حساب مكافأة نهاية الخدمة مكتب العمل السعودية
حساب مكافأة نهاية الخدمة مكتب العمل السعودية هي الطريقة التي من خلالها حرصت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بالسعودية على ضمان حقوق كل من العامل وصاحب العمل، لذا ومن خلال موقع تثقف نعرض لكم في حساب مكافأة نهاية الخدمة مكتب العمل السعودية. يوجد نوعين من العقود بكافة القطاعات والتي يتم حساب مكافأة نهاية الخدمة مكتب العمل السعودية حسب تلك العقود، وتتمثل في:
العقود محددة المدة بالقطاعات الخاصة
يستحق العامل الذي أتم عام كامل أو أكثر بالخدمة المستمرة مكافئة لنهاية الخدمة والتي تساوي أجر سنتين وذلك بمجرد انتهاء الخدمة الخاصة به، ولا يتم احتساب الأيام التي انقطع العامل فيها عن العمل بدون أي أجر، ويتم احتساب المكافئة كما يلي:
لا يستحق العامل مكافئة لنهاية خدمته إذا لم تتعدى فترة العمل عام كامل. إذا قام العامل بالعمل لفترة تتجاوز الخمس سنوات يتم احتساب أجر شهر كامل عن كل سنة، ونصف شهر عن الخمس سنوات السابقة. إذا قام العامل بالعمل لفترة تقل عن الخمس سنوات يتم احتساب أجر 21 يومًا عن كل عام من سنوات الخدمة التي قضاها بالعمل. شاهد أيضًا: التسجيل في نطاقات وزارة العمل وخطوات الاستعلام
العقود الغير محددة المدة
تختلف العقود محددة المدة عن تلك الغير محددة المدة من حيث طريقة احتساب المكافئة، ويتم ذلك اعتمادًا على إنهاء صاحب العمل أو العامل للعقد، ويتضح ذلك فيما يلي:
لا يستحق العامل مكافئة إذا لم تتخطى فترة العمل عام كامل وذلك لقيام صاحب العمل بإنهاء العقد لسبب خاص، أو ترك العامل للعمل.
- حاسبه نهايه الخدمه مكتب العمل السعوديه
- مكتب العمل نهاية الخدمة
- مالك بن دينار سير اعلام النبلاء
- مدرسة مالك بن دينار
- مالك بن دينار الحجاج السيف
- مالك بن دينار الحجاج
حاسبه نهايه الخدمه مكتب العمل السعوديه
لو كانت فترة العمل من سنتين إلى خمس سنوات ستصبح المكافأة حوالي الثلث من مرتبه في عدد السنين التي قام بالعمل بها. أما لو كان العمل أكثر من خمس سنوات إلى عشر سنوات فإنه يستحق ثلثي مرتبه في عدد السنين مكافأة. أما لو أكمل أكثر من عشر سنوات في العمل فإنه يستحق المكافأة كاملة، ويتم احتسابها من خلال نصف مرتبة الشهري في الخمس سنوات الأولى، والسنوات الأخرى مرتبه الشهري الكامل في عدد السنين التي قام بالعمل بها. مكافأة نهاية الخدمة وكيفية حسابها في نظام العمل السعودي
مكتب العمل نهاية الخدمة
في حالة قيام العامل بالتكاسل بالقيام بأعماله رغبة منه لإلحاق العديد من الأضرار المختلفة بصاحب العمل، ويجب على صاحب العمل أن يقوم بإبلاغ السلطات المختصة في خلال 24 ساعة فقط من وقت علمه بالأضرار. إذا قام العامل بإخلاف بعض المهام الخاصة به أو عدم القيام بها كما تم توكيله بها. إذا تم إثبات بأن العامل قام بالتزوير للحصول على الوظيفة. قيام العامل بإفشاء كافة الأسرار الهامة المتعلقة بالشركة، سواء كانت تلك الأسرار صناعية أو تجارية. عدم الالتزام بكافة إجراءات السلامة المعلن عنها من قبل صاحب العمل. إذا تم إثبات قيام العامل ببعض الأعمال التي تخل بالأمانة والشرف. إذا قام العامل بالتغيب عن العمل لفترة تتجاوز 20 يوم طوال العام أو 10 أيام متصلة بدون وجود عذر مقنع أدى لغياب العامل، وذلك بشرط أن يقوم صاحب العمل بإنذاره. استقالة العامل قبل مرور عامين على بقائه بالعمل. قيام العامل بالحصول على العديد من الأرباح الغير مشروعة وذلك نتيجة استغلال المنصب المتواجد به. الفئات المستحقة من مكافئة نهاية الخدمة
توجد العديد من الحالات التي يختلف بها حصول العامل على مكافئة نهاية الخدمة ومقدار المكافئة المستحق، ويتم معرفة مقدار المبلغ المقدم له وذلك من خلال ما يلي:
استحقاق العامل لمبلغ المكافئة كاملًا
تتوافر بعض النقاط التي توفر للعامل الحصول على مبلغ المكافئة النهائية كاملًا وذلك كما نص عليه قانون العمل السعودي، بينما إذا اختلفت عن الحالات التالية لا يجوز للعامل الحصول على المكافئة كاملة، وتتمثل حالات استحقاق المكافئة بالكامل فيما يلي:
إتمام العامل فترة التجربة الخاصة بالعمل لدى المؤسسة التابع لها، ويتم تحديد كافة مستحقاتها بنهاية الخدمة بعدد أيام يصل إلى 180 يوم.
