صلاة الاستسقاء:
تشرع إذا منع المسلمون القطر وأجدبت الأرض. عن عائشة رضي الله عنها قالت: شكا الناس إلى رسول الله صورة قحوط المطر، فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوماً يخرجون فيه. فضل صلاة التطوع في البيت - فقه. قالت عائشة: فخرج رسول الله حين بدا حاجب الشمس، فقعد على المنبر فكبر، وحمد الله عز وجل ثم قال: {إنكم شكوتم جدب دياركم، واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم وقد أمركم الله عز وجل أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم} [حسنه الألباني]
ومن حديث ابن عباس صورة قال: "خرج رسول الله صورة متبذلاً متواضعاً متضرعاً، حتى أتى المصلى فرقى على المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، ثم صلى ركعتين كما يصلي في العيد" [أخرجه أبو داود والترمذي، وحسنه الألباني]. صلاة الجنازة:
الصلاة على الميت المسلم فرض كفاية وفيها فضل عظيم. عن أبي هريرة صورة قال: قال رسول الله صورة: {من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من أجر كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع كان له من الأجر مثل أحد} [رواه مسلم]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه، وخرج بهم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه، وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر عليه أربع تكبيرات [رواه البخاري].
ص55 - كتاب صلاة التطوع - فضل الوتر - المكتبة الشاملة
فرض الله عز وجل على المسلمين خمس صلواتٍ في اليوم والليلة، وهي بلا شكّ عمود الإسلام وركنٌ عظيم من أركانه، وشرع نوعاً آخراً من الصلاة هو صلاة التطوع ، ويشمل كلّ صلاةٍ مشروعةٍ في الإسلام زيادةً على الصلوات الخمس المفروضة. وفيما يلي نستعرض كل ماتريد معرفته عن صلاة التطوع وأحكامها ووفضلها:
أنواعها
لصلاة التطوع أنواع كثيرة، من أهمها ما يلي:
أولاً: السنن الرواتب [ الرواتب: جمع راتبة، وهي الشيء الثابت الدائم]
وهي السنن التابعة للفرائض، وهي سنة مؤكدة
وجملة السنن الرواتب عشر ركعات أو اثنتا عشرة ركعة، وهي:
- ركعتان قبل الفجر. - ركعتان قبل الظهر أو أربع، وركعتان بعدها. - ركعتان بعد المغرب. - ركعتان بعد العشاء. ص55 - كتاب صلاة التطوع - فضل الوتر - المكتبة الشاملة. فعَنِ ابْنِ عُمَرَ –رضي الله عنهما- قَالَ: «حَفِظْتُ مِنْ النَّبِيِّ عَشْرَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ» (متفق عليه) وثبت نحوه عن عائشة -رضي الله عنها- إلا أنها ذكرت قبل الظهر أربعًا (رواه مسلم). ثانيًا: صلاة الوتر
الوتر سنة مؤكدة، قال (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ... » (رواه أبو داود)، وكان الرسول يحافظ على الوتر في الحضر والسفر.
صلاة التطوع - نبيل العوضي - Youtube
رواه البخاري. وأما الدليل على استحباب التطوع قبل صلاة الجمعة في المسجد:
ما رواه سلمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ، ثم ادَّهن أو مسَّ من طيبٍ ، ثم راح فلم يفرِّق بين اثنين ، فصلَّى ما كتب له ، ثم إذا خرج الإمام أنصت: غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ". رواه البخاري.
فضل صلاة التطوع (Word)
وقالت طائفة: بل الحديث على ظاهرِه في ترْك الفرائض والسنن عمدًا وغير عمْد، وإليه ذهب الحارث المحاسبيُّ وغيره، وهو قولُ طائفةٍ من أصحابنا، وابن عبد البر، إلَّا أنَّهم خصُّوه بغير العامد. وحمَله آخرون: على العامد وغيره، وهو الأظهرُ - إنْ شاء الله تعالى). ((فتح الباري)) (3/362، 363). وقال أيضًا: (معنى هذه الأحاديث - إنْ صحَّ منها شيء -: أنَّ النوافل يُكمل بها نقص الفرائض، فلا يَسلم له شيءٌ من النوافل حتى يُكمل نقص الفرائض؛ ولهذا شبَّهه بالتاجر الذي لا يخلص له ربحٌ حتى يستوفي رأسَ ماله، ويَظهر هذا في المضارِب بمالِ غيرِه؛ ولهذا يقول الفقهاء: إنَّ ربحه وقايةٌ لرأس المال. ومن هنا؛ قال طائفةٌ من السلف - منهم: ابن عباس وأبو أمامة -: إنما النافلة للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاصَّة؛ يعنون: أنَّ غيره تُكمل فرائضه بنوافله، فلا يخلص له نافلةٌ، فنوافله جبراناتٌ لفرائضه). ((فتح الباري)) (3/364). فضل صلاة التطوع (WORD). ، ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على ذاكم)) رواه أبو داود (864) واللفظ له، وأحمد (2/425) (9490)، وابن ماجه (1425) مختصرا صححه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (864). ثانيًا: كثرةُ السجود سببٌ في مرافقةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَنَّة الدليل من السُّنَّة: عن رَبيعةَ بن كعبٍ الأسلميِّ، قال: ((كنتُ أبيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتيتُه بوَضوئِه وحاجتِه، فقال لي: سلْ، فقلت: أسألُك مرافقتَك في الجَنَّةِ، قال: أو غيرَ ذلك؟!
