الثلاثاء, 26 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / الصلاة الإبراهيمية لتحقيق الامنيات
إسلاميات mohamed Ebrahim 29/12/2020 0 763
كيف كانت تجربتي مع الصلاة الابراهيمية ؟
تجربتي مع الصلاة الابراهيمية الكثير من الأشخاص يحكون ويقولون تجربتي مع الصلاة الابراهيمية وذلك لأنها من الصلوات التي يصليها المسلمين…
- دعاء تحقيق الامنيات | Yasmina
- الصلاة الإبراهيمية لتحقيق الامنيات و قضاء الحوائج
- دعاء 21 رمضان 1443 وأدعية ليلة القدر لتحقيق الأمنيات - تريند الساعة
- دعاء 23 رمضان 1443 وأجمل أدعية ليلة القدر 2022 - تريند الساعة
- والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا | تفسير سورة النور
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
دعاء تحقيق الامنيات | Yasmina
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞
اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابرهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
إستغفر الله والحمدلله ولا إله إلا الله
عسى ربي يسعدج ويوفقج ويوسع عليج رزقه ويبارك لج فيه
دعواتكم بتقبل صيامنا وقيامنا ودعواتنا ويبارك لنا في رزقه ولايحرمنا ويوسع علينا
يزاج الله خير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مهـره!! اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابرهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجي
تسلمييييييين على المرووور
يزأأأأأأأأأأأأأأأاج الله خيييييييييييييير وفي ميزانـــــــــ
حسنــــــــــــــــــــــاتج…
يعلج الجنه وغفرااااااااااااااااااااااااااان الذنووب
اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابرهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
الصلاة الإبراهيمية لتحقيق الامنيات و قضاء الحوائج
اللهم طهر قلوبهم من العبودية بدونك ما دونك اجعلهم من تحبهم تحب نفسك. يا رب ، افتح لهم أبواب دكانك الشرعي من عظمة فضلك ، امنعهم بفضلك من شريطك ، وقم بإثرائهم بفضلك لأي شخص غيرك ، لا تثق بهم في ولي الأمر ، ولكن في الآخرين أنت؟
اللهم اجعلهم من خير عبيدك ممن يحفظون كتابك من خير الناس في الدين والعباد والأخلاق. إنها أسعد حياة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا رب لا تقلب قلوبهم بعد أن هديتهم ، ارحمهم منك ، أعد هديهم في أعمالهم. اللهم إني أسألك في شهر رمضان المبارك أن تحقق لأولادي العدل والتوجيه. اجعل من السهل عليهم القيادة. الصلاة الإبراهيمية لتحقيق الامنيات و قضاء الحوائج. يا رب ، لأنك حفظت كتابك إلى يوم الدين ، احفظهم من الشيطان الرجيم. ربي ابتعد عنهم أمراض القلب والجسد ، وصلني إلى هدف أملي فيهم لقوتك يا كريم يا منى. يا رب ، أعطيتني (أسماء الأطفال) دون أي قوة أو قوة مني. ونختم الدعاء بصور الصلاة الإبراهيمية وهو: اللهم صل على آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم صلى الله على محمد آل محمد كما باركتم إبراهيم և في عالم إبراهيم أنت جدير بالثناء والمجد. هذا هو المكان الذي تعرفنا فيه عليك دعاء رمضان ليلة 2022 هو مكتوب بالكامل الآن.
