متن الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى هاهنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات – بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه) رواه مسلم. الشرح
الأخوة الإسلامية شجرة وارفة الظلال ، يستظل بفيئها من أراد السعادة ، إنها شجرة تؤتي أكلها كل حين ، شهيّة ثمارها ، طيّبة ريحها ، تأوي إليها النفوس الظمأى ، لترتوي منها معاني الود والمحبة ، والألفة والرحمة. إنها ليست مجرد علاقة شخصية ، ولكنها رابطة متينة ، قائمة على أساس من التقوى وحسن الخلق ، والتعامل بأرقى صوره ، وهي في الوقت ذاته معلم بارز ، ودليل واضح على تلاحم لبنات المجتمع ووحدة صفوفه ، وحسبك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ربط الأخوة بالإيمان ، وجعل رعايتها من دلائل قوته وكماله ، ولا عجب حينئذٍ أن يأتي الإسلام بالتدابير الكافية التي تحول دون تزعزع أركان هذه الأخوّة. 89 من حديث: (لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا..). وفي ضوء ذلك ، جاء هذا الحديث العظيم لينهى المؤمنين عن جملة من الأخلاق الذميمة ، والتي من شأنها أن تعكر صفو الأخوة الإسلاميّة وتزرع الشحناء والبغضاء في نفوس أهلها ، وتثير الحسد والتدابر ، والغش والخداع ، وأخلاقاً سيئة أخرى جاء ذكرها في الحديث.
خطبة عن (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ) (وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
جديد الإعلانات:
العنوان: وكونوا عباد الله إخوانا
التاريخ: March 24, 2007 عدد الزيارات: 2389
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
فإن المؤمنين الموحدين لله رب العالمين هم إخوة في دين الله عز وجل وإن اختلفت ألوانهم وألسنتهم وبلدانهم، وإن تباعدت أوقاتهم وأزمانهم، كما قال تعالى (إنما المؤمنون إخوة) وهذه الأخوة ليست كلمة تلاك باللسان دون أن يكون لها أثر على القلب أو على اللسان أو على الجوارح، بل هي أخوة حقيقية لها حقوقها وواجباتها. وحقوق الأخوة الإيمانية كثيرة يضيق المقام عن استيعابها لذا سأقتصر على شيء منها فمن حقوقها:
1- المحبة:
وهذه المحبة محبة دينية الباعث عليها أن هذا العبد عبد مؤمن مسلم من أهل التوحيد فأنا أحبه لذلك لا لشيء من الدنيا ومطامعها، عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار) متفق عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: (أي عرى الإيمان أظنه قال أوثق؟ قال: الله ورسوله أعلم.
كونوا عباد الله اخوانا محاضرة بلغة الإشارة - شبكة الكعبة الاسلامية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحاسَدوا، ولا تباغَضوا، ولا تحسَّسوا، ولا تنافَسوا، ولا تجسَّسُوا، ولا تناجشوا، ولا تَهاجَروا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تحاسَدوا، ولا تباغَضوا، ولا تحسَّسوا[1]، ولا تنافَسوا[2]، ولا تجسَّسُوا[3]، ولا تناجشوا[4]، ولا تَهاجَروا[5]، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلمُ أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله[6] ولا يَحقِرهُ، التقوى ها هنا، التقوى ها هنا - ويُشير إلى صدره - بحسْبِ امرئ من الشر أن يحقِرَ أخاهُ المسلم، كلُّ المسلم على المسلم حرام: دَمُه، وعرضُه، ومالُه ». « إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث ». « إن الله لا ينظرُ إلى صُوركم وأموالِكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالِكم » [رواه مسلم وروى البخاري أكثره]. [1] لا تستمعوا لقوم يتكلمون سرًّا. [2] لا تنفردوا بشيء ترغبون به دون غيركم. [3] لا تبحثوا عن عيوب الناس. [4] لا تزيدوا في ثمن شراء سِلعةٍ لا تريدون شراءها. [5] لا يهجر بعضكم بعضًا. [6] لا يترك نصرته. كونوا عباد الله اخوانا محاضرة بلغة الإشارة - شبكة الكعبة الاسلامية. ___________________________________________ الكاتب: الشيخ محمد جميل زينو
1
0
1, 795
89 من حديث: (لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا..)
أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21).