إذا قام العامل بالعمل لفترة لا تتجاوز الخمس سنوات، يستحق مكافئة والتي يتم احتسابها حسب الراتب الأساسي لفترة 21 يوم عن كل عام بالخدمة. في حالة فيام العامل بالعمل لفترة تتجاوز الخمس سنوات، يستحق مكافئة والتي يتم احتسابها حسب الراتب الأساسي لفترة 30 يوم عن كل عام إضافي بالخدمة، وذلك بشرط ألا تتجاوز المكافئة عن إجمالي راتب عامين بالخدمة، لفترة 21 يوم عن كل عام خدمة. إذا قام العامل بترك العمل بفترة تتراوح بين العام والثلاث أعوام، يحصل على ثلث الراتب الأساسي. في حالة ترك العامل للعمل في فترة تتراوح بين الثلاث والخمس أعوام، يحصل على ثلثي الراتب الأساسي، لفترة 21 يوم عن كل عام خدمة. عملت هيئة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية بإنشاء منصة تثقف، والتي يمكن لكافة العمال حساب مكافئة نهاية الخدمة الخاصة بهم من خلال الحاسبة الخاصة بذلك، والتي يمكن استخدامها من خلال الضغط هنا. مستحقات نهاية الخدمة
عمل القانون السعودي على وضع نظام خاص يوضح كافة المستحقات التي يقوم كل عامل بالحصول عليها عند انتهاء فترة عملهم أو العمل على تقديم الاستقالة الخاصة به. فقد أوجب القانون على صاحب العمل أن يقوم بإعطاء كافة المستحقات للعامل، والتي تمثل راية الشكر على كافة المجهودات التي قام بها الموظف، ويتم احتساب مستحقات الخدمة على النحو التالي:
يتم احتساب الفترة الزمنية التي قام العامل بالعمل بها وذلك من بداية تاريخ تعين العامل حتى اخر يوم تواجد به بالعمل، مع احتساب كافة الإجازات السنوية والمرضية وحتى العطلات الرسمية وفترات غيابة بدون أجر لفترة لا تتعدى 20 يوم غير متصلة طوال العام.
قصة مالك بن دينار مع العبد – المنصة المنصة » تعليم » قصة مالك بن دينار مع العبد بواسطة: اسماء ابو حطب قصة مالك بن دينار مع العبد، تعتبر القصص احد أنواع الادب العربي، والتي كانت متبعة قديما، والتي كان يطلق عليها عدة اسماء، حيث كان تسمي اطراف الحديث، والسمر، والخرافة، حيث تناول التاريخ العديد من القصص التاريخية والإسلامية، كانت في غزوات الرسول صلي الله عليه وسلم، او احداث كان التاريخ شاهد عليها، ليتم سرد احداثها الواقعية، حيث توجد بعض القصص تحمل احداث خيالية، من نسج خيال الكاتب، بهدف التسلية، او النصيحة، والحكمة، فدعونا نتعرف علي، قصة مالك بن دينار مع العبد.
مالك بن دينار سير اعلام النبلاء
فحزن مالك حزنًا كبيرًا مما جعله ينغمس في شرب الخمر ويترك عمله ويعيش على نهب الأموال من الناس بدون وجه حق. عاش هكذا فترة كبيرة من العُمر حتى كانت اللحظة الفاصلة في حياته، والتي حولته إلى هذه المكانة العالية التي احتلها فيما بعد. حلم مالك بن دينار:-
سأل أصحاب مالك عن سبب توبته وكيف أصبح على ما هو عليه من تعبُد وزُهد، فروى بنفسه السبب. وقال عن نفسه ما سبق ذكره عن حياته إلى أن توفيت ابنته، وقال في يوم النصف من شعبان وبالتحديد في ليلة جمعة. كنت قد شربت من الخمر ما جعلني لم أشعر بنفسي فنمت ورأيت في منامي أن القيامة قد حانت. ونفخت الملائكة في الصور وخرج أهل القبور، وقد حُشرنا جميعًا فإذا بصوت أسمعه من ورائي وعندما التفت. وجدت تنين كبير لونه أسود وأزرق، وكان التنين يفتح فمه ويسرع نحوي فهربت وأنا مرعوب وفزع. وفي طريقي قابلت شيخ ثوبه طيب ورائحته ذكية، فقرأت عليه السلام ورد علي وطلبت منه مساعدتي لكي أنجو من التنين. لكن الشيخ بكى وأوضح لي أنه شيخًا ضعيفًا والتنين أقوى منه ولن يستطيع مواجهته. لكنه نصحني بالإسراع في الهروب لعل الله يجعل لي مخرجًا، فسمعت نصيحته وهربت، فوجدت شرفة قيامة. فإذا بي أرى النيران مشتعلة فارتعبت وكدت أن أقع فيها، لأنني فزعًا من التنين.