دعاء 21 رمضان 1443 وأدعية ليلة القدر لتحقيق الأمنيات - تريند الساعة
سنحتفل هذه الليلة الأولى من الليالي الفردية على أمل أن تكون ليلة القدر فتتغير أحوالنا للأفضل. لذلك ، إذا كنت لا تعرف كيفية صياغة دعائك في جملة واحدة ، نكتب إليك أدناه دعاء 21 رمضان 1443 أدعية مكتوبة ليلة القدر.. فرجعنا! دعاء 21 رمضان 1443 مكتوب
بما أن الليلة الحادية والعشرين هي أول الليالي الغريبة ، نبحث فيها عن ليلة القدر ، وخير ما نصلي من أجلها هذه الليلة المباركة ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم. : حديثه الكريم وهو:
وبالنبي صلى الله عليه وسلم على ما قالت السيدة عائشة رضي الله عنه لسؤال النبي إذا كانت ليلة القيامة ماذا تفعلون؟ للصلاة؟ قال له النبي: « اللهم إنك غفور تحب المغفرة فاغفر لي. في برنامج آخر. اللهم إنك أرحم الراحمين وأغفر لك ، فأنت تحب أن تغفر فاغفر لنا. »
صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان
اللهم اهدنا يا من هديتنا اعطنا الصحة ومن شفيت واعتني بمن اعتنيت بهم. وبارك لنا بما أعطيت ، احمينا ، أزل منا شر ما قررت ، المجد لك ، لقد قررت. ولن تقتل. إنه لا يهين امرأة ، ولا يعتز بعبد ، ربنا وعلي الله مبارك. شكرا لك يا الله على ما اخترته ، شكرا لك على ما قدمته لنا الذي تلقيته. نسألك يا رب مغفرة من كل ذنوب ومعاصي ، نتوب إليك ، نؤمن بك ، نثق بك.
دعاء 23 رمضان 1443 وأجمل أدعية ليلة القدر 2022 - تريند الساعة
رواه البخاري ومسلم من حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه. وروى البخاري ومسلم من حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أنهم قالوا:/ يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:/ "قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. "
وهذا فضل الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام، والصلاة الإبراهيمية أكمل وأفضل، وذلك لأنها أوفى وأطول، والسبب الثاني أنها ركنًا من أركان الصلاة فهي فرض علينا، ومن أفضال الصلاة الإبراهيمية:/
جزاؤها بعشر حسنات
تغفر لمن يرددها، وتكفيه هم الدنيا. تكون سبب في شفاعة النبي عليه الصلاة والسلام يوم القيامة
فيها تنفيذ لأمر الله جل وعلا، وتقرب إليه. ٥ صيغتها: ورد في الصحيحين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:/ «لقيني كعب بن عجرة فقال:/ ألا أهدي لك هدية، إن النبي خرج علينا فقلنا:/ يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك، قال قولوا:/ اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد». وهذه هي الصياغة المشهورة. صيغ أخرى
٦ الصلاة الإبراهيمية: الصلاة الإبراهيمية هي أفضل وأصح صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وله صيغ منها:/
"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ".
فمعنى الآية ظاهراً انه لا بأس على المسنة في أن تضع ثوبها عن جسدها. والمنشأ لهذا الاستظهار هو ما ورد في ذيل الآية من اشتراط عدم التبرج بالزينة فإذا كان كشف ما يُتزين به غير جائز للمرأة المسنة فكشف الأرداف والصدر والبطن غير جائز بالأولوية القطعية، أي أن العرف يرى أن في تحريم كشف ما يُتزين به مع إباحة كشف الأرداف والعجيزة والصدر تهافتاً واضحاً، وهذا هو ما يوجب استظهار عدم إرادة جواز إلقاء جميع الثياب عن الجسد. والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا | تفسير سورة النور. على أن مذاق الشريعة والمقتضى للحرص على الحشمة يُساهم في استظهار ذلك، إذ لا ريب في أن إلقاء جميع الثياب عن الجسد منافاة للحشمة. ولعل ذلك هو منشأ السؤال المتكرر من الرواة عما يصح للقواعد كشفه من ثيابهن، إذ لو كان الإطلاق مناسباً للمتفاهم العرفي لمّا ساغ السؤال عمّا يصلح كشفه مما يعبِّر عن عدم استظهارهم لجواز إلقاء جميع الثياب. ولو لم يتم التسليم بما ذكرناه فلا أقل أن الآية مجملة من هذه الجهة، ذلك لصلاحية ذيل الآية للقرينية بالإضافة الى القرينة اللبية التي ذكرناها، أعني مذاق الشريعة المقتضي للحرص على الحشمة. وكيف كان فالمحكَّم في المقام هو الروايات المتصدية لتحديد ما يجوز كشفه للقواعد.
