فرق السن بين كنزي عبدالله وآسر ياسين لا يوجد فرق كبير في السن بين الزوجين آسر ياسين وكنزي عبد الله ، لأنه يبلغ من العمر تسعة وثلاثين عامًا ، بينما كنزي يبلغ من العمر خمسة وثلاثين عامًا ، أي أن فارق السن بينهما لا يتجاوز أربع سنوات ، وهذا يوضح التفاهم الكبير الذي يجمعهم ، كما أنهم يعملون في بيئة متقاربة ، ويحترم كل منهم ظروف الآخر وطبيعة عمله ، مما يخلق تفاهمًا كبيرًا بينهما ، ويعبر الفنان آسر ياسين عن سعادته بعمل زوجته وأطفاله ، وانه فخور بعمله وزوجته ويريد قضاء حياته كلها معها. أولاد آسر ياسين له ثلاثة أبناء جميعهم أولاد أكبرهم طاهر مواليد 2013 ويبلغ من العمر ثماني سنوات والثاني أمين ويبلغ من العمر ست سنوات وآخرهم هو زين وقد ولد في يونيو 2020 ، وكان الفنان آسر ياسين سعيدًا جدًا بمشاركة صور أطفاله مع معجبيه على انستجرام ، وعبر عن فرحته الكبيرة بأطفاله ، ورأى أنهم سيكونون دعمًا له مع تقدمه في السن ، ولأنه من الصعيد فهو يحب إنجاب الأطفال بشكل كبير حيث يعتبرهم عزوة له مستقبلًا ، وخلال ولادة ابنه الأخير زين كان مشغولًا بجلسات التصوير لمسلسله الرمضاني الذي يصوره. يومياً خلال شهر رمضان ، لكن هذا لم يمنعها من حضور ولادة ابنه في المستشفى ، ثم عاد لاستكمال التصوير ، ورأى أن لا شيء يمنعه من حضور ولادة طفله.
عبد الله وكنزي عمرو دياب يشاركان والدهما إحياء حفل في دبي| فيديو
زوجة آسر ياسين
تزوج آسر ياسين من كنزي عبد الله التي وقع في حبها من النظرة الأولى خلال فترة الدراسة، كان يظن أنها ألمانية واكتشف أنها مصرية، تزوجها في عام 2012 ويقول عنها دائماً أنها تتمتع بشكل جميل وأنها مثل القمر فهو دوماً يتغزل بها، ترددت أقاويل أنها تكبره في العمر لكنه نفى هذا الكلام وقال أنها أجمل امرأة في العالم، رزق منها بثلاثة أطفال، ثالث طفل له منذ وقت قريب وهو زين آسر ياسين. ألبوم صور آسر ياسين
نتشارك معكم مجموعة من أفضل صور الفنان المصري آسر ياسين من خلال صفحته الشخصية على موقع فيسبوك وتويتر وانستجرام وأفضل الصور التي جمعته مع زوجته كنزي عبد الله، وكذلك مع أولاده. آسر ياسين وزوجته
آسر ياسين وهو صغير
آسر ياسين وهو طفل
آسر ياسين
الفنان آسر ياسين
آسر ياسين في صاحب المقام
آسر ياسين وزوجته وأولاده
آسر ياسين ديانته عمره زوجته أولاده معلومات عنه وصور
يذكر أن النجم عمرو دياب أحيا حفلاً غنائيا أمس الجمعة 11 فبراير، بمركز المنارة بالقاهرة الجديدة، وقدم الهضبة عمرو دياب باقة كبيرة ومتنوعة من أغانيه الذي يعشقها جمهوره مع اتخاذ كل الإجراءات الاحترازية. وقدم مجموعة كبيرة من أشهر أغنياته المحببة لدى جمهوره والتي يحرص على سماعها وترديد حضر الحفل اكثر من ٣٠ الف من محبى عمرو وتميز الحفل بتنظيم الجيد. وتم بناء مسرح قام بتنفيذه المهندس حامد عرفة ومهندس الصوت عماد نبيل والنجم أحمد عصام ملك الفاير شو وصبحى مراد مسارح وتنظم هيدج هوج تحت إشراف حفلات المنارة محمد هيكل والتغطية الاعلامية وديع عزمى تفاعل عمرو مع الجمهور واستمر الحفل على مدار ساعتين ونص وتم غلق الأبواب بعد بداية الحفل بسبب الحضور الضخم.