والنجش لفظة عامة ، تشمل كل صور المخادعة والتحايل ، لكن أشهر صورها النجش في البيع ، ويكون ذلك إذا أراد شخص أن يعرض سلعة في السوق رغبةً في بيعها ، فيتفق مع أشخاص آخرين ، بحيث يُظهرون للمشتري رغبتهم في شراء هذه السلعة من البائع بسعر أكبر ، مما يضطر المشتري إلى أن يزيد في سعر السلعة ، فهذا وإن كان فيه منفعة للبائع فهو إضرار بالمشتري وخداع له. ومن الآفات التي جاء ذمها في الحديث ، البغضاء بين المؤمنين ، والتدابر والتهاجر ، والاحتقار ونظرات الكبر وغيرها من الأخلاق المولّدة للشحناء والمسبّبة للتنافر. والإسلام إذ ينهى عن مثل هذه المسالك المذمومة ؛ فإنه يهدف إلى رعاية الإخاء الإسلامي ، وإشاعة معاني الألفة والمحبة ؛ حتى يسلم أفراد المجتمع من عوامل التفكك وأسباب التمزق، فتقوى شوكتهم ، ويصبحوا يدا واحدة على أعدائهم ؛ فالمؤمن ضعيف بنفسه ، قوي بإخوانه ، ومن هنا جاء التوجيه في محكم التنزيل بالاعتصام بحبل الله ، والوحدة على منهجه ، ونبذ كل مظاهر الفرقة والاختلاف ، يقول الله عزوجل في كتابه: { واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا} ( آل عمران: 103). ولن تبلغ هذه الوحدة مداها حتى يرعى المسلم حقوق إخوانه المسلمين ، ويؤدي ما أوجبه الله عليه تجاههم ، ولتحقيق ذلك لابد من مراعاة جملة من الأمور ، فمن ذلك: العدل معهم ، والمسارعة في نصرتهم ونجدتهم بالحقّ في مواطن الحاجة ، كما قال الله عزوجل في كتابه: { وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر} ( الأنفال: 72) ، وقد حثّ النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ، ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ، فقال رجل: يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالماً ، كيف أنصره ؟ ، قال: تمنعه من الظلم ؛ فإن ذلك نصره).
القاهرة ـ ندى أبو شادي
كشف أستاذ أمراض العيون الدكتور خالد قطب إمكانية ارتداء عدسات لاصقة بعد عملية الليزك ، وقال: على الرغم من أن الهدف من الليزك عادة هو تصحيح النظر تمامًا مثل " قصر نظر ، وطول النظر و الإستجماتزم" والقضاء على اعتماده على النظارات والعدسات اللاصقة، وهناك أوقات تكون هناك حاجة للعدسات بعد عملية الليزك. وأضاف في حديث خاص إلى "العرب اليوم" أنه على سبيل المثال الشخص الذي كان لديه درجات خطأ الانكسارى عالية جدًا التي لم يتم تصحيحها بشكل كامل مع الليزك ، يرغب هذا الشخص في ارتداء العدسات اللاصقة بدوام كامل بعد عملية اليزك و استخدامها لوقت طويل بشكل مستمر مضر جداً ولا أنصح بذلك. و وأضاف أن الذي تم تصحيح رؤيته بشكل كامل مع الليزك، لكنه أصبح أكبر سنًا وهو الآن يعاني من طول النظر الشيخوخي، هذا الشخص يرغب في أن تكون مزودة عدسة لاصقة على عين واحدة ، بدلًا من أن تعتمد على نظارات القراءة وفي هذه الحالة يفضل ارتداء العدسات اللاصقة،أما الذي لديه رؤية مثالية بعد الليزك ولكن يريد ارتداء العدسات اللاصقة الملونة لتغيير أو تحسين لون العين، إما على أساس يومي أو لمجرد مناسبات معينة فيمكنه ذلك لكن في أضيق الحدود.
لبس العدسات الملونة بعد عملية الليزك..؟!! - عالم حواء
انسداد الأوعية الدموية في العين يُعتقد أن التدخين يزيد من لزوجة خلايا الدم في العين ، مما يزيد من احتمالية حدوث انسدادات خطيرة وتراكم في الأوعية الدموية. يمكن أن تسبب انسدادات شبكية العين، فقدان البصر. غالبا ما تكون هذه التأثيرات الجانبية أكثر حدة عند النساء الحوامل ومن يستخدمن موانع الحمل الفموية؛ كما يمكن أن يؤدي التدخين إلى تفاقم اعتلال الشبكية السكري. اقرأ أیضا: عمليات تصحيح النظر للاطفال في ايران اقرأ أیضا: أضرار عملية تصحيح النظر اقرأ أیضا: متى يرجع النظر طبيعي بعد عملية الليزك؟ ما هي تأثير التدخين على نتائج الليزك؟ يمكن أن يزيد التدخين من خطر الإصابة بأمراض العين الخطيرة التي ثؤثر علی الرؤية بعد الليزك. التدخين يزيد بشكل كبير من خطر تعرض المريض لمضاعفات جراحية مثل العدوى. يمكن أن تسبب هذه المضاعفات ضررًا دائمًا للعين ، بما في ذلك فقدان البصر. يعتبر جفاف العين من الآثار الجانبية الشائعة لعملية الليزك ، على الرغم من أنها تتحسن في غضون أيام. يمكن أن يتسبب التدخين في تفاقم جفاف العين أوجعله دائمًا. هل تدخين الشيشة بعد عملية الليزك ممنوع أيضا؟ أضرار الاركيلة علی نتائج عملية الليزك أكبر بكثير من تدخين السجائر.
أفضل مركز عيون
ان أفضل مركز عيون في الرياض هو مركز مشهور خبراء العيون في الرياض وذلك بسبب الاسعار مقارنة بباقي مراكز العيون في الرياض حيث يكون سعر عملية الليزك في مركز مشهور 7000 ريال سعودي بينما يكون سعر عملية اللليزك في مراكز العيون أخرى في الرياض 9000 ريال سعودي، كما يتميز مركز مشهور بخبرة لأكثر من 23 عام في مجال العيون و عملية اللليزك و استخدام أحدث التقنيات و أشهر أنواع عمليات االيزر وتصحيح النظر، كما يتميز مركز مشهور خبراء العيون بأفضل الاجهزة المستخدمة في عمليات الليزك و اكثر الاجهز الحديثة التي تعتمد عليها العمليات. شاهد الفيديو التالي: