الثاني: من كان صالح عمله زكياً نامياً، قاله الحسن والربيع. لم يذكر الثالث: الرابع: أنه عنى زكاة الأموال كلها، قاله ابو الأحوص. ويحتمل خامساً: أنه من ازداد خيراً وصلاحاً. {وذكَرَ اسمَ ربِّه فَصَلّى} فيه ستة أوجه: أحدها: أن يوحد الله، قاله ابن عباس. الثاني: أن يدعوه ويرغب إليه. الثالث: أن يستغفروه ويتوب إليه. الرابع: أن يذكره بقلبه عند صلاته فيخاف عقابه ويرجو ثوابه، ليكون استيفاؤه لها وخشوعه فيها بحسب خوفه ورجائه. بل تؤثرون الحياة الدنيا والْآخرة خير وأَبقى .؟. الخامس: أن يذكر اسم ربه بلسانه عند إحرامه بصلاته، لأنها لا تنعقد إلا بذكره. السادس: أن يفتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم. وفي قوله {فصلّى} ثلاثة أقاويل: أحدها: الصلوات الخمس، قاله ابن عباس. الثاني: صلاة العيد، قاله أبو سعيد الخدري. الثالث: هو أن يتطوع بصلاة بعد زكاة، قاله أبو الأحوص. وذكر الضحاك أنها نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه. {بل تُؤْثرون الحياةَ الدُّنْيا} فيه وجهان: أحدهما: أن المراد بها الكفار، فيكون تأويلها: بل تؤثرون الحياة الدنيا على الآخرة. الثاني: أن المراد بها المسلمون، فيكون تأويلها: يؤثرون الاستكثار من الدنيا للاستكثار من الثواب. {والآخِرةُ خَيْرٌ وأَبْقَى} فيه وجهان: أحدهما: خير للمؤمن من الدنيا، وأبقى للجزاء.
فصل: إعراب الآية (3):|نداء الإيمان
{بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (17) إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19)} [الأعلى]
{ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}: بل تقدمون المتعة العاجلة رغم ما فيها من قصور وفناء على نعيم الأبد المنتظر لكل مؤمن, رغم التفاوت الواضح بين متعة ناقصة زائلة, وبين متع كاملة دائمة لا تزول. فصل: إعراب الآية (3):|نداء الإيمان. ثم ختم سبحانه سورة الأعلى بأن هذه المواعظ والآيات البينات, هي نفس المنهج الوارد في صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام. قال تعالى: { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (17) إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19)} [الأعلى] قال السعدي في تفسيره: { { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}} أي: تقدمونها على الآخرة، وتختارون نعيمها المنغص المكدر الزائل على الآخرة. { { وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى}} وللآخرة خير من الدنيا في كل وصف مطلوب، وأبقى لكونها دار خلد وبقاء وصفاء، والدنيا دار فناء، فالمؤمن العاقل لا يختار الأردأ على الأجود، ولا يبيع لذة ساعة، بترحة الأبد، فحب الدنيا وإيثارها على الآخرة رأس كل خطيئة.
بل تؤثرون الحياة الدنيا والْآخرة خير وأَبقى .؟
آية اليوم، الم يأتي الوقت المناسب لتأمل آيات الله من جديد، انه رمضان اهل علينا بخيره و أنواره من جديد، أحب هذا الشهر فعند الكثر منا له مكانة خاصة في قلوبنا و لكن جزء آخر من الحقيقة التي أعيشها أنا شي من الغمة و الظلمة زارتني السنوات الأخيرة فلم أعد أبصر ذاك النور ذاته الذي احسسته في صغري أو مراهقتي. قليلة هي المرات التي أقرأ فيها القرآن و اذا قرأته لا أستبصر منه شيئا بل أكون في عجلة من أمري. الغاية من كتابتي لهذه التجربة هي التأمل في لوهلة لأفهم سبب تصرفاتي أي سبب هروبي من النور و رب النور. الباحث القرآني. ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الحياة الدنيا. والآخرة خَيْرٌ وأبقى) في هذه الاية يقارن او يقابل الله الدنيا و الآخرة بصفة البقاء و ديمومية الخير. هل يمكن أن نستنتج بأن جزئ من تكويننا و رغباتنا المتجذرة فينا هي البحث عن كثرة الخير الذي يضمن ديمومية البقاء في الدنيا سواء كان على شكل مال صحة قوة او جمال. بالمقابل يكون من اختار طرق البقاء و الخير في ارض فحقيقتها فانية حتى في صغار أمورها فسمتها هي التغير الدائم و الإنسان بحاجة الى حقيقة ثابتة في حياته أو مرجع يعود اليه و يعتمد عليه. ما الذي حدث هذه السنة ؟ تفتحت لي الدنيا بكل خيراتها حتة لم تعد هناك ثانية لأتذكر ما هو شعور الوحدة أو الضجر أو الضياع فالكثير ممن أحب حولي و تجارب جديدة و فرص أتت في آن واحد لو أعد أعرف لا نفسي أو حياتي كل شي صار أفضل لكن عندما يأتي الخير يأتي دفعة واحدة ليس من مسبباتي و ليس لي تحكم به كل ما كنت أفعلة هي دوام الامتنان و الشكر و التمتع بأمر و تمني دوامه.