كنزي محمد عبد الله - Youtube
جانا دياب (1)
جانا دياب (2) جانا دياب (3) زينة عاشور كنزي وعبد الله
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
كنزي زوجة اسر ياسين – المنصة
ما الذي أنت بصدده الآن و مشاريعك المستقبلية؟
أعمل الآن في أرشيف عن ثقافة الصوماليين في مكتبة تاور هاملت كما أعد لمعرض في أكتوبرالمقبل كلفت به من قبل متحف مدينة بيتربره البريطانية بعنوان"النسيج الاجتماعي". كذلك أعد لقيام ورش عمل فنية و تربوية في قامبيا في مطلع العام القادم و لدى نية في التحرك في أجزاء أخرى في أفريقيا و المنطقة العربية و ربما أبدأ بمصر التي عشت و درست فيها سابقًا.
كنزي محمد عبد الله - YouTube
شاركت إبنة الفنان عمرو دياب "كنزي" متابعيها مقطع فيديو قصير من حفلة والدها، وذلك عبر صفحتها الرسمية بموقع تبادل الصور والفيديوهات "إنستجرام". وظهرت في الفيديو من على مسرح ستاد دبي برفقة شقيقها "عبدالله دياب" وهم يرقصان مع والدهم على أنغام أغنية "قمرين". عمرو دياب واولادوا
كنزي دياب
وشارك الملحن عزيز الشافعي منذ ساعات قليلة متابعيه صورة جديدة من دبي برفقة الهضبة عمرو دياب والشاعر تامر حسين، وذلك عبر صفحته الرسمية بموقع التويتات القصيرة "تويتر". وظهر في الصورة من حفلة عمرو دياب التي أقيمت اليوم في تمام الساعة الـ7:30 مساءً بمسرح ستاد في دبي، وعلق على الصورة قائلاً: "مع الهضبة على مسرح ستاد دبي". كنزي محمد عبد الله - YouTube. يذكر أن عمرو دياب روج لهذة الحفل من خلال نشر البوستر الخاص بالحفل وعلق على الصورة قائلاً: "غداً حفلة عمرو_دياب في دبي بـ استاد دبي الدولي، تفتح الابواب الساعة ٧:٣٠ مساءاً". كاملة أبو ذكرى تنتقد دينا الشربيني: عمرو دياب أسطورة وفيه ناس بتستغل اسمه
خلال فترة الخمسينيات والستينيات ، كانت نظرية حارس البوابة من النظريات الأساسية التي يتم تطبيقها على المستوى الأكاديمي في مجال الصحافة والإعلام ، من خلال بدراسة ما يعرف بنظريات الاتصال والاتصال الجماهيري ، وشهدت هذه المرحلة تخرج أول دكتور في مجال نظريات الاتصال ، وأصبح هناك قاعدة كبيرة من الأساتذة الجامعيين الذين يدرسون نظريات الاتصال. نظرية حارس البوابة بصورة خاصة ، ونظريات الاتصال بصورة عامة ، مشتقة من بعض العلوم أهمها علم النفس و علم الاجتماع والعلوم السياسية والأنثروبولوجيا ، وفي عام 1927 ، نشر هارولد لاسويل إحدى الدراسات حول حملات الدعاية خلال الحرب العالمية الأولى في محاولة لفهم عمليات صنع القرار التي نتجت عن تداول الأخبار خلال هذه الفترة. [1]
وبعد ما يقرب من 20 عامًا نُشر " كورت لوين " مقال من جزئين يتحدث عن نظرية حارس البوابة ، في إطار معرفة كيف أثرت الحرب العالمية الثانية على ممارسات استهلاك الغذاء ، ولاحظ الكاتب أنه يمكن تطبيق نظرية حارس البوابة على الأخبار والإعلام ، وفي عام 1955 ركزت الأبحاث على أن المعلومات تتدفق من خلال طريقتين هما: الطريقة الأولى تكون من أعلى إلى أسفل أي من وسائل الإعلام إلى قادة الرأي ومنها إلى جميع الأشخاص.