مدرسة مالك بن دينار
وأمسكت لحيتي وقالت لي "أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ " *سورة الحديد الآية 16*
فبكيت وسألتها: أأنتم تعرفوا القرآن، فأجابتني بأنهم أعلم به منا، فسألتها عن التنين الذي يريد أن يهلكني. فقالت لي أن هذا التنين هو العمل السوء الذي جعلته قوي لذلك يريد أن يلقي بك بنار جهنم. وسألتها عن الشيخ الضعيف الذي قابلته في طريقي، فأجابتني بأنه العمل الصالح. الذي أصيب بالضعف من كثرة ذنوبي، لذلك لم يعد له طاقة لكي يهزم عملي السوء. فسألتها يا ابنتي وما الذي تفعلوه بهذا الجبل، فأجابت: إنما نحن أطفال المؤمنين قد أسكننا الله سبحانه وتعالى في هذا الجبل إلى قيام الساعة. ننتظر أبوينا لنشفع لهم، ثم بعد ذلك قال مالك بن دينار ، فصحوت من الفزع وما أن قوُمت من فراشي. حتى كسرت زجاجات الخمر وكل الكؤوس وعزمت على التوبة إلى الله سبحانه وتعالى. كيف أصبح مالك بن دينار بعد التوبة:-
أصبح مالك هو القدوة بين الزهاد والعابدين واشتهر بمجاهدة نفسه عن هواها وقدرته على البُعد عن شهوات الدنيا وكل الملذات بها. فكان مليئًا بالرضا والقناعة، ومبتعدًا تمامًا عن كل مواضع الشبهات وكان أول ما فعله بعد توبته هو تركه.
مالك بن دينار الحجاج السيف
ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟ فإن القرآن ربيع المؤمن، كما أنّ الغيث ربيع الأرض، وقد ينزل الغيث من السّماء فيُصيب الحشَّ فيكون فيه الحبّة فلا يمنعها نَتَنُ موضعها أن تهتزّ وتخْضرّ وتحسُن، فيا حملة القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟"، [٥] كما أنّ مالك بن دينار عُرف بسعة علمه وشدّة ورعه وزهده. [٦]
مصدر قوته
كان يكتب المصاحف ويبقى على النسخة الواحدة مدة أربعة أشهر حتى ينهيها، فيأخذ على هذا أجرة لتكون هذه الأجرة مصدر قوته، [٧] وكان مالك بن دينار يبتعد عن الطيبات من الطعام ليعلّم نفسه ويربيها على الزهد في الدنيا، فغايته ومبتغاه ليس متاع الحياة الدنيا وإنما نعيم الآخرة وسعادتها. [٨] والدنيا دار مرور وهي دنيا فانية، وما وُجدنا فيها إلا للعمل وتحصيل الحسنات فيها للفوز بالجنة التي هي دار البقاء، [٨] أما نوع لباسه فكان أيضاً يدل على زهده فقد كان يلبس الثياب الخشنة وهي إزاراً من صوف وعباءة خفيفة في الصيف، فيعلّم نفسه على خشونة الحياة والصبر عليها. أما في الشتاء فلم يزد على لباسه سوى قطعة من فرو، أما بيته فقد كان مسكناً متواضعاً ليس فيه إلا ما هو بحاجته سواء من الأثاث أو من القوت. [٩]
وهؤلاء العلماء الأفاضل لم يكن ينقصهم المال حتى عاشوا بالزهد بل كان كل ما يصلهم يخرجونه في مجال الخير، وارتضوا لأنفسهم حياة الزهد مرضاة لله، وطمعاً في جنة دار البقاء، وقد وثقه النسائي وابن سعد وابن حبان، واستشهد به البخاري، وكان من الذين رووا القليل من الأحاديث.
مالك بن دينار الحجاج
سعيد بن عصام قال: سمعت مالك بن دينار يقول: كان الأبرار يتواصون بثلاث: بسجن اللسان، وكثرة الاستغفار، والعزلة. أبو الحسن البصري قال: دخل مالك بن دينار على رجل محبوس قد أخذ بخراج خرج عليه وقيد. فقال: يا أبا يحيى أما ترى ما أنا فيه من هذه القيود؟ فرفع مالك رأسه فإذا سلة قال: لمن هذه السلة؟ قال: لي. قال: فمر بها فلتنزل، فأنزلت فوضعت بين يديه فإذا دجاج وأخبصة فقال: هذه وضعت القيود في رجلك لا هم وقام عنه. قال: وكان مالك بن دينار يطوف بالبصرة في الأسواق فينظر إلى أشياء يشتهيها فيرجع فيقول لنفسه: أبشري فوالله ما حرمتك ما رأيت إلا لكرامتك علي.
وعلى قولتهم الي مايعرفك مايثمنك
ولما فتحت الايميل.......
وقريت قصة هاي الرجال......
دمعـــــت عيني من جديـــــد
وقلت في خاطري
شلون انسى موضوع العيال بعد هالقصه الي قريتها!!