يشار إلى أن دولة الإمارات تبني أربع وحدات في محطة براكة، حيث وصلت نسبة إنجاز المشروع إلى 95% على النحو التالي: المحطة الأولى: تعمل، المحطة الثانية: تم استكمال عمليات البناء، المحطة الثالثة: 94%، المحطة الرابعة: 88%. طلب رخصة التشغيل
- قامت مؤسسة الإمارات للطاقة النووية في عام 2015 بتقديم طلب رخصة تشغيل، للوحدتين الأولى والثانية من محطة براكة، إلى الهيئة الاتحادية للرقابة النووية. - أجرت الهيئة أكثر من 220 عملية تفتيش، وطلب نحو 59 معلومة إضافية للوحدة الثانية، في إطار مراجعتها للطلب المكون من 14 ألف صفحة (الوحدتين الأولى والثانية). - أصدرت الهيئة رخصة تشغيل الوحدة الثانية في التاسع من مارس 2021. - تصل صلاحية رخصة التشغيل إلى 60 عاماً. مراجعة المكونات
قامت الهيئة الاتحادية للرقابة النووية بمراجعة رخصة التشغيل التي تضمّنت المكونات التالية:
-مخطط تصميم المحطة. -موقع المحطة (الخصائص الجغرافية والديموغرافية). -تصميم المفاعل (الوقود وأنظمة التحكم والتبريد). -أنظمة السلامة. -إدارة النفايات المشعة. -الحماية المادية. رخصة تشغيل محطة وقود. -حظر الانتشار النووي. -الاستعداد لحالات الطوارئ ونظام الاستجابة. -الاستعداد التنظيمي.
مشروع محطة بنزين في السعودية
كما حددت اللائحة أن تكون جميع مباني المحطة من دور واحد فقط، ويجوز أن يكون البناء من دورين -عدا المباني المخصصة لخدمة السيارات- بشرط أن تبعد عن فتحات خزانات الوقود وأنابيب التهوية والمضخات مسافة لا تقل عن (9) أمتار. مشروع محطة بنزين في السعودية. ووفقاً للتعديلات الجديدة يُمنع صرف المياه بعد الاستعمال على شبكة الصرف الصحي العامة دون معالجتها مسبقا بالطرق المعتمدة من قبل الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، مع عمل ميول مناسبة للأرضيات لتصريف المياه، وتتم المعالجة باستعمال مصايد البترول والشحوم وغرف الترسيب والتصفية من الزيوت وفق الاشتراطات البيئية والصحية في اللائحة، وفي حالة عدم وجود شبكة صرف صحي عامة فإنه يلزم عمل صرف صحي محلي. وبشأن تركيب خزانات الوقود، اشترطت اللائحة المحدّثة تركيب نظام للمراقبة الآنية المستمرة لخزانات الوقود عن طريق حساسات حسب متطلبات الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة. وحول الاشتراطات اللازمة لحماية الخزانات ومنع تسرب الوقود منها، نصت اللائحة على (حماية ملحقات وتركيبات الخزان بحيث يتحمل مرور السيارات عليها مع ضمان عدم التسريبات). وفي ما يتعلق بإجراءات معالجة وضع المحطات القائمة حالياً، فقد نصت اللائحة على أن تتولى الجهات المختصة معالجة وضع المحطات القائمة كلاً حسب اختصاصه، بحيث يكون على الأمانة أو البلدية بعد صدور هذه اللائحة معالجة وضع المحطات القائمة بعد تقديم دراسة تحسين وضع المحطة من قبل المكتب الاستشاري المؤهل، وتقوم الأمانة أو البلدية بمراجعة المخططات الهندسية والتأكد من توفر جميع المتطلبات الواردة في لائحة محطات الوقود، وعدم اسـتثناء أي شرط منها عدا اشتراطات الأبعاد داخل المحطة والمساحة والمسافات بين المحطات، على أن لا تتعارض مع السلامة العامة.
– تكون أسعار البيع محددة من طرف الدولة مما يؤدي إلى هامش ربح محدد ومضبوط. 3) عوامل نجاح مشروع محطة بنزين
– اختيار مكان مناسب لإنشاء المشروع. -ترك المسافة المناسبة بينك وبين المحطات الأخرى. – توفير مشتقات النفط بشكل دائم في المحطات،وتوفير الوقود بكل أنواعه. -أن يكون الطريق المؤدي للمحطة سلك لتسهيل الوصول إليها – استعمال التقنيات الحديثة في التعبئة لتسريع العمل. -عمل تصميم خارجي للمحطة جذاب وغير مبتذل. رخصة تشغيل محطة ورود به سایت. -عليك أن تخلق علاقات جيدة مع موزعين النفط. – الاهتمام بنظافة المحطة ومرافقاتها إن وجدت. – الإتزام بأسعار بيع البنزين المعلنة من طرف الدولة. 4) خطوات إنشاء مشروع محطة بنزين
– أولا التواصل مع خبير لتحديد الأرض المناسبة للمشروع – تانيا لستخراج التصاريح والتراخيص اللازمة بعد استفائك لكل الشروط. – ثالثا تعيين مقاول جيد لبناء المحطة وتمرير خزانات الوقود تحت الارض بالإضافة إلى عمل تصميم خارجي وداخلي جذاب ومناسب لأهداف المشروع. -رابعا تعيين عمال ذوي كفاءة عالية للعمل في المحطة. – خامسا التواصل مع شركة الوقود وموزعيه في منطقتك وعمل اتفاقية لضمان استمرارية تزويدهم لك بالوقود. بلإضافة إلى توفير المعدات وأدوات العمل مثل ماكينة تحويل المواد البترولية ( بنزين 80 و 92 و 95)،و وتصميم المرافق الثانوية للمحطة مثل ورشة صيانة وزيوت التشحيم ،الإطارات،مصلى للنساء و الرجال ومقهى،مطعم.