نظرية حارس البوابة Pdf
ويعدّ هذا المبحث مقاربة علمية جريئة على هيئة مراجعة لنظرية من أعتى نظريات الاتصال وأشدها صلابة لارتباطها بنيوياً بآليات السُلط السياسية والاجتماعية والاقتصادية ألا وهي نظرية حارس البوابة، هذا فضلا عن إحالتها لنظريات ونماذج أخرى مثل نموذج ترتيب الأجندة ونظرية التأطير framing. لقد سادت هذه النظرية ولا زالت في تفسير تتبع مسار نشر الأخبار ذات الصلة بالشأن العام داخل المؤسسات الإعلامية، وهي تعنى في المقام الأول في عمليات تدخل القائمون على العملية الإعلامية بغربلة الأخبار والسماح للبعض منها بالنشر وحجب أو تعديل الأخرى، وبذلك فهم من يمتلكون سلطة قرار تمرير أو حجب هذه المعلومة أو تعديلها قبل أن تصل إلى جمهور وسائل الإعلام. و لعل خير سبيل لتفسير تشكل بيئة إعلامية واتصالية جديدة كما يذهب إلى ذلك الباحث هو أن نتتبع – ومن جديد- آلياتها من خلال دراسة حالة الصحافة الأردنية الورقية والإلكترونية وضمن سياق الحركة الإصلاحية والاحتجاجية التي شهدها الأردن بعد سنة 2011، وكيف اشتغلت آليات نظرية حارس البوابة في ذلك السياق السياسي الاتصالي. تكمن الجدة العلمية والطرافة البحثية لهذا المؤلف فيما أشار إليه الباحث من ظهور سلاسل جديدة لحراس البوابة الإعلامية أو ما اصطلح على تسميته بـ "نظير حارس البوابة" Counterpart gatekeepers، وهو ما يعني تغيراً معرفيا في آليات اشتغال هذه النظرية ضمن البيئة الجديدة للاتصال التي تتسم بتحولات سوسيولوجية لصيقة بحراك ما بعد 2011 وبطبيعة المجتمع، علاوة على التحولات الميدياتيكية المتمثلة بميلاد بيئة رقمية قوامها الإنترنت التفاعلي.
نقد نظرية حارس البوابة
.. بسم الله الرحمن الرحيم.... (نظرية حارس البوابة).. يوجد تعريفات كثيرة لنظرية حارس البوابة الإعلامية بحثوا عنها علماء كثيرين وسوف نستعرض أهم التعريفات وأصحابها اللذين بحثوا وأجروا الدراسات على هذه النظرية المهمة: 1- العالم النمساوي كيرت ليوين: له فضل كبير في تطوير ما أصبح يعرف بنظرية حارس البوابة الإعلامية وتعتبر دراسات ( ليوين) من أفضل الدراسات المنهجية في مجال القائم بالاتصال. ويرى أن طول الرحلة التي تقطعها المادة الإعلامية حتى تصل إلى الجمهور المستهدف توجد نقاط ( بوابات) يتم فيها اتخاذ القرارات بما يدخل وما يخرج. 2- باميلا شوماكر وتيم فوس: فإن حراسة البوابات الإعلامية "هي عملية اختيار عدد لا يحصى من المعلومات وصياغتها في عدد محدود من الرسائل تصل إلى الناس كل يوم، وهذا هو محور دور الإعلام في الحياة العامة الحديثة. لا تحدد هذه العملية المعلومات التي يتم اختيارها فقط، ولكن أيضًا المحتوى وطبيعة الرسائل مثل الأخبار التي ستتم إذاعتها. معلومات تاريخية: وقد تم تناول نظرية حراسة البوابات الإعلامية في الدراسات بوصفها عملية إخبارية في وقت مبكر منذ عام 1922، على الرغم من أنها لم تكن قد أعطيت بعد اسم نظرية رسمية.
وتشير دراسة منشورة بمجلة " new media & society " إلى أنه مع تزايد شعبية وسائل التواصل الاجتماعي كمنصة لنشر الأخبار، تظهر شبكات معقدة من حراس البوابة المترابطين، إذ يمكن لأي شخص نشر محتوى إخباري أو رابط إلى محتوى أخبار على تلك المنصات. ووفقًا للدراسة، تتطلب فكرة حراسة البوابة على وسائل التواصل الاجتماعي تصورًا مختلفًا عن المفهوم الذي استخدمه ديفيد مانينغ وايت في خمسينيات القرن الماضي، ففي الأدبيات التقليدية يُشير مفهوم حارس البوابة إلى الشخص الذي يُحدد الأخبار التي تصل إلى الجمهور ولا تصل إليه. وفي حال التقيد بذلك التعريف، يمكن القول إنه لن يكون هناك أي حراس في العصر الرقمي لأن غزارة قنوات الاتصال تقوّض فكرة وجود بوابات تمر عبرها المعلومات السياسية، وإذا لم تكن هناك بوابات فلا يمكن أن يكون هناك حراس. ولذلك برزت الحاجة إلى إعادة تصور مفهوم حراسة البوابة في العصر الرقمي، وقد اقترح العديد من الباحثين أطرًا بديلة لاستبدال حراسة البوابة، فعلى سبيل المثال يرى الدكتور أكسل برونز، الأستاذ في مركز أبحاث الوسائط الرقمية بجامعة كوينزلاند للتكنولوجيا في أستراليا، أن مفهوم حراسة البوابة لا يصف بشكل كافٍ عمل العديد من المشاركين الجدد في عملية تداول الأخبار، ومن بين هؤلاء الأفراد المؤثرون على وسائل التواصل الاجتماعي.