حل سؤال ان هذا لرزقنا ماله من نفاذ
الإجابة: هي آية من سورة ص.
هل يصح قراءة (ان هذا لرزقنا ماله من نفاد) على الطعام - Youtube
[2]
شاهد أيضًا: الايمان باسماء الله وصفاته كما جاءت في القران الكريم
تفسير ابن كثير لآية ان هذا لرزقنا ما له من نفاد
قوله تعالى: {إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ}، أن الله تعالى أخبر عن الجنة، وأنه لا فراغ لها ولا إنقضاء ولا زوال، ولا انتهاء، فقال تعالى: {إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ} هو كقوله تعالى: {ما عندكم ينفد وما عند الله باق} [3] ، وكقوله: {عطاء غير مجذوذ} [4] وكقوله: {أكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار} [5] ، وكلها آيات لها نفس المعنى ودالة على عطاء الله تعالى الدائم الغير منقطع أبدًا. [6]
تفسير السعدي لآية ان هذا لرزقنا ما له من نفاد
قوله تعالى: {إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ} الذي أوردناه على أهل دار النعيم ماله من إنقطاع، بل هو دائم مستقر في جميع الأوقات والأحوال، متزايد في جميع الحالات، وليس هذا بكثير على الله تعالى الكريم، الرؤوف، الرحيم، الحميد، الملك، الديّان، الجليل، الجميل، المنّان، الكريم، الذي لا تُحصى نعمه، ولا يُحاط ببرّه. [7]
شاهد أيضًا: من عبادات أهل الجنة؟
في نهاية مقالنا تعرّفنا على ان هذا لرزقنا ما له من نفاد في أي سورة في سورة ص آية رقم 54، وتفسير الآية الكريمة: {إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ}[1]، يقول الله تعالى في هذه الآية: أن هذا الذي أعطينا هؤلاء المتّقين في جنّات عدن من الفاكهة والشراب، والقاصرات الطرف، لرزق رب العالمين الذي لا ينفد.
التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 653
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 25 - 27
27 تعليقات
01-07-2017, 02:37 AM
10-07-2017, 01:40 PM
28-08-2017, 08:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي د مبو الحارث
جوزيت عنا كل خير
كل التقدير والإمتنان
التسجيل: May 2013
المشاركات: 193
بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
موفق بإذن الله...
المشاركات: 164
تلقى 2
المشاركات: 112
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. المشاركات: 92
شكرا وبارك الله فيك
17-10-2019, 06:51 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 21-11-2019, 12:51 PM
سلام عليكم دكتور انا اتابعك منذ سنوات وحاولت الاتصال بك انا الاعلامية زهراء محمد اعمل في قناة الراصد واحب جدا الامور الروحانية
فشكرا لانك تعطي العلم بكل صدق وشكرا لوجودك
31-05-2020, 12:31 AM
موفق باذن الله
التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 3960
تلقى 18
برنيس رائع جدا ننتظر الفائده
بارك الله فيك
من تواضــــــــع للـــــــــــــه رفعـــــــــــه
03-12-2018, 10:50 AM
Zuhair
تم التعليق
16-05-2019, 11:16 PM
25-07-2019, 05:54 PM
نفعنا الله بنوركم
التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 962
تلقى 11
تحياتي وشكري ولكم مني الف تحية
نص الشبهة: ويروون عن علي بن الحسين «عليهما السلام»، عن أبيه، عن علي «عليه السلام»: أنه بينما كان يستعد لنقل فاطمة «عليها السلام» وعنده شارفان من الإبل، كان أخذهما من خمس غنائم بدر، قد أناخهما إلى جانب حجرة لبعض الأنصار، وإذا بحمزة بن عبد المطلب قد خرج عليهما من بيت كان يشرب فيه، وعنده قينة تغنيه: «ألا يا حمز للشرف النواء» خرج عليهما وهو سكران؛ فجب أسنمتهما، وبقر خاصرتيهما، وأخرج كبدهما، ومضى لسبيله. فشكاه علي «عليه السلام» إلى رسول الله «صلى الله عليه وآله»؛ فجاء معه الرسول ورأى ما رأى، فنظر إليه حمزة، وصعد النظر إليه، وقال: وهل أنتم إلا عبيد لأبي؟ فتركه «صلى الله عليه وآله» وانصرف، وذلك قبل تحريم الخمر (البخاري ط سنة1309 ج2 ص120 كتاب الخمس حديث1 وكتاب المغازي باب12 وكتاب المساقاة، وصحيح مسلم كتاب الأشربة ج6 ص85 و 86، ومسند أحمد ج1 ص142، والبداية والنهاية ج3 ص245، والإصابة ج4 ص378، والسيرة الحلبية ج2 ص161، وتفسير البرهان ج1 ص498، وتفسير الميزان ج6 ص131 كلاهما عن العياشي، وراجع: مشكل الآثار ج2 ص287. وبهجة المحافل ج1 ص279 وشرحه للأشخر اليمني، والجامع لأحكام القرآن ج6 ص287، وغرائب القرآن مطبوع بهامش جامع البيان ج7 ص29 و30 و31، وأسباب النزول ص118 و119 ومدارك التنزيل للخازن ج1 ص147.