الباحث القرآني
تفسير الآيات (11- 17): {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14) إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا (17)} {والسماءِ ذاتِ الّرجْعِ} فيه أربعة أقاويل: أحدها: ذات المطر، لأنه يرجع في كل عام، قاله ابن عباس. الثاني ذات السحاب، لأنه يرجع بالمطر. الثالث: ذات الرجوع إلى ما كانت، قاله عكرمة. الرابع: ذات النجوم الراجعة، قاله ابن زيد. ويحتمل خامساً: ذات الملائكة لرجوعهم إليها بأعمال العباد، وهذا قَسَمٌ. {والأرضِ ذاتِ الصّدْعِ} فيها أربعة أقاويل: أحدها: ذات النبات لانصداع الأرض عنه، قاله ابن عباس. الثاني: ذات الأودية، لأن الأرض قد انصدعت بها، قاله ابن جريج. الثالث: ذات الطرق التي تصدعها المشاة، قاله مجاهد. الرابع: ذات الحرث لأنه يصدعها. ويحتمل خامساً: ذات الأموات، لانصداعها عنهم للنشور وهذان قسمان. {إنّهُ لَقَولٌ فَصْلٌ} على هذا وقع القَسَمُ، وفي المراد بأنه قول فصل قولان: أحدهما: ما قدّمه عن الوعيد من قوله تعالى: {إنه على رجعه لقادر يوم تبلى السرائر} الآية.
إعراب الآية (1): {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}. (سَبِّحِ) أمر فاعله مستتر (اسْمَ رَبِّكَ) اسم مفعول به مضاف إلى ربك (الْأَعْلَى) صفة ربك والجملة ابتدائية لا محل لها.. إعراب الآية (2): {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2)}. (الَّذِي) صفة ثانية لربك (خَلَقَ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة (فَسَوَّى) معطوف على خلق.. إعراب الآية (3): {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى (3)}. الجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (4): {وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى (4)}. الجملة معطوفة على ما قبلها أيضا.. إعراب الآية (5): {فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى (5)}. (فَجَعَلَهُ) ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر (غُثاءً) مفعول به ثان (أَحْوى) حال من المرعى والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (6): {سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى (6)}. (سَنُقْرِئُكَ) السين للاستقبال ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة (فَلا تَنْسى) الفاء حرف تعليل ولا نافية ومضارع فاعله مستتر.. إعراب الآية (7): {إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَما يَخْفى (7)}. (إِلَّا) حرف استثناء (ما) اسم موصول في محل نصب على الاستثناء (شاءَ اللَّهُ) ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة (إِنَّهُ) إن واسمها (يَعْلَمُ) مضارع فاعله مستتر (الْجَهْرَ) مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
ذات صلة طريقة عجينة فطاير لينة أسهل عجينة فطاير
الفطائر
تعتبر الفطائر من الوجبات البريطانيّة التقليديّة، وهي من المأكولات القديمة الّتي لا تزال تشكّل جزءاً هامّاً من الأطعمة اليوميّة في بعض المناطق والبلدات وخاصّةً على مائدة الفطور، لا سيّما في موطنها الأصلي منطقة كورنوول الساحليّة. ومع الانفتاح العالمي الّذي غيّر معالم المطبخ البريطاني، ومطابخ العالم أجمع، وأدخل إليها تشكيلاتٍ واسعة من الأطعمة المختلفة، وجعل كل الأطباق معروفة لدى العالم، بقيت الفطائر موجودة ويفضّلها الكثير من النّاس. عجينة فطاير
مدة الطهي
12 دقيقة
عدد الحصص
8 أشخاص
المكوّنات
ثلاثة أكواب من الدقيق. ملعقة كبيرة من الخميرة الفورية الناعمة. ملعقتان كبيرتان من السكّر. ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة صغيرة من الباكينج باودر. طريقة عمل عجينة الفطائر. ثلاث ملاعق كبيرة من الحليب المجفّف. كوب من الماء الدافئ. ربع كوب من زيت الذرة. طريقة التحضير
وضع كوبين ونصف من الدقيق، والخميرة، والسكّر، والملح، والباكينج باودر، والحليب في وعاء الخلاط، وتشغيل مضرب العجين على سرعة بطيئة حتى تختلط المكوّنات. إضافة الماء والزيت، وتشغيل المضرب مُجدّدًا على سرعة متوسطة حتى تتشكّل عجينة، ويُمكن إضافة الدقيق المتبقي إذا كانت العجينة ليّنة جدًا، ثمّ يُعاد تشغيل الخلاط على سرعة بطيئة لمدّة خمس دقائق حتى تُصبح العجينة ناعمة وملساء.
طريقه عمل عجينه الفطائر
– ثم نقفل العجينه جيدا ونضعها في صينية الفرن المدهونه بالزيت ونكرر العمليه السابقه بنفس الشكل مع العجينه. -بعد ذلك نبدا بوضع البيض عليها بعد خفقه جيدا ثم دهن الاشكال في صينية الفرن بالتساوي بينهما. – بعد ذلك نضع الفطائر والمعجنات في الفرن علي درجه حرارة 200 درجه مئوية. – بعد ان تم عمليه النضج للاشكال عندنا وتم تحميرها جيدا نخرجها من الفرن. – وتقدم بالف هنا وشفاء. ثانيا طريقه عمل الفطائر
-بنفس العجينه ايضا يمكنا عمل فطائر بالعجينه المتبقية. – نضع قطعه من العجينه علي الطاولة ثم نقوم بفردها لتكون العجينة رقيقه جدا ورفيعة السمك. طريقة عمل عجينة الفطائر الأساسية - YouTube. – ثم ناتي بعسل نحل او مربي او شوكولاته حسب الرغبة. – نقوم بفرد الحشو علي العجينه ثم نقوم بتطبيق العجينه علي شكل مثلثات. – ثم نقوم بوضع العجينه في صينية الفرن المدهونه بالزيت. – ثم بعد ذلك نكرر العملية السابقه مع باقي العجينه ونضع العجينه في صينية الفرن مثل ماسبق. -بعد ذلك نضع الصينة في الفرن لتنضج ثم نخرجها من الفرن وتقدم. – بالف هنا وشفاء. آخر مرة عدل بواسطة وعود الخير: 16-10-2016 في 12:28 PM
السبب: حذف روابط مخفية وتنسيق الموضوع
مواضيع مشابهه
الردود: 15
اخر موضوع: 18-08-2011, 06:20 AM
الردود: 3
اخر موضوع: 29-10-2008, 05:56 PM
الردود: 7
اخر موضوع: 22-08-2007, 12:46 AM
الردود: 5
اخر موضوع: 08-05-2006, 04:55 PM
الردود: 6
اخر موضوع: 26-11-2003, 11:24 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment.
طريقه عجينه الفطاير السريعه
فيديو طريقة عمل الفطائر
للتعرف على المزيد من المعلومات حول طريقة عمل الفطائر شاهد الفيديو.
