السؤال:
هل كل ما ورد في "مجموع الفتاوى" لابن تيمية صحيح النسبة إليه أم أنَّ هناك فتاوى نُسبت إليه؟
الجواب:
المعروف أنَّ جامعها الشيخ العلامة عبدالرحمن بن جاسم رحمه الله قد اجتهد وحرص على جمعها من مظانِّها، وسافر في ذلك الأسفار الكبيرة، ونقَّب عنها، ومعه ابنه محمد، واجتهدا في ذلك. والذي نعلم مما اطّلعنا عليه منها أنها صواب، وأنها صحيح نسبتها إليه، ولا يلزم من ذلك أن يكون كل حرفٍ وكل كلمةٍ، ما وقع فيها خطأ من بعض النُّساخ، أو بعض الطُّبَّاع، قد تقع بعضُ الكلمات الخطأ من بعض النُّساخ وبعض الطُّبّاع، ولكن تُراجع الأصول، ويتبين الخطأ، ويظهر الخطأ، فإذا وجدت كلمةً أو عبارةً لا تُناسب ما هو عليه من العقيدة، وما هو معروفٌ في كلامه؛ تُردّ إلى الأصول، ويُعلم أنها خطأ: إما ممن نسخها، أو ممن جرى على يديه الطبع. فعقيدة الشيخ معروفةٌ، وكلامه معروفٌ في الكتب رحمه الله، وإذا وجد إنسانٌ في الفتاوى كلمةً أشكلت عليه، أو عبارةً أشكلت عليه؛ فالواجب أن يردَّها إلى النصوص المعروفة من كلامه في كتبه العظيمة، هذا هو الواجب على أهل الحقِّ: أن يردّ المشتبه إلى المحكم، كما هو الواجب في كتاب الله، وفي سنة رسوله عليه الصلاة والسلام، وفي كلام أهل العلم جميعًا.
مجموع الفتاوى لابن تيمية Pdf
- ولقد بدء رحمه الله عام ( 1340هـ) بالجمع وذلك أثناء تفتيشه عن فتاوى علماء نجد فوجد عند الشيخ محمد بن عبداللطيف - رحمه الله - نحو ثلاث مجلدات ، وأخذ يفتش فى المخطوطات الموجودة عند المشائخ ، وطلاب العلم فى نجد ، وكانت نجد ولا زالت أسعد الأقاليم بالإنتفاع بمؤلفات شيخ الاسلام وتداولها وتدريسها ، كما حصل على بعض المسائل من مكتبة الحرم المكي. بعد ذلك أشار عليه الشيخ محمد بن إبراهيم أن ينظم الموجود من المخطوطات إلى المطبوعات, ويرتب الجميع على حسب الفنون وعلى ترتيب أبواب الكتب المتداولة بين العلماء والطلاب لتسهل المراجعة. وفى سنة ( 1372هـ) سافر الشيخ عبدالرحمن بن قاسم إلى بيروت للعلاج ، وهناك توجه إلى مكتبة بيروت العمومية وفتش فى مكتبة الجامعة الأمريكية ، وكان الشيخ يستصحب ما جمعه سابقاً من الفتاوى, وفهرساً خاصاً بها.
مجموع الفتاوى لابن تيمية Pdf Archive
المجلد الثالث عشر: مقدمة التفسير، ويقع في (445) صفحة
المجلد الرابع عشر: التفسير ـ من سورة الفاتحة إلى سورة الأعراف، ويقع في (521) صفحة. المجلد الخامس عشر: التفسير ـ من سورة الأعراف إلى سورة الزمر، ويقع في (470) صفحة. المجلد السادس عشر: التفسيرـ من سورة الزمر إلى سورة الإخلاص، ويقع في (620) صفحة. المجلد السابع عشر: التفسير ـ من سورة الإخلاص والمعوذتين، ويقع في (549) صفحة. المجلد الثامن عشر: الحديث، ويقع في (406) صفحات. المجلد التاسع عشر: أصول الفقه ـ الاتباع، ويقع في (328) صفحة. المجلد العشرون: أصول الفقه ـ التمذهب، ويقع في (614) صفحة. المجلد الواحد والعشرون: الفقه ـ الطهارة، ويقع في (670) صفحة
المجلد الثاني والعشرون: الفقه ـ الصلاة، ويقع في (656) صفحة. المجلد الثالث والعشرون: الفقه ـ من سجود السهو إلى صلاة أهل الأعذار، ويقع في (435) صفحة
المجلد الرابع والعشرون: الفقه ـ من صلاة أهل الأعذار إلى الزكاة، ويقع في (400) صفحة. مجموع الفتاوى لابن تيمية المجلد السابع. المجلد الخامس والعشرون: الفقه ـ الزكاة والصوم، ويقع في (350) صفحة. المجلد السادس والعشرون: الفقه ـ الحج، ويقع في (325) صفحة. المجلد السابع والعشرون: الفقه ـ الزيارة، ويقع في (527) صفحة.