فضل صلاة التطوع في البيت - فقه
قلتُ: هو ذاك! قال: فأعنِّي على نفْسِكَ بكثرةِ السُّجودِ)) رواه مسلم (489).
رواه مسلم
قال المناوي في فيض القدير:
" إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده ": يعني: أدى الفرض في محل الجماعة ، وخص المسجد لأن الغالب إقامتها فيه ، " فليجعل لبيته ": أي: محل سكنه ، " نصيبا ": أي: قِسما ، " من صلاته ": أي: فليجعل الفرض في المسجد والنفل في بيته لتعود بركته على البيت وأهله كما قال " فإن الله تعالى جاعل في بيته من صلاته ": أي: من أجلها وبسببها ، " خيراً ": أي كثيراً عظيماً ، لعمارة البيت بذكر الله وطاعته ، وحضور الملائكة ، واستبشارهم ، وما يحصل لأهله من ثواب وبركة. وفيه: أن النفل في البيت أفضل منه في المسجد ولو بالمسجد الحرام …
والأدلة على ذلك أكثر من هذا ، فصلاته صلى الله عليه وسلم الرواتب ، وقيام الليل ، والضحى كل ذلك كان في بيته صلى الله عليه وسلم ، وقد تركنا ذلك اختصاراً، وفيما سبق كفاية ، وقد ذكر بعض العلماء لذلك حِكَماً:
قال ابن قدامة في ( المغني):
والتطوع في البيت أفضل … ولأن الصلاة في البيت أقرب إلى الإخلاص ، وأبعد من الرياء ، وهو من عمل السر ، وفعله في المسجد علانية والسر أفضل. وفيه أيضاً: تذكير الناسي ، وتعليم الجاهل من أهل البيت أو من يراه. وأما الدليل على استحباب فعل صلاة الكسوف في المسجد:
حديث أبي بكرة قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم يجرُّ رداءه حتى دخل المسجد فدخلنا فصلى بنا ركعتين حتى انجلت الشمس فقال صلى الله عليه وسلم: إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد فإذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم.
2- صلاة التطوع تجبر نقص الفرائض ، قَالَ النَّبِي (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الصَّلَاةُ، يَقُولُ رَبُّنَا جَلَّ وَعَزَّ لِمَلَائِكَتِهِ- وَهُوَ أَعْلَمُ-: انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي أَتَمَّهَا أَمْ نَقَصَهَا؟ فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً، وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ: «أَتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ» ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَى ذَاكُمْ» (رواه أبو داود). 3- صلاة التطوع في البيت أفضل:
صلاة التطوع في البيوت أفضل من المساجد، إلا ما شرع فيه الجماعة كصلاة التراويح في رمضان، قَالَ النَّبِي(صلى الله عليه وسلم): «فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ، إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ» (رواه البخاري).
قصص الانبياء مكتوبة قصص انبياء مكتوبة قصص الانبياء والرسل مكتوبة 2٬863 مشاهدة
قصص عن الانبياء مكتوبه
وذات ليلة شديدة السواد ذهب هذا الشقي إلى حيث تنام الناقة فعقرها أي ذبحها بدون رحمة، وعندما علم بذلك نبي الله صالح حزن حزنا شديدا ووعدهم عذابا شديدا بعد ثلاثة أيام، واستهزؤا به فأمر الله نبي الله صالح بالخروج من البلدة مع من آمن بالله معه، ومرت ثلاثة ايام لم يزداد قوم ثمود فيها إلا طغيانا وكفرا. وفي بداية اليوم الرابع انشقت السماء وخرج منها صوت عظيم يسمى الصاعقة فمات على الفور كل كائن حي من بشر كان او نبات او حيوان ولم يبق من آثار قوم ثمود غير جزءَ من بيوتهم والتي تسمي بمآذن ثمود والتي تقع في شمال المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية، حيث من يراها يزداد يقينا وحبا في القرآن الذي روى لنا قصص الانبياء مكتوبة بهذه الدقة و ببلاغة شديدة تمس القلوب.