مفاجأة صادمة أبكت الملايين من المصريين.. أشهر فنانة مصرية توفيت وهي تتسول في شوارع القاهرة .. لن تصدق من تكون .!! | خليج الجزيرة
وهنا بدأت شفيقة تتسول في شوارع القاهرة تطلب الإحسان وفي ليلة قابلت سيد درويش وقالت له:" انا مش عايزة فلوس انا نفسي أدوق السمك " ،
حينها بكى سيد درويش عليها و على ما آل عليه حالها بعد الثراء و المجد و الشهرة ، فتتحول الى متسولة متسكعة كل امنيتها في الحياة ان تذوق السمك!!. افترشت شفيقة الحصير في أحد البيوت الشعبية و مرضت و أصبحت جسد هزيل و ضعيف
حتى أشفق عليها صاحب هذا البيت الشعبي و حاول أن يعالجها و لكن في النهاية و في عام ١٩٢٦ توفيت شفيقة القبطية بعد عناء و مذلة عن عمر يناهز الخامسة و سبعون عاماً ومشي في جنازتها اثنان فقط وتطوع احد ازواجها بإعطاء مال للحانوتي.
حكم الذبائح التي سمي فيها بغير الله | موقع المسلم
حكم الذبائح التي سمي فيها بغير الله
ما سموا عليه غير الله كالمسيح مثلاً فهل يلحق بما تقدم أم لا؟
اختلف العلماء فيه على ثلاثة أقوال:
الأول: التحريم، وهو قول الحنفية، والشافعية، وأصح الروايتين عن أحمد(38). الثاني: الإباحة، وهو رواية عن أحمد وقول جماعة من السلف(39). متى كان تحريم الخمر؟! | مركز الإشعاع الإسلامي. الثالث: التفصيل، فإن كانوا ذبحوه تقرباً لآلهتهم وتركوه فلم ينتفعوا به فلا يحل لنا أكله؛ لأنه ليس من طعامهم وما ذبحوه لأنفسهم بقصد الأكل منه ولو في أعيادهم لكن سموا عليه اسم آلهتهم تبركاً فيكره أكله ولا يحرم، وهذا قول المالكية(40). الأدلة:
استدل أصحاب القول الأول:
بقوله سبحانه: ( وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ) (الأنعام: من الآية121)، وبقوله سبحانه: (وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ) (البقرة: من الآية173) وهذا صريح عام في تحريم كل ما ذبح لغير الله ومنه هذا لأنهم أخلصوا الكفر عند تلك الذبيحة(41). ونوقش بأنه مقيد بقوله: ( وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ) (المائدة: من الآية5). واستدل أصحاب القول الثاني:
بأن هذا من طعامهم وقد أباحه الله لنا مع علمه أنهم يسمون غير اسمه، فلو كان محرماً لبُيِّن إذا لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة، وقد أكل النبي صلى الله عليه وسلم من الشاة المسمومة التي قدمها له اليهود ولم يسأل أَذُكِر اسم الله عليها أم لا؟(42)
واستدل أصحاب القول الثالث:
بعموم قوله: (وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ) (المائدة: من الآية5) فإنه يصرفه عن التحريم إلى الكراهة لذكر اسم الآلهة(43).
متى كان تحريم الخمر؟! | مركز الإشعاع الإسلامي
المناقشة والترجيح:
الراجح القول الأول لعموم الآية وإباحة ذبائح أهل الكتاب وإن كانت مطلقة لكنها مقيدة بما لم يهلوا به لغير الله فيحمل المطلق على المقيد جمعاً بين النصوص، ولا يصح العكس لوجوه(44):
أحدها: النص على تحريم ما لم يذكر السم الله عليه في قوله سبحانه: ( وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ) (الأنعام: من الآية121)، فنص على تحريم أكله، وأخبر بأنه فسق وفي هذا تنبيه على أن ما ذكر اسم الله عليه أشد وأولى في التحريم والفسق فلا يحل. الثاني: أن إباحة طعامهم خص منه مما يستحلونه مما هو محرم علينا كالميتة ولحم الخنزير فلأن يخص منه ما يستحلونه مما أهل به لغير الله من باب أولى. الثالث: أنه تعارض دليل الحظر والإباحة فيرجح الحظر؛ لأنه أحوط.
0 إجابة
83 مشاهدة
سُئل
ديسمبر 27، 2020
بواسطة
مجهول
22 مشاهدة
فبراير 12، 2020
34 مشاهدة
23 مشاهدة
فبراير 11، 2020
33 مشاهدة
نوفمبر 19، 2019
78 مشاهدة
مارس 21، 2019
71 مشاهدة
قيس
40 مشاهدة
الهبل
1 إجابة
72 مشاهدة
نوفمبر 21، 2018
ابرار
28 مشاهدة
نوفمبر 16، 2018
جواهر
32 مشاهدة
علي
61 مشاهدة
مارس 12، 2018
6. 2ألف مشاهدة
أكتوبر 24، 2017
5. 8ألف مشاهدة
2. 3ألف مشاهدة
أكتوبر 21، 2017
121 مشاهدة
يوليو 9، 2016
question
✦ متالق
( 102ألف نقاط)
42 مشاهدة
يونيو 27، 2016
اجابة
( 180ألف نقاط)
43 مشاهدة
يونيو 23، 2016
67 مشاهدة
يونيو 21، 2016
باحث اجابة
✬✬
( 27. 0ألف نقاط)
39 مشاهدة
مايو 25، 2016
59 مشاهدة
مايو 23، 2016
مجهول