السؤال: فصل في تفسير قوله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}
الإجابة:
قوله تعالى: { يَرْفَعِ اللَّهُ
الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
دَرَجَاتٍ} [المجادلة: 11]، خص سبحانه رَفْعَه بالأقدار
والدرجات الذين أوتوا العلم والإيمان، وهم الذين استشهد بهم في قوله
تعالى: { شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ
إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ
قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ} [آل عمران: 18]. وأخبر أنهم هم الذين يرَون ما أنزل إلى الرســول، هــو الحق بقوله
تعالى: { وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا
الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ
الْحَقَّ} [سبأ: 6]، فدلَّ على أن تَعَلُّم الحجة
والقيام بها يرفع درجات من يرفعها، كما قال تعالى: { نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء}
[يوسف: 76]. قال زيد بن أسلم: بالعلم. الرجاء الإفادة :ما هي أفضل طبعات الحديثة مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله ؟.
فَرَفعُ الدرجات والأقدار على قدر معاملة القلوب بالعلم والإيمان،
فكم ممن يختم القرآن في اليوم مرة أو مرتين، وآخر لا ينام الليل، وآخر
لا يفطر، وغيرهم أقل عبادة منهم، وأرفع قدرًا في قلوب الأمة، فهذا
كُرْز بن وَبرَة [هو كرز بن وبرة الحارثي، أبو عبد الله، تابعي، من
أهل الكوفة، يضرب به المثل في التعبد، دخل جرجان غازيا مع يزيد بن
المهلب سنة 98هـ.
والله أعلم. المصدر: الشبكة الإسلامية **************
وايضاً أجاب فضيلة الشيخ حامد بن عبد الله العلي على نفس السؤال
هذا الحديث مكذوب ليس له إسناد أصلا
والله اعلم
ينقل لمنتدى الأحاديث الضعيفة والموضوعة
04-01-2008, 07:20 PM
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Oct 2007
مكان الإقامة: (في عمران)انشاالله مكان اقمتي في الجنه اللهم انصرمجاهدين في كل مكان
المشاركات: 171
السلام عليكم اختا في الله سفيرة الدعوة
بارك الله فيك على الطرح الرائع
ومن لنا سوى رب العالمين
جعله الله في ميزان حسناتك
__________________
الذكرى تنفع المؤمنين - خالد عبد العليم متولى
@ أما الـــست في الـدنــيا: فـــهـــي ؛؛
1_يـنــزع الله الـــبــركــة مـــن عــمــره
2_لايـــرفـع لــه دعــــــاء إلى السماء
3_يمـــســح الله سـيــم الصالحين من وجهه
4_تــمـقـتـه(تكرهه) الخلائق في دار الدنيا
5_كـــل عمله لايــؤجـر عليه من الــلــه
6_ليس له حـــظ في دعـاء الـصـالحـيـن
@ أما الثلاثه التي تصيبه عـــــنـــــد المـــــــــــوت فـــهــي ؛؛
1_أنه يـــمــوت ذلــيــلا
2_أنه يـــمــوت جــائـعــا
3_أنه يــــمــوت عــطـشـان
ولو سقي مياه بحار الدنيا ماروى من عطشه.
تفسير وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين , تفسيرات اية وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين للائمة | صقور الإبدآع
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين 🖤🥀 - YouTube
وذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين - ملتقى الشفاء الإسلامي
ذكر بالقرآن ثم قال. الذكرى تنفع المؤمنين. فذكر إن نفعت الذكرى الأعلى9 أي. تذكير بما لم يعرف تفصيله مما عرف مجمله بالفطر والعقول فإن الله فطر العقول على محبة الخير وإيثاره وكراهة الشر والزهد فيه وشرعه موافق لذلك. وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ثم قال تعالى وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين يعني ليس التولي مطلقا بل تول وأقبل وأعرض وادع فلا التولي يضرك إذا كان عنهم ولا التذكير ينفع إلا إذا كان مع. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. تذكير بما لم يعرف تفصيله مما عرف مجمله بالفطر والعقول فإن الله فطر العقول على محبة الخير وإيثاره وكراهة الشر. قال السيوطي رحمه الله. وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. 24978 -حدثنا ابن حميد. وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين الذاريات. وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين يعني ليس التولي مطلقا بل تول وأقبل وأعرض وادع فلا التولي يضرك إذا كان عنهم ولا التذكير ينفع إلا إذا. ذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. وعظ يا محمد من أرسلت إليه فإن العظة تنفع أهل الإيمان بالله.
والنوع الثانى من التذكير: تذكير بما هو معلوم للمؤمنين، ولكن انسحبت عليه الغفلة والذهول، فيذكرون بذلك، ويكرر عليهم ليرسخ فى أذهانهم، وينتبهوا ويعملوا بما تذكروه، من ذلك، وليحدث لهم نشاطًا وهمة، توجب لهم الانتفاع والارتفاع. وأخبر الله أن الذكرى تنفع المؤمنين، لأن ما معهم من الإيمان والخشية والإنابة، واتباع رضوان الله، يوجب لهم أن تنفع فيهم الذكرى، وتقع الموعظة منهم موقعها كما قال تعالى: { فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى}. وأما من ليس له معه إيمان ولا استعداد لقبول التذكير، فهذا لا ينفع تذكيره، بمنزلة الأرض السبخة، التى لا يفيدها المطر شيئًا، وهؤلاء الصنف، لو جاءتهم كل آية، لم يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم. الذكرى تنفع المؤمنين - خالد عبد العليم متولى.
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.