طريقة عمل عجينة الفطائر
تشغيل الخلاّط لمدّة خمس دقائق على سرعة بطيئة إلى أن نحصل على عجينة مطاطية وناعمة. تشكيل العجينة على شكل قرص. إحضار طبق ودهنه بالقليل من الزيت ووضع قرص العجينة فيه. دهن سطح قرص العجينة بالقليل من الزيت. تغليف طبق العجين بقطعة من النايلون وتركه في مكان دافئ لمدّة تتراوح ما بين خمسين إلى ستين دقيقة. وضع الزيت في وعاء متوسط الحجم على نار متوسطة الحجم إلى أن يسخن. إضافة اللحم وتقليبه إلى أن يجف ماؤه ويصبح بني اللون. إضافة البصل إلى وعاء اللحم وتقليبه إلى أن يلين. إضافة الثوم والفلفل الأسود إلى وعاء اللحم والبصل وتقليبهم إلى أن تتصاعد رائحة الثوم. إضافة الفلفل، الطماطم، الملح، بهار اللحم ومعجون الطماطم إلى وعاء اللحم وتقليبهم لمدة دقيقتين إلى أن تلين الطماطم. إضافة البقدونس إلى وعاء اللحم وترك حشو اللحم إلى أن يبرد تماماً. أسهل عجينة فطاير - موضوع. إحضار صينية فرن مناسبة للتقديم. قَطع قطعة من العجين بحجم البيضة تقريباً ووضعها جانباً لحين استخدامها. قَطع ما تبقى من العجينة إلى نصفين. مد العجينة إلى دائرة أكبر من قطر صينية الفرن على سطح مرشوش بالدقيق. وضع العجينة في صينية الفرن بحيث تغطي الحواف والقاع. توزيع حشو اللحم في العجينة في صينية الفرن.
عجينة الفطائر بالحليب عجينة الفطائر بالحليب هي عجينة مناسبة لكل أنواع الفطائر والمعجنات لذيذة وسهلة التحضير ويمكن وضع أي حشوة وهي قطنية وهشة ورائعة في القلي والخبز بالفرن. مدة التحضير: 15 دقائق مدة الطبخ: الوقت الاجمالي: 15 دقائق المقادير ٥ أكواب طحين ٢ كوب حليب دافئ نصف كوب لبن ملعقة كبيرة خميرة ملعقة ملح ٣ ملاعق سكر نصف كوب زيت طريقة التحضير في وعاء نخلط كلاً من الحليب الدافئ والسكر والخميرة ونتركهم يتفاعلوا جانباً. طريقة عمل مناقيش المحمرة - Blog. بعد أن يتفاعلوا نضيف كلاً من اللبن والزيت ونحرك جيداً. نخلط الملح مع الطحين ونضيفه للمكونات بالتدريج مع العجن المستمر حتى نحصل على عجينة طرية وناعمة. نغطي العجينة ونتركها جانباً حتى تتخمر ويتضاعف حجمها. يمكن أن نحفظها بالبراد ليومين لحين الاستخدام وصحة وهنا.
عدد ١ معلقة صغيرة من البيكنج بودر. كوب من الماء الدافئ. عدد ٣ معلقة كبيرة من الحليب المجفف. مقدار ربع كوب من زيت الذرة. مكونات حشوة اللبنة
مقدار نصف كوب من اللبن. عدد ٢ معلقة كبيرة من الزعتر. مكونات حشوة الجبن
مقدار نصف بقدونس مفروم. مقدار كوب من الجبن الحلوم المفروم. مكونات حشوة الفلافل
١٠ حبات من الفلفل المقلي. حبة طماطم متوسطة الحجم. مكونات حشوة الجبنة بالزعتر
مقدار ربع كوب من الزيتون الشرائح. مقدار كوب من الجبن العكاوي. عدد ٢ معلقة كبيرة من الزعتر بالسمسم. طريقه عمل عجينه الفطائر. نحضر الخلاط الكهربائي نضع به الدقيق والسكر والملح والخميرة والحليب والبيكنج بودر ومثبت مصري العجين ونقوم بتشغيل الخلاط على سرعة بطيئة لكي تختلط المكونات سويا. ضيفي بعد ذلك الزيت والماء إلى الخلاط الكهربائي ونشغل الخلاط على سرعة تكون متوسطة حتى تتكون العجينة، ونضيف المتبقي من الدقيق في حالة كانت العجينة طرية. نشغل الخلاط على أبطأ سرعة لمدة لا تقل عن ٥ دقائق حتى تتكون عجينة مطاطية وناعمة، ونضعها بعدها في طبق يكون مدهون بالزيت. قومي بعد ذلك بتغليف الطبق الذي به العجينة باستخدام قطعة نايلون، ونضعه في درجة حرارة الغرفة لمدة لا تقل عن ساعة، ونقوم بتقطيع العجينة إلى ٤ أجزاء بعد ذلك.