القول في تأويل قوله تعالى: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ( 30) وما أنتم بمعجزين في الأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ( 31))
يقول - تعالى ذكره -: وما يصيبكم أيها الناس من مصيبة في الدنيا في أنفسكم وأهليكم وأموالكم ( فبما كسبت أيديكم) يقول: فإنما يصيبكم ذلك عقوبة من الله لكم بما اجترمتم من الآثام فيما بينكم وبين ربكم ويعفو لكم ربكم عن كثير من إجرامكم ، فلا يعاقبكم بها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: ثنا ابن علية قال: ثنا أيوب قال: قرأت في كتاب أبي قلابة قال: نزلت: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) وأبو بكر رضي الله عنه يأكل ، فأمسك فقال: يا [ ص: 539] رسول الله إني لراء ما عملت من خير أو شر ؟ فقال: " أرأيت ما رأيت مما تكره فهو من مثاقيل ذر الشر ، وتدخر مثاقيل الخير حتى تعطاه يوم القيامة " قال: قال أبو إدريس: فأرى مصداقها في كتاب الله ، قال: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير). وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت. قال أبو جعفر: حدث هذا الحديث الهيثم بن الربيع ، فقال فيه أيوب عن أبي قلابة ، عن أنس ، أن أبا بكر رضي الله عنه كان جالسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث ، وهو غلط ، والصواب عن أبي إدريس.
وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ – إخوان الدقهلية
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم).... الآية " ذكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: " لا يصيب ابن آدم خدش عود ، ولا عثرة قدم ، ولا اختلاج عرق إلا بذنب ، وما يعفو عنه أكثر ". حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم).... الآية ، قال: يعجل للمؤمنين عقوبتهم بذنوبهم ولا يؤاخذون بها في الآخرة. وقال آخرون: بل عنى بذلك: وما عوقبتم في الدنيا من عقوبة بحد حددتموه على ذنب استوجبتموه عليه فبما كسبت أيديكم يقول: فيما عملتم من معصية الله ( ويعفو عن كثير) فلا يوجب عليكم فيها حدا. وما اصابكم من مصيبه فبما كسبت ايديكم. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ( وما أصابكم من مصيبة)... الآية ، قال: هذا في الحدود. وقال قتادة: بلغنا أنه ما من رجل يصيبه عثرة قدم ولا خدش عود أو كذا وكذا إلا بذنب ، أو يعفو ، وما يعفو أكثر. وقوله: ( وما أنتم بمعجزين في الأرض) يقول: وما أنتم أيها الناس بمفيتي ربكم [ ص: 540] بأنفسكم إذا أراد عقوبتكم على ذنوبكم التي أذنبتموها ، ومعصيتكم إياه التي ركبتموها هربا في الأرض ، فمعجزيه ، حتى لا يقدر عليكم ، ولكنكم حيث كنتم في سلطانه وقبضته ، جارية فيكم مشيئته ( وما لكم من دون الله من ولي) يليكم بالدفاع عنكم إذا أراد عقوبتكم على معصيتكم إياه ( ولا نصير) يقول: ولا لكم من دونه نصير ينصركم إذا هو عاقبكم ، فينتصر لكم منه ، فاحذروا أيها الناس معاصيه ، واتقوه أن تخالفوه فيما أمركم أو نهاكم ، فإنه لا دافع لعقوبته عمن أحلها به.
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الشورى - تفسير قوله تعالى وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم- الجزء رقم13
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا لقاء يتجدد مع قاعدة قرآنية محكمة، ذات البعد الإيماني والتربوي، وله صلة شديدة بواقعنا اليومي، إنها القاعدة التي دلّ عليها قول ربنا جل جلاله: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30]. وهذه القاعدة القرآنية المحكمة تكررت بلفظ قريب في عدد من المواضع، كما تكرر معناها في مواضع أخرى. فمن نظائرها اللفظية المقاربة قول الله عز وجل: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 165]، وقال سبحانه: {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ} [النساء: 79]، ويقول عز وجل: { وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ…} [القصص: 47].
فقلت: يا أبا الدرداء! ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟ فقال: ويحك يا جبير! ما أهون الخلق على الله عز وجل إذا أضاعوا أمره؟! بينما هي أمة قاهرة ظاهرة، لهم الملك تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترى! انتهى كلام بن القيم:. والذي استطرد كثيرا في بيان آثار الذنوب والمعاصي السيئة على الفرد والمجتمع في كتابه النافع الجواب الكافي وذكر كلاما نفيسا يحسن الرجوع إليه والاستفادة منه.