أطفالي اليوم يراقبون بعضهم بعضاً وهذا أمر جيد، لكن لابد من إيجاد طريقة تساعدهم على الاستفادة الذاتية من هذه المراقبة، من التطوير الذاتي بناء على هذه المراقبة، على النقد البناء الذي يجعل التركيز الذاتي هو النقطة التي ينطلق منها النقد وليس العكس. وأكتب هذا الموضوع ومازالت تعلو الأصوات: ماما، سليمان شرب العصير وما خلص البرجر، ماما لبنى أخذت اللعبة وهي ماخلصت….. والردود التلقائية كانت من قِبَلي -وأنا أكتب-: "كل أحد مسؤول عن أكله" أو "لا أحد يراقب غيره إلا لما يخلص". وتغافلي عن التوجيه الثالث من توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم "كل مما يليك". الذي أعلم الآن بعد أن أنهيت تقريباً هذا المقال أنه تلخيص لكل ما قلته، فهو قد يبدو توجيه مباشر لمن يأكل مع الجماعة بأن لايتجاوز جهته، لكنه توجيه غير مباشر لمن يأكل منفرداً بسفرة جماعية أن يولي انتباهه على الذي يليه فقط ولا يعير انتباهاً لما هو مع الآخرين أو حتى مايفعله الآخرين. فهو رسالة حياتية مهمة جداً ومسلمة يجب أن تكون راسخة ومتأصلة.
سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك | موقع البطاقة الدعوي
كل مما يليك - Youtube
يقول الرسول ألف الصلاة والسلام عليه: "ياغلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك"، كأم في منزل فيه ثلاث أطفال أكبرهم بسن السابعة، يتكرر هذا الحديث كثيراً وقت الاجتماع حول المائدة، بداية بعد وضع الطعام، نسمّي، ويذكّرون بعضهم بعضاً وقد يذكروننا أحياناً، ومن ثمّ تطبيق الأمر الثاني وهو التذكير بالأكل باليمين، ونظراً لأن لكل منهم صحنه الخاص أتجاهل الأمر الثالث "كل مما يليك". وهنا تبدأ المراحل الخاصة بهم والتي يسيطر عليها مراقبتهم لبعضهم، فيتحول الأكل إلى مسابقة يودّ الجميع الظفر بالمركز الأول، على الرغم أنّي يوماً لم أكافئ الأول، ولم أعاقب الأخير، واهتمامي يقع على إنهاء الطعام وعدم إبقاء بقايا بالصحن إكراماً للنعمة التي أنعم الله بها علينا. ولكن عملية المراقبة وتصيد الأخطاء على الآخرين تكاد تكون المسيطرة خلال الأكل، فكل منهم يراقب الآخر وينتظر أن يأكل الطبق الرئيس قبل السلطة، أو أن يقفز للحلوى قبل إنهاء الوجبة، أو في حالات نادرة أن "يلمس" الهدية المصاحبة للوجبة. قد تكون مجرد مناوشات أطفال.
أي مما يلي تعتبر حادثتين نرد و نقد تمرين 28 ( 4 - 3) غير مستقلتين سامي الورثان رياضيات4 - YouTube
ذات صلة أجمل المقولات أجمل الحكم في الحياة
من روائع الحكم
التعلم بلا تفكير مضيعةٌ للوقت، أما التفكير بلا علم، شيء خطير. كل الأشياء الناجحة سببها إعداد ناجح، فبدون الإعداد الناجح، لا غرابة من حدوث الفشل. من يتكلم دون تواضع سيجد صعوبة في جعل كلماته مسموعة. هنالك ثلاثة أشياء يجب على الرجل الرفيع الاحتراس منها عند الصغر الرغبة، وعند القوة، الشّجار، وعند الكبر، الاشتهاء لما يملكه الغير. الأب يخفي أخطاء ابنه، والابن يخفي أخطاء أبيه. الحذرون يخطئون نادراً. إن الرجل النبيل معتدل في أقواله، ولكن يتجاوز ذلك في أعماله. قد يكون الناس مخلوقين للسير على طريق العمل، ولكنهم قد لا يكونوا مخلوقين لفهم هذا العمل. ما لا ترغب بأن يحدث لك لا تقم به للآخرين. على الإنسان أن يفعل ما يعظ الناس به، كما عليه أيضا أن يعظ الناس بما يفعله. في ظل حكومة فاضلة يكون الفقر عارا. وفي ظل حكومة سيئة يكون الغنى هو العار. فليقم الأمير بدوره كأمير، والتابع كتابع، وليقم الأب بدوره كأب، والابن كابن. الصمت هو الصديق الوحيد الذي لن يخونك أبداً. لا تتردد أبدا أن تسأل من هو دونك. من روائع الحكم الدولي. من أقوال وحكم المتنبي
وما سَكَني سِوَى قَتْلِ الأعادي يضاً تُنائي أَو حَبيباً تُقَرِّبُ.
