وعندها سالت ليلى جدتها لماذا عيناكي كبيرتان فقال الذئب:لان اراكي جيدا, وسالتها لماذا اذناكي كبيرتان فقال الذئب:لكي اسمعكي جيدة, فسالت ليلى جدتها مرة اخرى لماذا اسنانكي كبيرتان فقال الذئب لكي اكلكي يا ليلى فقاومت ليلى هذا الذئب فاستطاع ان ياكلها فسمع ذلك الصياد فاطلق النار على الذئب واخرج ليلى وجدتها من بطن ذلك الذئب الشرس والمتوحش ووضع بدلا من ليلى وجدتها الكثير من الحجارة واخاطت الجدة بطنة ورموهة بعيدا وكهذا عاش الصياد كابن للجدة الذي انقذها من ذلك الذئب الشرس وعادت ليلى الى امها والى منزلها وعاشت في هناء مستمر وتوتة توتة خلصت الحتوتة. يسلمو على القصة
رائعه بس والله خايف توش وشنى يسلمووووووووووووون كلك نظر
تحديث
تسسسلم الايـآدى عـ القصـة
آرق تحيـآ'تى
يسلموا على القصة الرائعة تحياتى والى الامام دايما
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية. تحديث
- كلمات شيلة خلاص الهجر يكفيني | موقع كلمات
- عبد العزيز محمود مرحب شهر الصوم كلمات - شبكة الصحراء
- رايكم اندونيسيا ام تايلند ام جورجيا - شبكة و منتديات العرب المسافرون
- حكم زيارة القبور للنساء في المذاهب
- حكم زياره القبور للنساء ابن عثيمين
- حكم زياره القبور للنساء الشيخ فركوس
- حكم زيارة القبور للنساء للشعراوي
كلمات شيلة خلاص الهجر يكفيني | موقع كلمات
كلمات شيلة خلاص الهجر يكفيني كلمات الشيلة مكتوبة كاملة أداء: انس عبدالله, كلمات الشيلات Kalas Eakfie – Anas Abdullah Lyrics "خلاص يكفي"
اغنية انس عبدالله | خلاص يكفي
كلمات: مشاري العشير وعبدالرزاق الحجيلي
الكلمات:
حبيبي لا تجافيني
ترى كلك نظر عيني
حرام انك تهملني
خلاص الهجر يكفيني
خذيت الروح ياروحي
تعال وداوي لي جروحي
وش اللي باقي مانلته
كلام الحب لك قلته
انا منك تعب قلبي
ومل الصبر ياحبي
عطيتك كل ماعندي
وحبك حل في صدري
نسيت وليه تنساني
غيابك زاد ب احزاني
قسيت وحالتي حاله
وقلبي منك يرثاله
ما دامك ناوي افراقي
انا لك حيل مشتاقي
شيلة حرام انك تهملني
عبد العزيز محمود مرحب شهر الصوم كلمات - شبكة الصحراء
كاتبٌ من أرضِ ذي يزن، منبثقٌ من جُرحِ اليمن. إبن 17 ربيعاً. أكتبُ عن الفن والتكنولوجيا والسفر، وكلَّ ما هو عصري.
رايكم اندونيسيا ام تايلند ام جورجيا - شبكة و منتديات العرب المسافرون
بدأ العمل في سن مبكرة بعد وفاة والده وخلال ذلك تعرض لحادث بترت خلالها قدمه ولكنه لم ييأس وتابع الحياة بأمل كبير ، كان يُغني في أفراح أصدقائه في وقت فراغه فه شغوف بالغناء ولكن العمل كان يمنعه من ممارسة كمهنة وإنما اتخذه هواية حتى أصبح له شهرة كبيرة فشارك في العديد من الأعمال الفنية كمطرب وأحيانًا أخرى ملحن للأغاني. كانت نقطة التحول الأولى في حياته الفنية أغنية يا نجف بنور في فيلم قلبي دليلي في أربعينيات القرن الماضي حيث اشتهرت بشكل كبير وخلال الخمسينيات استطاع أن يُنشئ شركته الخاصة وأنتج عدد من الأفلام التي حققت نجاحًا لافتًا. أغاني رمضان القديمة اهتم الأدباء والشعراء في مختلف الأزمنة بالتعبير عن مواسم الطاعة بالكلمات العذبة على شكل قصائد وأناشيد وأغاني لها مدلولات معنوية واجتماعية وكذلك دينية ومن الأغاني الكثيرة التي يتم تداولها أغاني عن شهر رمضان المبارك سواء التي تحث على استقباله او وداعه لاستقبال عيد الفطر السعيد، ومن الأغاني التي تعبر عن شهر رمضان أغنية رمضان جانا، وحالو يا حالو، ومرحب شهر الصوم، ومن أغاني الأعياد أغنية أم كلثوم يا ليلة العيد أنستينا وأغنية أهلا بالعيد وغيرها والتي تُعبر عن الابتهاج بهذه المواسم.
