ياااا بناات اللي جربت زيت عبد الصمد القرشي تقولي عمل ايه في شعرها لان قريت ان في ناااس وقع شعرها وفي ناااااس قالت جميل انا شعري ضعيف وعايزه حاجه تقويه i need you 2 i need you 2 فتكات ست الكل Fatakat 731566 cairooo – egypt
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
زيت جدايل عبد الصمد القرشي
طريقة استخدام زيت عبدالصمد القرشي لتطويل الشعر
طريقة استخدام زيت عبد الصمد القرشي لا تختلف عن طريقة استخدام الزيوت للعناية بالشعر و هي بسيطة و سهلة و ذلك بدهن زيت عبدالصمد القرشي لتطويل الشعر على فروة الراس و تدليك المنطقة لمدة 15 دقيقة بعد ذلك عليك بتغطية راسك بفوطة ساخنة و نظيفة و اتركيه مدة 3 ساعات بعد ذلك اغسلي شعرك كالمعتاد بالشامبو الخاص بنوعية شعرك. تعرف ايضا على:
زيت عبد الصمد القرشي تويتر
3. إعادة التوازن للهرمونات: تساعد بعض أنواع الزيوت العطرية على معالجة خلل هرمونات الجسم خاصة الإستروجين والبروجيسترون والتستوستيرون وهرمونات الغدة الدرقية حيث تعيد التوازن لهرمونات الجسم وتعمل على علاج أمراض الخصوبة ومتلازمة تكييس المبايض ومشكلات الدورة الشهرية وانقطاع الطمث وغيره. زيت جدايل عبد الصمد القرشي - عروس الامارات. 4-تحسين الهضم: تساعد الزيوت العطرية على تحسين عثر الهضم وتشنجات المعدة وأعراض القولون العصبي كعامل مساعد، ومن أشهر هذه الزيوت: زيت الزنجبيل المركز، وزيت عشبة الليمون. 5. تحسين المناعة وعلاج الالتهابات حيث تحتوي على مواد معقمة في تركيبتها
تساعد العديد من الزيوت العطرية المختلفة على تخفيف الالتهابات سواء التي كان سببها بكتيري أو فطري، إذ تحتوي على مواد معقمة في تركيبتها، وتساعد على تقوية المناعة، خاصة زيت القرفة و زيت الليمون و زيت شجرة المرة. 6 تعزيز صحة الشعر والبشرة: حيث تدخل الزيوت العطرية في صناعة العديد من مستحضرات التجميل المختلفة للشعر والبشرة، لأنها تعمل على محاربة الشيخوخة والوقاية من حب الشباب والحماية من أشعة الشمس وزيادة كثافة الشعر وغيره، وأشهر زيوت عطرية لهذه الإستخدامات هي زيت شجرة الشاي و زيت إكليل الجبل و زيت المريمية.
2011-09-09, 14:47
#1
تاجرة برونزية
السلام عليكم ورحمة الله..
اشحالكم بنياااااات؟
بغيت اسأل عن زيت الشعر (جدايل) من عبد الصمد القرشي
في منه كذا نوع لتطويل الشعر / ولتكثيف الشعر و.... إلخ
من فيكم جربته وفادها ؟؟
خاصه سؤالي عن زيت تكثيف الشعر ؟؟؟؟
وتشكرااااااات
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
2011-09-09, 15:02
#2
انا خذت الاحمر من ريحته ما قدرت استخدمه والله عقيته
وقفت التجارة
2011-09-09, 15:04
#3
ما تهمني الريحه.. بس ابي نتيجه!! اللي جرب زيت الجدايل عبد الصمد القرشي يدش | منتديات كويتيات النسائية. الريحة تخوز بالشامبو - بالبلسم - ماسك الشعر - كريمات الشعر أو حتى سيشوار... إلخ
أبي نتايج...
مشكورة حبوبه
2011-09-09, 17:16
#4
نجمة براقة
ماحسيته يفيد انا جربته و ودرته
و تميت ع خلطة زيت نور احسه احسن بملايين المرات
2011-09-09, 22:45
#5
نجمة برونزية
أنا جربت اللي لتساقط الشعر, ما فادني, بس يمكن يختلف من شخص لشخص ويمكن باقي الأنواع مفيدة ماأعرف. 2011-09-09, 23:30
#6
نجمة
مرحبا اختي انا جربت الزيت واااايد فادني حتي يوم اغسل شعري احسه طري وناعم انصحج في وانا استمريت عليه فتره طويله والله الحمد شعري اتحسن عليه
2011-09-10, 03:10
#7
انا استخدمته بس من زمان ما حسيته يسوي شي..
كنت استخدم ثلاث انواع.. للتكثيف و التساقط واللي يطول
عادي ما استفدت منه بصراحه.. هذا غير انه سعره زاد عن قبل!!
