الرسمى. في حال طالب أي موظف يتبع لجهات فاعلة في العمل الإنساني الاغاثي أو التنموي – بما في ذلك وكالات وبعثات الأمم المتحدة أو المنظمات غير الحكومية الوطنية أو الدولية بأي خدمة أو نشاط جنسي مقابل الوعد بتوفير لقاح جائحة كوفيد19 (كورونا) فإن ذلك يعد ارتكابا لجريمتي الاستغلال والانتهاك الجنسيين. جميع المنظمات الإنسانية والإنمائية – بما في ذلك وكالات وبعثات الأمم المتحدة والمنظمات غير الحكومية الوطنية أو الدولية – لديها سياسة مطلق عدم التسامح مع الاستغلال والاعتداء الجنسيين. إذا شعرت أنك تعرضت للتمييز أو طُلب منك شخص يعمل في القطاع الإنساني الاغاثي أو التنموي (وكالة أو بعثة تابعة للأمم المتحدة، منظمة غير حكومية، أو ممثل تابع لجهة حكومية) فعل شيء غير لائق ، أو طلب أي نوع من الأفعال او الخدمات الجنسية في مقابل مساعدتهم ، يرجى إبلاغ شبكة العراق للحماية من الاستغلال والاعتداء الجنسيين على [email protected] و / أو مركز معلومات العراق (IIC) على الرقم المجاني 80069999.
حجز لقاح كورونا في مصر اليوم
يتم التعامل مع جميع الشكاوى بسرية عالية مع مراعاة سلامة الناجين والشهود.
قال وكيل وزارة الصحة، د. إرشادات للتسجيل للحصول على لقاح جائحة كوفيد-19 (كورونا) - المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين العراق. عبدالله بن مفرح عسيري، إن حجز موعد لأخذ الجرعة الثانية من لقاح كورونا أصبح متاحًا الآن لمن بلغ سنه (50) عامًا، إضافة للممارسين الصحيين وبعض الفئات التي تعاني حالات مرضية محددة. وتشمل الفئات المرضية المستهدفة مَن يعانون السمنة المفرطة، والخاضعين لزراعة الأعضاء، ومرضى الفشل الكلوي، ومرضى السرطان. وأكد "عسيري" أهمية أخذ الجرعة الثانية؛ وذلك لاستدامة المناعة، ومقاومة بعض المتحورات من الفيروس.
التفاصيل
فاطمة بنت الأسود، وقيل: بنت أبي الأسود بن عبد الأسد المخزومية: أخرجها أبو عمر، وأبو موسى، وهى ابنة أخي أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، وأسلمت وبايعت، وروى حبيب بن أبي ثابت مرفوعا أنّ فاطمة بنت الأسود بن عبد الأسد سرقت على عهد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حُلِيًّا فاستشفعوا على النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم بغير واحد وكلّموا أسامة بن زيد ليكلّم رسول الله وكان رسول الله يشفّعه، فلما أقبل أسامة ورآه النبيّ قال: "لا تكلّمني يا أسامة فإن الحدود إذا انتهت إليّ فليس لها مترك، لو كانت ابنة محمد فاطمة لقطعتها" (*).
قصة فاطمة بنت أسد | قصص
ثم أمر أن تغسل ثلاثاً فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، ثم خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فألبسها إياه، وكفنها ببرد فوقه، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد وأبا أيوب الأنصاري وعمر بن الخطاب وغلاماً أسود يحفرون، فحفروا قبرها، فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وأخرج ترابه بيده، فلما فرغ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع فيه فقال: "الله الذي يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، اغفر لأمي فاطمة بنت أسد، ولقنها حجتها، ووسِّع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين". وكبر عليها أربعاً، وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصديق رضي الله عنهم. (رواه الطبراني والحاكم وابن ابي خيثمة وابن حبان)
وذكر السمهودي في كتابه "وفاء الوفا" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دفن فاطمة بنت أسد بن هاشم بالروحاء في المدينة المنورة. رحم الله فاطمة بنت أسد الصحابية الجليلة التي قامت مقام أم النبي حبًّا به وحنانًا عليه، وهاجرت إلى المدينة حبًّا بالله ورسوله. ولم تتوقف عن العطاء حتى صارت قدوة رائعة للنساء من بعدها، رضي الله عنها وأرضاها.
فاطمة بنت أسد - المعرفة
[2]
علاقاتها بالرسول
لما كفل أبو طالب النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أبيه أشرفت فاطمة على تربيته. وبعد وفاة أبي طالب شرح الله صدرها للإسلام فبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهاجرت إلى المدينة. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر زيارتها ، ويقيل في بيتها. فرحت فاطمة بزواج ابنها علي من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعاشت مع ابنها علي وزوجه في الدار ، وقال علي لأمه: لو كفيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سقاية الماء والذهاب في الحاجة ، وكفتك في الداخل الطحن والعجن ؟ فتراضوا على ذلك. سيرتها
كانت أوّل امرأة هاجرت إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله من مكّة إلى المدينة على قدميها، وكانت من أبرّ النّاس برسول اللَّه، فسمعت فاطمة رسول اللَّه وهو يقول: «إنّ النّاس يحشرون يوم القيامة عراة كما ولدوا»، فقالت: واسوأتاه، فقال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فإنّي أسأل اللَّه أن يبعثك كاسية. كتاب الكافي
وفاتها
توفيت في سنة 4 هـ، قال علي بن أبي طالب: لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في قميصه ، وصلى عليها ، وكبر عليها سبعين تكبيرة ، ونزل في قبرها، فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه ويسوي عليها ، وخرج من قبرها وعيناه تذرفان ، وكان قد جثا في قبرها.
[1] ابن الأثير: أسد الغابة، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1415هـ= 1994م، 7/212. [2] ابن قتيبة: المعارف، تحقيق: ثروت عكاشة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، الطبعة الثانية، 1992م، 1/ 203. [3] الزركلي: الأعلام، دار العلم للملايين، الطبعة الخامسة عشر، 2002م، 5/ 130. [4] لم تتحدث مصادر أهل السنة والجماعة عنه إلا بشي محدود ولم يرد ذكره في كتب السير والتراجم؛ مثل: "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" لابن عبد البر، ولا في "أُسْد الغابة في معرفة الصحابة" لابن الأثير الجزري، ولا "سير أعلام النبلاء" للذهبي، ممَّا يدل على أنَّه لا دليل على إسلامه، وقد توفي طالب بن عبد المطلب في العام الثاني من الهجرة. [5] ابن قتيبة: المعارف، 1/203. [6] ابن الأثير: أسد الغابة، 7/212. [7] الزركلي: الأعلام، 5/130. [8] ابن الأثير: أسد الغابة، 7/212، والزركلي: الأعلام، 5/130. [9] عمر رضا كحَّالة: أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام، مؤسسة الرسالة، ييروت، 4/33. [10] ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة، 8/ 269. [11] عمر رضا كحَّالة: أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام، 4/33.