يستضيف مركز الملك سلمان للشباب، الأميرة موضي بنت خالد بن عبدالعزيز، الأمين العام لمؤسسة الملك خالد الخيرية وعضو مجلس الشورى، في أمسية حوارية مع نخب متنوعة من السيدات السعوديات المهتمات بالعمل الاجتماعي وغيره. وتتحدث الأميرة خلالها عن التنمية الاجتماعية المستدامة، كما تتطرق إلى مفهوم التنمية الاجتماعية المستدامة واتجاهاتها، إضافة إلى دور الإبداع والابتكار في قضايا التنمية الاجتماعية المستدامة، وتأثير الإعلام في التنمية الاجتماعية المستدامة، و"رؤية المملكة العربية السعودية 2030" والتنمية. وتقام الجلسة الحوارية مساء اليوم في قاعة نيارة في الرياض، كما يلزم للسيدات الراغبات في حضور المناسبة التسجيل الإلكتروني عبر موقع المركز أو من خلال منصات التواصل الاجتماعي الخاصة بالمركز.
أنباء غير مؤكدة عن وفاة ولي العهد السعودي الأمير سلطان بن عبد العزيز | سياسة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
أكدت الأميرة موضي بنت ناصر أن المرأة السعودية أصبحت شريكا أساسيا في التنمية في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، مع صدور الكثير من القرارات التي واكبت تطلعاتها، وساهمت في تعزيز قدرتها، وتمكينها من العمل والإنتاج والإبداع. جاء ذلك عقب تدشينها أمس الأول (الخميس) في جدة، فعاليات المعرض السعودي الدولي الـ19 للأعراس، بدعم من الهيئة العامة للترفيه، وحضور عدد من المصممات السعوديات، إذ شهدت الفعاليات تنافساً كبيراً بين 160 شركة وطنية وعالمية على جذب الزوار، الذين اقتربوا من 2000 شخص. وعبّرت الأميرة موضي عن سعادتها بتواكب إطلاق النسخة الجديدة من المعرض التي تستهدف المرأة السعودية بشكل عام والمقبلات على الزواج على وجه الخصوص مع اليوم العالمي للمرأة لتحقيق أهداف ومرتكزات رؤية 2030، من خلال دور تكاملي مع الرجل في بناء وتنمية الوطن، في إطار الضوابط الشرعية التي تحفظ لها خصوصيتها ومكانتها، وتتناسب مع طبيعتها البشرية لتتمكن من المشاركة المثمرة بكل فاعلية. ودعت سيدات الأعمال إلى دعم الأسر المنتجة، والحرص على وجودهن في جميع الفعاليات والمناسبات الكبرى.
اعمال الأمير مشعل بن سلطان
يشغل الأمير مشعل عدة مناصب في نفس الوقت ، أبرزها رئيس مجلس إدارة شركة جاهز العالمية في المملكة العربية السعودية ، بالإضافة إلى العديد من الأعمال الأخرى مثل:
اعتبارًا من 2012 م ، كاشف هو مالك ومدير شركة مقاولات. عضو مجلس إدارة وشريك في شركة المدى الأولى القابضة منذ عام 2013. مدير وشريك في مكشيف لخدمات التنظيف منذ عام 2013. رئيس مجلس إدارة شركة الأيادي العالمية للشفاء منذ عام 2011. شريك في شركة تراك السعودية القابضة منذ عام 2013. شريك في شركة مرسال المحدودة منذ عام 2011. شريك في الدرهم منذ عام 2010. شريك في شركة Sixth Dimension Company منذ 2005. اعتبارًا من 2013 عضو مجلس إدارة وعضو مجلس إدارة شركة Azmah Holdings. اعتبارًا من عام 2008 عضو مجلس إدارة مؤسسة سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية. زواج الأمير مشعل
احتفل الأمير السعودي مشعل بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود بزواجه من فهد بن تركي بن عبد الله يوم الخميس 27 فبراير 1434 هـ الموافق 6 يونيو 2013 م متزوجة الأميرة نورة بنت فهد ابنة الأمير عزيز. وأقيم الحفل في قصر الثقافة القريب ، وكان للسفارة بالعاصمة السعودية الرياض العديد من الأمراء وبعض أعضاء السلك الدبلوماسي وبعض المهنئين أبرزهم الأمير عبد الرحمن بن عبد الله والأمير خالد صاحب السمو الملكي.