شرارة الحب | ع الحلوة والمرة | شاهدVIP - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
الاثنين 20 جمادى الأولى 1437 هـ- 29 فبراير 2016م - العدد 17416
للفنان الشاب عايض
الكليب احتوى على لقطات مثيرة للجدل
عرف الجمهور الفنان الشاب عايض عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن ينطلق في رحلته مع الغناء، قدم مجموعة قليلة من الأغاني مثل "ساقي العطش" و"نسيتيني" وغيرها، لكنه في أغنيته الأخيرة "تعال كلك" والتي كتب كلماتها وأنتجها عبداللطيف آل الشيخ، خانه التوفيق، وربما خانته الخبرة في تقديم أغنية مصورة تليق بالجمهور السعودي الذي ملّ من تفاهات "الفيديو كليب" التي يصورها الفنانون على المستوى العربي ويبثونها عبر قنواتنا بغية لفت نظر الناس. كنا نتمنى منه كفنان ناشئ أن لا يدخل في نظرية "خالف تعرف" التي أساءت للثقافة الفنية وقللت من احترام الناس للفن، بسبب ما يقدمه أشباه الفنانين الذين كرسوا جل اهتمامهم في مخالفة الذوق وقلة احترام الجمهور. الفيديو كليب واجه انتقادات كبيرة، ولا يعني أن كل عين ومثلث يسقط على أساس الدعوة ل "الماسونية"، هذه فلسفة مخرجين نعتقد أنهم براء من هذا الاتهام، لكن العمل كهوية ثقافية سيئة وستحسب في رصيد الفنان، كل شيء في الأغنية متناقض، كلماتها في جانب واللحن في جانب آخر واختيار المشاهد في الفيديو كليب عبثية لا تعني شيئاً في أبجدية اللغة البصرية.
مخالفات تقع فيها بعض النساء - حكم زيارة القبور للنساء
تقييم المادة:
محمد حسن عبد الغفار
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 609
التنزيل: 1337
قراءة: 10447 الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المحاضرة مجزأة
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
حكم زيارة القبور للنساء في المذاهب
السؤال:
تسأل أختنا أيضًا فتقول: ما حكم الشرع في زيارة القبور للنساء يوم الجمعة؟
الجواب:
الزيارة للقبور مختصة بالرجال، فمن السنة للرجال أن يزوروا القبور؛ لقوله ﷺ: زوروا القبور، فإنها تذكركم الآخرة وليس لها حد في الليل أو في النهار. أما النساء فلا يجوز لهن زيارة القبور؛ لأن الرسول ﷺ لعن زائرات القبور فلا يجوز لهن الزيارة، ولكن يدعون لموتاهم بالمغفرة والرحمة في بيوتهن، وفي كل مكان. أما الزيارة فتختص بالرجال، وفق الله الجميع، نعم. حكم زياره القبور للنساء الشيخ فركوس. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا.
حكم زياره القبور للنساء ابن عثيمين
تاريخ النشر: الإثنين 12 رجب 1424 هـ - 8-9-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36964
17512
0
322
السؤال
السلام عليكم..
إن الله لا يستحي من الحق... هل يجوز لنا ونحن نساء أن نخرج مع الرجال ونذهب لدفن أمي إذا ماتت؟ وهل يختلف الأمر إذا كان الدفن لأقارب لنا غير أمي ونحن نساء؟ وهل يجوز لنا بعد ذلك الذهاب إلى قبر أمي بغرض زيارتها وليس بغرض الاعتبار والاتعاظ؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ذهب جمهور أهل العلم إلى كراهة اتباع المرأة للجنازة، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 8104. ومحل هذا إذا كان الخروج بين رجال محارم، أما إن كان فيهم أجانب على المرأة وأدى خروجها إلى اختلاط فإنه يحرم، ومن هذا يتضح لك حكم اتباع الجنازة. أما بخصوص زيارة القبور للنساء فالراجح من أقوال أهل العلم الجواز من حيث الأصل إذا كانت الزيارة لغرض شرعي كالاعتبار بأحوال القبور، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: فزوروا القبور فإنها تذكر الموت. حُكم زيارة القبور للنساء في المذاهب - تعلم. رواه مسلم. ومن أنواع الزيارة المشروعة كذلك زيارة القبور لأجل الدعاء لأصحابها، لحديث بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا خرج إلى المقابر: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكن العافية.