قصص الأنبياء مكتوبة Pdf
قد أمرهم نبي الله صالح بعبادة الله وحده لا شريك له وترك عبادة الأصنام التي ينحتونها من الصخور بايديهم ولكن دون جدوى، فكانوا قوم شديدين التكبر والعناد، واستهزؤا بنبي الله صالح وقالوا له لن نؤمن لك حتى ترينا آيه أي معجزة خارقة، فشق لهم الله صخرة وأخرج منها ناقة عظيمة، سميت باسم ناقة الله وكانت معجزة عظيمة أمرهم نبي الله صالح بعدم ايذائها وإلا يمسهم عذاب شديد ، وقد نجد المعجزات تذكر كثيرا في قصص الانبياء لكي تصبح حجة على الناس يوم القيامة إن لم يؤمنوا.
قصص الانبياء للاطفال مكتوبه
اسحاق
هو ولد سيدنا ابراهيم من زوجتة سارة ، وقد كانت البشارة بمولدة من الملائكة لابراهيم و سارة لما مروا بهم مجتازين ذاهبين الى مدائن قوم لوط ليدمروها عليهم لكفرهم و فجورهم، ذكرة الله فالقران بانه "غلام عليم" جعلة الله نبيا يهدى الناس الى فعل الخيرات، جاء من نسلة سيدنا يعقوب.
قصص الانبياء مكتوبة كاملة
يحيى
ابن نبى الله زكريا، ولد استجابة لدعاء زكريا لله ان يرزقة الذرية الصالحة فجعل اية مولدة ان لا يكلم الناس ثلاث ليال سويا، وقد كانيحيي نبيا و حصورا و من الصالحين ، كما كان بارا تقيا و رعا منذ صباه.
يعقوب
ابن اسحاق يقال له اسرائيل تعني عبدالله، كان نبيا لقومه، وكان تقيا و بشرت فيه الملائكة جدة ابراهيم و زوجتة سارة عليهما السلام و هو و الد يوسف.
يوسف
ولد سيدنا يعقوب و كان له 11 اخا و كان ابوة يحبه عديدا و فذات ليلة راي احد عشر كوكبا و الشمس و القمر له ساجدين، فقص على و الدة ما راي فقال له الا يقصها على اخوته، ولكن الشيطان و سوس لاخوتة فاتفقوا على ان يلقوة فغيابات الجب و ادعوا ان الذئب اكله، ثم مر فيه ناس من البدو فاخذوة و باعوة بثمن بخس و اشتراة عزيز مصر و طلب من زوجتة ان ترعاه، ولكنها اخذت تراودة عن نفسة فابي فكادت له و دخل السجن، ثم اظهر الله براءتة و خرج من السجن ، واستعملة الملك على شئون الغذاء التي احسن
ادارتها فسنوات القحط، ثم اجتمع شملة مع اخوتة و والدية و خروا له سجدا و تحققت رؤياه.
يونس ذو النون)
ارسلة الله الى قوم نينوي فدعاهم الى عبادة الله و حدة و لكنهمابوا و استكبروا فتركهم و توعدهم بالعذاب بعد ثلاث ليال فخشوا علىانفسهم فامنوا فرفع الله عنهم العذاب، اما يونس فخرج فسفينة و كانوا على و شك الغرق فاقترعوا لكي يحددوا من سيلقي من الرجال فوقعثلاثا على يونس فرمي نفسة فالبحر فالتقمة الحوت و اوحي الله اليهان لا ياكلة فدعا يونس ربة ان يظهرة من الظلمات فاستجاب الله له و بعثه
الي ما ئة الف او يزيدون.
الأكثر مشاهدة
ايوب
من سلالة سيدنا ابراهيم كان من النبيين الموحي اليهم، كان ايوبذا ما ل و اولاد عديدين و لكن الله ابتلاة فهذا كله فزال عنه، وابتلى فجسدة بانواع البلاء و استمر مرضة 18 عاما اعتزلة بها الناس الا امراتة صبرت و عملت لكي توفر قوت يومهما حتي عافاة الله من مرضة و اخلفة فكل ما ابتلى فيه، و لذا يضرب المثل بايوب فصبرة و فبلائه، روى ان الله يحتج يوم القيامة بايوب عليه السلام على اهل البلاء.
ابراهيم
هو خليل الله، اصطفاة الله برسالتة و فضلة على كثير من خلقه، كان ابراهيم يعيشفى قوم يعبدون الكواكب، فلم يكن يرضية ذلك، واحس بفطرتة ان هنالك الها اعظم حتي هداة الله و اصطفاة برسالته، واخذ ابراهيم يدعو قومة لوحدانية الله و عبادتة و لكنهم كذبوة و حاولوا احراقة فانجاة الله من بين ايديهم، جعل الله الانبياء من نسل ابراهيم فولد له اسماعيل و اسحاق، قام ابراهيم ببناء الكعبة مع اسماعيل.
ادريس
كان صديقا نبيا و من الصابرين، اول نبى بعث فالارض بعد ادم، وهو ابو جد نوح، انزلت عليه ثلاثون صحيفة ، ودعا الى و حدانية الله و امن فيه الف انسان، وهو اول من خط بالقلم و اول من خاط الثياب و لبسها، واول من نظر فعلم النجوم و سيرها.