قصتنا الليلة عن صحابي، ذكرته كثير من السِّيَر أنه كان أول سفير ومبعوث خاص لقائد الأمة ونبيها محمد -صلى الله عليه وسلم-، وكان قبل إسلامه يتنعم بثروة ومال وفير، ويلبس الحرير، ويضع أطيب العطور، وكان المدلل عند والدَيْه، وسيم الخِلقة، كريم الأخلاق، لكنه ترك كل نعيم، وجاء بقلب مفتوح ونفس صادقة؛ ليدخل الإسلام، ويكون من أوائل المسلمين، ومن المحفظين لكتاب الله، وناشري الرسالة العظيمة. بطل قصتنا الليلة هو أبو عبدالله مصعب بن عمير -رضي الله عنه- (المتوفى سنة 3 هـ)، صحابي بدري من السابقين إلى الإسلام، ومبعوث النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- للدعوة إلى الإسلام في يثرب بعد بيعة العقبة الأولى، وحامل لواء المهاجرين في غزوتَي بدر وأُحد. مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبدالدار بن قصي بن كلاب القرشي نشأ في مكة شابًّا جميلاً مترفًا، يرتدي أحسن الثياب، ويتعطر بأفضل العطور، رقيق البشرة، حسن اللمة، ليس بالقصير ولا بالطويل. وما إن بلغت دعوة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- إلى الإسلام حتى أسلم سرًّا في دار الأرقم خوفًا من أمه أم خناس بنت مالك بن المضرب العامرية، ومن قومه؛ فكان من السابقين إلى الإسلام. بقي مصعب على تلك الحالة إلى أن أبصره عثمان بن طلحة يصلي؛ فأخبر قومه؛ فأخذوه وحبسوه، فلم يزل محبوسًا إلى أن هاجر إلى الحبشة، ثم رجع مع المسلمين حين رجعوا، ثم بعثه النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- بعد عودته مع نقباء الأنصار الاثني عشر، الذين بايعوا النبي -صلى الله عليه وسلم- بيعة العقبة الأولى؛ ليُعلِّم مَن أسلم من أهل يثرب القرآن، ويدعو للإسلام، ويصلي بهم؛ فنزل ضيفًا على أسعد بن زرارة، وهو بذلك أول مَن هاجر إلى يثرب من المسلمين.
مصعب بن عمير ويكيبيديا
و في أحد الأيام تناهى إل مسامعه أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر الضعفاء من المسلمين و المضطهدين أن يهاجروا إلى الحبشة فا كانت الهجرة الأولى، و لكن مصعب مقيد في حبسه فما كان منه آلا احتال على حراسه و أمه و لحق بركب المسلمين المهاجرين، و من ثم عاد غلى مكة و لبث فيها قليلاً حتى كان الأمر بالهجرة الثانية فا كان في طليعة المهاجرين، و ذلك بعد أن أرادت أمه حبسه مرة أخرى لمنعه من وطئ أرض الحبشة مرة أخرى، لكنه أخبرها أنه سوف يقتل كل من يجرأ على الإمساك به، و كانت أمه تعلم مدى قوته و عزيمته فا تركته لخياره و كان الوداع في حضرة الدموع من الطبرفين. مصعب بن عمير أول سفير في الإسلام
و كان أن عاد المسلمين من الحبشة بعد الهجرة الثانية، و عدد المسلمين في مكة ليس بقليل، حتى أن صيت المسلمين وصل غلى يثرب (المدينة المنورة) و كانت بيعة العقبة، فما كان من محمداً صلى الله عليه وسلم أن انتدب مصعب بن عمير ليذهب مع مسلمي المدينة ليفقههم في الدين و يعرفهم أمور دينهم و ينشر دعوة الإسلام. ذهب مصعب إلى المدينة برفقة اثنا عشر مسلما من المدينة ممن بايعوا النبي على الإسلام، و جلس مصعب بضيافة أحد المسلمين الجدد و هو أسعد بن زرارة و كان هذا يرافق مصعب في حله و ترحاله و تنقلاته بين أحياء المدينة و عشائرها، و كان مما كان في احد الأيام أن ذهبا إلى أحد أحياء المدينة لنشر الدعوة، وبينما هم جلوس إذ أقبل عليهم سيد الحي متوشحا سيفه و الشرر يتطاير من عيونه، و الغضب يسابقه بسبب محاولة مصعب نشر الدين الجديد في حيه و فتن قومه عن دينهم و آلهتهم، و هذا السيد يدعى أسيد بن خضير فقال أسيد لــ بن زرارة: اعتزلا حيي إذا كنتما لا ترغبان الخروج من الحياة.