حكم زياره القبور للنساء الشيخ فركوس
إلَّا
أنَّ العلماءَ ذهبوا إلى حديثٍ رواهُ أحمد – رحمةُ الله عليه- في ((مسنده))،
يقول فيه النبي – صلى الله عليه وعلى
آله وسلم-: ((لعنَ اللهُ زائرات القبور
والمُتخذينَ عليها المساجدَ والسُّرُج)). بهذا
اللفظ ((زائرات)) على اسم الفاعل، إلَّا أنَّ العلماءَ يقولون: إنه بهذا اللفظ
ضعيف. والذي
صحَّ إنما هو: ((لعنَ اللهُ زوَّاراتِ القبور))
على المبالغة وكثرةِ التَّردادِ في الزيارة، فيقولُ العلماءُ – رحمة الله عليهم-:
لعَنَ النبيُّ – صلى الله عليه وعلى
آله وسلم- الزوَّارات ولم يلعن الزائرات، فإذا أتت الزيارةُ على النُّدرة من غير
تحديدِ موعد؛ لا في طلعةِ رجب ولا في الخميس الأولِ منه ولا في نِصف شعبان ولا في
العيد ولا في أولِ رمضان، وإنما تأتي كما يُقدِّرُ اللهُ – ربُّ العالمين- أن تأتيَ؛ لأنها
يُمكن – أي: الزيارة- أن تكون
في كلِّ حينٍ وحال ما التزم الإنسانُ بالشروطِ الشرعيةِ الواردةِ في آدابِ زيارةِ
القبور. مخالفات تقع فيها بعض النساء - حكم زيارة القبور للنساء - محمد حسن عبد الغفار. إذا
جاءت المرأةُ بتلك الشروط، ولم تكن مُكثرةً للتردادِ على المقابرِ، ولم يأت منها
ما ينافي الآدابَ الشرعية، وكانت ملتزمةً بآدابِ النبيِّ – صلى الله عليه وسلم- التي
وضَّحَها لنا في مسألةِ زيارةِ القبور؛ فلا حَرَج، لقولِ النبيِّ - – صلى الله عليه وعلى
آله وسلم-: ((كنتُ قد نهيَتكم عن زيارةِ القبور،
ألا فزوروها فإنها تُذَكِّرُ الآخرة)).
حكم زيارة القبور للنساء للشعراوي
وهذا يتطلب من الرجال والنساء إلى حد ما أن يدخلوا إلى عامة السكان. وقد ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فحزن عليه وبكى عليه فقال: أنا طلبت من الله أن يغفر لأنه لم يسمح لي فطلبت منه أن يغفر لي ، وقم بزيارة القبور لأنهم يذكرون الموت. ) ، [أخرجه مسلم (976)]…
والدليل في هذا الحديث أن زيارة القبور تذكير بحياة مستقبلية ، وهذا تفصيل في هذا الأمر ، ولهذا يشترك فيه الرجال والنساء. وبناء على أمر عائشة رضي الله عنها قالت: كيف أقول لك يا رسول الله؟ [أخرجه مسلم (974)]…
والدليل في هذا الحديث أن الرسول ـ رضي الله عنها ـ عرفها ، وهذا الدعاء دليل على جواز زيارة القبور للمرأة. وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ذكر: (مر النبي صلى الله عليه وسلم بالبكاء على القبر ، فقال: اللهم اصبر ، صلى الله عليه وسلم. صلحه ولم تجد عنده فصلين فقالت لم اعرفك فقال الصبر في الصدمة الاولى). [أخرجه البخاري (1283) ومسلم (926)]…
والدليل في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع المرأة من زيارة القبر فيجوز زيارة القبور. حكم زيارة النساء للقبور وضوابطها وآدابها | موقع تفريغات العلامة رسلان. شاهدي أيضاً: مكانة الخلفاء الراشدين بعد الرسول في نهاية المقال الخاص بزيارة قبور النساء في مدارس العلوم ، شرحنا تفاصيل وأدلة أقوال ثلاثة محامين حول هذا الموضوع.
ومعلومٌ
أنَّ أَمْرَ التَّذْكرة – تَذكرة الآخرة- مطلوبٌ
للرجلِ وللمرأة على السواء، وربما كان في بعض الأحايين مطلوبًا للمرأةِ على وجهِ
الكَثْرَة. وعائشةُ
– رضوان الله عليها- كما
يروي عنها عبد الله بن أبي مُليْكَة؛ قال: لمَّا عادت من زيارةِ القبور، قلتُ:
أليس نهَى النبيُّ – صلى الله عليه وسلم-
عن زيارةِ القبور. قالت عائشة – رضوان الله عليها-: ((بلى؛ كان النبي – صلى
الله عليه وسلم- نهى عن الزيارةِ ثم رخَّصَ فيها بعدُ)). تقصدُ
حديثه – صلى الله عليه وسلم-: ((كنتُ قد نهيَتكم عن زيارةِ القبور، ألا فزوروها فإنها
تُذَكِّرُ الآخرة)). بل
إنَّ في الحديثِ أنَّ عائشةَ – رضوان الله عليها-
قالت للنبي – صلى الله عليه وسلم-:
يا رسول الله؛ ما أصنعُ إذا أنا زُرتُ القبور، أو ما أقولُ إذا أنا زُرت القبور. حكم زيارة القبور للنساء للشعراوي. فعَلَّمَها
الدعاءَ المشهور – صلى الله عليه وعلى
آله وسلم-. ولو
كانت زيارتُها للقبورِ حرامًا؛ ما عَلَّمَها الدعاء ولنَهَاها عن الزيارةِ صراحةً
لا ضِمنًا – صلى الله عليه وعلى
أيضًا
كان النبيُّ – صلى الله عليه وسلم-
في المقابرِ في ((البَّقيع))، فمَرَّ على امرأةٍ عند قبرٍ تبكي، فقال لها: ((يا أَمَةَ اللهِ اتقِّ اللهَ واصبري)).
نسأل
اللهَ – تبارك وتعالى- أن
يُقيمنا على شرعهِ الأغَرِّ حتى نلقاه.