Dailymotion
المدة: 02:10
منذ 19 ساعة
تسبب الحكم بجدل في #الولايات_المتحدة بين مؤيد ومعارض.. إدارة #بايدن تستأنف حكم فيدرالي يلغي فرض ارتداء الكمامات على الطائرات ووسائل النقل العام.. وبايدن: الأمر متروك الآن للأفراد #كورونا #العربية #العربية_360
المزيد من
Dailymotion
حكم عن الدين الايوبي
الأربعاء 20/أبريل/2022 - 10:24 ص
القرآن الكريم
ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه"ما حكم حفظ القرآن الكريم؟ وما القدر الذي يجب على المسلم أن يحفظه؟"، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي: تعلُّم القرآن الكريم وتعليمه من الأمور المطلوبة طلبًا مؤكَّدًا في الشريعة الإسلامية؛ على مستوى الأمة، وعلى مستوى الفرد: فأمَّا على مستوى الأمة والجماعة: فقد أجمع العلماء على أنه يجب على المسلمين القيام على حفظ القرآن الكريم حفظًا ونقلًا وتعلُّمًا وتعليمًا، وأن حفظَ القرآنِ كلِّه وضبطَه فرضُ كفاية على جماعة المسلمين؛ إن قام به بعضهم سقط الإثم عن باقيهم، وإن تركوه جميعًا أثموا جميعًا. حكم عن الدين 2. حكم حفظ القرآن الكريم قال الإمام ابن حزم في (مراتب الإجماع، ص: 156، ط. دار الكتب العلمية): "وَاتَّفَقُوا على اسْتِحْسَان حفظ جَمِيعه وَأَن ضبط جَمِيعه على جَمِيع الْأمة وَاجِب على الْكِفَايَة لَا مُتَعَيّنًا" اهـ. وأما على مستوى الفرد: فقد أجمعوا على أنه يجب على المكلف أن يحفظ من القرآن ما يقيم به صلاته وفرضه. قال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه: "الذي يجب على الإنسان من تعليم القرآن والعلم: ما لا بد له منه في صلاته وإقامة عينه" اهـ نقلا عن ابن مفلح في (الآداب الشرعية، 2/ 33).
حكم عن الدين الألباني
كتب عبد الله محمود - أحمد عبد الهادى - أحمد الجعفرى - تصوير خالد كامل
حصل "اليوم السابع"، على منطوق حكم محكمة جنايات القاهرة، المنعقدة فى العباسية، اليوم الخميس، الصادر بحق رجل الأعمال حسن راتب والنائب البرلمانى السابق علاء حسانين بالسجن المشدد على خلفية اتهامهما بالاتجار فى الآثار والتنقيب عنها، وتمويل عمليات التنقيب، فى القضية المعروفة إعلاميًا بـ"الآثار الكبرى ". وتضمن منطوق الحكم السجن المشدد حضوريا 10 سنوات لـ5 متهمين بينهم علاء حسانين، والسجن المشدد حضوريا 5 سنوات لـ16 متهما على رأسهم حسن راتب، والسجن المشدد غيابيا 5 سنوات لاثنين آخرين. جاء في نص منطوق الحكم: "حكمت المحكمة حضوريا بمعاقبة البرلماني السابق علاء حسانين وأكمل ربيع معوض جاد وعز الدين محمد حسانين ومحمد كامل وناجح حسانين بالسجن المشدد 10 سنوات..
ومعاقبة المتهمين عاطف عبد الحميد وأحمد عبد الرؤوف وأسامة على وإسحاق حليم حبيب وميلاد حليم حبيب وعبد العظيم عبد الكريم وأحمد عبد العظيم وشعبان مرسي ومحمود رفعت بيومي ومحمود عبد الفتاح ومحمد عبد الرحيم وأحمد صبري أحمد وعلي محمد حسنين وأشرف محمد صلاح ومحمد السيد عبد الرحمن وحسن راتب بالسجن المشدد 5 سنوات، وغرامة مليون جنيه لكل متهم.
حكم عن الدين
تاريخ النشر: الأربعاء 19 رمضان 1443 هـ - 20-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 456658
21
0
السؤال
أنا في بلاد قليل من الناس من يرفع ثوبه فوق الكعبين. والذين يرفعون فوق الكعبين لا يرفعون إلى نصف الساق، إلا قليلا منهم. فهل إذا رفعت ثوبي إلى نصف الساق يكون هذا ثوب شهرة، ولا يجوز أم لا حرج؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فتقصير الثوب إلى نصف الساق مستحب، ولا يكره إطالته إلى الكعبين، وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم؛ فعن عكرمة أنه رأى ابن عباس يأتزر، فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهر قدمه، ويرفع من مؤخره، قلت: لم تأتزر هذه الإزرة؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتزرها. رواه أبو داود ، وصححه الألباني. ضبط 184 قطعة سلاح ناري وتنفيذ 88 ألف حكم قضائي خلال 24 ساعة - بوابة الشروق. قال العظيم آبادي في «عون المعبود»: أي يلبس إزاره على الهيئة التي رأيتها مني، بأن يكون طرفه الأسفل من مقدمه على ظهر قدمه، ومن جهة مؤخره مرفوعا بحيث لا يبلغ الكعبين. والحديث يدل على أن الائتزار بهذه الهيئة ليس بداخل في الإسبال المحرم. اهـ. فإذا كان المرء في بلد أكثر أهله يُسبِلون ثيابهم، وقليل منهم من يرفع ثوبه فوق الكعبين، ومن يفعل ذلك منهم لا يرفع أكثرهم إلى نصف الساق، فالأفضل -فيما نرى- أن يقتصر على الرفع فوق الكعبين، لموافقة ذلك لوجه من السنة، ولقربه من عرف الناس في بلده، فيكون أقرب لقبولهم للسنة، وأبعد عن تنفيرهم منها، وأبرأ من معنى الشهرة.
وقال -أيضًا- صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابًا منه، ثم تدعونه، فلا يستجاب لكم. رواه الترمذي ، وقال: حديث حسن، وحسنه الألباني. حكم إخراج زكاة عيد الفطر نقودًا. وأما السائل فنذكره بوصية لقمان لابنه: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [لقمان:17]. والله أعلم.