مسجد مصعب بن عمير
قالوا: يا رسول الله، نحن يومئذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفى المؤنة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "أنتم اليوم خير منكم يومئذ". وقد اخترت الحديث عنه كونه مثالا واقعيا لشاب صغير ترعرع وكبر وتغير حياته وملئت بالكثير من الأحداث المهمة لشباب اليوم. صفات مصعب بن عمير: هو شاب كانت الدنيا بين يديه، ولكن دنياه لم تلهه عن آخرته، وكان الترف والتنعم وصفه ولكنه الترف لم يمنعه أن يقبل الحق ويرضى به، ولم يعقه ذهاب الدنيا عن طلب نعيم الآخرة. كان نجما وبدرا، لا بل كان شمسا وقمرا، وقد كان رضي الله عنه مثالا صادقا لعلو الهمة، وصدق النية، ومضاء العزيمة، وقوة الإرادة. كان رقيق البشرة، حسن الشعر، جميل الوجه. مصعب بن عمير قبل الإسلام: ولد هذا الطفل الصغير لأبوين غنيين ثريين كانا يفرطان في تدليله والإغداق عليه حتى صار مثلا يضرب في النعيم والترف، فشوارع مكة وطرقاتها، ونواديها تعلم وجاهته وحسن طلعته فهو ذاك الطفل المترف المدلل الذي تفوح منه روائح العطور والمسك والأطياب، ناعم المسكن وفاخر الثياب، ولذيذ المطعم والشراب، كل هذا جعل كل مكة يغبطونه على عيشه، وبفتياتها اللائي طالما تمنين مثله يا له من شاب وجيه.
مصعب بن عمير أول سفير في الإسلام
بُعد المسافة بين مكة المكرمة، والمدينة المنورة، التي تجعل تكرار سؤال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بكلِّ تفصيلةٍ أمراً صعباً وشاقاً، فكان اختيار النبي لمصعب بن عمير -رضيَ الله عنه- الحافظ لكتاب الله، العالم بأمور الدين، أمراً مُهمّاً لتسهيلِ منهج الإسلام وبيان أثره في حياة المسلمين. اتّصاف مصعب بن عمير -رضيَ الله عنه- بعددٍ من الصفات التي تُناسب الداعية؛ كاللباقة في الحديث، والفطنة، والهدوء والتواضع، ورحابة الصدر والصبر. كان مصعب بن عمير -رضيَ الله عنه- قدوة حسنة لأغنياء القوم؛ بأن ترك ماله وجاهه في سبيل الدعوة دون تردّد أو خوف، وقدوة حسنة أيضاً للفقراء، بأن يُبيّن لهم عدم تفريق الإسلام بين الغنى والفقر. كان مصعب بن عمير -رضيَ الله عنه- عفيف النفس، مُستغنياً عن الدنيا وما فيها. كان مصعب بن عمير -رضيَ الله عنه- من أكابر قومه، وهذا أدعى لسماع أهل المدينة له واحترامه وتقدير شأنه، وعدم التعامل معه بإزدراء أو تهميش. خبرة مصعب بن عمير -رضيَ الله عنه- التي اكتسبها من رحلة الهجرة إلى الحبشة، ومن التعامل مع أهلها. صبر مصعب بن عمير -رضيَ الله عنه- على الهجرة من مكة المكرمة إلى الحبشة، جعله يعتاد البُعد عن الأهل ومفارقة الوطن، فكان الذهاب إلى المدينة المنورة والإقامة فيها ليس بالأمر الصعب.
وقفة مع فاتح المدينة... مصعب بن عمير - رضي الله عنه
محمد سرحان
سبقتْ هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - بعامين تقريبًا، بُعث مصعب بن عمير - رضي الله عنه - إلى المدينة، يعلِّم أهلها الإسلام، وكان - رضي الله عنه - رجلًا فوق العادة، في إيمانه، وبذله وعطائه، وجهده، وأخلاقه، وإخلاصه، فهو مِن فئة: «الرجل الأمة». مهَّد مصعب المدينة لاستقبال النبي -صلى الله عليه وسلم -، حتى لم يكن بيتٌ في المدينة قبْل الهجرة إلا وفيه مسلم أو أكثر، وبعضها أسلم كله، بل أسلمتْ قبائل بأسرها؛ فكان فتح المدينة -عاصمة الإسلام الأولى- على يديه - رضي الله عنه -، بلا سيفٍ أو سنانٍ، وبلا جيشٍ أو قتالٍ، وإنما كان رجلًا مِن أهل الإيمان، متخلق بأخلاق الإسلام، متصف بصفات عباد الرحمن. وحتى نعلم هذا الطراز الفريد مِن الفاتحين وأهل الإسلام، الذين فتح الله بهم البلاد وقلوب العباد، وحتى نعلم كيف يُنصر الدين، نتأمل في موقفين لمصعب - رضي الله عنه -:
- الأول: يوم وفاته، قال عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -: «قتل مصعب بن عمير وهو خير مني، كُفن في بردة إن غطي رأسه بدت رجلاه، وإن غطي رجلاه بدا رأسه». وكان - رضي الله عنه - قبْل أن يسلم أنعم فتى في مكة، حتى إنه إذا أقبل مِن طريق عرفه مَن في آخره مِن رائحته وعطره الذي يفوح، وكان حظي أبويه، فلا يطلب شيئًا إلا ويجاب، فترك كل هذا النعيم لله -تعالى-، ولم يمنّ يومًا أو يرى لنفسه فضلًا أو أنه يستحق ما لا يستحق غيره، ولم يرَ نصر الله لنبيه، أو يقطف مِن ثمرة جهده ودعوته في الدنيا، ولم يرَ راية الدولة التي شارك في تأسيسها ترتفع.