من روائع الحكم بإدانة موظف بمحكمة
ب- الحريص الطمَّاع سيصل حاله إلى درجة من أُشرِب قلبه حب الدنيا فيفتتن بها فلا يرى ولا يتكلم ولا يفكر ولا يشتغل ولا يهتم إلا بهذه الدنيا " الحريص الطمَّاع الذي أشرب قلبه بحب الدنيا يفتتن بها ". ج - الحريص الطمَّاع سيصل حاله إلى درجة أن يكون أحرص الناس على كل شيء حتى لو دخل في العبادات ظاهراً فإن باطنه يغوص في الدنيا فتراه يعدِّد أمواله فيها ويتفكِّر فيها ويخطِّط أعماله في داخل صلاته. " الحريص الطمَّاع الذي هو أحرص الناس على كل شيء قلَّما يعرف عبادة ربِّه في باطنه". من روائع الحكم - ياسر سلامة - طريق الإسلام. د- الحريص الطمَّاع سيصل حاله إلى درجة أن يقع في الحرام وهو يعلم لكونه مغتر بجمع الأموال الكثيرة, بل سيصل حاله لا محالة إلى درجة أن لا يبالي أمن مصدر حلالٍ جاءته الأموال أم من مصدرٍ حرامٍ والعياذ بالله " الحريص الطمَّاع لا يبالي أمن درهم حلال وقع في يده أم هو من حرام ". ه - الحريص الطمَّاع لا يكون له أبداً قناعة - والقناعة كنز لا يفنى – كما لا يكون له قرار ولا اطمئنان ولا هدوء بل هو مشوَّش قلق تصيبه في الغالب المعروف الأمراض مثل قرحة المعدة والأعصاب وقد يصل حاله إلى الجنون والضغط والسكر " لا قناعة للحريص الطمَّاع بل ولا قرار له ولا اطمئنان ولا صحة ".
من روائع الحكم الدولي
وفي كلٍّ خير.
لو كانَ شعري شعير لاستطابتهُ الحميرُ لكنَّ شعري شعور
فهل للحميرِ شعورُ ؟! أتاها كِتابي بَعدَ يأسٍ وتَرْحَةٍ فَماتَتْ سُرُوراً بي فَمُتُّ بها غَمّا. وهَبْني قُلتُ: هذا الصّبْحُ لَيْلٌ
أيَعْمَى العالمُونَ عَنِ الضّياءِ؟ وَإِذا سَحابَةُ صَدِّ حُبٍّ أَبرَقَت
تَرَكَت حَلاوَةَ كُلِّ حُبٍّ عَلقَما. إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في أمر حقير
كطعم الموت في أمر عظيم. من أقوال وحكم حكم الإمام الشافعي
دعوة إلى التنقل والترحال: ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب
من راحة فدع الأوطان واغترب. سافر تجد عوضًـا عمن تفارقــه
وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب. إني رأيت ركـود الـماء يفســده
إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب. والأسد لولا فراق الغاب ما افترست
والسهم لولا فراق القوس لم يصب. من روائع الحكم بإدانة موظف بمحكمة. والشمس لو وقفت في الفلك دائمة
لملَّها الناس من عجم ومن عـرب. والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في مكانـه
والعود في أرضه نوع من الحطب. الضرب في الأرض: سأضرب في طول البلاد وعرضها
أنال مرادي أو أموت غريبـا. فإن تلفت نفسي فلله درهــــا
وإن سلمت كان الرجوع قريبا. آداب التعلم: اصبر على مـر الجفـا من معلم
فإن رسوب العلم في نفراته.