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا | تفسير سورة النور
فليس المراد من القواعد هو مطلق النساء اللاّتي لا يرجون نكاحاً حتى لو كان لسببٍ غير تقادم العمر بل المراد من القواعد هو النساء المسنَّات، ووصفهن باللاتي لا يرجون نكاحاً نشأ عن أنَّ عدم الرغبة في النكاح غالباً ما تكون بسبب تقادم العمر. فالمصحح لاستظهار إرادة النساء المسنّات من لفظ القواعد هو الملازمة العادية بين التقدم في العمر وعدم الرغبة في النكاح، فالآية المباركة استعانت بهذه الملازمة في تفسير معنى القواعد. ولعلها أرادت أن تشير إلى أن المرأة المسنّة لو لم تنقضِ عنها الرغبة في النكاح فإنها لا تكون مشمولة للأحكام المترتبة على عنوان القواعد. وبذلك يكون الخارج عن أحكام القواعد صنفان من النساء، الصنف الأول هو المرأة الشابة التي لا رغبة لها في النكاح. موقع هدى القرآن الإلكتروني. والصنف الثاني هو المرأة المسنة التي يتفق عدم انقضاء رغبتها في النكاح. وبتعبير آخر أن من المحتمل قويا أنَّ وصف القواعد باللاتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا ليس لغرض التعريف وإنما هو لغرض الاشتراط، بمعنى أن الأحكام المترتبة على القواعد منوطة بفعلية عدم رغبة المسنّات في النكاح، فوصف القواعد باللاتي لا يرجون نكاحاً حيثية تقيدية وليس وصفاً توضيحيا،ً ويمكن تعزيز هذا الاحتمال بدعوى أن مفهوم القواعد مفهوم واضح عرفاً وأن ا لمراد منه النساء المسنّات، فالوصف المذكور أريد منه التقييد دون التفسير.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
تبرج (إسلام)
فنقول إنَّه لو عُرضت هاتان الروايتان على العُرف لجمع بينهما بهذا الجمع وهو أنَّه يجوز للقواعد أنْ يضعن عن جسدهنَّ الجلباب والخمار وإنْ كان يحسن منهنَّ عدم وضعِ غير الجلباب. 29
فتأويله - صلى الله عليه وسلم - القميص بالدين مأخوذ من قوله تعالى: ولباس التقوى ذلك خير. والعرب تكني عن الفضل والعفاف بالثياب ؛ كما قال شاعرهم [ هو امرؤ القيس]: ثياب بني عوف طهارى نقية وأوجههم عند المشاهد غران وقد قال صلى الله عليه وسلم - لعثمان: إن الله سيلبسك قميصا فإن أرادوك أن تخلعه فلا تخلعه. فعبر عن الخلافة بالقميص ، وهي استعارة حسنة معروفة. قلت: هذا التأويل أصح التأويلين ، وهو اللائق بهن في هذه الأزمان ، وخاصة الشباب ، فإنهن يتزين ويخرجن متبرجات ؛ فهن كاسيات بالثياب عاريات من التقوى حقيقة ، ظاهرا وباطنا ، حيث تبدي زينتها ، ولا تبالي بمن ينظر إليها ، بل ذلك مقصودهن ، وذلك مشاهد في الوجود منهن ، فلو كان عندهن شيء من التقوى لما فعلن ذلك ، ولم يعلم أحد ما هنالك. ومما يقوي هذا التأويل ما ذكر من وصفهن في بقية الحديث في قوله: رؤسهن كأسنمة البخت. والبخت ضرب من الإبل عظام الأجسام ، عظام الأسنمة ؛ شبه رءوسهن بها لما رفعن [ ص: 289] من ضفائر شعورهن على أوساط رءوسهن. وهذا مشاهد معلوم ، والناظر إليهن ملوم. قال صلى الله عليه وسلم -: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء. خرجه البخاري.